风水字图片, 化解图片

周易发展出来的应用学科，分为5脉——山、医、命、相、卜。其中相家有天相、地相和人相，而风水技术，就是属于地相分类。流传到现代，风水大的门派有三合派、三元派、八宅派、九星派、乾坤国宝、玄空飞星，小的流派更是不计其数、多如牛毛，远远高于周易的其它学脉的流派数量。

虽然其他学术也有各个流派、门户，但是大的内容基本类似，比如命理的子平学脉，虽然也有流派不同，但是其内容可以说，相似度能达到80%以上。但是风水却是门派不同，各门派之间，内容常常大相庭径；有的技术方法是A门派有，但B门派的方法是异曲同工，C门派从未听说，D门派是截然相反的！

这时候就有一些门派跳出来，说别人是错的，自己是对的；别人是伪法，自己是真理！风水流派为什么会有这么多？各风水门派的技术差异性，为什么会这么大？

一、一生二，二生三，三生万物

比如：一个师傅教出一批徒弟，徒弟们学成之后，回到家乡使用风水技艺谋生。当徒弟们发展到一定的时候，会再收徒子徒孙。徒弟们有的会沿用以前的门派，经营头脑强一些的弟子，会自我造神、自立门户，就产生了不同的派别。

这时候的风水派别渊源还具备可溯性，表现在某些门派，所涉及的风水技术是比较类似的。

二、专精方向不同

徒弟们学艺回去之后，由于各人性格不同、悟性不同、当地的风土人情不同，就会产生专精方向不同，从而产生了各自擅长的部分，和生疏的部分。

比如有的风水师擅长于给人催丁，有的风水师擅长于给人催官，有的风水师擅长于给人催寿，有的风水师擅长于给人催财等等。在任意一位风水师身上，就很容易产生一部分风水技艺越用越精湛，而用得不多的另一部分，逐渐生疏，从而在历次再传过程中逐渐失传！反映到现代，就成了有的风水流派用的技术，另外流派只是有点印象，甚至没有听说过！

三、地形地貌的差异性

风水师生活的地区不同，就会产生不同的看风水的经验积累。

中国地域广阔，南北地势地形不同。比如：河南河北多一望无际的平原，川蜀的山连绵不绝，云贵的山如星罗棋布，江浙多屈曲有情的河流，楚地是湖泊如星星点点。当地的风水师长时间接触这种地形地貌，经过几代人的共同研究，发展出一套非常适合当地的风水堪舆规律。这造成了不同的理气方式，从而产生多门派的状况！

我们大多数意识中的山是山脉地貌，

但是云贵地区的山是喀斯特地貌，

巍峨陡峭，就像欧美片中怪兽身上的骨刺。一个没有去过云贵地区的人，偶尔见到一座陡峭的山峰，便会赞叹不已，惊为天工之作，但是他一辈子也不会想到，天工独睐云贵，有这么多陡峭、奇形怪状的山，竟然能够云集在一处的。

而古代和现代的最大区别就是——交通不发达！古代迁徙靠的是马匹，而普通马行走的速度基本就是20每小时公里的速度，和现在的电动车差不多的速度。从川蜀走到江浙地区，普遍要花几个月的时间。这就造成古代的堪舆经验，要统一、或是流传开，比较困难，于是各自适应本地区的技术理论就形成了。

有人说，马匹的奔跑速度是45——50公里每小时，和以前的绿皮车的速度差不多！但是不是这样看的！别说45——50公里每小时，古时候还有600里加急、800里加急，关云长的赤兔马还是日行千里、夜行八百呢！但这些都是武人可以承受的，风水师是文人。

现在社会90%都是文人，我们坐个8小时的火车，火车这么平稳，还坐得腰酸背疼的，在马上颠簸，哪里是普通人受得了的！骑马奔跑几个小时，必须有个强大的体魄，风水师是通过脑力劳动的人，受不了这个颠簸！古代风水师出行，还是坐马车、骑马骑驴慢走多一些！

基于这种情况，一般风水师在当世的影响，最多就是现在一个省的区域，更远的地方，受到脚力的限制，去不了太远的地方。所以他的风水理论与技术，对于他生活的当地，是符合当地的地形地貌的，是有效的！但是更远的地方，或许是听说过，但可能没有见过。可能一个皇庭风水师，一辈子没有见过云贵星星点点的山势！就算是一个悟性非常强的风水宗师，由于没有见过其他的地形地貌，就不会去设想、探究那种地形地貌的特点，故而不会产生符合这种地形地貌的风水技术！当他的后裔拿着他的风水技术，去陌生的地区，看陌生的地形地貌的时候，只能凭借相似、类比的办法，这时候就很容易出错！

再比如生活在山区的风水师，其技术适用于山区地貌，一点问题也没有，而且非常准确。但是他走到平原之后，如果不结合当地平原的风水技术知识点，而是沿用山区的技术，就很容易出错！

这也是在清朝初年，叶九升先生把散落各地的，风水书籍和经验汇集起来，形成《山法全书》和《平洋全书》的初衷！在叶九升之前，没有人梳理这种思维，大量风水师用看山法的风水技术看平原，造成了错误。

就连现代，在有叶九升先生的《山法全书》与《平洋全书》的指导下，仍然有大量风水师依旧用看山脉风水的技术，去看平原风水；用看广袤平原的风水办法，去看水乡平原风水；用看水乡平原的风水办法，去看近山平原。

四、民风民俗的不同造成建筑形态的不同

风水是相对于建筑物来说的，既然是建筑物，就有其不可移动性！并具备建筑物所在的地区风俗特征！

比较典型的是北方的四合院、甘陕的窑洞、江南的庭院、湘西的吊脚楼、傣族的竹楼。

北方的四合院

四合院严格按照中轴线布局，主要建筑都分布在中轴线上，左右对称布局，大门一般开在东南角，门内建有影壁，外人看不到院内的活动。正房位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢房。正房是长辈的起居室，厢房则供晚辈起居用，这种庄重的布局，亦体现了华北人民正统、严谨的传统性格。北京地区属暖温带、半湿润大陆性季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙，因此，住宅设计注重保温防寒避风沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围。

有的风水流派，认为西南方不能是厨房，否则伤老母；东南方不能有厕所，否则伤长女的，在这里碰壁了！

甘陕的窑洞

窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的地区。利用黄土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窑洞。这种窑洞冬暖夏凉，经济适用。窑洞依其外形可分为靠崖式窑洞、独立式窑洞、下沉式窑洞。

有的风水流派认为房屋采光不足，会导致居住在房屋里面的人多病，但是显然在这种民风民俗下，碰壁了！

江南的小桥流水

江南民居依水建造较多，房屋背后、过道都设在水旁，民居自然被融于水、路、桥之中。房屋以砖瓦结构为主，江南民居的玲珑剔透形成了温情的水乡文化。江南地区气候湿热，为便于通风隔热潮防雨，院落中多设天井，墙壁和屋顶较薄，门廊较宽。

有的风水流派认为房屋背后不宜是水流、不宜是道路，否则个性阴郁、破财，但是这种理论在江南地区碰壁了！

湘西吊脚楼

吊脚楼是中国西南地区的古老建筑，最原始的雏形是一种干栏式民居。当人类的记忆尚处于模糊不清的原始时代的时候，吊脚楼就是有巢氏创造的最古老的民居。

湘西古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹随处可见。土家人们先搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽毒蛇、蜈蚣的袭击。后来人们利用现成的大树作架子，捆上木材，再铺上野竹树条，在顶上搭架子盖上顶蓬，修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面，从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了，这种“空中住房”就演变成了现今的吊脚楼。

有的风水流派认为房屋背后不宜坐空，否则无贵人帮扶，但不可否认，吊脚楼所在的地区也有官员进行管理，也住在吊脚楼里面，这种理论也在这里也碰壁了！

傣族的竹楼

傣族的竹楼已有1400多年的历史。热带雨林气候和热带季风气候为主，高温多雨，所以讲究通风散热。下层四周无遮栏，专用于饲养牲畜家禽，堆放柴禾和杂物。上层由竖柱支撑，与地面距离约一层楼高，上层分为两半，内间是家人就寝的卧室，外间较宽敞，设堂屋和火塘，既是接待客人的场所，又是生火煮饭取暖的伙房。

竹楼下面饲养的牲口，有的是劳动力，有的是口粮储备。并且饲养牲口的楼下，其卫生状况不会很好，所以有的风水流派说“楼下卫生间楼上不宜做卧室、书房”的说法，在这里不成立了！

其他如客家的土楼、开平的碉楼、晋中的大院、蒙古的穹庐等等，无一不是适合当地的气候环境、社会环境而成，如果用某一风水流派的观点、方式去评判环境，都会出现这样、那样的不合理，但是居住在这里的人群，却没有这种问题！所以在不同的自然环境中，根据价值观的不同，就会产生不同的风水理论知识，从而衍生出各种风水流派。各种风水流派的理论知识，都有使用范围和使用条件！

现代社会有发达、便利的交通设备，从四川到上海，都不需要一天的时间，这就造成风水师流动性非常大！不同的地区，地形地貌有的发生了颠覆性的改变，自然气候差异较大，而风水实际上就是自然环境科学。风水师如果仍然墨守陈规，怀有门户之见，依仗自己的身份，不愿意多问多学习，即使有祖传的知识技术，但看新生事物时，就会发现技术知识的盲区，这时候用类比的办法，就造成某些风水问题不灵、错误！

所以作为现代的风水师，走的地区越多，越需要了解各地的人文环境、民风民俗——入乡先问俗，虚心向各地师傅请教，了解各种风水流派的技术，最适合在哪种环境中使用？用最适合当地风俗习惯、自然环境的风水技术，为福主办事。

你需要铁拳，不管是生活的还是精神的。

昨天是我将近三十年人生中戾气最大的一天，平常有点戾气，基本都输出在了这个平台的奇葩问题主人公里，但昨天，这已经不够了。

昨天早上，我在居住处派出所办好证件，然后去当地车管所给我的小电驴上牌，对于一向遵纪守法的我而言，一天没完成法规要求，就一天比较忐忑，这已经是第二次去了，上次因为某些证件不齐已经白跑一趟。

这一次，又白跑了，根据大厅工作人员略显生硬的解释，是整个陕西的交管系统出现了网络崩溃问题，这一崩就是一天，我从上午十一点等到下午三点半，毫无进展，排在前面的两个人，依然还是两个人。

此时我已经有一点情绪了，因为车管所在西安最偏僻的县区，距离我的居住地有近二十公里，冒着四十度气温和大太阳来回白跑并不是一件体验舒服的事情。

而排在前面队伍的人在三点半钟的爆发，也给我初露峥嵘的小火苗添加了一把柴，在得到工作人员：“不愿意就重排队”的答复后，我带着戾气离开了那个贴着“只跑一次”标语的大厅，准备下次再来，毕竟今天的很多重要规划已经被打乱了，及时止损才是明智之举。

出了门，气温仍然接近四十度，电驴的座位烫屁股，我最怕热，这火焰一般的炙烤无疑是在继续让我走火入魔，连回复我妈发来的电话都时都已经开始莫名的不耐烦。

等我踏上返程不久，一辆优雅的面包车以不太优雅的姿势停在非机动车道上，横着停的，堵住了所有可能见缝插针的空间。

搁以往，以我与一声人为善的好脾气，我只会想办法绕开，但此时，胸口的一团火需要一个出口，因此在满脸横肉的面包车司机伸出头恶狠狠的问我刚才骂什么的时候，我找回当年参加世锦辩论赛的感觉，对其行为进行了不太文明且略无素质的输出。

我内心希望他会跟我吵一架，这样也许会让怒气值像攒了技能一样得到释放。

然鹅，万万没想到，虽然司机满脸横肉，眉宇间透露着一种昆山龙哥的同款气质，但他的选择是，发动汽车，给我腾出了一条道路。

此刻，我觉得自己像个小丑，一个被人不一般见识的萨科，一拳打在棉花上，浑身力道没有得到释放，反而更加蓬勃了。

但此时，我已经不站道德的制高点了，只能带着满腔怒火继续上路。

于是，今天的主角出现了，那是一辆洒水车。

一辆莫名其妙卡在路旁边，不紧不慢的洒水车，稳稳的以一个适中的速度，晃晃悠悠的行驶在我左侧，边走边洒水，能洒我一脸那种。

回过头来想，如果是平时，我肯定会减速让它先走而不是莫名其妙跟一个洒水车置气，但戾气起来的人行为是没有逻辑可寻的。

我紧紧跟着洒水车，幻想自己骑的不是电驴，而是哈雷摩托，一骑绝尘，给它来个轻松的超越然后潇洒而去。

但现实不是这样的，新国标最高速度也超不过四个轮子的悠哉。

何况这种悠哉结束了，正在前行的洒水车在接近路口时突然一个加速，到前方右转，而在它庞大的身躯后，漏出了一辆方向与我垂直，且距离很近的面包车，哦，今天真是命犯面包车。

我想躲开它，于是习惯性的捏闸减速转方向，正常来说，这没有什么问题。

但是刚才，洒水车洒了一路的水，水，有润滑作用，尤其是对车轮子，当摩擦系数过小的时候，转弯就是一种灾难。

在侧飞出去的那一刻，我想了很多，我想车不会摔坏吧，挺贵的；浏览记录怎么清空一，网站太多了；以前女同事还欠我四千块没还，怎么让我家里知道；哦我的手机你小心点，屏幕不要朝下；我妈不喜欢猫猫，能不能送个好人家……

不过我想多了，我只是在地上摩擦减速了十分之一分钟不到就停下了，浑身并没有什么大伤口，除了膝盖的略微疼痛，也没有大碍。

唯一消失的，是我的戾气。

是的，浓烈的，蓬勃的，在胸腔翻滚的戾气，在我拥抱柏油路的时候，被莫名抽的干干净净，世界在我眼里都变的可爱了，车管所的工作人员，工作认真热情，系统崩溃不是他们的错，堵在路上的面包车司机，只是一个讨生活的普通人，小县城没人管，他也只是想省点生活成本，洒水车，洒水本来就是人家的本职工作，谁能想到会有憨批跟洒水车较劲……

唯一不对的，可能是我在被堵路时，挑衅的那一段，嘴太丑了，我完全可以一如既往，礼貌的问问，能不能让一下……

戾气消失了，我重新爬上车，慢悠悠骑回住处，看了看身上，小损失是膝盖有了一处擦伤，大损失是废了一条才穿不久的新裤子。

所以，戾气这个东西，都是狂妄的衍生品，如果有什么自然的，不讲道理的，没有商量余地，根本不在乎你脾气不脾气的铁拳给你一拳打醒，你会发现，戾气什么都不是。

我没求过大家什么，看在我裤子的面子上，这次求大家点个赞吧。

本来规划明天回家，但一系列倒霉事件促使我我昨天晚上叫了个顺风车就跑回了老家，然后可能是经历太过于刺激，在自己从小长大的床上失眠了，刷了这个问题发给你们，呜呜呜呜呜。

你那叫大写，防篡改用的。

以前在知乎看到一个故事，去非洲包工，有人篡改账本，于是中方包工头改用大写数字记账，解决问题。

别的不说，就贰这字，贝都出来了，它能是繁体字？

繁体的数字依然是一二三四五。

繁体的大写数字是壹貳叄肆伍陸柒捌玖拾。其中贰貳，叁叄，陆陸简化了。贰是类推，叁是参考书法体，类似來来兩两这种，意义不大，陆是没必要的简化。

台湾不太了解，相对还比较了解香港。
那时候香港还没回归，经济比我们好的多。我们只有羡慕的份。当人逢盛世之时，神仙妖怪就该登场了！！！
香港人也有一种外来的和尚会念经的观念。如果你有真本事，他们会信服于你。当然了，你会骗，他们也信！
接触到香港的富裕阶层，你自然而然的会接触到一类人，那就是明星！
说迷信，不如说人都有寄托和恐惧，人们都需要一种社会中得不到的心安理得，这可不是心理医生可以给你解答的。
大明星求事业持续发展，稳定，还有一些家庭琐事。小明星求爆红，发财。
除了公司包装，自我努力，还能怎么办？
当没有人能给你解答心中疑惑的时候，所谓的大师出现啦！！！
大师什么都会，几句话就能定你乾坤！！！把你腿给你忽悠瘸了！！！
当然，大师其中不乏有真本事的，也肯定有歪门邪道的，还有忽忽悠悠的。
港台明星，换姓名，换生辰的，改换门庭的，甚至开坛做法的都有，为啥？因为想红！！！
当你执迷一件事的时候，再怎么不可思议的办法你都会试试。
如果成功了，你会更加深信不疑，如果没成，你还会觉得自己还有机会。
想当年，某明星，求子差点被某道长给睡了。最后求子不成，道长自己名声也臭了。
想当年，某明星，居然为了红和某大师上床，美其名曰，转运。。。
但这人，整容以后还真大红了，你说是大师转运造成的吗？嘿！！！
如果真有圈内人看见我说的，极少数人肯定知道我说的是谁。
别认为离奇，为了达到目的，你想不到人类会做出什么事。
我好像写歪了。
就这样吧。

方鸿渐，“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉”。

臧克家，“九二。包蒙，吉。纳妇，吉，子克家。”

晏殊，字同叔，“天下同归而殊途，一致而百虑。”

陆羽，字鸿渐。爻辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉”。

蒋中正、字介石，“中正自守，其介如石”。

吕蒙正，字圣功。“蒙以养正，圣功也。”

骆宾王，字观光。“观国之光，利用宾于王。”

莫文蔚，“《象》曰：君子豹变，其文蔚也。”

白居易，字乐天。“乐天知命，故不忧。

刘知几，字子玄。“子曰：知几其神乎。”

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五帝钱中国民间自古就有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福的习俗。五帝钱是中华民族中最兴盛的五个帝王所铸钱币，因而五帝钱更多汇聚了天、地、人之气加上百家流通之财气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能，还能强化主人自信，化解六神无主之缺陷。五帝钱具有古钱所有的功用，避灾、保佑、祈福等

聚宝盆聚宝盆是传统的风水招财摆件。聚宝盆，顾名思义其形状为凹形，招财聚气旺风水。聚宝盆内可放硬币、铜钱、元宝、护身符等吉祥物品。

貔貅貔貅是个古代神话中的一种神兽，乃招财效果最强大的神兽。人们也称这种神兽为四不像。在办公室摆放貔貅类风水物件，可以起到招财进宝、防止漏财。貔貅能吞万物而从不泄，故有纳食四方之财的风水寓意。

龙龟龙龟及可以化煞又能够招财，龙龟主吉祥、招财、化煞。龙龟放在财位可催财。在众多风水吉祥物中，此兽最为祥瑞。如遇官非、犯小人、资不抵债、财运衰弱等问题，就可以 摆放龙龟来化解凶气。