看阴阳宅风水口诀, 看坟地最简单的方法

如果人生是一条线，我们把它泰勒展开之后发现，最影响你人生趋势的，是你的基因。

有一句话，叫做性格决定命运，可是，基因对人的性格有很大影响。

高中生物就教过我们，基因+环境二者共同决定性状的表达，你的性格，就是在你在娘胎里的基因和你童年的环境决定的。

这就是你的命。命就是你不能改的东西，你既不能改你的基因，也不能改你童年的环境。

那些叫嚣着要逆天改命的人，你还是好好学生物吧，说不定有天就可以用逆转录病毒修剪你的基因呢。

有人觉得努力最重要，但决定你是否愿意努力的，是你的基因。你懒，你减肥减不下去，难道是别人几句话，几本书就能改变的事情？

运是时代的进程。运有多重要呢？想象一下朱元璋生在康熙朝，开局只有一个碗，最后也只能当一个富家翁，想当皇帝？那是不可能的。

一个波澜壮阔的时代，赶上还是没赶上，不可强求。

不过有一点好，运是可以等待的。君子蛰伏于渊，风起时就可振翅于九天之上。

二十年前，你游戏打得再好，拿全国冠军，也没有卵用。二十年后，你随便开个直播，就吃穿不愁。

风水是运的延伸，说起来很神奇，其实只不过是适合你起飞的一个高地。

想当大官，就去北京，想赚大钱，就去深圳。

你生在湖南新化，就很容易开得起一个打印店，你生在化隆县，就很容易开得起兰州拉面。

说是风水造就人，其实人也造风水。北京官多，北京的官气就盛。

那些声称能改风水的人，绝大多数都是骗子。至于移动家里卫生间的镜子，那更是没什么卵用。

你不是帝王，就没资格改风水，还是老老实实的找风水吧。找到风水之后，别忘记融入风水。被风水吞噬的人，才能借到风水之力。

阴德不是让你死后过得更好，是让你死前过的更好。

如果你一生都没有什么成就，你根本不用考虑阴德，你就做一个普普通通的自私小市民，比什么都强。

一旦你稍微有点成就，你就要思考：如何维持领导力？如何维持人际关系？

这个时候道德的威力就体现出来了。道德是一个“无害声明”，也是一个“诚信交易的声明”。

甚至，有时候，一个贵人能看上你，只是因为觉得你不会背叛他。毕竟，有能力的人千千万万，但是忠诚于他的，只有那么几个。

而有时候，一个人愿意效忠你，也是因为觉得你有了好处不会忘记他。

道德，是黑暗森林的一束光，让人类变得更团结。确实，道德也能惠及你的儿子。父亲的阴德就是儿子的命运。不过，越是现代，阴德的延伸越是困难。

接下来就是读书。

知识的作用固然重要，对全人类来说，它仅次于情感。可是对于个人来说，则未必是保命的法宝，而只是前行的拐杖。

在这个充满不确定性的世界里，你拥有的那点可怜的知识，并不足以拨开世界的迷雾，只能让你自保。当然，自保也很重要，吃饱饭也很重要。

有了知识，你能去看破历史的进程（运），也能去追逐合适的水草（风水），也知道了阴德的原理。比不上位面之子，但总好过懵懵懂懂的普通人。

古书留存的墓葬选地理论大都是上地的，因为大地大都是出于山峦。但我国的东北、华北以及长江中下游地区也有很多平原。在平原地区也出了不少富商和大人物。平原上没有山脉，那墓地选址有哪些方法呢，今天小圣人为大家解读。

文章来自公众号女圣人，ID：nsrzybg，侵删。

对于平原或者少有有山脉的区域，墓地选址主要看地的高低。时下有的风水爱好者总是喜欢谈龙，似乎无龙就无风水，这是不对的。如果到平原上还不断地找龙，只能说这个人是不算懂风水的。古代留下的几本经典阴宅风水著作，多是谈论龙脉风水，少有谈论平原风水，这导致当下的风水爱好者开口闭口都是龙脉。如果误信书，以为平原上四平八稳的地就是好地，这就完全错误了。平原上，反而是有高低起伏的地，才是好地、贵地。这样的地，只要加以合理利用，便能得福。

平原风水有三贵，一贵近水，二贵起伏，三贵地沃。何谓近水，近处有弯环之流水是也。尤其北坟南水、东坟西水、西坟东水这几种格局，既富又贵，家人安详。西北坟东南水或东北坟西南水，也一样。大体上，若坟在南，水在北，则比上面几个稍次一点，也可得福，只是人气不足。何谓起伏，地势高低不平，成一缓坡是也。凡地势有起伏，头宜枕高，脚宜朝低。不可反向，否则损人丁，不旺子孙。北高南低英豪地，西高东低有财气，东高西低长子强，南高北低子无益。若是其它斜向，例如，西北高、东南低，东北高、西南低，也都可以考虑使用，但要掌握一点规律。规律大体是这样的，北方宜高，由于北方高起，所以势必连带着西北和东北也会略高，而不可能矮。东西宜略高，但不必超过北方。西南坤位宜平不宜高。东南宜略高，利于学术，但低而有水也行，它是一个比较特殊的位置。南方宜低，这是相对北方来说的，宜平，宜开阔有明堂。综上所述，可知西北高、东南低，坐西北朝东南，也是吉地。东北高，西南低平，坐东北朝西南，也是吉地。还有一种比较流行的理论，认为北方宜高，东北和西北宜低而有水，我不是太赞成，但对事不对人，也勿需争论。这种理论认为正北、正东要高，而东北却宜低而有水。试想，如果这样的话，那东北岂不是形成了一个豁口？试想，如果你坐北朝南，北侧有坚固的墙，是不是很安全？如果在你北墙的东北和西北分别开一个门呢？你是否还有安全感？我认为，正确的风水学理论应该是可以同时满足直接物理意义上的吉凶的。这种理论还认为西南宜高，我也觉得不妥。西南为坤，易经上说坤的特征是直、方、大，意思是平坦、开阔，但开阔并非高耸。

风水上的西南是白虎头，白虎不能抬头，否则伤人。从八卦上讲，乾为天，坤为地，天尊地卑，阴宜从阳，故乾高而坤低。这种理论，不仅认为坤高，也认为坎宜高、巽宜高、震宜高，其它都要低。如果按这种标准来布局寻地的话，那我想这种地形真是太幽默了，到处都是豁口。由于该理论比较流行，所以不得不将其提起来一说。本文来自王黛林风水学入门。本书的理论，多依赖实践，和其它风水书的理论都不太一样，所以它是一本不一样的风水书。何谓地沃，草木兴盛者是也。地沃草木兴，宅吉人丁旺。如果一个地方草木兴盛，那这个地方必然是个好地方，它一定有丰富的营养，也有良好的地下水源，不生恶毒病菌，否则草木不可能兴旺。草木兴旺，即标志着此地为旺地，葬之大吉。相反，若草木枯死或没有草木，则多不为吉，葬之家败。有时平原上也凑巧有几个一连串的凸起，这时，可将其视为龙气，即短龙脉。这种地是少有的地，平原上很少见。根据第一章第一节基本定律的学习，我们知道，风水上与别人不同的地方才是影响最大的地方，所以平原上少有的这种连续凸起的龙脉，便可以带来充足的贵气。这种连续的凸起，必然是一起一伏，弯曲前行，拥有似走非走的爱意，可输送给葬穴以天然的“能量”。找到这样的平原龙脉后，在其秀气、垂下的一端下葬，头朝龙脉，脚朝低地即可，如此必贵。值得注意的是，龙脉最好有三个以上的连串凸起，如果只是一个凸起，形成了一个孤立无援的孤峰，这样的地方是不宜葬的，更不能葬在凸丘的顶上，否则不能藏风聚气，最后会绝人脉，无后，虽然有可能一时风光。如果阳宅建造在这样的孤峰凸起上，也是一样的结果，或者阳宅中轴垫土很高，出门往两边都是下坡，这也是无财又无后的造型。

平原上的坟多葬于田间地头，有时一块地里有多个坟，而且不是一家之坟。这时，如果有较好的外环境，那么离得最近的坟就占优势了。举个例子，假如有一弯曲的小河，凸面朝南，环抱北侧。北侧30米远处有一坟茔，明堂大小刚好合适，为大吉之阴宅。但是后来，又有一家人将祖坟葬在此坟的正南20米处。这样一来，虽然这个新坟葬得离河近了点，犯了明堂窄小的忌讳，但它却抢了北侧旧坟的风水，河流的财气被它抢占了。再举个例子，假如平原上找到了一串连续的龙脉凸起，一旧坟葬在龙脉接口上了，但又一新坟却葬在旧坟的后面（头朝之处），也就是旧坟和龙脉之间。这时，这个旧坟的龙脉贵气便被这个新坟抢走了很多。

平原上葬墓，应尽量顺着农田的走向，不宜横着葬。例如一块田地为东西走向的长条形，此时，尽量不要将坟立南北向，而应尽量顺着地块的方向。所选地块若有倾斜，明堂不能太小，否则不吉。所选农田，宜大不宜小，尤其不宜太窄。太窄成狭长形，难发达。这主要应同其它周围葬地进行比较，如果周围的葬地均窄，则自己只需要比他们宽一点即可。葬地不能选择贫瘠的土地，这样的土地葬下去是很难发达的。因为这样的土地不是缺乏营养，就是缺乏水源。下葬的时候，应尽量将挖坑、下葬、埋土等仪式在同一天完成，不宜拖很多天。棺木应尽量选择良好的材质，如此对于亡灵的骨骸可以起到有效的保护作用，防止侵蚀、啃噬。坟坑不宜挖得太深，容易积水，也不能过浅，否则易遭老鼠、黄鼠狼等凶物同眠，一般以1.5米-2.0米为宜，各地土质不同，可适当调整，不必拘泥。墓坑的头尾宽窄应相同，不可成梯形，如不能保证，宁可头（头枕之处）大一些。

墓坑的底部要水平，不可有高低之分，如果不能保证，宁可头高一些，而不可脚高。有些地区还有采取竖葬的，公众号女圣人，头朝上、脚朝下，或头朝下、脚朝上，这是不好的，尤其头朝下对后世人丁极为不利，但如果当地都是这种葬法，却也无所谓。试问，假如让你乘长途火车，你是愿意一路倒立，还是一路站着，还是一路睡卧铺？如果所在地区蚁虫较多，为防止凶物袭棺，可在下棺时候放一些樟脑、硫磺或生石灰，酸性土壤放生石灰，碱性土壤放硫磺。注意，生石灰极容易吸水生成氢氧化钙，有较强的腐蚀性，所以不宜放多。硫磺虽比较稳定，但在有水有空气的条件下，也能缓慢氧化生成亚硫酸。

西高先生女，长子不成器，东高发长男，于财却无益。
北高真是好，生子必多骄，南高不太妙，朝北平安保。
东南西南高，衬得东北小，如此多生女，子孙渐渐少。
东北满凸起，子孙颇有益，儿子排成行，孙子更要强。
坟后有深坑，日久绝人丁，家中多凶险，财运也不兴。
田间地头坟，重看沟渠痕，脑后如有沟，断他人丁愁。
两边都有塘，断他损儿郎，一塘一人葬，此句莫相忘。
如何看财气，黛林告诉你，草青是富裕，草死穷到底。
坟碑生青苔，疾病慢慢来，如若不去除，伤人又破财。
坟上有大树，看它荣是枯，针尖主眼疾，参天出人物。
坟上有大洞，家人必不幸，坟若有崩溃，家人必伤悲。
坟上高压电，财运难相见，坟穴不近火，墓穴不近线。
坟墓建围墙，有事无人帮，如若没有门，便成牢狱房。
坟前藤缠树，家人必受苦，无官有口舌，内外不安和。
近前有沟壕，心肝或肺痨，主人多咳喘，妻子被人揽。
路水有反弓，必定主贫穷，欠债奔他乡，妻子被人抢。
路水若冲坟，伤亡不必问，家财败散光，有子奔他方。
坟上插木剑，血光祸连连，如被施巫咒，凶伤病无休。
坟旁起高楼，绝望令人愁，尽快迁他地，为祖寻安逸。
四面有绝壁，迁坟定无疑，如若不听劝，绝后不需盼。
这主要是帮助大家找规律，而不是给大家一册典籍。以上这些口诀往往有一定的使用条件的。

上一篇文章我们聊了身体里的阳气，知道人身有阴阳二气，其中阳气是身体五脏里向上的、亢盛的、增强的、轻清的气，对我们人体主要起着卫护肌表，防御外邪，保护阴精，濡养的作用。那我们今天来聊一聊我们人身体里阴气。

老话说阴气太重的人盖住了身上的阳气，身上磁场不干净，所以出门在外总是不顺，倒霉运。

阴气重对一个人的运势影响如此至深，那什么是阴气呢？阴气真的会影响人的运势吗？

什么是阴气？

阳气与阴气相对。

我们都指导阴跟阳是互动且互根的关系，阴是阳的蓄积状态。《黄帝内经·本藏》指出：“五藏者，所以藏精神血气魂魄者也；六府者，所以化水谷而行津液者也。”

中医学认为，心、肝、脾、肺、肾五脏的功能像大地，大地有土有水，只要有阳光的温暖、雨露的滋润，就能生长万物，所谓地阴成形。我们吃了水谷之后，经过肠胃等器官的一系列生化活动，使水谷变成了津液。无营养的津液叫糟粕，下行被排出体外。有营养的津液上行，经过三焦的作用变红而成为血液，从手太阴肺经进入五脏，五脏得到血液的滋养，再把各自的功能注入血液中，通过经络流注到四肢百骸、五脏六腑，让人能健康成长，就像大地有土和水能生长万物一样。

血液从五脏出来，运行于经脉之内，为阴，叫阴气。血液得以流动，需要脉外肌肤腠理充满阳气，没有阳热之气的温煦，则身寒而血瘀滞。

所以就阴阳二气运动的方向和性质来说，行于外表的、向上的、亢盛的、增强的、轻清的为阳气；行于血液经脉的下降的、寒凉的、晦暗的、浑浊的为阴气。

简单来说，阴气性主安静，守藏于内而不出，供给人体生命所需的营养物质。

，阴气重具体表现在：

你们这些禁忌都太传统了，鬼魂要是真的存在，怎么可能这么冥顽不化，人家也是要与时俱进的，最近下去的一批人最起码也得迈入互联网时代了，你们还守着半夜照镜子不放，太out了，看看我的吧。

半夜不要跟智能音响聊天，不管是小爱同学还是小度音响，那里面都藏着一个灵魂，凌晨时阴气最重，会打破音响的禁锢出来跟你玩夺舍互换。

不要秒选亚索，每一声“哈撒给”背后，都有一个孤儿的怨灵，他们会附身在每一个秒抢托儿所的召唤师身上，一点点侵蚀他的灵魂，当他接大一千次以后，他就魂飞魄散了。

23:00以后的深夜不要点外卖，传说饿死鬼会在晚上附身到食物里吸收精气，当你深夜吃了外卖第二天肚子疼的时候，就意味着你“滞气”了，长此以往，身染阴气，面容枯槁，百病缠身。

地铁是最接近阴曹地府的凶煞之地，常有被坑杀活埋，不能投胎的的怨气魂魄游荡，寻找替身，但是不要担心，由于眼睛鼻子都塞满了土，这些鬼魂只能找到外放抖音的那群人。

网络信号本质上跟鬼魂的灵体性质相近，理论上鬼魂可以搭乘信号传播，但实际上由于鬼魂本身阴气太重，所以积极向上的网络信号无法与其兼容，除非有喷子喷了人，这种怨气会被鬼魂捕捉到，从而成功沿着每一个喷子的终端进入到他的体内。

阴间的信号在凌晨最为活跃，所以凌晨还在熬夜刷手机的人容易看到一些不干净的内容，一旦看的多了，地府出于保密需要，会令无常鬼就地加班带走，俗称猝死。

民间有“板不八年，机无六载”之说，意思是平板用了超过八年，手机用了超过六年，就会成精，这也是一般找不到八年的平板，六年的手机的原因。

前面说了，衰气鬼无法与积极的网络信号兼容，所以理论上积极为其他答主点赞，那么你的网络信号效果会等同于佛光普照。

我个人认为真正的风水师，几乎是不会帮人改风水的。为什么这样说，周易风水师帮你改风水，是要承担相应因果的，那么他为什么不帮自己的亲人或者自己去改风水，用来增加自己的财运。为何要屈人下，靠施舍。还有人说风水师自身没有财运，所以只能帮人改运，得到一些分享。如果能够分享，说明他还是有财运的，这也不对。还有说周易风水师，大多都是孤寡贫残，这也是不对的，只能说这很大一部分人无法就业，只能选择这个行业。还有就是他学艺不精，到处坑蒙拐骗，自然越来越穷，谁会傻到一直被骗，必定傻子不够用。还有一个天大的好处，就是让大众承认自己的命运，就是让你认命。

那真正的风水师，会帮人改风水吗？他只在因果中去看，或者帮自己看，也或者报恩还缘中去做些。从这我们是不是能明白一件事情，想好的风水，最好的方法，就是自己去了解，你的命运只在自己手中，你自己就是最好的风水。

玄空风水的运用原理是时间与空间的相互作用。时间是由天体运动来确立的，而空间的确定则必须依靠罗盘了（指南针）。所以罗盘的精确与否在玄空风水运中占着最为重要的作用，因此罗盘的测量是否正确直接影响到推断的准确与否。所以这个工具的重要性在玄空风水操作过程中可谓是占着举足轻重的作用。

一　谈罗盘选购

现在市面上的罗盘分别有三种，分别为三元罗盘、三合罗盘、和综合罗盘。学习玄空风水者当以选择三元罗盘及综合罗盘为上。笔者用的是三元罗盘！如果自己亲自去选购的话，可以考虑综合罗盘。如果是请人代购的话，为求保险还是用三元罗盘！以免请人带回来的罗盘不能使用。能够使用的罗盘形状为内圆外方，并且罗盘中的内圆铜盘能够转动。在内圆周围必定有360度的刻度而且在外方的周围四条边上有两条固定的十字经纬线。

从罗盘的产地来说，台湾最佳，香港次之，国内则更次之！如果学员手上暂无罗盘，我荐议大家先不防买一个国内的罗盘用起来，如果以后有机会的话一定要买个台湾产的罗盘。国内的罗盘质量实在太差，无论转动时的手感及磁针的精确度都是比台湾产的罗盘无法比的。所以在购买国产罗盘时最好找一个磁针度数较为精确罗盘来较对磁针或者360度刻度的准确性，看一下在测量同样方位的物体时，磁针度数有无偏差。因玄空风水师叶归藏先生选用的是台湾产的罗盘，用下来觉得质量很好。

价格上来说，台湾最贵，一个三元盘要达人民币3000元左右，香港的亦要1000左右，而国内产的罗盘最多不过300多元（网络上有售）但质量则不可保证。所以在国内选购罗盘一定要懂行的朋友带买或者自去挑选为上。还是一句话，便宜无好货，好货不便宜！

因为罗盘的作用是用来定向，因此在其规格要求上有一定的精准度。所以在选购时一定要注意以下几点。

一、罗盘上一定要有十字红色的经纬线，罗盘中的铜盘能转动，并且转动时要注意手感如何。并且要检查罗盘周围刻度有360度的刻度，同时还要带水平仪。

二、红色十字经纬线一定要与罗盘上0度、90度、180度、270度这四处刻度密密重合，否则即不可用（国内的罗盘有一度或者更多的偏差，在选购上要小心）。如果二根经纬线中只有一根能重合，别一根不能重合，在用时就用重合的一根去定向，运用时只要将整个罗盘转到重合的那根经纬线与自己身体的平面垂直即可）

三、在转动时天盘的磁针（有圆圈的一头）一定要与底盘红色的子午线（有二个圈圈的当中）密密重合，否则即不可用。下图红色子午线与磁针重合。

四、罗盘在转动的同时，要注意其会不会上下摇动，（可用手往下按一按试试）在转动时亦不能太灵活也不能困难，感觉其略有阻力即可！

五、看罗盘的表面刻度是否清晰，特别是360度及二十四山这二层。最好还有一百二十分金，虽然一百二十分金是三合派的东西，但是可以用作区分下卦与替卦。

六、罗盘的尺寸也有区别，一般用八寸罗盘（整个罗盘的长宽应该是25厘米），这样在定向时能看得清楚些！罗盘太小容易出差错！ 以上便是罗盘选购须注意的地方，希望读者都能选购到自己中意的罗盘！附作者三元罗盘图。

二　立极规

玄风学里操作过程中还有一个非常重要的步序，就是定好坐向起好星盘后用立极规把被测建筑物的平面图分成八宫二十四山，然后便根据理气及峦头方面的知识去判断各宫的吉凶及作出整体的布局。立极规的作用就在于能精确的分出建筑物八宫二十四山，以便判断与调整！所以立极规也是必不可少的一个工具。

立极规是一张透明的有一定硬度的塑料板（不能太厚），上面印有二十四山及360度。具体应用就是先在房间的平面图上根据数学几何法定出中心点，然后在中心点上作一条垂直于建筑物大门直线（注：这条直线即是定向时垂直于大门的一条线，一端是坐，一端即是向）。一般独立的公房大楼定向的一条线是即是与楼门互相垂直，所以很容易识别。玄空风水师叶归藏先生。