日历风水查询, 中华万年历老黄历查询

前言（废话）

• 
  现在很多大学生手头都不止一个设备，手机或者电脑。但是由于价格门槛或者喜欢多平台尝鲜等其他问题，他们都不能组成富人圈的全家桶。
• 
  这导致我们的日程提醒、课表、联系人、待办事项、网盘都需要自己建立一个多平台通用办法来让生活不那么多杂事，或者更有条理。

目标-前提条件

• 
  实现课表添加为日历（基于wake up课程表，要求对贵校适配）
  
• 
  也可使用其他课程软件，前提要支持导出

• 
  实现多平台网盘同步（基于onedrive，要求有教育邮箱（拼车也行））
• 
  打造多平台通用账号（基于outlook邮箱）
• 
  课表作为日历时间很容易同步到其他设备，比如手环等等

课表 | 课表日历事件

• 
  打开wake up课程表按照指引导入您的课程
• 
  调整上课时间与周数等等到您需要的状态
• 
  通过wake up 分享出课程表为.ics文件并保存；
• 
  将.ics文件导入到日历
  
• 
  如果您使用的日历支持直直接导入.ics文件（例如小米日历等等），可直接导入；并依赖全家桶同步到其他设备
• 
  如果您使用的是较为简陋的邮件或致力于打通多平台，推荐您使用outlook邮件
  
• 
  按照

导入课程表事件

• 
  在任意平台登录此outlook邮箱即可同步日程到所有设备日历（windows、ios、android均可）；安卓端可以配合outlook客户端并授予相关权限。

• 
  联系人同步
  
• 
  导出您的联系人为.csv文件
• 
  按照

操作，将联系人导入outlook邮箱

• 
  下载客户端，授予联系人同步权限
• 
  新建联系人可以直接选择存储位置为outlook邮箱

全平台通用网盘（OneDrive）

• 
  在贵校开通教育邮箱（用于接收验证码，前提是贵校被微软认可）
• 
  在微软教育账号网页开通office教育账号
• 
  可以在各平台下载OneDrive客户端并登录上一步教育账号（个平台都可以在资源管理中显示外挂网盘）
• 
  配置自动备份等等步骤，以上OneDrive存储规格为1TB

总结

• 
  没事瞎折腾
• 
  认知有限、各有所好、有很多替代方案
• 
  天天看学校网页、小程序、app烦得很，不好安排事件
• 
  其实火车票也能直接通过12306新建事件，其他的本地人不知道

这些“宜忌”、“冲克”，有着极其关键的意义。

举个例子，假设某本历书在某地市场上占据压倒性地位。然后这本书上印着“三月十八，宜剃头”。那么这一天就会成为剃头匠们精心准备提供大规模服务的预定日期。也会成为赶集的人们打算安排去剃头的预定日期。

而为什么会写三月十八宜剃头呢？因为比如三月二十二上写着宜播种。你先剃好头，播种时岂不是舒爽利落，脑袋上不容易出汗？效率都会高一些。

而既然三月二十二要播种，那么往前一个月都不会写“宜嫁娶”。不然按照全副礼仪办完一个完整的、完全吉利的婚礼得要半个多月，剩下的时间你没时间剃头、没时间修农具、没时间松土耕耘了。

而“冲克”设定——今天本来适合剃头，但是很遗憾，与属猴属鸡的犯冲，所以属猴属鸡的就别去了。你们下个月初二日再去。

这是一种“单双号限行”技术，在有效的管理剃头服务的旺季延续时间以及提供剃头服务的商家的服务有效性。这有效的将瞬间突发的超量服务请求向时间平摊了。控制了一堆鸟人都都堵着这天来当临时剃头匠赚快钱这个问题。

如果把剃头需求单双号限行安排成十二波，那么每一次来享受服务的人就没那么多，在已经知道镇上有四个剃头匠的前提下，临时起意的投机者就不会那么多，而这四家也可以因为有长期稳定的、可以预料的市场需求，而安心的、从容的以此为业，去父传子子传孙，积累技艺提高服务水平。

而当地老百姓有买你的历书的，有买另一位大师的历书的——这其实不是很常见，因为雕版印刷也是要工本的——这几波人分别按照不同的安排来计划自己的生活，自然各有不同的结果。

这些“时间魔法师”们的魔法，其实根本不是什么天干地支、紫微斗数，明白吗？

而是深刻的社会洞察和基于数据和规划的计划能力。这才是真传所在。

真拿着竹筹龟甲来算历书的，不被市场淘汰才有鬼了。

各位架构师记住了——客户买的不是算法，客户买的是服务体验。

那些紫微斗数，周天八卦，念念有词，客观上只是扩大市场占有率和提高患者依从度，巩固消费者忠诚的营销手段。

师傅如果只告诉了你这些东西，约等于只教了市场营销，而没教产品设计。

贸工技本身就是邪路，何况无工无技乎？

不论在做什么事情的时候，财神对于任何一个人来讲都是很重要的存在，因为财神就意味着自己是否能够拥有一个很好的财运发展。在这个时候，财神的摆放位置一定要注意一下，因为并不是任何一个位置。都能够让财神对我们的生活产生积极影响的。

财神的摆放位置
　　通常在家里的风水局里，一般都会有财位，这时候财神最好摆放在财位上，而且财位周围可以适当摆放观叶绿植，以保证财位的生机，或者在财神旁边放上一些吉祥物，起到“财上添财”的作用。将财神摆放在吉位，可以有效发挥财神聚财吸财的作用，让家运昌盛。财神的摆放位置与朝向还可根据业主的命相来选择，可以摆放在喜用方位。喜用方位的确定需要依据五行命相学来确定，一般“阳命金相人”的喜用方位就是正北方，那么财神即可摆放在正北方的喜用方位，对于自身的聚财，生财会更加的有利。
财神摆放忌讳
　　文财神是能够单独的供奉的，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只能面向着室内。

　财神的摆放方向
　　1、财神爷能够给人带来财富的神仙，所以是不可以正对厕所这种晦气比较重的地方，而且也不可以正对饭桌或者是房间的大门。
　　2、财神爷不能在祖先下面，也不能跟祖先并排。有些人把祖先的牌位照片摆放在神桌上，跟财神爷一起摆放，但这是不合适的。因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神之下，才合适！
　　3、文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。主人就可能会有破财的可能了。

同意的点个“喜欢”，转发分享给身边的朋友，弘扬中华传统文化！

在家里装饰的瓷器上，你是否经常见到猫戏蝴蝶的图案。你和朋友或者孩子解说时，是不是经常说这是活泼好动可爱？那我告诉你，这其实是象征长寿，“猫蝶”谐音耄耋，如果搭配牡丹花，那叫富贵耄耋；如果搭配菊花，那是寿居耄耋……

如果你觉得这是偶然，那我再问你一个，过年的时候，常见的年画上有小孩放鞭炮，你是不是解释说，这叫活泼喜庆？那我告诉你，这叫“竹爆平安”，是不是突然觉得高大上了起来？看到这，如果你还感兴趣，那我们接着往下看这本归纳了100副吉祥图案的《吉祥谱》

本书作者李宏震、徐洁佳。他们意识到了每一幅传统吉祥图案都是中国传统历史典故、神话传说、民间风俗和语言艺术的荟萃集成。但是在保存较好的民国时期吉祥图案中，发现几乎所有图案几乎都为黑白线稿，也没有详尽的图案背景解释。为了让大家增进对历史吉祥图案的了解，更为了保护这些传统文化，两位作者从中挑选出100幅作品，参考民清时期传统图案配色，赋予了这100幅作品以新的生。让人们能够更直观的感受到福、禄、寿、喜的寓意和用境。

仙壶集庆、太平有象

这两个图应该是不管你在电视剧、博物馆还是老家的花瓶上最常见的两幅图。
“手持宸翰春罗馥,身入仙壶昼景舒”。
何为仙壶？《列子 汤问》中记载，一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰赢洲,五曰蓬莱。而这里的仙壶就是指方壶，所以方形的花瓶就象征着方壶仙山。想不到吧，一个花瓶的形状也有那么多的考究。而其中的松枝、梅花、水仙寓意为吉祥的花卉。旁边的萝卜古名“莱菔”，同“来福”。所以叫仙壶集庆。其中画面上的所有的物品和形状都各有其寓意。
“无象太平还有象，孤烟起处是人家”。
古人寓大象为瑞兽，白象为尊。道德金所述：执大象，天下往。往而不害，安太平。这里的大象并不是具体的事物，但有可能到后面也就慢慢变成了谐音，一头白象，背驮宝瓶，象征天下太平、太平有象。
而这两个也是古时候士大夫阶层期待的最高境界，天下太平、万象更新：福。

翎顶辉煌、一路荣华

“红光爵晋珊瑚顶、华彩冠加翡翠翎”。
在清代，顶子、翎管加上羽翎，便是此人全部身份地位的标志了。而这里的珊瑚顶和翡翠翎，更是代表着此人身居高位。而为什么是三支孔雀羽翎呢？因为三支孔雀羽翎象征着三眼花翎。在清代已经是最大最大的官了，五一红珊瑚加孔雀羽翎也就成了象征官运亨通、寓意身份显贵。
“岁岁年年奉欢宴，娇贵荣华谁不羡”。
这里白鹭象征一路，芙蓉取荣，所以叫一路荣华。其实再考征下去，你会发现，官员的补服上面，是不是也有各种鸟类。其中六品文官的官补纹样为鹭鸶亦白鹭。为啥取六品？因为七品芝麻官。
陆机《诗疏》云：“鹭，水鸟也，好而洁白，故谓之白鸟”。《魏书官氏志》上说“以侍察者官”，取其延颈远望。另因鹭飞有序，以喻百官班次。六品补服缀鹭，寓意六品文官能像鹭一样，怀才不露，朴实清廉。古人为官之道，需清正廉明，方能一路荣华。
不论是翎顶辉煌还是一路荣华，均象征着古人对自己、对友人、对子女的美好祝愿，“学成文武艺、卖与帝王家”才是那时候儒学思想的最终出路。

寿居耄耋、龟鹤齐龄

“百岁几人登耄耋，一身五世见曾玄”，一如开篇所讲：寿石上开满菊花，猫蝶相戏，各取其音：“寿”、“菊”、“猫”、“蝶”。再细考，黑猫在古代寓意着吉祥，而“庄生晓梦迷蝴蝶”一句，更是告诉了我们蝴蝶向往的自由，美好，用于寓意生命，那不愧于耄耋之年。
“几见沧海变，莫知龟鹤年”。这一幅图，相信大家一定眼熟能详了，不论是祝福老人的画稿，还世瓷器上均常见。特别是古装电视剧皇宫中，龟与鹤更是常客。所以龟鹤齐龄更是对人生美好的祝愿。
所谓流连忘返人世间，寿居耄耋、龟鹤齐龄。

龙凤呈祥、麒麟送子

古人云人生三大喜事：金榜题名时，洞房花烛夜，他乡遇故知。
而这里的喜，大体是指第二个。
“龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞”。龙凤呈祥，不仅寓意喜庆，更是寓意比翼双飞。萧史弄玉讲的就是这样一个故事：
相传，春秋时秦穆公的爱女弄玉，她酷爱音乐，尤喜吹箫。一晚，她梦见一位英俊青年，极善吹箫，愿同她结为夫妻。穆公按女儿梦中所见，派人寻至华山明星崖下，果遇一人，羽冠鹤氅，玉貌丹唇，正在吹箫。此人名萧史。使者引至宫中，与弄玉成了亲。一夜两人在月下吹箫，引来了紫凤和赤龙，萧史告诉弄玉，他为上界仙人，与弄玉有殊缘，故以箫声作合。今龙凤来迎，可以去矣。于是萧史乘龙、弄玉跨凤，双双腾空而去。秦穆公派人追赶，直至华山中峰，也未见人影，便在明星崖下建祠纪念。
“渥洼汗血种，天上麒麟儿”。中国民间认为麒麟为仁义之兽，是吉祥的象征。俗传积德人家，求拜麒麟可生育得子。晋王嘉《拾遗记》：在孔子的故乡曲阜，有一条阙里街，孔子的故居就在这街上。父亲孔纥与母亲颜徵仅孔孟皮一个男孩，但患有足疾，不能担当祀事。夫妇俩觉得太遗憾，就一起在尼山祈祷，盼望再有个儿子。一天夜里，忽有一头麒麟踱进阙里。麒麟举止优雅，不慌不忙地从嘴里吐出一方帛，上面还写着文字：“水精之子孙，衰周而素王，徵在贤明”。第二天，麒麟不见了，孔纥家传出一阵响亮的婴儿啼哭声。而这也寓意着对小孩美好的祝愿，因为麒麟子往往象征着经世之才。

以上内容各介绍了福、禄、寿、喜四大章中的各两个类容，说实在话，我已然相当惊讶。于细微处见真章，应是对这本书最好的概括。他描绘的不仅仅是当时的人们对美好生活的向往，更是反馈了明清时期人们的精神状态、人文风貌、古趣轶事……剩下的92幅画，如果你感兴趣，不妨翻一翻这本吉祥谱。

农历上的宜忌用的方法比较多。

一般来说有十二建除择日，彭祖百忌，天月二德，28星宿这些。

都是属于非常简单的通用的方法。

.

十二建除是这么算的：

十二建除择日又可称为十二建星择日，这十二颗星分别为：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

一年365天中，每一天都会有一颗星主事，这颗星代表的吉凶，就决定了什么适合做，什么不适合做。

十二建除的排法是这么排的：

以月建开始排起。

• 如农历正月建寅，就是以正月第一个寅日为建，次日为除，再次日为满，以此类推。
• 农历二月建卯，就以二月第一个卯日为建，次日为除，再次日为满以此类推。
• 三月辰日起建，四月巳日起建，五月午日起建，六月未日起建，七月申日起建，八月酉日起建，九月戌日起建，十月亥日起建，十一月子日起建，十二月丑日起建。

就这样十二个月依次排就行了。

星的吉凶是这样判断的，有很长一段吉凶歌：

建日相逢造葬凶，颠狂乱舞破家风。
行嫁出行上任吉，教牛教马此事通。
建日可谋本为事，若改前为莫再逢。
总计建除平收日，出兵斩破大有功。
遇娶妻并造葬，求官上任阻前程。
经商出行及移徙，兴工动土楚战秦。
疗病捉贼除服好，宜合帷帐除邪精。
斩毒断蚁塞鼠穴，解释冤愆一切灵。
贪酷官吏恶人类，除日告之问假真。
满宜造仓并作柜，诸事为之大吉昌。
婚姻结义完全好，一园春色百花香。
古之满日土瘟是，架造可为葬不良。
不宜栽种并服药，开凿池溏鱼满江。
平宜收盗及收瘟，剥削除灾百事亨。
又宜行嫁及教畜，遇伐逢金断贼根。
造葬埋之俱平过，余皆守分及高增。
定可冠带及安床，余作虽为事不良。
招惹官非名死气，纵逢吉曜也平常。
造葬若逢此定日，好事生来却有妨。
执有威仪总势权，得遇之星出大贤。
捕贼擒凶称妙手，任教捆绑百心寒。
若合宝义专好宿，用之大吉有威权。
破日造葬嫁娶凶，诸事交关无好终。
说合不和谋不就，经商买卖求不通。
纵合宝义专好宿，用之亦在破败中。
疗病针灸皆可用，秀士赴考夺天工。
危日登高及行船，日良宿好却多险。
作事交关全得好，所谋百事独称先。
危日安床亦可许，造屋迁移亦不安。
成日无不诸事谐，造葬分明待贵来。
娶妻必定生贵子，求名求利亦快哉。
若问来年新旧事，结冤结仇不须裁。
收日娶妻埋葬吉，又好出行及买庄。
若遇宝义专好宿，百为皆美及作商。
架造不宜用收日，阳宅宜显阴宅藏。
开日相逢百事昌，天开生气到生方。
最宜架造生贵子，开门放水进田庄。
嫁娶迁徙出行吉，求名求利喜增光。
闭日埋葬及藏宝，遇此为之终到老。
六畜栏枋造亦宜，架造医目最不好。
施针下灸不当为，塞路合帐称巧妙。
又宜娶妇不妄动，守静闺门留好名。

.

彭祖百忌这么算的：

它比十二建除简单很多很多，就一段口诀，口诀是这样的：

甲不开仓，财物耗亡；
乙不栽植，千株不长；
丙不修灶，必见灾殃；
丁不剃头，头主生疮；
戊不受田，田主不祥；
己不破券，二比并亡；
庚不经络，织机虚张；
辛不合酱，主人不尝；
壬不决水，更难提防；
癸不词讼，理弱敌强；
子不问卜，自惹祸殃；
丑不冠带，主不还乡；
寅不祭祀，神鬼不尝；
卯不穿井，水泉不香；
辰不哭泣，必主重丧；
巳不远行，财物伏藏；
午不苫盖，屋主更张；
未不服药，毒气入肠；
申不安床，鬼祟入房；
酉不宴客，醉坐颠狂；
戌不吃犬，作怪上床；
亥不嫁娶，不利新郎。

.

天月二德是这么查的：

天德日查询规律：

正月，日干见丁
二月，日支见申
三，日干见壬
四月，日干见辛
五月，日支见亥
六月，日干见甲
七月，日干见癸
八月，日支见寅
九月，日干见丙
十月，日干见乙
冬月，日支见巳
腊月，日干见庚。

月德日查询规律：

寅午戌月，日干见丙
亥卯未月，日干见甲
申子辰月，日干见壬
巳酉丑月，日干见庚。

“天德”指的就是“天德贵人”，乃是天地德秀之气，最大的特点就是帮人逢凶化吉，百事皆宜。

“月德”指的就是“月德贵人”，和天德是差不多的意思。

.

28星宿是这么查的：

28星宿以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。

二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期，只要看那位星宿上是星期几就可以了。

其对应关系是永远不变的。

它对应关系是这样的：

四 五 六 日 一 二 三
角 亢 氐 房 心 尾 箕（东方七宿）
斗 牛 女 虚 危 室 壁（北方七宿）
奎 娄 胃 昂 毕 觜 参（西方七宿）
井 鬼 柳 星 张 翼 轸（南方七宿）

比如：

今天2023年5月29号，星期一，对应是是南方七宿里张月宿，那明天30号就是翼火宿，后天31号就是轸水宿，大后天6月1号就是角木宿。就这样往后顺排就行了。

那如果记不住这个顺序，也有一个判断口诀是这样的：

寅午戌日起角宿；
巳酉丑日起斗宿；
申子辰日起奎宿；
亥卯未日起井宿；
比如今天是丁亥日，起井宿，就是南方七宿，今天星期一，就是南方七宿里的张月宿。

28星宿的吉凶是这样的，内容比较多，直接贴两张图片吧：

.

以上这些，就是通常日历上用的比较多的宜忌判断方法。

这些方法都是属于通用的，基础的方法，本身没什么难度的。

在运用的时候，也是属于一个最基础的，可以选其中一个匹配的好日子用，也可以选多者叠加的好日子用，都是可以的。

当然，如果会专业的择日方法，可以针对个人所办的事情，个人的命理特征，来选择就更好了。

日历上的这种宜忌，只是属于通用的，属于出不了大错的日子，匹配性不强。

01

中国古人讲究天时、地利、人和，三者皆备，才能成其大事。从古至今，凡是遇到祭祀、婚嫁、开张、修房建屋等大事，人们都要请命理风水师挑个“黄道吉日”，祈求趋吉避凶，顺利完成。古籍记载“黄道吉日”，与十二个值日天神有密切关系。

许多古籍都有关于黄道吉日的记载，如元朝无名氏《连环计‧第四折》∶“今日是黄道吉日，满朝众公卿都在银台门。”《儿女英雄传‧第十八回》∶“只今日便是个黄道吉日，请大人咐吩一个小僮把我那半肩行李搬了进来，便可开舘。”

那为什么诸事皆宜的好日子称为“黄道吉日”呢？黄道是天文学名词，指地球围绕太阳公转，自地球上观察太阳和地球在相对位置移动所形成的轨道。

《汉书‧天文志》记载∶“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。”意思是说，太阳在中道运行，月亮的运行有九条轨道。中道就是黄道，又叫作光道。

宋朝沈括《梦溪笔谈‧像数二》：“日之所由，谓之黄道。”意思是，太阳运行的途径，称为黄道。

02

古代传统历法中有以干、支记日，以十二地支配十二个值日天神，十二日当中，十二个天神各按顺序轮值一次，周而复始，循环不已。并制定黄黑道日，黄道主吉，黑道主凶。

十二个天神分别为子日青龙，丑日明堂，寅日天刑，卯日朱雀，辰日金匮，巳日天德，午日白虎，未日玉堂，申日天牢，酉日玄武，戌日司命，亥日勾陈。十二天神所主不同，分掌吉凶。

当遇到青龙(子)、明堂(丑)、金匮(辰)、天德(巳)、玉堂(未)、司命(戌)六神值日时，是吉祥的日子，诸事皆宜，不避凶忌，就是人们常说的“黄道吉日”、“黄道日”。

古籍描述，青龙是神传祥兽，为祥瑞的象征；明堂是古代天子举行大典之地，是权力的象征；金匮为金质之柜，通常秘藏重要文物、文献，是珍奇名贵的象征；天德则是象征上天化育的恩泽；玉堂是宫殿所在、神仙居所，司命则为星名、神名，都是吉祥的象征。

反之，若是天刑(寅)、朱雀(卯)、白虎(午)、天牢(申)、玄武(酉)、勾陈(亥)六神值日，则为凶日，诸事不利，不宜举行任何重大活动，称为“黑道凶日”、“黑道日”。

03

黑道，塬是日月运行轨道之一。古人认为日月运行有九条轨道。此外，古代阴阳学家也把黑道视为凶神，是不吉利的象征，如明朝谢肇淛《五杂俎.天部二》上载：“一日之中，则有白虎、黑杀、刀砧、天火、重丧、天贼、地贼、血支、血忌、归忌、黑道……等凶神。”

最早的择日书籍出现于夏朝，名称为《夏小正》，收录在《大戴礼记》中。春秋战国时，选择黄道吉日已蔚然成风，当越王勾践从吴国回越国时，就特别挑选在十二月己巳时.........