风水宝地的含义, 什么叫风水宝地

2023-10-24 16:29:52 2

风水是历史悠久的一门玄术。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到"天人合一"。

指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。

风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。觅龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。

你知道的风水宝地还有哪些呢？

中国最有名的三个风水宝地：

湖北省蕲春县蕲州镇。蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲，是一个偏僻的小镇。这里还是明代圣医李时珍的故乡。大别山龙脉此起彼伏，如巨龙腾舞般一直舞到蕲州镇，生动非常而逶迤浩荡的长江水则如玉带般流过蕲州，然后缓缓东流，呈环抱式，又被巴水、湍水河所兜裹，成为“水抱格”。在蕲州镇的西北方分别有桐柏山和大别山挡住西北风，形成“环山格”。所以，蕲州镇是一块真正的“山环水抱”之风水宝地。

蕲州镇有一条狭长的街道，叫东长安街（人们又称博士街），全长500多米，住有100多户人家。20世纪，这条街上共出了100多名博士，且多半是在美国等西方发达国家取得的博士学位。很多人家的父子、父女、兄弟等双双是博士。其中尤为突出的是李宝珍一家，被人们称为博士之家。李宝珍曾取得美国纽约某医科大学的博士，而他的三个儿子、一个女儿在美国先后均取得了不同学科的博士学位，在美国科研单位居重要职位或做教授。一家出了5位博士，真是世上少见。

外地人迁入博士街居住，也一样出人才。例如，同济医科大学教授杨仕豪的旧居，在20世纪60年代出了4个大学生，后来全家离开了蕲州博士街，将旧屋卖给了外来户王贵才。王贵才搬进后还来不及修缮翻新，他的两个儿子就先后考上了重点大学。

第二，江西省临川县。这个县被列入《中国名人辞典》的多达134人，历代都有“临川才子都”之称，如宋代宰相和大文豪王安石、曾巩，明代戏曲大师汤显祖等均出于此县。1982年以来，该县先后有80多名未满15岁的少年才子，先后分别被北京大学、清华大学等高等学府破格录取为少年大学生。这与此地的风水也是有着一点联系的。

临川县位于江西省抚州市西南，名为“上顿渡”，是众水所汇之处，从风水上来讲，此地气场条件非常好。临川南面的赣江、崇江、抚河如扇形曲折流向临川。在临川北汇合流入长江和鄱阳湖，成为风水学中难得的“聚水格”；临川西北有环形的山脉挡住了了西北风，形成“山环水抱”之局；而临川的北方又有九岭山、连云山、幕阜山层层包围，使北风不能侵入；此外，临川南方较远的位置，又有武夷山直行，使来气之口直入临川，源源不绝，形成一个久聚不散的大气场。因此，尽管时代变迁，却从不曾影响临川这人才辈出的地理环境。

第三，江苏省宜兴县。宜兴县有“教授县”的美称。目前有548位宜兴籍高级科技人员在我国不同学术领域任职。如物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿等均是该县人。宜兴县父子、兄弟同时教授，甚至一门皆是教授的比比皆是。

宜兴县城的风水格局是典型的“聚水格”。首先，宜兴地处长江中游，被长江之水弯曲环抱，所谓“环抱有情”；其次，宜兴又是众水众湖汇合流入太湖的必经之地，且离太湖很近；再次，宜兴西北形成了众星拱月般的扇形水系：有宜兴长漕河、滆湖、长荡湖、南猗湖，还有很多人工水库。这些湖河源于长江，向东方汇合，流经宜兴注入太湖。由，是宜兴形成典型的水抱格局。

以上三地是中国最好风水地理的典型代表。

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越来越感觉，这两年长春市发展有目共睹，对于自身的定位也是中规中矩，乍一看似乎没有太多亮眼之处，但总有很多东西让你细细去品味，科教，绿化，人情味，还有那段不长但足够耐人寻味的历史，不知道十年二十年后我的家乡会发展如何，只希望她能越来越好

秦始皇陵墓号称头枕骊山脚踏渭河，一手握金一手握玉（蓝田玉），大概是这样子，具体细节忘记了，反正就是说秦始皇陵墓风水很好，但是这么好的风水除了保佑自己墓没有被盗之外却并没有保佑自己子孙、自己江山。这是不是可以从一个侧面证明风水其实没用的？还是说他的风水有缺陷？

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兴国县武子观兵

相传，清朝末年有一位堪舆先生领着徒弟在兴国境内山上寻龙点穴，一路追寻，终于找上一块好地。来龙百里连绵不断，苍劲有力，左右护龙砂多重一路护卫，青龙砂白虎砂层层叠叠，近压白虎过案，化解白虎煞为用，穴如将军坐在太师椅上（窝中有凸)，跷起二郎腿（白虎砂），观看前面士兵操练（前方案山朝山似千军万马人头攒动），二水合一必成大地，水口印星浮出水面。此地无疑是：武子观兵，穴位上分下合。一时间，堪舆先生激动不已。

但自己不是本地人，人生地不熟，自己有心把此地赠送给有福之人，可是找来找去推荐来推荐去却没有人愿意信他，不相信他的堪舆水平，关键还是不认识了解他。

武子观兵墓象

后来，此位堪舆先生在一次寻龙点穴时在一个风雨亭休息，刚好碰上挑石灰的邹复胜路过此地也停下在此休息，于是邹复胜就和堪舆先生闲聊起来，在闲聊中，堪舆先生了解到邹复胜品性端正并且家境贫寒，以替人挑石灰为生，祖父、父亲去逝，均停柩于家，无力安葬。堪舆先生就把自己介绍给他，问他是否愿意相信自己！

邹复胜心想：自己这么穷也没有不相信的理由，于是就回答堪舆先生：我完全相信你的水平。堪舆先生就把这块“武子观兵”风水宝地指点给他，并赠送银子帮助邹复胜把祖父、父亲安葬好。

武子观兵数据

来龙卯兼甲，坐山立甲山庚向兼卯酉，内明堂左前方出申口，外明堂两水合一出酉口。

堪舆先生安葬好邹复胜的祖父邹芳和父亲邹华寿的墓后，再三交待邹复胜说：这个墓大贵之后，必须要再请地师重新调整碑向，千万不可起筋。只有重新调整碑向才能免除打少丁之凶险。切记！切记！

地师写的钳记

堪舆先生为了防止后世有人咒骂他，他还特意写好地论钳记刻有放在墓内，等待有一天大白天下时有个见证。

邹复胜安葬父祖后，出门投军，军旅之中屡立功勋，曾随刘永福收复台湾和与冯子材一道在镇南关打败法军，授威远将军，一品顶戴。

县志记载：邹复胜他是兴国县长冈乡石燕村人。名复胜，号云松。是古代赣南先贤，客家人。出身贫寒，农家子弟，幼年丧父，母亲守寡。青年时代靠肩挑贩运石灰谋生度日。他生手清道光17年(1837丁酉年），咸丰九年1859年22岁时迫于生计寻求当兵食戎的道路。又因念过四年私塾，少年时受过“修身、齐家、治国、平天下”的儒家教育，明白天下兴亡、匹夫有责。目瞒鸦片战争后，中国这块丰腴的国土被世界列强瓜分蚕食的局面，他在咸丰九年(1859年)，跪别母亲，离家投军营。

从此奉朝廷之命，辗转湖南、湖北、四川等地，参与镇压太平军的战争。历任千总、守备、都司、游击、参将、副将等职。同治12年升为总兵，朝廷赏赐“骧勇巴图鲁”(满语译音，勇士之称）勇号。光绪元年为皇帝召见，朱批记名提督。光绪2年署理巴里坤总镇官篆务。光绪7年(1881），督办台湾开山抚番暨查办全台流番社事务。光绪9年督办越南等处外事。

邹复胜曾以军功钦命头顶戴、赏双眼花瓴，诰封建威将军，居正一品官司衔。

十九世纪八十年代，法国侵略者把矛头指向越南北部和中国西南部，严重威胁我国安全。邹复胜大义勇为，坚定地站到反侵略斗争的一边。

光绪九年(1883年）冬，法军司令孤拔率600多名侵略军，携200多门火炮向驻防越南的中国军队发起猛烈攻击，挑起了历史上著名的“中法战争”。1884年“中法战争”中，为了抵御外侮，维护国家主权，他舍生忘死、英勇作战，与著名爱国抗法将领、原广西提督冯子材将军并肩作战，边关斗“法”。破法军于镇南关，乘胜收复谅山，取得了震惊世界的反法大捷。光绪20年(1894年），中日甲午战争爆发。邹复胜时逢带病回家养病，闻悉国有难，即刻启程赴京请战。抵京之后，中日双方已签订停战协定。光绪22年10月，邹复胜在京再次被皇上重用，委以提督天津总镇篆务。殁于清光绪28年(1900年）。

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第四代于民国初年做了兴国县的征税委员，承揽全县税赋，在收税过程中，被一个乡的农民乱石砸死。

第五代邹子邦，又名赞平，生于1893年（清光绪十九年)， 1927年参加共产党，1929年曾参加中共临时县委扩大会议， 1930年担任兴国县委组织部长兼中共东一区区委书记， 1931年在肅反扩大化时中冤杀，时年38岁，建国后平反昭雪为革命烈士。解放后，邹氏族人商量要重新修好这一祖坟，可是，待第二天到坟墓实地查看时，发现有人动过手脚，有人加了骨头进去，家族又发生吵口打架现象。于是修坟之事又没讲好。

挖开墓面，发现原先生刻有地论钳记在内，钳记原文：

武仙岽下一条龙，窑背岽上势尊荣。

水幛层层重叠裹，阴机降脉产英雄。

武子观兵形最肖，点穴恰在肚脐中。

峰峦秀丽情亲切，分金坐度妙无穷。

高低深浅俱合法，阴阳裁剪夺神功。

文贵虽兴不甚显，鹿鸣宴罢震威风。

雷赶金羊武贵发，甲乙庚生命运通。

将略无双推国士，名播华夷受皇封。

四代之间及五代，虽发贵兮未善终。

碑面重修或可免，若说起筋断不容。

聊作俚歌为应证，复叮咛兮宜信从。