玄空风水书籍推荐, 玄空飞星断事81口诀

《存在主义心理治疗》就是我们反复推荐的书。这本书是当代精神病学大师欧文·亚隆的力作，围绕每个人都会思考的重要人生问题而展开：死亡、自由与责任、孤独、无意义感。亚隆逐一分析了这些问题的本质，论述我们该如何面对。在豆瓣上的评分高达9.5分，零差评哦。

看到书的主题，你可能会担心过于抽象。但其实关于“死亡、自由与责任、孤独、无意义感”这些问题都来自具体生活。比如，小孩子多大开始对死亡有意识？有人总怕死可能是什么原因？为什么有人不想拥有自由？为什么很多人觉得生活没有意义？等等。

欧文·亚隆举了很多例子，让这些道理变得更清晰可读。

为了让大家更好地感受到这本书的魅力，我们简要导读一下“孤独”的章节。

孤独的三种类型，你有几种？

孤独的具体处境有很多，欧文·亚隆将孤独划分成了三类：

第一类是“人际孤独”：这种最为普遍，主要是指与他人的分离。比如缺乏一定的社交能力，在新的环境中没什么交心的朋友；比如亲近的人发生了严重的意外事故等等。

第二类是“心理孤独”：人在面对巨大的压力或创伤时，可能会割裂一部分内心，压制欲望或情感来避免心理伤害，而这可能造成人与自我的隔离与断裂，人们会因和内心存在撕裂而感到孤独。

第三类是“存在孤独”：是指个人与任何其他生命之间存在着的无法跨越的鸿沟，比如两人爱得如胶似漆，但在本质上依然是两个无法融合的个体。所以，存在孤独不仅是心理上的一种感受，还是我们作为生命个体的基本事实之一。

存在孤独并不抽象，当我们自由、为自己做决定时，时常会伴随无助感和恐慌感，这就来自于存在孤独。面对死亡也容易触发人对存在孤独的感知。死亡是死者与世界最彻底的分离，让一些生者意识到自身与周围的连接只是暂时的，让人看到自我与周遭世界在本质上的隔绝状态，因此感到孤独。

为了逃避孤独，人可能陷入扭曲的关系

对孤独的恐惧会成为一股强大的内驱力，一些人无法坦然接受孤独，会选择间接的方式逃避孤独，欧文·亚隆总结了常见的三种方式：

a.活在他人眼中

人们有时这样描述“孤独”：“我很孤独，我觉得根本没有人注意我、在意我。”所以，有些人逃避孤独，是通过做出一系列行为引发别人对自己的关注，尽可能地占用他人的注意力，从而感受自己的存在，获得安全感。

比如，有人穿特立独行的衣服吸引眼球，而他们本身并不喜欢；比如，有些人在恢复阶段仍然装作病得很重，只是为了寻求照顾；甚至有些人的自杀行为是为了特定的人注意自己。

b.融合共生

成为自由的个体，就必须承受孤独。有些人为了逃避孤独，放弃了自由，舍弃了自身，选择进入融合共生的关系。施受虐关系，是最典型的共生状态。受虐者为了融合表现出极强的依赖感，忍受痛苦又享受痛苦，而施虐者恰恰是享受支配感的人，以羞辱、主宰别人为乐，两人就形成了互补。

这也可能发生在人与事物之间，比如某个使命、项目、团体或政权等，着装一致、语言一致、生活方式一致，都能使人暂时摆脱孤独感。

c.性，作为非完整连接

建立完整深刻的人际关系是困难的，有些逃避孤独的人便将性关系作为建立与他人连接的便捷方式。在性方面上，强迫式的性欲是对孤独感的一种常见反应。

欧文·亚隆如此论述：“滥交为孤独的个体提供了一种强大但却短暂的安慰。之所以短暂是因为这并不是真正的关系，而是关系的拙劣仿造。带有强迫性的性关系打破所有真正关系的规则，把对方当作是工具，使用的只是对方的一部分，与之建立关系的也只是对方的一部分。”

面对孤独，用成熟的爱建立好的关系

在建立关系前，人必须对孤独有正确态度：人要接纳孤独作为人生的背景，有承受它的勇气，只有这样人才能够真正地去爱别人。

亚隆提出要用成熟的爱来面对孤独，这包含了以下4点：

1.以无所求的方式开始建立关系

无所求的爱强调的是，人在建立关系时不该以索求和交易作为核心动机。比如有些人总是在想：“我和ta在一起能不能得到足够的关爱？”如果这些想法成为一段关系的根基，一旦其中有人感到“交易不当”，关系很可能就破裂。

无所求的爱不意味着爱没有回报。只是这些回报不是爱的动机，因为它们是无法求得的，是成熟的爱自然产生的。

2.主动去爱，这本身也是自我力量的展现

有些人害怕成为主动的一方，觉得主动的一方处在劣势，如果真心和爱意没有得到回应，不仅是浪费，还令人伤心。但这是在将“爱”视为一种有限的资源，觉得爱会在给予的过程中被消耗，所以他们爱的方式是交易式的或囤积式的。成熟的爱觉得爱是一种能力，不会因为“给予”而变少。主动去爱，人们才拥有更多的机会与他人建立深厚的关系。

3.进入对方的生命和世界

成熟的爱包含着对另一个人的真正了解。我们了解另一个人，很容易将自己的幻想强加在对方身上。真正的了解，是依照对方的本来的样子来了解，必须倾听对方，以共情的方式进入对方的生命。只有这样，对方才可能摆脱一种工具性的存在，以完整、丰富的生命个体出现在我们面前，才会构成真正的对话和关系。

4.爱不是吞噬，是分享孤独感来缓解孤独

人们常觉得独占一个人的冲动和情感才是爱。不过，亚隆指出，成熟的爱是两个完整生命之间的积极互动，是“保存人的完整和个体性的情况下的结合。”

成熟的爱之所以让我们更有力量地面对孤独，是因为我们承认了孤独是个体的生存事实。在尊重彼此独立的前提下，我们依然相信两个人可以通过“分享孤独感”来缓解孤独。

想要更好的理解这本书，的确是需要有一定生活经验和情感体验的累积。但我们相信能够读懂这本书的人，一定会感到它对于我们本身的“存在”有着非凡的启发意义。

不知道读了这些截取有关“孤独”的内容，你有何感想，是不是对这本书有所期待呢？祝阅读愉快。

以上。

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凡是涉及宫位的占卜理论几乎都有飞星论，这个理论相对其他方法略复杂些，但判断一些事情总要找规律。

飞星论可以把相对情况说清楚些，比如问伴侣的钱财，就可以把自己的7宫作为伴侣的1宫，这样8宫就是伴侣钱财情况的一个反应。但是其实在本命星盘中，8宫本身已经有了偏财、从他人处得到的钱财之含义，说它是伴侣钱财也没什么大问题。

总之能学会、掌握、融会贯通，是需要大量实践的。初学者重点把星体星座宫位这些基础记牢。有一定案例之后再学习飞星。

最近在读《智慧外脑：成为一个善思、会学、能写的人》，推荐给书荒的你，愿你不止从中学到知识，并会使用知识，成为更好的你。

最有效的知识管理一定不是有序存储，知识只有在使用中才能产生价值。

——释若《智慧外脑：成为一个善思、会学、能写的人》

知识的有序存储，就是对知识进行分门别类整理，达到更好取用的目的。通常情况下，这种方法是奏效的。但是想要建立一个有效的个人知识网络，仅仅有序存储是不够的。

曾经为了学习英语，在美剧、英剧资源还是非常丰富的时候，我下载了很多音频文件；虽然有序整理了，但是随着时间推移，那些存储空间里的资源，也渐渐地放在那边吃灰，不曾打开过。在学习写作之时，也曾经常看到好的素材就收集下来，但是待要写作时，却找不到合适的素材。

想必这样的情况，很多人都曾有体会，《智慧外脑：成为一个善思、会学、能写的人》的作者释若老师在书中表示，知识在使用当中才能产生价值，因此他在收集知识时，通常会有明确的使用目标，他会想清楚，何时把何种知识放在何种情况下使用。

他是按照这样的方法来使用有序存储的知识的：

1. 有选择地获取知识。

2. 按使用场景存储知识。

3. 用系统思维分类知识。

4. 为获得智慧而连接知识。

5. 瞄准主题调度知识。

6. 紧盯效益复用知识。

根据释若老师的这份使用知识指南，我打算结合自己的存储资料和学习目的，针对自己所保存的英美剧资源，已经开始重新制定学习计划，将这些资源利用起来。知识存量的增加，能有效提升我的认知水平以及解决问题的能力。

玄学书籍可不是一门这么简单，他是一个大范围称呼，包括奇门、风水，六爻，梅花，太乙、相术、遁甲、六壬、六爻、八字、卜筮、命理、堪舆、它们每一个都是玄学的一种，然而每一种玄学里又包括了很多古籍，
最具有代表性的玄学古籍，基本代表了整个玄学方面的古籍
1，风水：《阴宅集要》《阴阳秘诀》《地理正宗臆解》《地理琢玉斧》《地理琢玉斧峦头歌括》《地理直指原真》《地理辨正直解》《雪心赋》《雪心赋辨讹正解》《青乌先生葬经》《青囊奥旨》《青囊心印》《黄帝宅经》

2，奇门遁甲：《奇门遁甲大全》《御定奇门宝鉴》《御定奇门宝鉴阳遁九局》《奇门遁甲统宗》《奇门遁甲金镜宝鉴》《奇门遁甲鸣法》《奇门阳遁》《奇门阴遁九局》《奇门遁甲入门》等

3，相术：《增释麻衣相法全编同治本》《照胆经》《相儿经》《柳庄相法》《演禽三世相法》
《相法摭言》《精考演禽三世相法》《新编相法五总亀》《袁柳庄神相秘诀》《相理衡真》《神相全编》《神相水镜集》《神相汇编》《管辂神相秘传》《麻衣相法》

4，手相：《手相秘传》《传统手相绝学》《 中国手相学》《面相手相宝典》《实用手相足相预测》《 手相-学习百科》《 手相速断点窍》《 手相一千二百图》《 手相手纹手诊》《 手相百六种》《 新派手相有图》

5，六爻：《卜筮正宗》《断易大全.[清]余兴国辑（4卷3册全）》《火珠林》《增删卜易》《增补详注六爻一撮金易数》《易冒》《易隐》《卜筮全书》《卜筮正宗》等

6，太乙神数：《太乙局》《太乙数统宗大全》《太乙数统宗大全（四十卷）》《太乙淘金歌》《太乙道人命法》

7，大六壬：《大六壬视斯（古本）》《大六壬课经集》《大六壬寻原》《大六壬神课金口诀》《大六壬立成大全钤》《大六壬集应钤（六壬规约）》《大六壬指南》《大六壬类集》《大六壬银河棹》等

8，四柱命理：《子平管见集解》《子平集要》《新刊合并官板音义评注渊海子平(增补渊海子平音义评注)》《御定五星精义》《滴天髓》《子平真诠》《星平集腋统宗》《望斗经》《渊海子平（宋朝徐升着 古本五卷本）》

其它的还有一些比较小众一些的玄学书籍我就不描述了，这个门类里面太多了，有限的字数内真的没办法描述的那么详细

软件党表示咱们8会手工绘制。。。。

不过从程序实现的角度，应该是这样的：设置一张圆盘和分宫制，10颗主要行星和一些小行星。 输入出生时间和出生地的经纬度，进行运算，分别计算在选定分宫制的条件下，各宫宫头的落点，以及每颗行星运行的度数。

这个过程其实手动是可以实现的，就是要知道每颗星星的周期。太阳平均是一天走1度，月亮好像是三天左右换一个星座，上升点大概是2个小时换一个星座。

玄空风水的运用原理是时间与空间的相互作用。时间是由天体运动来确立的，而空间的确定则必须依靠罗盘了（指南针）。所以罗盘的精确与否在玄空风水运中占着最为重要的作用，因此罗盘的测量是否正确直接影响到推断的准确与否。所以这个工具的重要性在玄空风水操作过程中可谓是占着举足轻重的作用。

一　谈罗盘选购

现在市面上的罗盘分别有三种，分别为三元罗盘、三合罗盘、和综合罗盘。学习玄空风水者当以选择三元罗盘及综合罗盘为上。笔者用的是三元罗盘！如果自己亲自去选购的话，可以考虑综合罗盘。如果是请人代购的话，为求保险还是用三元罗盘！以免请人带回来的罗盘不能使用。能够使用的罗盘形状为内圆外方，并且罗盘中的内圆铜盘能够转动。在内圆周围必定有360度的刻度而且在外方的周围四条边上有两条固定的十字经纬线。

从罗盘的产地来说，台湾最佳，香港次之，国内则更次之！如果学员手上暂无罗盘，我荐议大家先不防买一个国内的罗盘用起来，如果以后有机会的话一定要买个台湾产的罗盘。国内的罗盘质量实在太差，无论转动时的手感及磁针的精确度都是比台湾产的罗盘无法比的。所以在购买国产罗盘时最好找一个磁针度数较为精确罗盘来较对磁针或者360度刻度的准确性，看一下在测量同样方位的物体时，磁针度数有无偏差。因玄空风水师叶归藏先生选用的是台湾产的罗盘，用下来觉得质量很好。

价格上来说，台湾最贵，一个三元盘要达人民币3000元左右，香港的亦要1000左右，而国内产的罗盘最多不过300多元（网络上有售）但质量则不可保证。所以在国内选购罗盘一定要懂行的朋友带买或者自去挑选为上。还是一句话，便宜无好货，好货不便宜！

因为罗盘的作用是用来定向，因此在其规格要求上有一定的精准度。所以在选购时一定要注意以下几点。

一、罗盘上一定要有十字红色的经纬线，罗盘中的铜盘能转动，并且转动时要注意手感如何。并且要检查罗盘周围刻度有360度的刻度，同时还要带水平仪。

二、红色十字经纬线一定要与罗盘上0度、90度、180度、270度这四处刻度密密重合，否则即不可用（国内的罗盘有一度或者更多的偏差，在选购上要小心）。如果二根经纬线中只有一根能重合，别一根不能重合，在用时就用重合的一根去定向，运用时只要将整个罗盘转到重合的那根经纬线与自己身体的平面垂直即可）

三、在转动时天盘的磁针（有圆圈的一头）一定要与底盘红色的子午线（有二个圈圈的当中）密密重合，否则即不可用。下图红色子午线与磁针重合。

四、罗盘在转动的同时，要注意其会不会上下摇动，（可用手往下按一按试试）在转动时亦不能太灵活也不能困难，感觉其略有阻力即可！

五、看罗盘的表面刻度是否清晰，特别是360度及二十四山这二层。最好还有一百二十分金，虽然一百二十分金是三合派的东西，但是可以用作区分下卦与替卦。

六、罗盘的尺寸也有区别，一般用八寸罗盘（整个罗盘的长宽应该是25厘米），这样在定向时能看得清楚些！罗盘太小容易出差错！ 以上便是罗盘选购须注意的地方，希望读者都能选购到自己中意的罗盘！附作者三元罗盘图。

二　立极规

玄风学里操作过程中还有一个非常重要的步序，就是定好坐向起好星盘后用立极规把被测建筑物的平面图分成八宫二十四山，然后便根据理气及峦头方面的知识去判断各宫的吉凶及作出整体的布局。立极规的作用就在于能精确的分出建筑物八宫二十四山，以便判断与调整！所以立极规也是必不可少的一个工具。

立极规是一张透明的有一定硬度的塑料板（不能太厚），上面印有二十四山及360度。具体应用就是先在房间的平面图上根据数学几何法定出中心点，然后在中心点上作一条垂直于建筑物大门直线（注：这条直线即是定向时垂直于大门的一条线，一端是坐，一端即是向）。一般独立的公房大楼定向的一条线是即是与楼门互相垂直，所以很容易识别。玄空风水师叶归藏先生。