玄空风水准不准, 玄空飞星准确吗

台湾不太了解，相对还比较了解香港。
那时候香港还没回归，经济比我们好的多。我们只有羡慕的份。当人逢盛世之时，神仙妖怪就该登场了！！！
香港人也有一种外来的和尚会念经的观念。如果你有真本事，他们会信服于你。当然了，你会骗，他们也信！
接触到香港的富裕阶层，你自然而然的会接触到一类人，那就是明星！
说迷信，不如说人都有寄托和恐惧，人们都需要一种社会中得不到的心安理得，这可不是心理医生可以给你解答的。
大明星求事业持续发展，稳定，还有一些家庭琐事。小明星求爆红，发财。
除了公司包装，自我努力，还能怎么办？
当没有人能给你解答心中疑惑的时候，所谓的大师出现啦！！！
大师什么都会，几句话就能定你乾坤！！！把你腿给你忽悠瘸了！！！
当然，大师其中不乏有真本事的，也肯定有歪门邪道的，还有忽忽悠悠的。
港台明星，换姓名，换生辰的，改换门庭的，甚至开坛做法的都有，为啥？因为想红！！！
当你执迷一件事的时候，再怎么不可思议的办法你都会试试。
如果成功了，你会更加深信不疑，如果没成，你还会觉得自己还有机会。
想当年，某明星，求子差点被某道长给睡了。最后求子不成，道长自己名声也臭了。
想当年，某明星，居然为了红和某大师上床，美其名曰，转运。。。
但这人，整容以后还真大红了，你说是大师转运造成的吗？嘿！！！
如果真有圈内人看见我说的，极少数人肯定知道我说的是谁。
别认为离奇，为了达到目的，你想不到人类会做出什么事。
我好像写歪了。
就这样吧。

软件党表示咱们8会手工绘制。。。。

不过从程序实现的角度，应该是这样的：设置一张圆盘和分宫制，10颗主要行星和一些小行星。 输入出生时间和出生地的经纬度，进行运算，分别计算在选定分宫制的条件下，各宫宫头的落点，以及每颗行星运行的度数。

这个过程其实手动是可以实现的，就是要知道每颗星星的周期。太阳平均是一天走1度，月亮好像是三天左右换一个星座，上升点大概是2个小时换一个星座。

怎么会没有，只是你不知道而已。

东青龙西白虎，南朱雀北玄武。北京的大兴机场就犹如南朱雀，红色，火凤凰，北京正南方向，对不对？为什么是火凤凰不是其他三个，因为明年开始二十年的国运是离火大运。

木生火，火克金，肺属金。大名鼎鼎的火神山医院、雷神山医院，新闻联播都大张旗鼓的告诉你了这两个医院名字的由来，你忘记了？火神山属火，克金，专克新冠。雷神山属木，生火，两个医院联手旺克新冠。

国家还有堪舆师的考试，堪舆就是风水，国家统考，由中国管理科学研究院发证。

还有好多国家一流的高校招收易经的研究生，包括清北，专业有的叫预测学，有的叫传统文化。还有很多，就不一一道来了。

我们管这个叫“术数”。

长文预警，本回答内有大量文字。

易学/易经/周易，说的是旧社会科举考试儒生必修科目，比如张三生在清朝年间，从小去私塾学认字，之后就要学习四书五经，五经是诗、书、礼、易、春秋，这是必修课，易学/易经/周易就是特指这个《易》。

想要做官，必须要考试。考试分为明经科和进士科，明经科最简单，要求你能背下来四书五经就可以了，考试有点类似于——问你：子曰逝者如斯夫，不舍什么，你得能答上来：不舍昼夜。乾卦的卦辞是什么，你看到题目要回答元亨利贞。难度大概相当于如今的小学毕业。进士科就复杂了，考各种知识，但主要大纲还是四书五经范围内的。有句话叫六十少进士，三十老明经，就是说你要考上进士（参加殿试），六十岁都算年轻的，你要只是考明经，三十岁才考上的话都嫌你老。换成今天的生活比喻，学习明经相当于上扫盲班，考进士就是国家公务员考试了。

旧社会所有的读书人，都是按照儒家的模式培养的，所以才叫儒生。很多知乎上的朋友说易学是儒家的，这话没错。儒家推崇周礼，换成我们今天的话说，就是儒家认为周王朝的一切都是好的，包括制度、王法等等，必须要延续下来，所以周易才成为儒家必修课。

有耐心看的朋友可以翻一下我之前的回答：

在这个回答里，我详细说了易经的起源，以及它到底是怎么流传下来的。懒得点开的话就接着往下看吧。

上古时期，所有的文明都有占卜，中国也不例外，所有的考古发现都能够证明，上古时期的人经常烧龟壳烧兽骨，都是为了占卜用的，但是怎么解读成了一个难题。我说烧成一条笔直的裂缝是吉，你说是凶，谁也说服不了谁，所以考古发现里面才经常有那种同一天就占卜几十次的记录。

最后，上古时期的人们倾尽全力，才能发明出一套解释占卜的理论，命名为《易》。比如我是部落大首领，我就觉得龟壳上能烧出笔直的裂缝是吉，我就直接这么规定了，我的部落里面不允许任何成员解读成其他的样子，谁想要作为占卜的能手，必须学习我这套理论。

其他部落的人不同意啊，另外有一个部落的首领，他就觉得烧成笔直的裂缝是凶，又说服不了我，我们两个部落还是盟友，总不能因为这件事打起来吧？于是他再去重新编一套，形成了不同的理论，所以才有了《连山易》、《归藏易》这些对占卜结果不同的解读方式。好比我这套理论叫云中鹤易，你是张三，你发明的叫张三易，他是李四，那他发明李四易，其实都是一回事。

正常情况下，这种特别古老的占卜方式以及其解读方法，都会失传，但万万没想到产生了一个极致的巧合，先是发明《周易》的部落首领统一了全国。关于这个部落首领的故事，我们有一个传说，写成神话故事就是《封神榜》。

这下可好，他要求《周易》成为最主流的解读方式，其他的人要学，必须学周易，其他的易只能由爱好者们私下偷偷学，时间长了慢慢也就没人学了。我们在考古发掘中，也发现从这一时期开始，关于占卜的记录大幅减少。

为啥呢？因为首先在上古时期，大家都得从事生产活动，我一天都未必能打到一只乌龟，占卜一次就得烧一个龟壳，不划算啊，这龟壳完好的情况下还能拿来装水，烧坏了就没了。也就是说，当时只有部落首领才有经济实力去占卜。即使对部落首领来说，占卜也是成本比较高的，所以基本只用在大事上，比如我明天要跟张三的部落打仗了，今天占卜一下吉凶，或者我的王后要生孩子了，占卜一下能不能生个强壮的男孩。随着时间推移，我的“云中鹤易”里面的理论是肯定在不断更新的，比如我以前还规定如果烧出孔来，意思是我今天走路要摔跤，这点屁事不至于写进去吧，哪天我想起来了再删掉。或者是以前我烧龟壳只有十种裂纹，一个月后我发现有新的裂纹了，这个之前没想到过，那我就加进去。我以前是个小部落首领，经常要跟人打仗，或者提防别的部落偷袭我，所以天天占卜。终于有一天，我把其他所有的部落都打服了，天下统一，太平了，我自然也就没什么要打仗的事儿了，老百姓都爱戴我，我也不用防着什么，我的云中鹤易用得越来越少。渐渐我把云中鹤易也改成了一个越来越不实用的玩意。我成为大王了，我的儿子拿到的云中鹤易，就已经是我对他的教导了，我也命令我手下的王公大臣们一起来改这个云中鹤易，让他成为我儿子的教科书。这期间因为天下太平，能养活的闲人多了，有闲人自己归纳总结出了非常好用的占卜理论，已经不需要烧龟壳了，不花任何成本就能进行一次占卜，这就是我们传说中的《奇门遁甲》《大六壬》和《太乙神数》，古三式。所以我的云中鹤易（周易）彻底不用做占卜了，改成一门哲学理论，希望我的太子以及后代都把它当做学习的知识。

周易诞生之后的六七百年，中华大地上又陷入了四分五裂的局面，按理说这周易是周王朝的帝王教科书，早该失传了，谁知道这时候冒出一个学派，带头人叫孔子，收了一大堆学生，被人称作儒家，他们非要把周王朝的所有东西都继承延续下去，而且后世统一全国的那姓刘的小子建立的王朝，有一个皇帝把其他的学派全给推翻了，在全国范围内推广儒家学派，从此之后的两千年里，所有的读书人都是儒家学派的弟子，周易就这么流传下来了。

六爻、梅花易数是啥呢，时间往后推一千年，我们来到了宋朝，这时候由于物质极大丰富了，能养的闲人更多了。这里请大家一定要明确一个概念，各种类型的占卜肯定是有钱的闲人发明出来的。假如我在家务农，每天种地除草养鸡喂牛，我根本没有空闲去研究这些知识，而且这个知识对我来说毫无用处，旧社会，99%以上的人都不识字，没接受过教育，99%以上的人都在务农。当年侵华战争小日子打过来的时候，单兵素质比我们强得多，除了武器装备食物方面的优势，还有小日子已经能够大规模普及小学教育了。

有的朋友要问了，为啥会发明出这么多种类来，大家听说过的就有这么多类型：梅花易数、紫微斗数、七政四余、四柱八字、铁板神数、大六壬、小六壬、麻衣神相、诸葛亮马前课、袁天罡称骨、太乙神数、奇门遁甲、六爻等等。

我们还得用举例的方法来说明。

例子A：我们平时遇事不决，这件事本身没什么无关紧要，开玩笑似的我们会抛一枚硬币。比如说我今天中午要吃米粉还是饺子，我扔个1块钱硬币，如果是字朝上我就去吃米粉，如果是图案朝上我就吃饺子。相信读我这篇回答的所有人都做过这事，但是，我们遇见大事了，就不会用抛硬币这么草率的办法了。

例子B：我是原始社会的一个部落首领，率领全部部落成员出去打仗，在打仗之前，我想占卜一下问个吉凶，我是个傻憨首领，我认为战争结果只有赢和输两个选项，于是我招来部落的大巫师让他帮我占卜了。

难度加大一点，我是个稍微有点狡猾而且事儿多的部落首领，我认为这个战争的结果会有这么几档：

1.我能占极大的优势，以极小的代价将敌人全部消灭

2.我占据优势，但是伤亡也不小，最终还是达到了我的战略目标。

3.双方打得有来有回，平手。

4.我处于劣势，伤亡惨重而且还丢了我自己的部分领地。

5.我被敌人打得全军覆没，连自己性命也丢了，部落彻底毁灭。

所以，我认为占卜需要有5种结果才足够用，要求大巫师必须能占卜出比较详细的结果来。

难度再继续加大，我是一个聪明又喜欢刨根问底的部落首领，我要问出很多问题，比如：对方有没有援军？我出去打仗，会不会被其他部落偷家？我的族人是大部分战死的，还是非战斗减员？对方是否会与我的族人正面交锋？我的大巫师必须要满足我的变态需求，设计一种占卜方式来回答我的诸多问题。

难度还要加，我这个首领不光要问打仗，我还要问国家治理方面的问题，我还关心老百姓的生活，以及各种类型的天灾、我的领地有没有造反的。

例子C：

我是个部落首领，部落还是集体生活的，所有的武器都是共有的，大家一起出去打猎，打回来的野兽也要割成一块一块的平均分配，树上摘的果子也要大家一起分，男人晚上闲得无聊就去钻女人的帐篷就行了。突然有一天，我听说别的部落实行了婚姻家庭制度，能让部落成员更有积极性。本来张三出去打了一头野猪，虽然有李四和王五帮忙，但是野猪要跟一百多人分享，以后就是谁打的归谁，三个人打猎那就三个人分。我觉得这么做挺好，我也要求我的部落成员都组建家庭。但是，以前我的大巫师发明的占卜方式，由于生活方式的变化，全都用不了了，以后我得让他重新设计一套。

通过上面的三个例子，我们大概能理解为什么会有那么多种类的术数了，它也刚好是从三个维度来区分的：

一，这些术数本身是给不同类型的人学习、使用和传承的。

像小六壬、诸葛亮马前课、袁天罡称骨、紫微斗数、麻衣神相这些，比较适合笨一点的人，因为模型相对简单，正在看这篇回答的朋友们只需要动动手查一查就很快学会了。我们上文提到过，旧社会的时候，老百姓是99%不识字的，也都是在家务农，平时生活几乎没有什么变化，而且用不着占卜，加上那些占卜知识都掌握在“钦天监”手里，请那些大官来占卜的话老百姓根本无力承担其费用，就好比说现在你结婚想请县长到你婚礼上讲几句话，那是你能请的来的？但老百姓又偶尔会需要占卜一下，比如张三是生在明朝的一个农民，他父母帮忙包办了同村李梅的婚事，他想选个好日子，这怎么办呢？那些很简单的术数，就是在这种环境下诞生的，所以如果有个人念了两年私塾，他就可以学习这种简单的术数来给老百姓做一些“指点”，因为简单所以费用也低。然而实际上，这些简单的术数，跟抛硬币是没有本质区别的，它就像那个傻憨部落首领一样，我出去打仗，只需要问个输赢，其他的一概不管。至于这种简单的术数都是谁在用，推荐大家看一部纪录片，徐童导演的《算命》，很多网站上都能搜到，主人公历百程就是典型，他文化程度不高，也仅仅相当于是认识字而已，目前生活中，如果有老人、残疾人在街边搬个板凳算命，都是以上的这几种内容。纪录片里面在偏结尾处有一个细节，就是历百程回老家去，向“同行”请教怎么选吉日，同行教给他一句话：添添消，昨夜雨淋漓，细过长沙满洞庭，倒在江湖流不尽，得澄清处，是亦澄清。这句话总共三十个字，也就是代表从初一一直到三十，一个月30天，所有带三点水的字是吉。大家听我这么说出来，两分钟就学会了，非常简单。这些内容应该被时代淘汰，因为如今我们社会整体受教育程度大大提高，但这些残疾人、老年人能自食其力，是件好事，我们不应该嗤之以鼻。

而六爻、四柱八字这些，就是相对复杂的内容，门槛比较高，在旧社会，老百姓是接触不到的，资料全掌握在一个大家都听说过的神秘机构里，这个机构叫做“钦天监”。钦天监是一个单独的机构，跟科举考试不在一个系统里面。你想要进入钦天监，在旧社会，难如登天。最直观的一个难题就是：老百姓接触不到这些资料，但是考试是要考的。换成大家能理解的话就是：初中入学考试是考物理，你什么时候考一百分了你才能学物理。这种看起来自相矛盾的傻叉行为，持续了一千多年，所以旧社会能在钦天监里任职，那你真是个天才。这种行为导致了钦天监里全是精英，钦天监最主要的工作是观测天文制定历法，所以中国的古历法精妙无比。我们今天耳熟能详的诸多古代名人，全是这个机构里任职的，比如袁天罡、李淳风、司马迁、祖冲之、张衡等等（以前这个机构也有别的名字，比如太史令、总明观等），抛开那个自相矛盾的傻叉行为，就算是给你资料，学习难度也极高，不亚于学习微积分。

二、这些术数，都有其擅长的方向。

我们上面举了个例子B，说的是不同类型的部落首领，实际生活中，这些问题是确实存在的。

张三丢了个金戒指，想通过占卜的方式来看看到底丢在哪个方位了。

李四明天去参加科举考试，想占卜问一下这次考试发挥如何。

王五、赵六、钱七都有不同的问题，这就导致占卜方式本身必须能满足这些需求。一些特别简单的术数是只能占卜特别简单的问题，那么如果我能问出一千个涉及不同领域的问题来，就需要有一千种针对不同事务的占卜方式，这显然是不太现实，于是术数模型才变得越来越复杂，为了能满足大家的需求，每一种“高级术数”都希望能解决所有问题，但经过无数人的努力，最后还是失败了，最复杂的术数也不能解决所有问题。将术数模型推演到极致，会发现它有两个最终方向，一个是偏向于宏观的，一个是偏向于微观的。在术数里面分了两个大类，分别是“卦术”和“命术”，卦术就是偏向微观的，而命术偏向于宏观。

大六壬、梅花易数、六爻、小六壬属于卦术。

紫微斗数、四柱八字、奇门遁甲、七政四余、袁天罡称骨属于命术。

卦术和命术的区别想要讲明白也得写个一两万字，在这里就不多赘述了。

例子A中，我们虽然每个人都抛过硬币做一些无关紧要的选择，但在一些大事上就不会抛硬币了，不仅是因为这样做显得儿戏，更多的原因是：我们生活中，绝大多数事情，并不能用是/否来回答，即使它看上去就只有是/否这两种回答。

比如我是张三，我有一个女朋友慕容铁锤，我们俩能结婚吗？这是一个表面上看起来只有是/否的回答，但实际上没办法这样回答。因为两个人想要结婚，太不容易了，要看双方是不是脚踏两只船或者婚外恋，互相真心喜欢还是贪图对方的美貌/钱财，双方有没有异地恋，有没有父母阻力，有没有第三者插足，有没有对方无法容忍的毛病，能不能为对方改变自己，相处了以后有没有感情危机，有没有经济状况方面的危机，诸如此类的无数个问题，能用是/否来回答吗？

正因为不能这样回答，术数才不断地让自己模型越来越复杂，终于到达了极致，导致学习起来也难度极大。

例子B中，我们看到的是“需要占卜的人”会有不同的需求，因为每个人对一件事的理解是不一样的，同样的，部落中的“巫师”也一样有自己的理解，他从来都没有打过仗，没有指挥过部落的人出去打仗，所以他也觉得打仗只有两个结果，要么输了要么赢了，所以在实际生活中，如今，有大量的从业者本身是受教育程度很低的，而且也没有什么人生经历，无法理解自己没有经历过的事情。所以才会导致张三和李四用同一种占卜方式，得出了不同的结果。

三、这些术数，根据时代的不同，有大量的内容，已经过时被淘汰了

就像例子C里面说的，本来我是部落人，所有的工具和渔猎到的食物都是共有的，突然有一天部落制度变成了婚姻家庭制，整体生活都发生了变化，以前我可能会占卜，今天咱们所有15岁以上的男子一起出去打猎，部落能总共打到多少食物？现在我用不到这个占卜了，反而诞生了很多新的问题需要更新占卜理论。

从部落制到婚姻家庭制的变化非常大，举这个例子只是为了让大家有个概念。其实相对于一百年前，我们生活也同样有翻天覆地的改变，不止是物质层面的，而我们所有的术数，发明的时间距今都远远不止一百年了，有些离我们今天比较近的，我们还能改一改再用，那些过于古老的，已经彻底没办法改了，比如这个回答里前面提到的“古三式”，从发明它开始，距今已经超过两千年了，它的理论框架都已经被淘汰掉了。

以上这些内容，只是回答了为什么会有这么多种术数。

至于题主问的：六爻，梅花易数，紫微斗数是不同的分支吗，只是算卦的手段。算出来的结果都是一样的?

首先，如果读完这个回答，相信大家已经解决了第一个问题——这几种是不同的分支。

算出来的结果是一样的吗？这个问题我目前只能回答：是的。

但是，想要解释为什么是一样的，还需要比这篇回答更多的字才能解释，我有点写不动了，先挖个坑放这吧。

打石器

就是模仿古人，制作打制石器以及同时代的各种东西。

最初是对野外求生有兴趣，然后因为安检，不可能到哪去都带刀，野外需要刀但没带刀的时候咋办？有了这个技能，挑块合适的石头砸一下就成了，应急刃具不需要做的这么有型，敲出锋利石头片就可以。

后来慢慢就对各种古人类相关知识都有兴趣了，打石器的手艺也日渐熟练，希望以后能搓满一个博物馆。

风水产自于中国，但是现在不再是中国独有，相反，现在已经被外国人重用，也就是说，我们国人已经在抛弃风水，迷信西方的科学体系，不分真伪科学，一味照单全收，以科学为权威。外国人现在却比国人更重视风水。

风水依照的理论非常朴素，古人说得很明白：宇宙混沌未开，始于太极，阴阳两判，开天辟地（而不是盘古，是自然开辟的），清气上升，浊气下降，清浊、阴阳自然而成，在世间轮转而化生万物，风水依据如同男女相合，阴阳两气相交，而孕育新生命，新气象，导致产生新的变化。不然怎么有旺财旺丁之说？始起于气。你认为气存在吗？不相信风水如同不相信万物会发生变化，不相信气的存在。气象气象，有气才有象。就算我们国人不相信，难道外国人就不信了吗？

风水学是我们国家的文化魁宝，如果我们自己都要抛弃，那不妨看看日本人怎么设计上海风水的：