风水学的专业, 堪舆风水学

简单实用风水常识

一、选择住宅的方法

1、风大不宜,不能藏风聚气。

2、阳光充足,空气清新。

3、房屋的中心不宜受污染,例如建成厕所或堆集脏物。

4、街巷直冲不宜,风水学是“喜回旋忌直冲”。

5、地势宜平,最好不在斜坡上下。

6、街道反弓不宜。

7、忌天斩煞,即两幢大楼之间的一条狭窄空隙,犹如刀

将天空斩成两半。

8、对烟囱不宜。

9、衙前庙后不宜。

二、楼层与五行的关系

1、一楼及六楼属于北方,属水。

2、二楼及七楼属于南方,属火。

3、三楼及八楼属于东方,属木。

4、四楼及九楼属于西方,属金。

5、五楼及十楼属于中央,属土。

三、床头禁忌

1、不宜向西。

2、不宜横梁压顶。

3、不宜太接近窗户。

4、不宜正对镜子。

5、不宜对正房门。

四、厨房十二忌

1、灶忌背宅反向。

2、灶忌门路直冲。

3、忌厨门对灶。

4、忌与厕所相对。

5、不宜贴近睡房

6、灶忌背后空旷。

7、忌与房门相对。

8、忌安在水道上。

9、灶忌横梁压顶。

10、不宜斜阳照射。

11、不宜尖角冲射。

12、避免水火相冲。

五、厕所浴室风水

1、不宜开在西南或东北方。

2、不宜开在房屋的中心。

3、不宜开在南方。

4、宜压在凶方,忌压在吉方。

5、浴厕地点宜隐蔽。

6、浴厕不宜改为睡房。

7、浴厕应常保持清洁。8、浴厕应保持空气流通。

六、生财旺位与财神摆设

(一)、生财旺位:

所谓“财位”,风水学有很多不同的说法,一是认为在大门的斜角位;二是认为财位在房内的三白，三是以四柱八字来查本命财位。

(二)、财位五宜:

1、财位宜亮不宜昏暗,明亮则生气勃勃,故此财位有阳光或灯光照射,这对生旺位大有帮助。

2、财位宜生,所谓“生”,是指生机茂盛,故此应该在财位摆放常绿植物。

3、财位宜坐,财位是一家财气所聚的方位,故此应该加以利用。

4、财位宜卧:人约三分之一的时间用在睡眠上,故此睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。

5、财位宜吉:财位是旺气凝聚的所在地,若在那里摆放一些寓意吉祥的物件。

(三)、财位六忌

1、财位忌压:在风水学来说,财位受压是绝对不适宜的,倘若将沉重的大柜、书柜或组合柜等等。

2、财位忌水:有些人喜欢把鱼缸摆放在财位,其实这并非适宜。

3、财位忌空:财位背后宜有坚固的墙,因为象征有靠山可倚,保证无后顾之忧,这样才可藏风聚气。

4、财位忌冲:风水学最忌尖角冲射,故此财位附近不宜有尖角,以免影响财运。

5、财位忌污:倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位,这就会污损财位,令财运大打折扣。

6、财位忌暗:财位宜亮不宜暗,明亮则生气勃勃,昏暗则暮气沉沉,有滞财运,需点长明灯化解。

形煞及化解方法

1、反光煞:凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。

2、割脚煞:在市中心很少见,是大厦接近水面,水贴近房屋,当运者就要利用这段时间进取,能发

3、镰刀煞:凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞,可招血光之灾。配合玄空飞星的吉凶,

4、孤峰煞:所谓“一楼独高人孤傲”,是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦。

5、枪煞:这是一种无形的气,所谓“一条直路一条枪”,即是家中大门对正有一条直长的走廊,便是。

6、白虎煞:即风水师所说“左青龙,右白虎”中的白虎,即指房屋右方有动土的现象。

7、天斩煞:两座大厦靠得很近,致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙,远望去就仿似大厦被一刀斩开。

8、穿心煞:一些楼房下被建了地下铁路或隧道,从楼下通过,便主犯穿心煞。

家装风水常识包括:

客厅风水、厨房风水、卧室风水知识、书房风水、餐厅风水、卫生间风水、玄关风水。

一、宅内风水

1.住宅内部,地面一定要平坦,不可有凹凸的地方,门外也是。

2.天花忌用方形直线条的图形,最好用圆图案。

3.天花板的颜色须比四周墙壁的颜色浅,以防有压迫感。

4.宅内如果铺地毯,不应因房门格调不同而铺设不用颜色的地毯。

5.墙纸或地板如果有局部损毁,要挖去一块,另补一块,一定要切成正方形,不宜只顺着损坏之部分裁成不等边形状补上。

6.宅人三角形的装饰物过多,主不祥。

二、门的风水

1.方形宅不要用圆拱门(墓门)。回教寺、立法局等例外。

2.门口地毯的作用是入房或入门时揩净鞋底的脏物,故只能放在门外,不可放在门内。

3.入门两边不可放置高大的盘栽植物,这种布置令人有压迫感。

4.正对大门的地方不可以安置装饰屏风,妨碍地气进入(风水布置除外)。

5.大门在左,通入内室的门忌开向右方。

6.入门先见厨或厕,不吉,主败。

三、卧室风水

1.卧室忌用圆形物体布置,即使是盘景。镜子、化妆桌椅等也尽量用方形。否则难以松弛入睡。

2.在同一间房间之内,如有二扇门,忌一左开,一右开,最好是同一个方向开门。

3.卧室不可开圆形单窗。

4.卧室窗户的高度一定要比门还高。

5.卧室门正对浴室,不吉。

6.卧室宜方形,不宜有卫浴套间,如有应将之间出方形卧室之外。

7.卫浴套间的地面高度,切忌高于卧室的地面。

8.床位对正房门,忌。

9.凡卧室只宜正方形或近似正方形,切忌“狭长”形,否则不能酣睡。

10.同一门内的窗户,高度应大致相同。

11.同一间房,房门的开门方向,忌与卫浴套间开门方向相反。

12.卧室不论是否长方,不可有斜边形的格局,梳妆桌的镜子不宜对正床或房门。

13.卧室不宜加用天花板,天花板一定要清、纯,不可有凹凸或悬浮物。

14.卧室连接的墙壁最忌安置神位,木板犹忌。

15.卧室之内少用特制用品如铁床、三角架等,因卧室原质。以厚、暖、柔为主,不宜用冷、硬、坚的设施,以木制为佳。

四、客厅风水

1.客厅要求视觉良好,不能有碍眼(阻碍视线)的家私摆设。

2.客厅如果是用吊灯,就不适宜另加其他形状的灯饰。天花板上,略加一些浮雕形状的装修则无大碍。

3.客厅不能采用反光物品,否则等于将煞气布满客厅。

4.客厅的门,对面忌开室内宫。

5.大厅忌有螺旋形楼梯(类似电钻),尤忌在大厅中央。

6.客厅沙发套数不能重复,一套即可,最忌一套半或者是两套不相干的桌椅。犹忌义方一圆、两套不同之沙发与桌椅并用。

7.客厅局面初分如过于宽大,忌分间一室作卧室。

8.一间住宅有两个客厅,其面积不宜相近,应一大一小,前厅面积大些,后厅面积要小些。小客厅与厨房太接近,又或饭厅与厨房距离太近,都主大凶。

四、厨房风水

1.煤气、石油气炉不可对正自来水头。

2.厨房忌毗邻卧室、厕所、神位。

3.厨房忌与厕所相连,或是面对面,否则影响健康。

4.厨房地面宜平坦,忌比宅内各房阔和高。

5.厨房宜用浅颜色,忌深色。

6.厨房最忌露天(因天空有许多垢污掉下)。

7.厨房忌设在住宅或客厅前面。

8.厨房后面不可有房间,亦即是必须将厨房设在全宅之后半部。

9.厨房形状忌圆形或半月形。

10.厨房或厕所设在宅之中央,大忌。

11.厨房不可设在两卧室之间。

家装风水禁忌

一、装修禁忌

1、阳台不可正对厨房,这也是一种穿心,会使家中的团聚功能减弱,丈夫以外遇,老婆会红杏出墙,小孩不爱回家,

2、若是阳台正对大门或厨房,可将窗帘长时间拉上以作为阻挡,出入大门的位置不要正对阳台,这形成了所谓的穿心,家中会不易聚财,易有破财事;

3、若是长沙发摆在横梁下,可以天花板的装饰阻挡其冲煞的力量,长沙发和床不可放在梁的下面,就只,长时间使用长沙发河床的人,身体易多病痛;

4、遮雨棚的垂檐要做成弧形,避免剑型,阳台遮雨棚的垂檐,不可是剑型,对长今出阳台这不利。

5、炉灶的摆放位置不可以对着后阳台的们或厨房门,这对常在家用餐者健康有损,

6、厕所的位置在居家风水中,是十分重要的,如是将房屋的平面九等分,位于正中间的额那块是中宫,厕所的位置不能再中宫之上,对家中的才为何健康都不是很好

二、装饰禁忌

1、命中忌水者,家中不可放置鱼缸,并非如外界所认知,只要放鱼缸就可以聚财,居住着五行喜忌需清清楚,有特别忌讳着,家中都应该避免。

2、家中不易任意安装明镜,以免破坏室内磁场,又是室内为展现延伸效果,喜欢用明镜来装饰,但是我是最好不要大面的镜子,会使得存其中作自心者的因反射而紊乱。

3、家中植栽宜选宽阔叶片的职务,忌选仙人掌间隙的植物,易生口舌纠纷,家中的旨在也要慎选,不要种西唱片的植物,仙人球,很多人认为家里要摆点绿色植物的话,会比较有生机,其实偶也喜欢地。但是,要注意有选择的摆放哦。摆放仙人球(掌)就是个极大的误区。在传统的风水学上来讲,这种绿色植物虽然是很好养活的植物,但它是地道的凶物,也就是说,只有家中遭遇极大变故才会摆放仙人球来压邪。所以还是改养吊兰或是太阳花之类的东西吧,它们同样是很好养活的哦。

反对迷信风水，与研究风水并不矛盾。在现代，风水学是类似于中医的伪科学，可以研究，不可信仰。

在古代，“风水学乃是科学和信仰的一种结合，它兼顾理性与感性。”（1）尽管风水学的理论是错误的，但风水学的某些观点是古人实践经验的总结，有其科学性。

古人对于藏风聚气的“风水”结构，在《阳宅十书》中有详细说明 ：凡宅左有流水，谓之青龙 ；右有长道，谓之白虎 ；前有汗池， 谓之朱雀； 后有丘陵， 谓之玄武，为最贵地。这个风水宝地是一个具有生态学意义的典型环境 ：背后靠山，利于抵挡冬季北寒 ； 面朝流水，既能接纳夏日南风，又能享有灌溉、 舟楫、 养殖之利； 朝阳之势，以便有良好的日照 ；缓坡阶地，可避免淹涝之灾 ；周围植被既可涵养水源、保持水土，又能调节小气候、获得薪柴。（2）
中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。风水学认为，风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西南北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风。（3）
《相宅经传·阳宅宜忌》云：东种桃柳，西种栀榆，南种梅枣，北种奈杏。
　　 无独有偶，韩国对住宅外部空间种植的树木树种和位置朝向，也有明确的禁忌和说教：宅中有杏西有柳凶宅，西有桃北有梅淫宅，宅四畔竹木青萍进财，凡树木向宅则吉背宅则凶。如果用现代植物生理学知识进行分析，不难发现，这是相当有见地的做法：“东种桃柳”：桃树、柳树，属于向阳树种，宜种在阳光充足的宅东；“西种栀榆”：栀树，防风、喜光、耐寒，种在宅西，适于抵挡西北寒冷空气的侵袭，榆树有较强的吸附作用，可以净化西北吹来的空气；“南种梅枣”：这两个树种，色香味俱全，既可调适杯羹，又能怡情悦目；“北种奈杏”：这两个树种性寒、耐旱，既可抵挡冬天之风寒，又能调节温度、湿度。（4）
风水学认为室内忌讳厕所对卧室、厕所对厨房、厨房对卧室、卧室对卧室等，考虑实际心理感受，很容易理解这些对门难免造成空气污染对流或是视觉上缺少隐私性。（5）
客家人的风水信仰对水资源的利用和保护起到了重要作用。如客家人出于“山环水抱”的风水观念，往往将宅居建于山坡下或河湾处，形成一个个聚族而居的村落，世世代代守护着身边的青山绿水；出于风水信仰，引活水环村，在房前开挖“风水塘”，对古村落的水口、后龙山、风水林、村边河流、排水系统进行营造和保护等，为科学利用和保护水资源提供了重要的借鉴，值得认真研究和总结。（6）

“然而，在“风水”沿传的湍急的历史长河中，却也混杂了甚多的“泥沙””（7），“夹杂着不少唯心色彩、迷信成分”。（8）

针对风水师认为“地下有藏风之处，不可营葬，恐风入坟堟之中，吹动馆内骸骨，则大不利于其子孙”，艾约瑟指出，地下之风确实有害，煤矿中的风可以毒死人，岭南瘴气郁积亦可杀人，城市沟渠中的污秽经日光暴晒而生瘟疫，从而致病，但要说“地下之藏风，能关系世上之祸福”，是万万没有这样的道理。（9）

“在今天的西方，风水通常被纳入「人居环境学」。英文世界中的「fengshui」一词，包涵了西方人对风水全部的正面理解，意为用智慧来协调人与周遭环境的关系，使之有益于健康，最好还能带来好运和财富。”（10）

不过，西方人推崇的「风水」，往往是对中国风水的误读。
在多数西方人理解里，风水是风和水。其含义是「通过种植树木和竹林以防风」，「强调流水邻近房屋的价值」等，「由此可见，的确富含科学人居理念」云云。
然而，山形走势才是中国风水学的精髓。
相比看得见的有形水脉，中国风水更讲究对「地气」的探寻，看不见的「气」才是「形」的内在构成，所以山峦形势的玄学解读才是风水的真正重心。（10）

对于风水学研究，我们只需尊重一个常识：“处于理性萌芽阶段的文明，必然是简单的、粗糙的、不成熟的，甚至杂入了许多错误逻辑在其中的。”（11）所以，“别再动不动就给古人脑补大智慧”。（12）

引用文献：

（1）抛去风水学中的迷信、鬼神、骗术等因素，审视风水学在今古园林中的运用

（2）学问 | 传统建筑风水的生态解读与规划应用

（3）中国传统风水理论在园林景观设计中的应用

（4）【易经智慧】中日韩三国风水文化比较研究

（5）住宅环境设计风水学 蕴含的环境心理因素刍议

（6）客家民间风水信仰与水资源的利用和保护

（7）中国传统“气理”漫议（二）//“气”——传统“风水”理论的主题

（8）【西部民族】清水江文书中的“风水观”与生态环境保护——以苗族、侗族“择吉冢”文书为例

（9）张洪彬│巫术、宗教与科学：重思晚清的风水批判

（10）风水是如何变成一门“科学”的

（11）《易经》里的“高深知识”，你初中就学完了

（12）拜托，别再给古人脑补大智慧了 | 短史记

从古至今，我国不但有开没玄学专业的研究生大学，还有开设玄学专业的博士生大学，大学的招业口号是《出人头地，出头之日，光宗耀祖》，本人就是这所大学的毕业生。

以上是真相的宣示，任何以其它名义人为开设的玄学，只要它违背出人头地的十二字真言，通通是野鸡大学。。。。。。

风水，是中国传统文化中非常重要的一部分。它是指根据自然环境的特征和地形地貌的变化，通过合理布置和装饰环境，以调整室内外的气场，使人们在舒适的环境中生活和工作，获得健康、财富、幸福等好的运势。在中国，风水一直被广泛应用于居住和商业场所的设计、布局和装修，人们认为风水与人的命运密切相关，通过合理的风水布局和装饰可以调整人的命运和运势。

一、风水的基本原理

风水的基本原理是“气”和“形”，它涉及到地势、山水、气场、色彩、布局、装饰等方面。在风水中，“气”是指室内外的气流，也是指天地之气和人体之气，它与山水、地形地貌、环境等相关。在风水中，“形”是指建筑物、室内布局、家具摆设等物理形态和外形，形与气相互作用，共同构成一个整体的风水系统。

二、风水与人的命运

风水与人的命运密切相关。风水学认为，室内外的气场会影响人的命运和运势。通过合理的风水布局和装饰可以调整室内外的气场，使人的命运和运势得到改善。在风水中，根据不同的方向和位置，有不同的气场和运势。例如，南方是火位，可以提升人的事业运和名声；北方是水位，可以提升人的财运和健康运；东方是木位，可以提升人的学业运和发展运；西方是金位，可以提升人的婚姻运和事业运。

三、风水与居住环境

在居住环境中，风水布局和装饰非常重要。在风水学中，根据不同的方位和位置，对室内外的气场和运势有不同的影响。例如，卧室的风水布局和装饰应该注重舒适和安宁，床的位置和方向应该与人体相匹配，避免直接对着门或窗户，同时也应该避免床头对着墙角或卫生间。客厅的风水布局和装饰应该注重开放和通透，避免堆积杂物和杂乱无章的布局，应该让家居空间呈现舒适、自然、流畅的感觉，使家人们在其中感到轻松自在。厨房的风水布局和装饰应该注重明亮和干净，同时也要注意厨房的方位和位置，避免将厨房设置在财位或者煞气较重的位置，以免影响家人的财运和健康。此外，在居住环境中，颜色和装饰的选择也非常重要。颜色的搭配应该根据风水学的五行理论进行选择，以达到不同的调节效果。例如，红色代表火位，可以提升人的事业运和名声，而蓝色代表水位，可以提升人的财运和健康运。

四、风水与商业场所

在商业场所中，风水布局和装饰同样也非常重要。商业场所的风水布局和装饰应该注重繁荣和发展，以吸引顾客和提升业绩。例如，商业场所的正门应该宽敞明亮，容易被顾客发现和进入，同时门的方向和位置也要遵循风水学的原则，以吸引财气和人气。商业场所的内部布局和装饰应该注重舒适和美观，让顾客在其中感到舒适和满意。此外，商业场所的色彩和装饰也是非常重要的，颜色的搭配和装饰的选择应该根据商业性质和目标群体进行选择，以达到最佳的调节效果。

风水学是中国传统文化的重要组成部分，它涉及到自然环境、地形地貌、气场、形态、布局、装饰等方面，是一门非常综合性的学科。在生活和工作中，合理的风水布局和装饰可以调节室内外的气场，提升人的命运和运势，让人们在舒适和美好的环境中生活和工作。但是，需要注意的是，风水学仅仅是一种调节手段，它并不能完全改变人的命运和运势。在实际应用中，应该根据实际情况进行合理的运用，而不是盲目地迷信和奉行。

第一，我们国家的大学有神学类的专业，有神学院（还有道学院，佛学院和那啥的学院）也有正常高校，高校可以一路读到博。

第二，玄学类的课程和专业也是有的，印象里，浙大和山大都有，社科院还有研究生专业是周易预测的，前两天还看了社科院一个博士论文是研究内丹的。

人们通常以为没有，还是因为这些专业就业面太窄了，没什么热度。

清华大学建筑学院有一批古建筑的教授，会讲风水，比如王贵祥（可能还有别人，暂时不知，下半年去，可能会熟悉，以后再更再补充哈），研究佛教建筑，包括佛教的宇宙观、坛城、曼陀罗等，但不是周易五行八卦的那个风水，是另一套人与自然的哲学科学？总之都叫人居环境科学、环境心理学、环境行为学，其实就是风水的内容啦。

天津大学建筑学院（也是建筑老四校）的古建筑教授王其亨先生讲很多风水，并且开过一门课叫做风水理论研究，有录音音频在喜马拉雅上，不过清晰度一般，有一本同名的书叫做《风水理论研究》。因为我上过课，王先生研究明清皇家建筑、陵寝墓葬还有样式雷家族，也是08奥运前北京一系列建设项目选址设计包括中轴线的延续等等的御用风水师吧算是。雄安新区的城市设计也是天大系（应该是华汇-周恺大师那里）做的

以上都是从中国古建筑、村落城市的人居环境角度的风水大师。

另一个回答提到的山东大学，应该是说的哲学与社会发展学院的刘大钧教授了，以及他的徒弟张文智先生。他们是纯粹从周易的角度，也会涉猎到风水堪舆，但是命理什么的比较核心。

他们在风水的学术界都比较有话语权，但比如二王和刘就不太算一个圈的。

南方的风水可能不输北方，比如历史上郭璞啊等大风水师都是在南方么（温州城），也有很多南方古镇村落是按照五行八卦易理设计的，只是鄙人不知晓了。

所知有限，粗浅一答。