古代风水术语, 风水绝密口诀不传之秘

2023-10-24 17:59:52 2

什么是风水呢？风水是汉民族历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆，风就是元气和场能水就是流动和变化，风水就宇宙的能量和磁场，就是人与环境相处的规律，就是人去了有风有水的地方心情就会大好，做事情自然就顺风顺水，为什么很多企业一直做得非常好，而换一个地方却财富损失巨大这是为什么呢？为什么有的房子住宅里面一只感觉不顺，身体不健康，一直找不到原因，为什么呢？为什么我们老家周围在建房，那一年家里的老人就过世了，为什么？这就是风水

第一、大部分学这个的人赚不到什么钱，可能他认为你应该走别的路，比如毕业后选个职业方向，去社会上磨练，走升值加薪创业之类的这条路，这条路不求赚大钱，但衣食无忧问题不大。

第二、政策打击，社会主流偏见，导致学这行的人也不太受主流的待见。确实有很多人信这个，也会用这个，也有市场；但是对于大环境来说，政策是打击的，主流是有偏见的（认为是迷信），这就让从业者很难受。结合第一点，就不只是赚不到钱的问题了，一不小心饭都吃不上。

第三，他可能认为你需要在社会上磨练一下，有稳定事业，有成熟的价值观后才教给你。先说为什么要有稳定事业，财侣法地，财在第一位，没钱学这个有什么用呢？没钱怎么支撑你在靠这个无法带来大收入的前提下持续学习下去呢？其次是为什么需要磨练，因为很多大师之所以是大师，不是他技法多厉害，而是他见的事情多，他一看到这种类型的客人，客人问的问题，再结合一下这个卦象，结合他的社会阅历，他就知道是怎么回事了。所以社会阅历很重要，即便是学易学，你也是在人世间，所闻所见所遇之事，也不外乎是人和人之间的那些事情；如果你自己阅历太浅，如何能做到全面的解读和理解呢。

第四，他觉得你没天赋、没兴趣、不适合等，可能在过去的某个你没太注意的时间，他给你讲过部分知识，你反应是不太感兴趣，于是他判断你不适合，再结合前几点，就再也不提了。

第五，可能你父母不同意，他要教你这些东西，也是要听过你的父母同意的，可能他问过，但是你父母反对。

风水是一门综合性的学科。

它涵盖了地理、建筑、环境、哲学、文化、历史等多个方面。

1. 地理：风水强调环境对人的影响，因此地理成为风水中不可或缺的部分。风水师需要熟悉山水地貌、气象变化、地势走向、土质、水流等地理因素，以了解环境的特点及其对人的影响。

2. 建筑：建筑是风水中最为重要的一个方面。风水师需要了解房屋的结构、设计、布局、颜色、装饰等因素，根据这些因素来判断房屋是否符合风水原则，并提出改进方案。

3. 环境：环境包括周围的山水、道路、公园、花园、河流、湖泊等。风水师需要考察这些因素是否符合风水原则，以确定环境是否有利于人们的生活和发展。

4. 哲学：风水源于中国传统哲学思想，如阴阳五行、道家思想等，这些思想在风水中都扮演着重要的角色。风水师需要了解这些哲学思想的精髓，并将其应用到实践中。

5. 文化：风水作为一门传统文化现象，它的理论和实践与中国文化密不可分。风水师需要了解中国文化的发展历程、传统价值观念等方面，以便更好地理解风水的本质和应用。

所以可想而知，很难单从一个点或个方面来说明，再者，风水本来就是一门高深的科学，”葬乘生气“，一个好的地方本身就是一个好的能量场，受好的能量影响，自然就能六畜兴旺。

不能说科学上检测不到它的存在就说它不存在，那空气你看的见吗？风你看的见吗？

但它们确是真实存在的。

所以，风水也是如此。

祖先的坟墓及墓碑的修缮，象征后继有人，家丁旺盛，子孙孝敬。有家的祖先们保佑一族子孙繁荣兴旺，吉祥顺利，身体强壮，不出凶险事，事业有望。修坟有什么讲究？

什么时候需要修坟呢？

发现坟墓有凹陷、缺损、开裂等等，就要马上修好。否则，一是影响后人运势，二是对祖先不敬。如果是清明前后去上坟时，发现坟墓出现了应该修缮的情况，要马上修缮。不必等到回去再择吉日，可以立即修缮。

清明时节，阴阳相通，正是交汇之时，此时，调节阴宅，可事半功倍，兴旺整个家族运势。清明前后各七天，动土、迁移、上坟等等事宜，都百无禁忌。但是，如果是刚修建不到一年的新坟，是不能移动的。如果工程较大，不能立即修缮的，可以回去商量之后，再选吉日、择吉时，重新来修坟。如果不是太急，又不在清明前后，那就要“选吉日，择吉时”才能动土修缮。

修坟有什么注意事项呢？

1.修缮时要准备香、纸钱、蜡烛、水果、酒、肉、菜、馒头等贡品备用。

2.修坟添土，不能在坟墓百米内取土，不能掘地太深。否则，就会破坏坟墓的地脉。

3.全体人员严肃认真，不可嬉闹、取乐，以示对祖先的尊重。

4.用蜡烛点燃三炷香，插入香炉中，摆上各式贡品，贡品数目为单数。

5.修坟动土的时间要在上午九点至下午三点之间进行，不能在阴气较重的时间内进行。

6.小孩、孕妇、有病的人不能参加修坟。

7.女性经期不能参加修坟。

8.修坟时着装不能艳丽。

9.修坟时忌讳触碰别人家的墓地、墓碑。

10.有些地区修坟还要放鞭炮。

11.修坟回来要跨火盆。

12.修坟完毕，收工回家，不能回头，更不能带坟墓上的土回家，此是大忌。

关于风水是什么的问题，现在风水的各门各派，甚至每个人心中的概念都不一样。

有人称风水为堪舆，堪天道，舆地道。也有人认为风水是磁场，说人的好坏会受到宇宙大磁场能量的影响。也有人认为是阴宅和阳宅的环境，也有人认为是一种无形的能量或气场。时至今日无论是业界还是社会上对风水的理解与看法仍是莫衷一是。

各家各派对于风水的理解都有道理，今天我基于自己所学、实践所得和从业所悟，写文为大家分享风水到底是什么的问题。本文仅限于谈自己对于风水的理解，不涉及针对和批判任何派别。

一、“风水”概念的由来

在昨天讲风水起源和历史发展的文章中已提到，“风水”这一概念第一次出现在晋代的郭璞所著的《葬书》中。《葬书》里是这样描述风水：“气，乘风则散，界水则正。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

虽然郭璞提出了风水的概念，但是在《葬书》中通篇没有具体解释何为风水。但是关于风水乘“生气”的论述中有这样的话：葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。关于藏风得水的论述中有这样一段话：风水之法，得水为上，藏风次之。

自己学习《葬书》后，虽未清晰理解风水的定义，但是自己能够感觉风水是一种气，且是一种能够变化的气。

二、自己学习感悟所得

关于我对风水的理解，我结合自己学习感悟所得为大家详细讲述一下是怎样一个由混沌到清晰的过程。

1、学习阴阳学说

我相信每一个风水从业者都会学习阴阳学说以坚实自己的基础，我在学习阴阳学说的时候对几句话印象特别深刻。

《易传·系辞》中说：“一阴一阳之谓道”。

《灵枢·阴阳系日月》中说：“阴阳者，有名而无形”。

《素问·阴阳应象大论》中说：“阴阳者，天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。

我当时理解的是如果把阴阳二字换成风水二字以上的话也是同样适用，风水是堪舆之道，也讲究阴阳，同样有名而无形，同样堪天舆地，讲变化，决定人祸福吉凶，仿佛犹如宰事的神明。

我在学习阴阳学说的时候将阴阳和风水的概念偷换的行为，让我理解了其实风水也是一种包含阴阳的道。

2、学习《道德经》

自己理解了风水其实是一种道之后，就要去深度探究风水具体是一种什么道。当时我单纯地认为风水是一种利用阴阳认识事物、选择栖居、改良环境的道。但是过了一段时间我感觉这样定位风水是不够具体的，且是我不够满意的。直到我看到了《道德经》里的一句话：“道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和”。看到老子这句话就开悟了很多，看到了老子将阴阳和气进行统一，我就想那风水是不是本身就是一种包含阴阳、匀适、平衡的冲和之气。

后来我认为单说风水是一种阴阳冲和之气也略有不妥，现在我个人更愿意将风水视为是一种阴阳二气和合匀适所产生的一种能量，一种阴阳接而变化起的和谐能量。

三、天地人宏观框架的应用总结

天即天时，也就是时间；地即地理，也就是环境；人即核心主体，也可理解为个人命运。无论哪一派风水师在风水实践过程中总要把核心主体——人放在首位，另外在人的基础上再进行地理和时间因素的综合考量。天地人三个核心因素缺少任何一个则难以很好地应用风水。在这方面，我个人有很多从业经验可例证。现实应用中只有处理好人、地、天三者的核心交叉关系，才能更好地帮助他人趋利避害。限于实践和篇幅，后期有机会会为大家深度分享。

以上，是我个人对于什么是风水的认识。如果非要下一个结论的话，风水就是一种阴阳二气和合匀适所产生的一种能量，一种阴阳接而变化起的和谐能量；亦是一种在天时、地理和人命运的宏观框架下的高维文化智慧。