风水涣卦国易堂六爻详解吉凶, 风水涣卦四爻动

六爻中的动爻与静爻是一个非常基础的知识点，我们都知道爻与爻之间有着生克作用，今天我们来看一看关于动爻与静爻以及他们之间生克关系的情况是怎样的吧。

动爻和静爻的区分

首先我们要知道怎么判断动爻和静爻，动爻顾名思义，是发动之爻，也就是有变动的爻，如阳爻变阴爻，阴爻变阳爻，这种爻就叫做动爻，而没有变动的爻我们就把他叫做静爻，如图中的二爻由阳爻变为阴爻，也就是我们说的妻财动化父母，这种就被叫做动爻，卦中其他的爻均为静爻。

静爻克静爻

静爻与静爻之间在某些情况下也是存在着生克关系的，但需要注意的是静爻之间的作用影响力较小，排在动爻变爻之后，一般情况下不考虑。

（一）在没有动爻的卦象中，也就是我们常说的静卦中，旺相有力的静爻对于衰弱无力的静爻可以起克制作用。

（二）在有动爻的卦象中，因为静爻的生克之力相对来说是比较小的，因此一般只有在该静爻旺相而被冲起和作为用神时才会考虑他们的生克关系。

动爻克静爻

在六爻中一般来说，动爻是会克静爻的，但在某些情况下有所例外，如：

（一）静爻旺相有力，而动爻极其衰弱，在这种情况下动爻是没有力量去克静爻的，但“神爻岂乱发”，爻动必有因，根据这个原理我们可以知道卦随进行时的发展，等到动爻临旺相或去其制约，这时还是会要克相关静爻的。

（二） 对静爻而言，如果是忌，原同动，原神也不受制，作为忌神的动爻也是不能克此静爻的，但卦随进行时的发展，在原神受制（月破、逢空、入墓等）忌神临旺之时，此忌神之动也是要克相关之静爻的。

六爻中动爻静爻的区分其实是非常容易掌握的，只是在判断其生克关系时需要注意各爻的旺衰的情况，也希望这篇文章能够对大家断卦解卦有所帮助。

我老家在云南山区，村里有个单身的鳏夫，常年吃蛇抓蛇，人称蛇王。

他常常不穿衣服，赤脚在山里漫山遍野捉蛇。

他捉了蛇也不杀，都是虐死，要么用铁丝缠在木棍上活活烧死，要么把水烧开，直接把蛇闷里面活活煮死。

因为这事儿，村里小孩可怕他了。

听村里老辈子讲，他年轻时候老婆怀孕了，结果被毒蛇咬死了一尸两命，导致脑子不正常。

但是他对小孩特别好，有时候常常捉了菜花蛇乌梢蛇卖给餐厅换成钱，一部分买点酒，另一部分都拿来买糖给小孩吃。

我对他的印象是有一回我回家，我们村有人养了只很凶的大公鸡，那时候我个子又矮又瘦，走过那家人门口的时候，那只大公鸡可能是吃了蜈蚣（我们那据说公鸡吃了蜈蚣会啄人），咯咯咯的就冲着我来了，上来对我一阵啄，把我裤子都啄烂了，疼的我哇哇叫。

就在这时，蛇王跑出来了，一把抓住那只大公鸡给扔了老远，然后俯下身安慰我，问我有没有事。

我那时候也吓哭了，一边哭一边哇哇往回跑，后来我家人还以为蛇王欺负我，险些误会了他。

但是我真正意识到蛇王是个奇人，是另外一件事。

大概是我小学六年级那年，我们村有个同学到山上捡菌子迷路了，怎么也找不着。

村里人都说被鬼打墙迷住了。

于是村长就发动男女老少一起去找。

我们从中午找到晚上，举着亮杆，打着手电筒，在村里一遍遍找，最后找到一个地方叫蛇盘沟。

那地方村里老辈子有传闻，说沟里那个大溶洞里有条大蛇，足有十几米长，白天天气好的时候，会盘踞在洞口大石头上吞云吐雾，让蛇盘沟云雾缭绕。

传闻最夸张离奇的是，每逢初一十五，站在蛇盘沟下面，可以看到那条大蛇对着月亮吞吐内丹，光芒四射，吸收日月精华。

小孩子小啊，我们那时候都是很害怕的。

老辈子也都比较迷信，说晚上不能进去，除了大蛇之外，这个地方清末的时候有很多人在这里挖翡翠挖玉石，沟里埋了很多尸体，都是那时候死在这的苦命人，晚上进去容易被迷着，那捡菌子失踪的小娃儿有可能就是遭迷了。

但是人命关天，周围都找遍了，都找到这里了不进去不行呀。

于是我们村长就带着几个青壮年，打着手电筒，背着气枪进去了。

那个蛇盘沟是很奇怪，你在外面看里面只能看到山清水秀，月光下林木森森，就是一个大山沟。

但是你一进去，里边儿的树木就特别高大，站在沟里看不到两边，五米左右压根看不清东西，只能看到影影绰绰的黑乎乎的雾气。

那种大山里的瘴气雾气很古怪的，肉眼看不清楚，树枝什么的在里面也显得狰狞恐怖。

然后村长就带着那些人在里面走呀走呀，往山沟沟里面走。

可是他们也不知道是中了什么邪，死活走不进去，这时候村长慌了，然后连忙想带着几个青壮年退出来，但是却找不到出路。

蛇盘沟外面的人也慌，因为这条沟不过二三百米，进去就算走得慢，一个小时也走到头了，村长带着人进去都两个小时了，还没见人影。

有老辈子已经杀了鸡头敬酒烧香了。

这时候蛇王跑来了，他指着蛇盘沟说里面有根大蛇，村长和那个娃儿都遭大蛇迷住了。

村里人有的信有的不信。

蛇王让大家都离远点，说人多会吓到大蛇，那根大蛇要成仙了，要化龙，人多它生气，要吃人。

有些比较年轻的就说蛇王封建迷信，这时候怎么可能离远点，当即拉着火把举着手电筒就要进去先救人。

但是也有老辈子阻拦，因为都知道这条蛇盘沟邪性，这里面有根大蛇的传说有上百年了，很多老辈子都知道，再加上沟里当年死了不少挖玉人，都有点害怕。

后来还是村支书一掌定音，让蛇王一个人进去先把村长他们救出来，其他人一部分去别处找，另外一部分在远处守着。

这个折中的办法得到了大家的赞同，于是蛇王一个人进去了。

说来也巧，那天刚好十五。

我们那边初一十五，都有许多说头和讲究，农村应该都这样吧，村长虽然不信牛鬼蛇神，但是也比较尊重风俗，他知道可能被鬼打墙迷住了，就安排几个人原地休息别乱跑，打起火把，然后用手电筒往外面探照打信号。

按道理来说，在这种小山沟里用手电筒往外面照，隔老远都能看到。

但在大山深处，很多东西很多事情不能按常理来看。

村里人和蛇王都回忆，说压根看不到蛇盘沟里有动静，只看到黑乎乎一片，瘴气特别浓。

而且很渗人的是，这沟里蛇特别多。

什么乌梢蛇，菜花蛇，竹叶青，到处都是。

在草篓子里下脚打一个幌子，都能惹出来几根蛇。

难怪这地方叫蛇盘沟呢。

村长他们在沟里等了一阵子，又大声呼喊，声音在沟里回荡。

但我们外面的人压根就听不着。

他们等的有点崩溃的时候，蛇王出现了。

村长说蛇王光着身子，打着赤脚，手里拎着一根大棒子，也没打灯，像个鬼一样窜出来，脸色铁青也不说话，指着外面让他们走。

村长问：「你做啥子哦，话也不谈」

蛇王只是一个劲的指着山谷外，不说话，用眼神示意村长他们快走。

村长他们也知道蛇王这人脑子有点不好使，就跟着他往外出，奇怪的是蛇王不打手电筒也不打火把，却看的清清楚楚。

他领着村长他们在沟里走了十几分钟，就走出去了。

村长他们一出来，所有人都围上来，村长就说遇到鬼打墙了，狗日的里面的瘴气浓的很压根看不到路，他们又喊又用手电筒打信号，问我们怎么看不到。

我们外边的人都说什么都没听到。

村长说奇了怪了，龟儿子真有楞个邪？

正说间蛇王才开口，他指着村长他们说：「还好你们没开枪，这里面那根大蛇要吃人，那个娃儿就在蛇洞头，我去救人。」

说着他就要进去。

村长带人拦着他，问他怎么知道那娃儿在沟里。

蛇王却闭着嘴不说话了，用手比划，让大家千万别进来。

然后他一个人，也不打手电筒，赤脚就那么走进蛇盘沟了。

这一进去，就是一整晚，村里人有了之前的教训，不敢轻易进去，丢了的小孩父亲忍不住也进去找，走了没多久差点又被迷住，只好也出来等天亮。

到了天亮，村里人终于能进沟里去了。

说来也奇怪，到了白天那地方的瘴气就散了，山清水秀的。

村里人到了沟里那个大溶洞，一进去一看，有些人就气炸了。

因为那蛇王赤裸上半身，正抱着失踪那个小女娃睡觉呢。

当即就有人上去把蛇王抓住打了一顿，说小孩子就是被他关起来了，还猥亵了，这是个畜生。

难怪之前谁都不知道小孩在哪里，蛇王却知道丢了的孩子在蛇盘沟溶洞里头。

因为这孩子就是被蛇王拐过去的。

这种事情一旦被煽动起来，老百姓的情绪爆发的特别快，蛇王起来想解释都来不及，就被那些人一顿好揍。

因为从始至终，蛇王口里说那条大蛇压根没人见过，但是他搂着失踪的小女孩睡觉却被人逮着了。

众人群情激愤啊，就把他抓起来一顿好揍，然后捆起来，顺便送到乡里去坐牢关起来，好多人骂他畜生。

还有人说那蛇盘沟压根没有大蛇，瘴气鬼打墙什么的都是这个蛇王在搞鬼。

那时候蛇王是有理说不清。

他被打了一顿，捆起来关在了大队部。

蛇王是有口难辩，就在中午村里人准备把他送到乡里的时候，突然开始下雨了，狂风暴雨，然后雷电轰鸣，蛇王被打的满嘴血，含糊不清的说：「大蛇要升天咯，大蛇要升天咯……」

众人都觉得他是胡说八道。

但是出去一看，真看到蛇盘沟有条大蛇，盘在一颗老柏树上，身子在狂风中摇晃，像是要飞升一样。

大家都惊呆了，你传我我传你，叫人来看。

村里起码几百口子都看到了这一幕。

狂风暴雨，雷电交加。轰隆一声，在众人目瞪口呆中，那根大蛇被一道雷电劈中，当场给劈死了。

众人看的眼都直了。

更邪性的是，那条大蛇被雷劈死之后，狂风暴雨也停歇了。

这时候丢失的小女孩父母带着小女孩找来大队部，说小女孩身体没有问题，她还说蛇王没对她做什么，一直在保护她，那个蛇盘沟里好多蛇，都被蛇王赶跑了。

虽然有的人还将信将疑，但是我那个同学已经十二岁，懂事理的年级，不会说谎，再说也没必要说谎。

再加上之前那条大蛇飞升被雷劈死实在太震撼，众人看向村长，村长和村支书一合计，还是把蛇王给放了。

这事儿在我们乡传的沸沸扬扬。

后来去蛇盘沟看，那根大蛇长足有五米多，是一条过山风（眼镜王蛇），村里老辈子说那蛇起码有十几二十年才能长这么大，而且这种蛇专门吃毒蛇，凶得很。

我们那边毒蛇不少，但过山风不多见，这么大的过山风更是闻所未闻。

更奇怪的是，这条过山风被雷劈死之后，那个蛇盘沟之后就很少有瘴气，也再也没有那么多蛇了。

有人就去问蛇王，蛇王说，那些蛇都是给那根大蛇护法的，是保护大蛇飞升的。

那根大蛇飞升前想吃个人，没成功，所以遭雷劈死了。

要是它真的吃了那个小女娃儿，就能飞升。

不过那根大蛇没成功，后面肯定要来报复，那蛇坏得很……

村里人大部分都当蛇王说疯话的，但是也有一部分人相信，没办法，农村有时候很迷信的，他们就问蛇王怎么办。

蛇王说，这也简单，在那边建个庙子，初一十五给这跟蛇上点香火，它就翻不得身。

后来，村里人一合计就照做了。

他们在蛇盘沟找了个地方，让道士先生算了一下地方，就是蛇王和小女孩藏身的那个洞，在门口堆了几块大石头，盖了个神龛，挂了块儿红布，就算是一个庙子了，村里人叫这地方蛇庙子。

据说后来有老辈子去上香，时常能看到一根小蛇盘在庙子里，十分神奇。

那时候我就隐隐约约知道蛇王这个人是个好人，但是心里总有点隔阂。

这样过了十年，我大专毕业了回家乡创业，我们那地方创业有几种来的比较快，一种是捡菌子，我们那山林里到了季节有黑松露，菌子里的爱马仕，还有很多草药，黄精，血参（丹参），葛根，金银花，三七，最出名的是天麻，村里大部分人都种天麻。

但是我考虑我们那地方蛇多，再加上我大学学的是护理专业，有同学在做医疗销售，所以我同学怂恿我回去建个厂养蛇，主要养毒蛇。

其实毒蛇浑身都是宝，蛇毒，蛇胆，蛇皮，蛇肉，蛇油，都可以入药或者做蛇油膏，我们那边一直有专业的人来收购这东西，因为我们村子比较偏，没赶上好时候，反倒是蛇不多的隔壁邻镇先做起来了，有几家养蛇厂搞得风声水起。

于是我和家里人一合计，贷款贷了几十万，在离村子有点远的蛇庙子旁边租了一座山，用来养蛇养鸡，等办了证之后，厂也很快修好了，找工人的时候，我又想到了蛇王。

这个时候我再看蛇王这人，是真有点本事，因为我们这边蛇特别多，无毒的菜花蛇那些不说，剧毒的五步蛇，银环蛇，竹叶青，还有过山风都很多，蛇王似乎从来没怕过。

于是我拎了两瓶酒，在村头割了二斤卤猪头肉，又搞了点小豆腐，就到蛇王家里登门拜访去了。

这个时候蛇王的脑子清醒许多了，人也变的比较利索，言谈和正常人差不多。

他真名姓杨的，酒过三巡，我就对他说：「杨师傅，你看方便的话你去我的养蛇厂帮哈忙嘛。」

蛇王笑眯眯的，端着酒杯一饮而尽，脸色有些酣红，说：「六娃子（我排行老六）长大咯，都自己当老板了噶。」

我嘿嘿笑，没成想到他话头一变。

「你那个养蛇厂想法是不错，但是地盘没选撑头，那个地方噶，蛇养不活。」

我愣住，问他：「杨师傅，为啥子也？」

蛇王又抽了一口烟，烟雾缭绕的说：「那根大蛇死了之后搞了个蛇庙子，结果大蛇跑咯，耗子精来咯，你蛇厂那边有根成了精的大耗子，龟儿子凶得很，你养蛇怕是养不活。」

我一听心里咯噔一声，心说这蛇王的脑子还是没好撑头，还有些糊涂啊。

看见我支支吾吾的，蛇王可能是看出来我有点疑惑，笑了笑也没说什么。

请他到养蛇厂帮忙这事儿没成，但这丝毫没有影响到我这边的进度，大概过了五个月，我的养蛇厂就有点规模了，我们那边国家扶持力度很大，养猪，养鸡，还有养牛蛙的都有不少，养蛇的毕竟还是少数，很快我厂子的销路就打开了。

蛇厂的蛇长得也很好，好多人都说是因为我蛇厂建在蛇庙子，有长虫保佑，当然这事儿我只是当个笑话。

结果到了第六个月，刚到第一批小蛇孵化的时候，蛇厂就出了怪事。

厂子里的蛇总是莫名其妙失踪，要么就被什么东西吃了，而且很多蛇是被开膛破肚，死状很惨，看起来压根不是正常死法。

我们蛇厂装了有监控，去看监控，发现有一些蛇是被天上的老鹰和猫头鹰这类的东西吃的，但吃蛇最多的是一团黑乎乎的影子。

是的，黑乎乎的影子，只在晚上出现，那玩意儿每次监控只能看到一团黑影，看起来像是獾子或者黄貂鼬一类的东西。

蛇厂的工人都是本地农民，云南号称动物王国，各种野生动物司空见惯，但是这玩意儿着实没见过，用夹子这类的还搞不到，这玩意儿不仅吃我家的蛇，还吃其他养殖场的鸡，有一家养鸡场一晚上被咬死了几十只鸡，很快我们那地方就开始流传有只野生动物狗日的凶得很，专门咬养殖场养的东西。

有半个月我天天就住在蛇厂，搞得心力交瘁想尽了办法都没抓住这东西，只是影影绰绰看到模样，瞧着是一只毛色灰黑的小兽，尾巴很长，像是小狗那么大，速度极快很是凶猛，有天一个工人差点抓住，险些被这东西咬了。

四邻八乡平时也没什么新闻，这事儿还满轰动的，我们几个养殖场用尽了办法，也没逮到那玩意儿，最后我猛地想起蛇王给我说，当年那条大蛇死了之后，我们这边有根成了精的大耗子，难不成，那团黑影是大耗子？

我那段时间刚建厂，千头万绪，一时间没把蛇王的话想起来，这会儿仔细一想，觉得那团黑影真有那么几分相似。

于是我火速让厂里的工人好好打老鼠，结果除了在养蛇厂抓住一些田鼠一无所获，因为蛇本身吃老鼠，我们蛇厂压根不可能有耗子。

索性我又拎着几瓶酒去找了蛇王。

这次蛇王没卖关子，告诉我说，这阵子到处咬养殖场牲畜的就是那根耗子精。

当年那根大蛇有个死对头，就是这根大耗子，那根大蛇遭雷劈死之后，这根大耗子就么得了竞争，所以这阵子很是猖獗。

蛇吃耗子，而耗子成了精就吃蛇，这根耗子精一般人根本逮不到。

我连忙问蛇王是不是有办法解决这根大耗子，毕竟一个月咬死我几百条蛇，这谁遭得住啊，我可是贷款贷了几十万砸进去。

蛇王说，办法是有，但是他解决不了，得去镇上粮站，找一个姓字的老头，那个老头在粮站养猫儿，粮站的人都晓得，那边人喊他猫王，你要是请得动猫王来帮你忙，这根耗子精就逃不脱。

我愣住了，猫王？

蛇王点点头，喊我先干饭（我们那边吃饭叫干饭），干两碗饭之后他带我去。

吃过饭，我开着车拉上了蛇王，蛇王喊我买了几瓶酒，买了两条烟，然后我们一路去镇上。

我们那个小镇在河边，以前还是个铁路枢纽，挺繁华的，这几年渐渐没落了，街上大部分都是中老年人。

而猫王所在的粮站，就在我们镇的正中间，那时候这里可繁华了，我记得小时候每年我们都要交粮食，大人们会用扁担担着粮食到这里来称，然后交公粮。

那时候能进粮站工作的人可让别人羡慕了，铁饭碗饿不着。

不过，这几年粮站来的人越来越少，以前高大威严的建筑，现在感觉又矮又旧，我们到了地方之后一打听，才知道现在国家储备粮都统一放县里，镇上的仓库被租给别人卖电动车的当仓库了，至于猫王，这会儿在粮站投资的一家国营大米厂上班。

于是我们又开着车找了一阵，找到了那家米厂。

刚到地方，蛇王就指着前面说，看，猫王。

我看了一眼，发现一个有些秃顶的中年人，一只手拎着一个箩筐，箩筐里有一些鱼，他在前面走，后面缀着二三十只猫，看起来有家猫也有流浪猫，那些猫一个个温顺无比，在他屁股后面撒娇，这个中年人喊一声，就丢一条小鱼出去，那些猫也不抢，一个个乖乖吃鱼。

米厂的人也都见怪不怪。

我看的稀奇，问蛇王：「这个猫王还真有点稀奇。」

蛇王抽着旱烟笑，说：「这有啥子稀奇，我告诉你噶，耗儿精见到他都怕，他逮耗子不用猫儿，你不信你看。」

我说真的假的，我还不信，不用猫儿，他用手逮？

蛇王又笑，说你娃就不晓得咯撒，这个猫王逮耗子，他只要把猫儿放出去，那些耗子会自己跑到他跟前趴到露出肚皮让他逮，你信不信？

我虽然心里不太相信，但见蛇王说的信誓旦旦的，也忍不住心里有点嘀咕，于是我摇头，说没看到之前不敢打包票。

蛇王就喊我自己看。

于是我和他偷偷跟在那猫王后边，看看这猫王到底在做啥。

他带着二三十只猫，似乎是在巡厂，米厂这种地方耗子老鼠特别多，尤其是米耗子，这东西贼精，不好抓，而且通人性，人多的时候它就躲着，还会躲黏鼠板和老鼠药，很难抓，但是猫王带着那些猫溜达了一圈，简直像是捅了老鼠窝。

我就看到那边一只只耗子上蹿下跳，从米厂的墙角和仓库里窜出来乱跳，但是那么多猫在，那些耗子怎么也跑不掉。

其中有一只耗子极其显眼，这只大耗子有小猫那么大，毛发黑黝黝的发亮。

它左边跑了几步，被几只猫拦住，右边跑了几步，又被几只猫拦住，在我目瞪口呆中，这只大耗子居然嗖地一声跳了起来有，朝着围墙上面蹿去。

这只大耗子自然也没逃出猫王的眼睛，他学着猫叫了几声，咪咪咪，然后指了指那只大耗子。

神奇的一幕出现了。

那二三十只猫里面分出来了七八只大猫，像是捕猎队似的，分工协作，有的围堵，有的驱赶，很快，那只大耗子被赶到了猫王面前。

那只大耗子眼珠子滴溜溜乱转，左看右看，似乎觉得逃不出去了，索性四脚朝天直接倒在了地上，肚皮朝上，几条腿不动，在那儿装死。

有大猫用爪子挠，这只大耗子也不动。

蛇王抽着烟，说道：「看到了吧，这根大耗子就是这群耗子的王，不过好戏还在后头，快看！」

他说着，我连忙看去，不由眼睛一愣……

那只大耗子黑眼珠子滴溜溜乱转，趁着那只猫扭头的瞬间，从地上一跃而起，跳起来老高，嗖地一声就向着远处窜去。

随后，突然不知道从哪里出来了好多耗子，前仆后继的往那些大猫身上蹿，就像是在帮这只耗子王逃跑似的。

「厉害吧？」

蛇王问我。

我点点头，我都看呆了。

不过，更让人惊奇的在后头，那只大耗子左突又跑，眼看就要跑走了，忽然窜出来一只狸花猫，这只狸花猫也不大，身形比那只大耗子还稍微小一点，但是气势非凡，一口就死死咬住了那只大耗子。

任凭那只大耗子在它嘴里吱吱叫唤，它只是踱步往前，走到了猫王跟前，用身子蹭猫王的腿。

猫王取下那只大耗子，把它脖子上捏了一下那只大耗子就不吱声了，随后他对我们招招手，还对我们笑。

蛇王拉了拉我：「走吧，去吃酒，你娃儿有口福哟。」

到了门卫室，我们简单说明来意，猫王本名姓「字」，是个少数名族，叫做字朝火，这名字在其他地方很少见，在云南倒是不稀奇，我就叫他字叔，他让我和蛇王稍坐，他找了一把谷草，然后把那只大耗子烧了皮毛，用白酒腌过，用辣椒给我们炒了个耗儿肉。

看着一大盆耗子肉，我有些心虚，我还没吃过这东西，蛇王看出我的担心，拍了我脑门一掌：「你个瓜娃子，这种吃粮食的耗子肉香得很，你搞一哈嘛。」

我将信将疑，尝了一口，果然打开了新天地。

字叔也笑着说，也是我们两个口福好，这只耗子少说十年了，这么大的吃粮食的米耗子不多见，说着他又说起我们蛇庙子那个地方，长吁短叹。

他说，我们云南这个地方，十里不同天，百里不同音，隔着一批山，天气风水都不同，蛇庙子那个地方要放在以前，那真是个风水宝地，要山有山要水有水，植物茂密，药材多，加上瘴气重人迹罕至，是山里那些成了气候的动物喜欢呆的地方，可惜这几年修水库，把你们蛇庙子那边的风水挖断了养不出大蛇了，不然你们那边不会出根耗子精。

至于说所谓的耗子精，这也不是什么稀奇的，动物年岁多了，在山里吃了药材吃了天精地宝，是要比一般的动物精灵些，寻常方法是逮不到那些东西。

我连忙请教他，有没有办法能对付那只耗子精，毕竟这只大耗子着实可恶，把我们蛇厂祸祸了几百根蛇不说，周围的养鸡场养猪场都遭殃。

字叔说这个好办，不过他现在在米厂上班，上五天休息两天，等他休息的时候，专门抽空来我们蛇厂两天对付那只耗子精，但是他这段时间要上班，要过去得下个周了。

我一听要下个周，脸色都不好了，这段时间刚好是我们蛇厂孵化小蛇的关键时期，被那根耗子精祸祸了好多小蛇，损失太大了，再过一个周，遭不住啊。

字叔显然想到了这一出，他拍拍我的肩膀，指着蛇王说：「你娃儿是身在宝山不知宝，老杨（蛇王姓杨）本事也不差，以前我和他在贵州汪家教学过武，我们两个还是师兄弟，我会的他也会。」

我诧异地看向蛇王。

蛇王则是一脸唏嘘，似乎想起了什么，不过他不愿意多提，挥挥手说他的本事差远咯差远咯。

字叔见他不愿意说，又教了我一招，让我去找我们村的杀猪匠，把杀猪匠的铤杖和杀猪刀借过去，杀猪刀用红布包了，埋在厅堂，铤杖每天晚上巡夜敲几下，保证那耗子精不敢去了。

我问，养几只猫不行吗？

字叔摇头，说寻常的猫儿根本不是那耗子精对手，那根耗子精估计吃了有年份的草草药，精灵的很，跟人一样，骗不到它，也黑不到它，它只怕山头的野猫儿（豹猫），野猫儿现在不好找，不过他这儿有其他的办法。

说着字叔又拿白酒喂他那几只大猫，他养的几只大猫看起来慵懒又凶悍，我这才放下心来。

想到那只耗子精能解决了，我心里很是高兴，就着干煸耗儿肉和他们两个喝白酒，渐渐的听了不少稀奇古怪的故事，比如说当年那根大蛇，字叔和杨叔（蛇王的本姓）都说，那根大蛇可能是别个养在蛇庙子的。

我啊了一声，说不得吧。

杨叔点点头，说你娃就不晓得咯，那么大根过山风，别处都很少见，我们那地方虽然人不多，但是也不少，一般大蛇成了精不喜欢挨人太近，都躲在深山头，那根蛇多半是有人养的。

然后他们又谈天说地，聊他们年轻时候去贵州汪家教学武学手艺，聊他们师傅。

听他们的言谈，他们的师傅似乎是贵州一个很厉害的道士先生（民间术士），什么都会，最擅长鲁班术，还会蛊术。

我听的云里雾里的，这也太神了吧，不过听杨叔和字叔说，云贵川自古多山多巫蛊，这些民间传统信则有不信则无，但很多东西说不清道不明，乱力怪神，就算不信，也应该心存敬畏。

就说云南吧，云南十八怪，鸡蛋串起卖，草帽当锅盖，云南苗彝等少数民族杂居，以前医疗手段不行，村里的赤脚医生半是巫师半是医生，都用土方治病，喝符水跳大神这些我都是从小耳濡目染的，几千年的传统积淀，不是一两句话说的清楚，你们年轻人不懂不怕，但是我们这些老家伙是都信的。

其实我不相信这些，和我自己是医学生有关，我大一就接触解刨和尸体，刚开始心里很害怕，后来尸体看多了已经司空见惯，心里总觉得世间事再大不过生死，再小也不过生死。

在我看来，这些传说中的鲁班术，巫术蛊术一类，更多像是民间传统手艺，有一些不可告人的秘诀。

杨叔还说到他们在贵州汪家教那个师傅，能点符，他出去做法事，唱道士，随手抓起一只公鸡，念咒之后一点，那只公鸡就动弹不得被下了定身咒，这不算啥子稀奇，他们师傅是学木匠出身，屋头有一本鲁班书，这种书农村商店都有卖，但是一般一年只进一本，书里后半部分都写的有符咒，轻易不能乱学。

这个鲁班书我听说过，就说木匠的墨斗可以治僵尸，以前还有个故事，好像说的是有个主人家得罪了修房子的木匠，木匠就在他们家的煞位钉了一根木楔子，结果这家就人生病，畜生也养不活，没多久差点死绝，后来请别个一看，是房子房梁遭木匠整了。

我小时候还听说过一些故事，说的是木匠在主人家做活路，做的太晚了，晚上打着亮杆回家，走在野坟地遇到山鬼（僵尸一类的），山鬼要吃人，扒棺材出来要吃人。

这个木匠有点机智，他就假意说自己刚走的满身汗，让山鬼先坐一会儿，等自己身上的人气消了一点再吃，山鬼一想，人心肝儿里的热血就是要凉一下才好吃，于是他抓着木匠让木匠在棺材边上，防止木匠跑了。

结果木匠有急智，一把把山鬼撞进棺材，然后把棺材盖住，用墨斗线把棺材缠住，山鬼动弹不得，最后被困死，木匠就逃脱了。

这一类故事我听过不少，都是说木匠的，但是杨叔他们说，这个故事多半是真的，那个木匠是学了鲁班术的，不然区区墨斗线怎么可能困得住山鬼？

他们师傅就是学了鲁班书面的符咒，这门手艺很厉害，杨叔还讲了一个他亲身经历的事，他们在贵州时候跟着师傅去给别个做木匠活，有一次有个老辈子请他们打寿材（棺材），师傅前脚跨进门，一看木头是横着放，头朝尾，尾朝西，而且木头是二寸，脸色就有点变，等主人家小辈得空的时候就给他们说，他们那个老辈子活不过七天，喊他们抓紧准备后事，现搞棺材来不赢，最好去买一口。

那主人家小辈很生气，他们家老辈子身体一向硬朗，中气十足，怎么可能活不过七天，就把他们师傅给赶走了，结果果真不过七天，那老辈子就走了，诸如这类的事情，他们经历了很多。

闲聊之中，字叔养的几只猫过来蹭我们，这些猫很黏人也通人性，但是很猛，把白酒当水喝，我看着一只花猫舔了小半碗白酒，然后倒在地上，慵懒的伸着四肢，呼噜呼噜发出响声，然后就开始呼呼大睡，字叔养的那几只比较凶的猫都喝白酒，这着实让人觉得稀奇。

我也喝了不少，就着酒劲问字叔，他说有其他方法对付那只耗子精，是什么放法？

字叔撇嘴笑，说：「我这儿养了一只鼬子。」

我愣住，问他鼬子是什么，黄鼠狼？

字叔又摇头，说不是，黄鼠狼是黄鼠狼，他养的是香鼬，是黄鼠狼的近亲，专门吃耗子，吃耗子凶得很，不过这种野生动物都有灵性，需要想个办法，把它「请」过去。

我忙问：「怎么请？」

字叔又笑呵呵地举起了手中的酒。

原来这个动物和人一样，但凡是有点灵性的动物，也喜欢喝酒，比较出名的比如说猴子，云南多山，猴子很多，以前有种酒就叫猴儿酒，据说是山上的野猴子捡了山果储存起来结果发酵了变成了酒，猴子喝了酒打醉拳，解放前山里的老猎人抓猴子也喜欢用酒下窝子（陷阱），但喜欢喝酒的可不只是猴子，有灵性的鼬子也喜欢酒。

据说远古时期，酒是巫师用来沟通天神的祭品，好像还真有几分道理。

字叔说完，就让我们先回去休息，等三天之后刚好是十五，月亮比较圆，到时候穿厚点，晚上来这儿找他，他去「请」那只鼬子帮我逮耗子。

到时候，还能看到鼬子拜月亮，这个一般人可看不到。

而这几天，杨叔也没闲着，他每天都在我的养蛇场帮我照看，我也渐渐见识到杨叔的手段。

村里人叫他蛇王，还真不是吹的。

【原文】涣，亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

【译文】涣卦，亨通。君王来到宗庙祭祀先祖，有利于跋涉大川，利于守正道。

【启示】涣本意指水流分散，引申义为涣散、离散，主凶象。也表示民心反离、分裂。涣散不完全等于凶险，事物的发展往往是有散有聚的，散与聚是互相依存的辩证关系。水聚集于湖中，蒸发为水汽，这是散；但是雨又给湖泊补充了新的水源，这是聚。人与人、每个组织之间都经历过有散有聚的过程，原有的形态在完成特定性的使命后终将瓦解，而新的关系又将逐步确立。涣散促使陈旧制度瓦解，而孕育着新事物的诞生。关键是要抓住机遇，拯救涣散，促使其向聚合的方向转化。

涣卦所描述的便是人类大迁移的场面。远古人类发明了舟楫，于是离开故居，漂洋过海，流散到世界各地。如美洲的印第安人便是从我国流散过去的移民。迁移更有利于生存，所以亨通。来到新的居住地后，部落酋长第一件事便是要建宗庙，因为宗庙祭祀可以团结民众，所以这是最重要的事。

得此卦者会有任性、放纵的性格。求财难成，有不测之灾或蒙受损失，也有住居劳苦之象。我难彼顺，有颓废不振的运势。陷入困难，涣散溃败，向心力丧失，离心力增加。事业、感情、婚姻的根基开始松动，内部有不和，导致人们心神不宁、精神不佳，心绪沉闷。应稳定情绪、定下心神，在不稳定的情况下坚持主见，或远方交涉，或迁居，收拾涣散之局，重整聚合。

初六：用拯马壮，吉。

用来拯救的马匹强壮，吉祥。

【启示】涣散刚刚开始，拯救起来还比较容易。初六处于迁移的初级阶段，人们走得累了，可以骑着马继续前进，寻找着自己的乐土。这是交通工具给人类的迁移带来的吉祥。如果没有先进的交通工具，人类靠两只脚是无法走到世界各地的。因为有大山与海河阻挡着。

九二：涣奔其机，悔亡。

水波冲到岸边的台阶上，没有悔恨。

【启示】涣散之时奔向可供凭依的几案，说明九二得遂阴阳相聚的愿望。九二处在涣散之时，凭着自己如壮马般的才力，不去拯救涣散。与其救而无功，不如急速离开危境到安稳的地方去。哪里是安稳之地呢？九二把初六看做可以安居之地。九二处涣散之时而急就于初六，得以实现阴阳相聚的愿望。

六三：涣其躬，无悔。

水波冲击着身体，没有悔恨。

【启示】水冲击着身体，这个身体应当是舟的体表，人们乘舟远行了。波涛拍打着船舷。人们在茫茫的水面上航行，这水有可能是海水，也有可能是湖水，也有可能是河水，总之，他们在朝一个陌生的国度前进。这不应当悔恨。尽管前面的乐土也许是别人的领地，那么继续向别的地方行进，寻找自己的乐土。

六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

水波冲击着人群，大吉祥。水中的人群聚为山丘，不是常人能够想到的。

【启示】六四作为一个公正无私的大臣，不仅能够解散自己的朋党，使国家大吉，而且还能解除各种有碍统一的小群割据势力，涣散小群而重新聚合如山丘般的国家。做到这一点是很不容易的，这不仅要求六四自身素质要好，能大公无私，还要有政治抱负、政治远见。

九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。

浩瀚无边的大水袭来，人们大声呼喊，水流到了王宫附近，没有灾难。

【启示】当身体郁结风寒时，若能发一场大汗，病就好了。国家、社会也是如此，积弊久了，会出现各种问题，这时也需要“发汗”，将长期淤积壅滞的各种弊端一扫而尽。所以用“发汗”来比喻君王号令很恰当。六四只是执行号令的大臣。当机立断发布号令的是九五。有这样一位具有远见卓识的领导者坐阵指挥，又有六四这样无私干练的大将来贯彻执行，定可拯涣成功。

上九：涣其血，去逖出，无咎。

流血后，远离伤害，没有灾难。

【启示】经过各爻的努力，大乱达到了大治，大散达到了大聚，终于达到了治涣的目的。故上九能远离伤害。涣散瓦解了旧观念、旧制度，同时也就孕育了新观点、新制度。拯治涣散的最好办法莫过于使用涣散的手段，以其人之道还治其人之身，散尽朋党，解除割据，国家自然由散而聚。

【涣卦点睛】涣指涣散，但不完全等于凶险，此卦凶中藏吉，同心同德则可化险为夷。得涣卦者如同风行水上，平地要起波澜。没有不散的筵席，好朋友也不能厮守一生。情缘将尽，猜疑已生，间隙已成，不要最终闹个不欢而散。

提示一下啊！

《易传•说卦》中有这么一句话：

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。（注意八卦排列顺序）

《易经》六十四卦（或者上篇三十卦）开篇于《乾》、《坤》两卦。这就是天地定位的体现。

《易经》下篇三十四卦，开篇于《咸》卦，下卦为山，上卦为泽。这就是山泽通气的体现。

《易经》下篇第二卦为《雷风恒》卦。这就是雷风相薄的体现。

《易经》上篇结束于《坎》卦和《离》卦，全篇终结于《水火既济》和《火水未济》。这就是水火不相射的体现。

细品！你细品！！

详论见《周易观品》之附录《八卦方位论》

推荐阅读：

这应该属于情感问题不属于风水问题吧？邀请我这个单身汉来回答有点………。强答一波吧。

从你的问题来看，首先也不排除对方在跟你分开前另一段感情已经在开始了。

从玄学的角度上来说的话，每个人的桃花是不一样的。有的人生来就是桃花旺，所以身边总围绕着许多对其倾心的异性。有的人桃花差点，所以哪怕人美才高依旧没有什么感情经历。

而不管身边如何莺莺燕燕，做人其实还是得自律。毕竟感情是需要双方的付出才能维持的，如果只是单方面的付出和努力，最终也较难以携手白头。

忘了那个伤害你的人吧，好好过自己的，说不定更好的值得你付出的那个在某个时间地点等着你呢。

【为什么没有任何著作解释易经的这个问题……各个注解大师根本不提这回事】

《易》中有句“是故易者象也”。卦爻辞都是来自易象，民国尚秉和的《周易尚氏学》《焦氏易诂》、《焦氏易林注》，当代霍斐然霍老的《霍氏周易正解》都对此有阐发，值得一读。