《论语》中前程似锦的男孩名字
2022-01-14 14:49:05 4
精选《论语》中前程似锦的男孩名字
① 成礼 (chéng lǐ)
字义内涵：成：指有能力、成功、成就、完成。，用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义；礼：表示尊敬的态度和动作；礼节 、礼法。表示庆贺、友好或敬意所赠之物。，用作人名意指对别人尊敬、彬彬有礼之义；名字出处：1、论语的《泰伯篇》子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”2、论语的《卫灵公篇》子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”② 润之 (rùn zhī)
字义内涵：润：意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。，用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义；之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；名字出处：1、论语的《颜渊篇》子张问明，子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣；浸润之谮、肤受之愬不行焉，可谓远也已矣。”2、论语的《宪问篇》子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”③ 信容 (xìn róng)
字义内涵：信：指诚实、守信用、知晓、果真、信仰等。，用作人名意指明理、明白、虔诚、诚实守信之义；容：指宽容、允许、容貌、欢喜。，用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义；名字出处：1、论语的《泰伯篇》曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”④ 怀志 (huái zhì)
字义内涵：怀：指包容、安抚、思念、想念、心意。，用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义；志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。名字出处：1、论语的《公冶长篇》颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”《论语》中前程似锦的男孩名字及寓意
Ⅰ 兴民
——兴：:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。，用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义；民：:指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。，用作人名意指安定、勤奋、纯正之义；名字出处：1、论语的《子路篇》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”Ⅱ 国仁
——国：国家，祖国；邦国、疆域。“囗”里从“玉”，表示我国地大物博，宝藏丰富；古有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观。，用作人名意指抱负不凡、饱读诗书。仁：道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。，用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；名字出处：1、论语的《公冶长篇》子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”Ⅲ 世尧
——世：:指一生，一辈子，如今生今世；也指永远，从来，既然。，用作人名意指专心致志、德才兼备、福多寿高；尧：指古代的一个圣明君王的名字。，用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义；名字出处：1、论语的《尧曰篇》尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。Ⅳ 子懿
——子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；懿：指美好。，用作人名意指富贵、安康、娴雅之义；名字出处：1、论语的《为政篇》孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
