天医风水三阴术造福班, 天医道法传授
2023-10-26 15:09:25 2
阴宅风水的吉向怎么看？阴宅，是风水学上的称呼。是安葬祖先灵柩，使祖先得以长眠安息的地方。阳宅要看风水，阴宅也一样。在古人的观念里，阴宅风水关乎子孙后代的贫富贵贱，人丁兴旺。将祖先安葬在风水好的地方，会带给子孙吉祥如意；反之，如果阴宅风水不好，其后代轻则运势困顿重则家破人亡。下面就跟小编一起来了解下阴宅风水的四个法则吧。
一、阴宅风水的四个法则
1、看阴宅好不好要看它是否具有朱雀、玄武、青龙、白虎四象，还有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。阴宅左右两侧护山环抱，前面有低山或是小丘，后面有群山峻岭，中间堂局分明,地势宽敞，流水环绕为最佳。如果是平原上的阴宅，则以前低后高，不太高的建筑物来护卫为佳。
2、在这个世界上，每个人都是由父母所生。阴宅风水的四个法则其二：父母去世以后如果可以安葬在好的地方，骨骸便可以得到地气的温暖，便可以起到保佑子孙的作用。因而阴宅应避免建在一些绝地上，或是受风受湿的地方，会使子孙后代受损，对子孙不利。
3、阴宅风水要坚持阴阳平衡的原则，最忌讳地势低而周围高，不可以立于穷山恶水中，不可以直面受风，不可以进水，否则会造成子孙后代健康受损。
4、阴宅风水的四个法则其四：当今社会阴宅多为公墓，一排排摆放。这一类阴宅首先要看所在公墓位置是否合乎风水，其次要看单独墓碑所在位置怎么样。公墓阴宅一般不建议建在最左边或是最右边的位置，会造成青龙和白虎的缺失，不利于风水，以前开阔后高大为佳。
二、阴宅风水的吉向怎么看
1、龙真，穴才真。
2、藏风纳水，山水有情，山水才会为我所用。
4、阴宅风水的吉向怎么看？龙水向必须合配，只有这样才能合局，合天地人才于一体。
古往今来，人们在风水一块十分重视审察山川形势，讲究坟墓的方位、向背、排列结构，涉及山脉、水流、林木的位置、走向荣枯等。以上就是有关阴宅风水的四个法则的相关知识介绍，风水好，大小合适，与大自然融为一体好的阴宅才会福泽子孙，造福后代。
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写个答案放在这里，希望通过倪海厦学习中医的人提个醒。
先说明:这就是本人的个人观点，各种倪海厦的死忠粉不必回复我跟我分对错，我也没时间掰扯，大概率骂你两句加拉黑。
总的来说，有技术，能用，效果不错，但是不推荐盲信。
我本科和研究生都是针灸推拿专业的，在我本科时候，总有一句“至理名言”活跃在校园当中“教材里的内容是治不了病的”，年少的我对此深信不疑。专业的学习都喜欢看教材外的东西，古文太难啃，就把近现代有名的医家著作看来看去，从国内的杨甲三，贺普仁，张缙，王文远，到台湾的董景昌、孙培荣，修养斋，到美国的倪海厦，谭氏平衡针。林林总总看来看去，笔记记了好多，先不说水平高低，印象最深的当属倪海厦。就是那个被誉为“命、相、卜、山、医”五术兼备之旷世奇人”的倪海厦。
为什么对他印象深？因为看他的课有种爽和看病好简单的感觉。
这种爽，不是比别的医家分析的入木三分，也不是解释问题让你有醍醐灌顶的感觉，而是他表现出了一种“针灸是神技，西医是垃圾的”的民族独有医疗体系自豪感的爽。
但是对于一个医疗从业者来说，这个爽对应的思想是很可怕的，在这个现代医学急速发展的时期，一旦有这种轻视和摒弃西医的极端思想，无疑是为中医发展断了一条腿。不仅是对中医发展的不负责任也会对病人的不负责任。就事论事，西医确实在很多疾病的治疗上，不管是效果、时间还是成本都优于中医。综合来看选择有利于病人的治疗方法才是医生该干的事情，任何门派之见都没啥意思。
看病简单的感觉来自于那种碰到疾病言之凿凿的肯定，“A病我们只用A方法，很简单就解决掉了”，“别人这么治，完全没必要，这个病很简单，我们只要用B就可以了”“用这个方法完全没有问题”“这个病很简单”“这个病很好治”期间插两句西医不行，插两句温病不行，插两句大陆中医不行。
就让人觉得“看病真容易啊，别的西医中医都是草包么？这么简单的病都看不了，肯定是技术不行要么是良心坏了。只有自学才能救自己，倪师真是神人啊”。
人，不就这么飘起来了么？
人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。
有点跑题，拉回来。
倪海厦的针灸可以算一种比较优秀的针灸教材，我本身也是仔仔细细学过好几遍的人，临床用也效果不错，但是一定要抱着审视的思维去看待他这种吹中贬西的思想，这种思想对于自学者和初学者简直是毒瘤般的存在。
我不是什么高端的人，不过在我有限的人生里，我曾经尝试过几次all in，也就是把手上所有的东西都压上去。尽管不是赌博，胜率也是极高的。但是我还是心里发慌，等待结果的时候，一遍一遍地掷铜钱，打卦。一遍一遍的翻《周易》来解卦。神神叨叨地像个神棍。
我不知道《周易》解卦其是只是“相由心生”吗？
我知道！
我不知道事情的发展不以个人意志转移吗？
我知道！
我不知道就算我算出结果也于事无补吗？
我当然知道！
但是当你已经全部押上，经不起失败的时候，那颗心就没那么容易定下，任何东西只要能给我一点信心，一点确定感，我都会愿意接受。
当然，经过这几次冒险后，我的生活大部分都是按部就班。不需要像以前一样全部押上，总还是有备选方案。而后我就很多年没有碰过占卜的铜钱了。当失败可以承受，也就用不着这些怪力乱神了。
这就是为什么官场，商场那么多人信风水，周易的原因。总体来说，官场，商场不那么讲逻辑，同样水平的人做大致类似的事，结果却可能是云泥之别。而且时不时就需要你all in。比如官场，最核心的能力就是站队，而站队这事儿你会发现自己的信息永远不够。也就是你必须要在不完全信息下去决策，而站队错误轻则贬官重则丧命。
这种情况下，从神秘主义里找寻些许安全感，大概是人性使然。
不能理解这种感觉的人，可以把房子卖了，借上高利贷，然后投入股市买股票。然后你就能体验到，算出一卦晋卦那种毫无根据地欢乐是什么感觉。
别从是非的角度看人间的事，而是要去找里面的共性，人性以及合理性。世界不会因为谴责变得更好，只会因为有建设性的措施而变好。
如果你连一个事情里的共性，人性，合理性都看不到，那就不可能理解共有的需要，也就不可能找到有建设性的措施去满足人性的需求，更不可能找到合适的预言来概括合理的逻辑。
如果人生是一条线，我们把它泰勒展开之后发现，最影响你人生趋势的，是你的基因。
有一句话，叫做性格决定命运，可是，基因对人的性格有很大影响。
高中生物就教过我们，基因+环境二者共同决定性状的表达，你的性格，就是在你在娘胎里的基因和你童年的环境决定的。
这就是你的命。命就是你不能改的东西，你既不能改你的基因，也不能改你童年的环境。
那些叫嚣着要逆天改命的人，你还是好好学生物吧，说不定有天就可以用逆转录病毒修剪你的基因呢。
有人觉得努力最重要，但决定你是否愿意努力的，是你的基因。你懒，你减肥减不下去，难道是别人几句话，几本书就能改变的事情？
运是时代的进程。运有多重要呢？想象一下朱元璋生在康熙朝，开局只有一个碗，最后也只能当一个富家翁，想当皇帝？那是不可能的。
一个波澜壮阔的时代，赶上还是没赶上，不可强求。
不过有一点好，运是可以等待的。君子蛰伏于渊，风起时就可振翅于九天之上。
二十年前，你游戏打得再好，拿全国冠军，也没有卵用。二十年后，你随便开个直播，就吃穿不愁。
风水是运的延伸，说起来很神奇，其实只不过是适合你起飞的一个高地。
想当大官，就去北京，想赚大钱，就去深圳。
你生在湖南新化，就很容易开得起一个打印店，你生在化隆县，就很容易开得起兰州拉面。
说是风水造就人，其实人也造风水。北京官多，北京的官气就盛。
那些声称能改风水的人，绝大多数都是骗子。至于移动家里卫生间的镜子，那更是没什么卵用。
你不是帝王，就没资格改风水，还是老老实实的找风水吧。找到风水之后，别忘记融入风水。被风水吞噬的人，才能借到风水之力。
阴德不是让你死后过得更好，是让你死前过的更好。
如果你一生都没有什么成就，你根本不用考虑阴德，你就做一个普普通通的自私小市民，比什么都强。
一旦你稍微有点成就，你就要思考：如何维持领导力？如何维持人际关系？
这个时候道德的威力就体现出来了。道德是一个“无害声明”，也是一个“诚信交易的声明”。
甚至，有时候，一个贵人能看上你，只是因为觉得你不会背叛他。毕竟，有能力的人千千万万，但是忠诚于他的，只有那么几个。
而有时候，一个人愿意效忠你，也是因为觉得你有了好处不会忘记他。
道德，是黑暗森林的一束光，让人类变得更团结。确实，道德也能惠及你的儿子。父亲的阴德就是儿子的命运。不过，越是现代，阴德的延伸越是困难。
接下来就是读书。
知识的作用固然重要，对全人类来说，它仅次于情感。可是对于个人来说，则未必是保命的法宝，而只是前行的拐杖。
在这个充满不确定性的世界里，你拥有的那点可怜的知识，并不足以拨开世界的迷雾，只能让你自保。当然，自保也很重要，吃饱饭也很重要。
有了知识，你能去看破历史的进程（运），也能去追逐合适的水草（风水），也知道了阴德的原理。比不上位面之子，但总好过懵懵懂懂的普通人。
台湾不太了解，相对还比较了解香港。
那时候香港还没回归，经济比我们好的多。我们只有羡慕的份。当人逢盛世之时，神仙妖怪就该登场了！！！
香港人也有一种外来的和尚会念经的观念。如果你有真本事，他们会信服于你。当然了，你会骗，他们也信！
接触到香港的富裕阶层，你自然而然的会接触到一类人，那就是明星！
说迷信，不如说人都有寄托和恐惧，人们都需要一种社会中得不到的心安理得，这可不是心理医生可以给你解答的。
大明星求事业持续发展，稳定，还有一些家庭琐事。小明星求爆红，发财。
除了公司包装，自我努力，还能怎么办？
当没有人能给你解答心中疑惑的时候，所谓的大师出现啦！！！
大师什么都会，几句话就能定你乾坤！！！把你腿给你忽悠瘸了！！！
当然，大师其中不乏有真本事的，也肯定有歪门邪道的，还有忽忽悠悠的。
港台明星，换姓名，换生辰的，改换门庭的，甚至开坛做法的都有，为啥？因为想红！！！
当你执迷一件事的时候，再怎么不可思议的办法你都会试试。
如果成功了，你会更加深信不疑，如果没成，你还会觉得自己还有机会。
想当年，某明星，求子差点被某道长给睡了。最后求子不成，道长自己名声也臭了。
想当年，某明星，居然为了红和某大师上床，美其名曰，转运。。。
但这人，整容以后还真大红了，你说是大师转运造成的吗？嘿！！！
如果真有圈内人看见我说的，极少数人肯定知道我说的是谁。
别认为离奇，为了达到目的，你想不到人类会做出什么事。
我好像写歪了。
就这样吧。
古书留存的墓葬选地理论大都是上地的，因为大地大都是出于山峦。但我国的东北、华北以及长江中下游地区也有很多平原。在平原地区也出了不少富商和大人物。平原上没有山脉，那墓地选址有哪些方法呢，今天小圣人为大家解读。
文章来自公众号女圣人，ID：nsrzybg，侵删。
对于平原或者少有有山脉的区域，墓地选址主要看地的高低。时下有的风水爱好者总是喜欢谈龙，似乎无龙就无风水，这是不对的。如果到平原上还不断地找龙，只能说这个人是不算懂风水的。古代留下的几本经典阴宅风水著作，多是谈论龙脉风水，少有谈论平原风水，这导致当下的风水爱好者开口闭口都是龙脉。如果误信书，以为平原上四平八稳的地就是好地，这就完全错误了。平原上，反而是有高低起伏的地，才是好地、贵地。这样的地，只要加以合理利用，便能得福。
平原风水有三贵，一贵近水，二贵起伏，三贵地沃。何谓近水，近处有弯环之流水是也。尤其北坟南水、东坟西水、西坟东水这几种格局，既富又贵，家人安详。西北坟东南水或东北坟西南水，也一样。大体上，若坟在南，水在北，则比上面几个稍次一点，也可得福，只是人气不足。何谓起伏，地势高低不平，成一缓坡是也。凡地势有起伏，头宜枕高，脚宜朝低。不可反向，否则损人丁，不旺子孙。北高南低英豪地，西高东低有财气，东高西低长子强，南高北低子无益。若是其它斜向，例如，西北高、东南低，东北高、西南低，也都可以考虑使用，但要掌握一点规律。规律大体是这样的，北方宜高，由于北方高起，所以势必连带着西北和东北也会略高，而不可能矮。东西宜略高，但不必超过北方。西南坤位宜平不宜高。东南宜略高，利于学术，但低而有水也行，它是一个比较特殊的位置。南方宜低，这是相对北方来说的，宜平，宜开阔有明堂。综上所述，可知西北高、东南低，坐西北朝东南，也是吉地。东北高，西南低平，坐东北朝西南，也是吉地。还有一种比较流行的理论，认为北方宜高，东北和西北宜低而有水，我不是太赞成，但对事不对人，也勿需争论。这种理论认为正北、正东要高，而东北却宜低而有水。试想，如果这样的话，那东北岂不是形成了一个豁口？试想，如果你坐北朝南，北侧有坚固的墙，是不是很安全？如果在你北墙的东北和西北分别开一个门呢？你是否还有安全感？我认为，正确的风水学理论应该是可以同时满足直接物理意义上的吉凶的。这种理论还认为西南宜高，我也觉得不妥。西南为坤，易经上说坤的特征是直、方、大，意思是平坦、开阔，但开阔并非高耸。
风水上的西南是白虎头，白虎不能抬头，否则伤人。从八卦上讲，乾为天，坤为地，天尊地卑，阴宜从阳，故乾高而坤低。这种理论，不仅认为坤高，也认为坎宜高、巽宜高、震宜高，其它都要低。如果按这种标准来布局寻地的话，那我想这种地形真是太幽默了，到处都是豁口。由于该理论比较流行，所以不得不将其提起来一说。本文来自王黛林风水学入门。本书的理论，多依赖实践，和其它风水书的理论都不太一样，所以它是一本不一样的风水书。何谓地沃，草木兴盛者是也。地沃草木兴，宅吉人丁旺。如果一个地方草木兴盛，那这个地方必然是个好地方，它一定有丰富的营养，也有良好的地下水源，不生恶毒病菌，否则草木不可能兴旺。草木兴旺，即标志着此地为旺地，葬之大吉。相反，若草木枯死或没有草木，则多不为吉，葬之家败。有时平原上也凑巧有几个一连串的凸起，这时，可将其视为龙气，即短龙脉。这种地是少有的地，平原上很少见。根据第一章第一节基本定律的学习，我们知道，风水上与别人不同的地方才是影响最大的地方，所以平原上少有的这种连续凸起的龙脉，便可以带来充足的贵气。这种连续的凸起，必然是一起一伏，弯曲前行，拥有似走非走的爱意，可输送给葬穴以天然的“能量”。找到这样的平原龙脉后，在其秀气、垂下的一端下葬，头朝龙脉，脚朝低地即可，如此必贵。值得注意的是，龙脉最好有三个以上的连串凸起，如果只是一个凸起，形成了一个孤立无援的孤峰，这样的地方是不宜葬的，更不能葬在凸丘的顶上，否则不能藏风聚气，最后会绝人脉，无后，虽然有可能一时风光。如果阳宅建造在这样的孤峰凸起上，也是一样的结果，或者阳宅中轴垫土很高，出门往两边都是下坡，这也是无财又无后的造型。
平原上的坟多葬于田间地头，有时一块地里有多个坟，而且不是一家之坟。这时，如果有较好的外环境，那么离得最近的坟就占优势了。举个例子，假如有一弯曲的小河，凸面朝南，环抱北侧。北侧30米远处有一坟茔，明堂大小刚好合适，为大吉之阴宅。但是后来，又有一家人将祖坟葬在此坟的正南20米处。这样一来，虽然这个新坟葬得离河近了点，犯了明堂窄小的忌讳，但它却抢了北侧旧坟的风水，河流的财气被它抢占了。再举个例子，假如平原上找到了一串连续的龙脉凸起，一旧坟葬在龙脉接口上了，但又一新坟却葬在旧坟的后面（头朝之处），也就是旧坟和龙脉之间。这时，这个旧坟的龙脉贵气便被这个新坟抢走了很多。
平原上葬墓，应尽量顺着农田的走向，不宜横着葬。例如一块田地为东西走向的长条形，此时，尽量不要将坟立南北向，而应尽量顺着地块的方向。所选地块若有倾斜，明堂不能太小，否则不吉。所选农田，宜大不宜小，尤其不宜太窄。太窄成狭长形，难发达。这主要应同其它周围葬地进行比较，如果周围的葬地均窄，则自己只需要比他们宽一点即可。葬地不能选择贫瘠的土地，这样的土地葬下去是很难发达的。因为这样的土地不是缺乏营养，就是缺乏水源。下葬的时候，应尽量将挖坑、下葬、埋土等仪式在同一天完成，不宜拖很多天。棺木应尽量选择良好的材质，如此对于亡灵的骨骸可以起到有效的保护作用，防止侵蚀、啃噬。坟坑不宜挖得太深，容易积水，也不能过浅，否则易遭老鼠、黄鼠狼等凶物同眠，一般以1.5米-2.0米为宜，各地土质不同，可适当调整，不必拘泥。墓坑的头尾宽窄应相同，不可成梯形，如不能保证，宁可头（头枕之处）大一些。
墓坑的底部要水平，不可有高低之分，如果不能保证，宁可头高一些，而不可脚高。有些地区还有采取竖葬的，公众号女圣人，头朝上、脚朝下，或头朝下、脚朝上，这是不好的，尤其头朝下对后世人丁极为不利，但如果当地都是这种葬法，却也无所谓。试问，假如让你乘长途火车，你是愿意一路倒立，还是一路站着，还是一路睡卧铺？如果所在地区蚁虫较多，为防止凶物袭棺，可在下棺时候放一些樟脑、硫磺或生石灰，酸性土壤放生石灰，碱性土壤放硫磺。注意，生石灰极容易吸水生成氢氧化钙，有较强的腐蚀性，所以不宜放多。硫磺虽比较稳定，但在有水有空气的条件下，也能缓慢氧化生成亚硫酸。
西高先生女，长子不成器，东高发长男，于财却无益。
北高真是好，生子必多骄，南高不太妙，朝北平安保。
东南西南高，衬得东北小，如此多生女，子孙渐渐少。
东北满凸起，子孙颇有益，儿子排成行，孙子更要强。
坟后有深坑，日久绝人丁，家中多凶险，财运也不兴。
田间地头坟，重看沟渠痕，脑后如有沟，断他人丁愁。
两边都有塘，断他损儿郎，一塘一人葬，此句莫相忘。
如何看财气，黛林告诉你，草青是富裕，草死穷到底。
坟碑生青苔，疾病慢慢来，如若不去除，伤人又破财。
坟上有大树，看它荣是枯，针尖主眼疾，参天出人物。
坟上有大洞，家人必不幸，坟若有崩溃，家人必伤悲。
坟上高压电，财运难相见，坟穴不近火，墓穴不近线。
坟墓建围墙，有事无人帮，如若没有门，便成牢狱房。
坟前藤缠树，家人必受苦，无官有口舌，内外不安和。
近前有沟壕，心肝或肺痨，主人多咳喘，妻子被人揽。
路水有反弓，必定主贫穷，欠债奔他乡，妻子被人抢。
路水若冲坟，伤亡不必问，家财败散光，有子奔他方。
坟上插木剑，血光祸连连，如被施巫咒，凶伤病无休。
坟旁起高楼，绝望令人愁，尽快迁他地，为祖寻安逸。
四面有绝壁，迁坟定无疑，如若不听劝，绝后不需盼。
这主要是帮助大家找规律，而不是给大家一册典籍。以上这些口诀往往有一定的使用条件的。
