玄空风水害人不浅, 风水可信吗有依据吗

反对迷信风水，与研究风水并不矛盾。在现代，风水学是类似于中医的伪科学，可以研究，不可信仰。

在古代，“风水学乃是科学和信仰的一种结合，它兼顾理性与感性。”（1）尽管风水学的理论是错误的，但风水学的某些观点是古人实践经验的总结，有其科学性。

古人对于藏风聚气的“风水”结构，在《阳宅十书》中有详细说明 ：凡宅左有流水，谓之青龙 ；右有长道，谓之白虎 ；前有汗池， 谓之朱雀； 后有丘陵， 谓之玄武，为最贵地。这个风水宝地是一个具有生态学意义的典型环境 ：背后靠山，利于抵挡冬季北寒 ； 面朝流水，既能接纳夏日南风，又能享有灌溉、 舟楫、 养殖之利； 朝阳之势，以便有良好的日照 ；缓坡阶地，可避免淹涝之灾 ；周围植被既可涵养水源、保持水土，又能调节小气候、获得薪柴。（2）
中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。风水学认为，风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西南北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风。（3）
《相宅经传·阳宅宜忌》云：东种桃柳，西种栀榆，南种梅枣，北种奈杏。
　　 无独有偶，韩国对住宅外部空间种植的树木树种和位置朝向，也有明确的禁忌和说教：宅中有杏西有柳凶宅，西有桃北有梅淫宅，宅四畔竹木青萍进财，凡树木向宅则吉背宅则凶。如果用现代植物生理学知识进行分析，不难发现，这是相当有见地的做法：“东种桃柳”：桃树、柳树，属于向阳树种，宜种在阳光充足的宅东；“西种栀榆”：栀树，防风、喜光、耐寒，种在宅西，适于抵挡西北寒冷空气的侵袭，榆树有较强的吸附作用，可以净化西北吹来的空气；“南种梅枣”：这两个树种，色香味俱全，既可调适杯羹，又能怡情悦目；“北种奈杏”：这两个树种性寒、耐旱，既可抵挡冬天之风寒，又能调节温度、湿度。（4）
风水学认为室内忌讳厕所对卧室、厕所对厨房、厨房对卧室、卧室对卧室等，考虑实际心理感受，很容易理解这些对门难免造成空气污染对流或是视觉上缺少隐私性。（5）
客家人的风水信仰对水资源的利用和保护起到了重要作用。如客家人出于“山环水抱”的风水观念，往往将宅居建于山坡下或河湾处，形成一个个聚族而居的村落，世世代代守护着身边的青山绿水；出于风水信仰，引活水环村，在房前开挖“风水塘”，对古村落的水口、后龙山、风水林、村边河流、排水系统进行营造和保护等，为科学利用和保护水资源提供了重要的借鉴，值得认真研究和总结。（6）

“然而，在“风水”沿传的湍急的历史长河中，却也混杂了甚多的“泥沙””（7），“夹杂着不少唯心色彩、迷信成分”。（8）

针对风水师认为“地下有藏风之处，不可营葬，恐风入坟堟之中，吹动馆内骸骨，则大不利于其子孙”，艾约瑟指出，地下之风确实有害，煤矿中的风可以毒死人，岭南瘴气郁积亦可杀人，城市沟渠中的污秽经日光暴晒而生瘟疫，从而致病，但要说“地下之藏风，能关系世上之祸福”，是万万没有这样的道理。（9）

“在今天的西方，风水通常被纳入「人居环境学」。英文世界中的「fengshui」一词，包涵了西方人对风水全部的正面理解，意为用智慧来协调人与周遭环境的关系，使之有益于健康，最好还能带来好运和财富。”（10）

不过，西方人推崇的「风水」，往往是对中国风水的误读。
在多数西方人理解里，风水是风和水。其含义是「通过种植树木和竹林以防风」，「强调流水邻近房屋的价值」等，「由此可见，的确富含科学人居理念」云云。
然而，山形走势才是中国风水学的精髓。
相比看得见的有形水脉，中国风水更讲究对「地气」的探寻，看不见的「气」才是「形」的内在构成，所以山峦形势的玄学解读才是风水的真正重心。（10）

对于风水学研究，我们只需尊重一个常识：“处于理性萌芽阶段的文明，必然是简单的、粗糙的、不成熟的，甚至杂入了许多错误逻辑在其中的。”（11）所以，“别再动不动就给古人脑补大智慧”。（12）

引用文献：

（1）抛去风水学中的迷信、鬼神、骗术等因素，审视风水学在今古园林中的运用

（2）学问 | 传统建筑风水的生态解读与规划应用

（3）中国传统风水理论在园林景观设计中的应用

（4）【易经智慧】中日韩三国风水文化比较研究

（5）住宅环境设计风水学 蕴含的环境心理因素刍议

（6）客家民间风水信仰与水资源的利用和保护

（7）中国传统“气理”漫议（二）//“气”——传统“风水”理论的主题

（8）【西部民族】清水江文书中的“风水观”与生态环境保护——以苗族、侗族“择吉冢”文书为例

（9）张洪彬│巫术、宗教与科学：重思晚清的风水批判

（10）风水是如何变成一门“科学”的

（11）《易经》里的“高深知识”，你初中就学完了

（12）拜托，别再给古人脑补大智慧了 | 短史记

风水是一门综合性的学科。

它涵盖了地理、建筑、环境、哲学、文化、历史等多个方面。

1. 地理：风水强调环境对人的影响，因此地理成为风水中不可或缺的部分。风水师需要熟悉山水地貌、气象变化、地势走向、土质、水流等地理因素，以了解环境的特点及其对人的影响。

2. 建筑：建筑是风水中最为重要的一个方面。风水师需要了解房屋的结构、设计、布局、颜色、装饰等因素，根据这些因素来判断房屋是否符合风水原则，并提出改进方案。

3. 环境：环境包括周围的山水、道路、公园、花园、河流、湖泊等。风水师需要考察这些因素是否符合风水原则，以确定环境是否有利于人们的生活和发展。

4. 哲学：风水源于中国传统哲学思想，如阴阳五行、道家思想等，这些思想在风水中都扮演着重要的角色。风水师需要了解这些哲学思想的精髓，并将其应用到实践中。

5. 文化：风水作为一门传统文化现象，它的理论和实践与中国文化密不可分。风水师需要了解中国文化的发展历程、传统价值观念等方面，以便更好地理解风水的本质和应用。

所以可想而知，很难单从一个点或个方面来说明，再者，风水本来就是一门高深的科学，”葬乘生气“，一个好的地方本身就是一个好的能量场，受好的能量影响，自然就能六畜兴旺。

不能说科学上检测不到它的存在就说它不存在，那空气你看的见吗？风你看的见吗？

但它们确是真实存在的。

所以，风水也是如此。

正所谓：一命、二运、三风水。三者缺一不可，风水却是起到主要作用。

学风水到底有什么好处？

风水从古至今，无数学易者用风水这门学问占尽了“好处”；而无知者则当它是迷信 ，是虚无缥缈的神学。

其实风水是一门科学外的科学，可以潜移默化的影响我们的生活。这些学问，都源自于天地，自然规律的分析和总结。

风水它是一种通过环境融入你的生活、工作、事业、职尝升迁、学业等各个方面的一种辅助力量，可以帮助你更好的安排生活与工作环境。

风水的好与坏，会影响健康，财运，生活的顺利与否，婚姻，人缘等等......

如果巧妙的改善好家居环境、工作环境布局，利用它带来好处，分析和总结好了规律，可以改善环境，调好风水，让你感觉更加舒适自在，可以让其财运增加，助你在生活上变得顺利、健康、快乐、事业上取得进步、更幸福。

风水能带给我们什么？

风水能带给我们改变后天的运，逢凶化吉

命运的运是后天的，是可以改变的，风水介入后，环境也会随之发生变化，人命的气场随着外界的变化而变化，日积月累后，人命的运气就会慢慢转好，命运就会发生由坏变顺，由凶变吉，从而起到逢凶化吉的作用。

风水能带给我们贵人相助，助你升迁

我们一生都会遇到很多的贵人，人际交往是直接决定一个人发展道路。
那些有头脑、有知识、如鱼得水、青云直上、如日中天的人，他们会知道人脉的重要性，而其又多数住进对其有利格局的房子，这些或者他们自己都不知。

实际上真正单靠实力，不靠运气成功的人士并不多见。因为没有好的风水相助，没有贵人帮扶是难以被提拔升迁的，比如：①办公桌压住自己的吉位，②办公桌摆放仙人掌容易招惹小人，这样的话则难以再升。

要想步步高升，必须做到以下四点：

其一要住进对自己有利的风水格局的房子；
其二布置好办公室风水；
其三处理好你的人际关系，认准你生命中的贵人；
其四积极主动，努力认真地做好各项工作。

其余交给时间。

风水能带给我们身心健康

俗话说：身体是革命的本钱，如果没有良好的身心健康，就很难提得上发展了。

有的人住在一处房子里，身心健康或许会出现很大的问题，在短时间内可能并不是很明显，由于时间一长，各种症状慢慢体现出来，到处求医往往无果。而换一个住所后，这些不适的症状全都慢慢消失了。

很明显这就说明，房子的风水格局与人的身心健康等方面有很密切的关系。人要住在合适自己的房子里，身体健康，强健的体魄会吸引财运的到来，按照五行八卦之分，也可以保养自己的身体，保证自己能够健康发展。否则气场一旦混乱，那么运势、健康等也会受到影响。

风水能带给我们神清气爽

俗话说：人杰地灵，一方水土养育一方人，环境能够影响人的健康发展，很多朋友都有这样的体会，有的地方，自己待着就很宁静很舒适，有的地方进去就觉得不舒服，甚至觉得阴气森森、浑身不适。

在风水学中，主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚”。

好的风水格局能够影响人的发展，你住到里面更加能够滋养人的灵魂，心情自然大好，有了好的心情做起事情来就会顺畅。

风水能带给我们财运

做生意的，开公司的、企业的，谁不想增加财运，想要财运好，首先老板（主人家）一定要住有利于自己风水格局的房子；其次，收银台、大堂、卫生间以及厨房等方位及店外的格局、店的开张时间及店的招牌名字等这些都要十分讲究，不容马虎。

具备了这些好的风水条件，那么你的财运必定会源源不断。当然前提下还要努力奋斗，不要天天光想着在那里等着天上馅饼落在自己头上。

好风水可以为我们带来好运势，不好的风水可能会给我们带来一场又一场的灾难。风水应用得宜，可以在一定程度上保佑人们避免灾祸，可以让其更好的享受人生命运，提高生活层次。

今天有群友告诉我，以前很多的易经周易书籍现在连分享都发不出了，我忙着打开老久之前收藏的链接，同样也有很多打不开了。由是感叹这个年代学习易经之不易。

近来加群的朋友比较多，都是易经小白居多，问了我许多学习周易易经的入门途径和推荐。这里我统一回复一下，后续就不一一回答了。

码字不容易，记得把文章分享转载出去，不要让中华古文化失传！！

1.要搞清楚易经是不是你真正想要学习的内容

有很多易经小白经常向我抱怨，“看了易经已经几个月了，为什么和我想象的完全不一样，我都看不到有算命，有风水的内容？”

这就是许多小白不明白易经其实只是整个易学系统的一个小小代表而已。实际上易学系统包含：预测、算命、风水、相学等内容，所对应分类则有，易经、四柱八字、紫微斗数、六爻、六壬、奇门遁甲、风水、太乙神树、梅花易数等等。

所以，小白打算入门易经的时候，先要问问自己：你学习易经究竟想要获得什么样的能力？

假设你想获得预测的能力，那你看易经并不需要花很多时间在里面，在看过一两遍，就算你看不明白，也需要抽出身子来，看看预测的分类：六爻、奇门遁甲等专业的预测学科。

我曾经遇见过一个五十多的道友，他跟我说，“二十年前我对风水很感兴趣，当时就买了一本周易，看了几年，看不明白。以为需要弄明白才能知道知晓风水，还是继续看。直到现在二十年了，还是对风水无了解，如果从头再来，我会将周易跳过去，直接看风水的书籍！”

可见初衷和要选择的方向是何其重要！

以下是推荐的书籍，不在于多而贵在精，希望易经小白少走点弯路。

2.易经的入门推荐书

（1）纯易经类书籍

以下这些书籍专门讲易经原文的内容。

推荐：

《易经图典》，是一本使用图和解说易经的书籍，非常Q，适合只需要了解易经的小白去看，不适合学以致用。

南怀瑾的《易经杂说》，相对于《易经图典》来说会比较正规些，也较有文化性，系统化，内容比较简单，适合入门。不过南老的理论在许多易学钻研者来说是不屑一顾的，其实只是南老钻研的方向比较往生活上靠。许多贬低他的道友，实际的修为也未必比较高！

曾仕强的《易经的智慧》，和南老的格调比较类似，也遭受很多道友的差评，但是不失为易经入门的跳板书籍。

其他如《周易概论》，《周易全解》，《周易译注》等，都是讲易经往深层去讲，但是离运用层面还是有很大距离，所以我在前面已经给各小白说了，在看这么深的书籍之前，务必要搞清楚自己学习易经的初衷是什么，不然你花个十年八年时间去钻研这些书可能不会带给你太多的技能！

（2）易理类

首推紫钦天的《太极博弈原理》，这是一套书，如南怀瑾与曾仕强的情况相当，评价也是两极分化。

这套书虽然没有明说卦象，不过里面充斥着易经的思辨思维，在易经领域里面是实属少见！

退一步来说，你可以学会思考的思维，进一步来说可以帮助你理解学习领悟周易体系的各术数关键点。

我估计作者在创作的时候已经考虑过学习易学的常见问题：就是穷其一生精力，皆无所获！

所以从以上层面来说，这本书的研究意义是比较重要！建议入门，进阶的时候研读一番。

专业化的，比如张延生的作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐等等，注：张延生的书现在很多都被和谐了）都是非常专业和有深度，但是对易学小白来说太难，建议在深度进阶。

有小白问我，《皇极经世书》怎样？这是一本很好的书，但是并不适合易学入门者，除非你闲得蛋痛去看，不然十有八九无法参透里面的玄机。

（3）易学技术的基础类

易学技术分为：基础知识+技术术数特有的分析模型，而基础知识便是各种术数的共通部分。比如《五行大义》，这本书对五行相关的概念运用可谓超出绝大部分书籍的内容。

另外再推荐紫钦天的《易学入门指迷》，主要讲述易学术数最基本的概念太极、阴阳、五行、八卦等基础内容，还介绍简易的预测技术。

虽然说是基础，但是与市面上绝大部分书籍不同的，里面把这些概念避坑点指出了。深耕易学的道友都知道，易学的水非常深，许多领域或概念都是模棱两可的，甚至有些地方是错的，所以这本书对于初涉易经的小白来说，如果想学技术，是值得翻一下。

（4）易学技术类

1）六爻

六爻是易经的一种变种，如果你要想预测，但是又想紧扣周易的一些内容，那就不要错过六爻。

古典的有《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。

这些比较遗憾的是古文，不过也可以看看现代人对这些书的译著。

现代人的，比如李洪成、王虎应、李顺祥、吕文艺等，与经典的区别在于现代人添加了或多或少个人见解或对古人预测思路作了调整，这一点后期一定要注意！

总得来说，六爻的准确率普遍可以达到8成。

其余零散的推荐书籍有：日本人著的《高岛断易》、陈圆《周易预测学入门》、朱辰彬的《中国摇钱古卜讲义》都是可以收藏阅读。

2）梅花易数

梅花易数和六爻是类似，都是易经的变种，不过其起卦和解卦就更灵活。因为太灵活，建议如果没有易学造诣的，不要先从梅花易数上切入。

书籍推荐有黄鉴老师的《易魂》，邓海一老师的《俏梅花》系列，案例比较多，但是有的内容有些天马行空的感觉，逻辑性稍微弱。

3）命运类

有分两大技术，第一四柱八字，第二紫微斗数。前者国内研究的人比较多，后者则在港台的研究氛围比较好。

四柱八字方面

推荐的书籍有：

李洪成《四柱预测技术入门》

朱祖夏的《命理应用精解》上下册

李后启《命理精析》

曲炜的《二十一论》

韦千里《千里命稿》等。

港台的有李居明的《四柱算命术》，这书最大的好处是可以培养兴趣。

古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》，不过古籍难度很大，不建议小白首选。

紫微斗数方面

王亭之《紫数斗数初级讲义》，是比较值得入门，里面简述星情方面很具体。

另外还有，徐增生的《紫微斗数命运分析学》，方外人的《河洛紫微斗数》，《九千飞星》等。

其他高阶一点的如慧心斋主、紫云、潘子渔、紫云、陈雪涛、陈世兴等著作。

如果再玩得更高深点的如《紫微斗数悟我十八年》、谢昕润的《紫微国宝》都研究得很深入。

（4）风水类

风水的流派相对比较复杂，主要有八宅、玄空飞星、三合、三元、杨公、天星、金锁玉关等，各流派的理念又有不同甚至冲突，所以要入门的小白需要分清流派去入门。

如果想快速学点布局类的操作的请看港台的李居明与苏民峰的书。

以下例举比较热门的书籍：

朱祖夏《阳宅实用风水讲义》，比较不错的玄空风水阳宅书籍。

林国雄《玄空飞星风水》，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。

胡京国《古易玄空学新探》，风水入门的好书。

胡京国还有一本《玄空精断》是进阶书。

《沈氏玄空学》风水入门必读，应仔细读。

钟义明《玄空地理丛谭》，解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。

钟义明的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。

钟义明的《金锁玉关》。

古代的可以看《青囊经》、《撼龙经》、《葬经》、《地理正宗》、《地理五诀》、《发微论》、《葬法倒杖》、《玉尺经》、《催官篇》。

典籍看刘伯温等著的《地理全书》。《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。

还有一本《地理天机会元》也是集成了很多经典的古籍。

5）奇门遁甲

古代将术数的最顶层命名为三式，分别为太乙神数、大六壬和奇门遁甲。所以奇门遁甲的分量是相当重。

而我们通过术数的技术层面来看，能通过奇门遁甲去获得的信息量在众多术数中是数一数二的。

入门的有张志春的《神奇之门》与《开悟之门》

王风麟的《帝王之术——风麟奇门风水学》

秦瑞生的《时盘奇门预测学》

叶飘然的《奇门遁甲真髓》。

其余的，我则建议将以上的著作看完再去考虑。毕竟术数的领悟需要靠实践去获得！

6）大六壬

大六壬的书籍不多，但是这个也是有好处，因为流派不多，学起来矛盾的地方比较少。

著名的有北海闲人、徐伟刚、张志春等人。

其中《袖里乾坤》，《六壬金针》都值得入门学习。

经典的则有《毕法赋》、《课经》《六壬大全》、《指掌赋》、《大六壬指南》等适合进阶的时候学习。

后续有空再写写其他术数方面的入门，还是那句老话：

码字不容易，记得把文章分享转载出去，不要让中华古文化失传！！

物以类聚，人以群分。

一个心智正常，有一定社会阅历的人，即便遇到骗子和神棍，也会有分辨力，即便偶尔上当也会自己醒悟。

骗子和神棍最喜欢的是那些自我否定、所求不得、执着不肯放下、心怀幻想的人。

大家对照一下自己，是否有上述的问题。

如果有，而且挺严重，那么你的人生道路上就会碰到许许多多的大师、神仙，从而自觉或者不自觉的花许多冤枉钱，最后可能什么也得不到。

随缘、懂得放下，才是一个人面对生活苦难应有的态度。

这也是易经、道德经想传达的道理。

乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。

骗子和神棍不懂得易经的道理，他们唯一的目的就是忽悠你花钱，花更多的钱。

所以没事就让你请符、弄风水、改命。

而真正懂得易经的人，会告诉你前因后果，并且跟你分享易经其中蕴含的道理。

不过道理这东西，我相信很少人愿意听，听得进去。

知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

这就是大师少而骗子多的原因吧。

风水产自于中国，但是现在不再是中国独有，相反，现在已经被外国人重用，也就是说，我们国人已经在抛弃风水，迷信西方的科学体系，不分真伪科学，一味照单全收，以科学为权威。外国人现在却比国人更重视风水。

风水依照的理论非常朴素，古人说得很明白：宇宙混沌未开，始于太极，阴阳两判，开天辟地（而不是盘古，是自然开辟的），清气上升，浊气下降，清浊、阴阳自然而成，在世间轮转而化生万物，风水依据如同男女相合，阴阳两气相交，而孕育新生命，新气象，导致产生新的变化。不然怎么有旺财旺丁之说？始起于气。你认为气存在吗？不相信风水如同不相信万物会发生变化，不相信气的存在。气象气象，有气才有象。就算我们国人不相信，难道外国人就不信了吗？

风水学是我们国家的文化魁宝，如果我们自己都要抛弃，那不妨看看日本人怎么设计上海风水的：