怎么样学看风水宝地, 教你如何看风水宝地
2023-10-26 19:39:25 1
风水是历史悠久的一门玄术。风水的核心思想是人与大自然的和谐,达到"天人合一"。
指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系。
风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向,其本质是气。觅龙,捉穴,察砂,觅水,定向,是在于察寻适于人体的吉气,避开不利于人体的煞气,趋吉避煞,在于对气的趋,避。物物之间存在场,气来自场。现代科学已初步察证,人体有场气,植物有场气,建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样,场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重,但如组成建筑群,场气可能剧变。
你知道的风水宝地还有哪些呢?
中国最有名的三个风水宝地:
湖北省蕲春县蕲州镇。蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲,是一个偏僻的小镇。这里还是明代圣医李时珍的故乡。大别山龙脉此起彼伏,如巨龙腾舞般一直舞到蕲州镇,生动非常而逶迤浩荡的长江水则如玉带般流过蕲州,然后缓缓东流,呈环抱式,又被巴水、湍水河所兜裹,成为“水抱格”。在蕲州镇的西北方分别有桐柏山和大别山挡住西北风,形成“环山格”。所以,蕲州镇是一块真正的“山环水抱”之风水宝地。
蕲州镇有一条狭长的街道,叫东长安街(人们又称博士街),全长500多米,住有100多户人家。20世纪,这条街上共出了100多名博士,且多半是在美国等西方发达国家取得的博士学位。很多人家的父子、父女、兄弟等双双是博士。其中尤为突出的是李宝珍一家,被人们称为博士之家。李宝珍曾取得美国纽约某医科大学的博士,而他的三个儿子、一个女儿在美国先后均取得了不同学科的博士学位,在美国科研单位居重要职位或做教授。一家出了5位博士,真是世上少见。
外地人迁入博士街居住,也一样出人才。例如,同济医科大学教授杨仕豪的旧居,在20世纪60年代出了4个大学生,后来全家离开了蕲州博士街,将旧屋卖给了外来户王贵才。王贵才搬进后还来不及修缮翻新,他的两个儿子就先后考上了重点大学。
第二,江西省临川县。这个县被列入《中国名人辞典》的多达134人,历代都有“临川才子都”之称,如宋代宰相和大文豪王安石、曾巩,明代戏曲大师汤显祖等均出于此县。1982年以来,该县先后有80多名未满15岁的少年才子,先后分别被北京大学、清华大学等高等学府破格录取为少年大学生。这与此地的风水也是有着一点联系的。
临川县位于江西省抚州市西南,名为“上顿渡”,是众水所汇之处,从风水上来讲,此地气场条件非常好。临川南面的赣江、崇江、抚河如扇形曲折流向临川。在临川北汇合流入长江和鄱阳湖,成为风水学中难得的“聚水格”;临川西北有环形的山脉挡住了了西北风,形成“山环水抱”之局;而临川的北方又有九岭山、连云山、幕阜山层层包围,使北风不能侵入;此外,临川南方较远的位置,又有武夷山直行,使来气之口直入临川,源源不绝,形成一个久聚不散的大气场。因此,尽管时代变迁,却从不曾影响临川这人才辈出的地理环境。
第三,江苏省宜兴县。宜兴县有“教授县”的美称。目前有548位宜兴籍高级科技人员在我国不同学术领域任职。如物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿等均是该县人。宜兴县父子、兄弟同时教授,甚至一门皆是教授的比比皆是。
宜兴县城的风水格局是典型的“聚水格”。首先,宜兴地处长江中游,被长江之水弯曲环抱,所谓“环抱有情”;其次,宜兴又是众水众湖汇合流入太湖的必经之地,且离太湖很近;再次,宜兴西北形成了众星拱月般的扇形水系:有宜兴长漕河、滆湖、长荡湖、南猗湖,还有很多人工水库。这些湖河源于长江,向东方汇合,流经宜兴注入太湖。由,是宜兴形成典型的水抱格局。
以上三地是中国最好风水地理的典型代表。
欢迎感兴趣的朋友多多讨论交流、咨询问题!国学课程赠送!
我个人认为真正的风水师,几乎是不会帮人改风水的。为什么这样说,周易风水师帮你改风水,是要承担相应因果的,那么他为什么不帮自己的亲人或者自己去改风水,用来增加自己的财运。为何要屈人下,靠施舍。还有人说风水师自身没有财运,所以只能帮人改运,得到一些分享。如果能够分享,说明他还是有财运的,这也不对。还有说周易风水师,大多都是孤寡贫残,这也是不对的,只能说这很大一部分人无法就业,只能选择这个行业。还有就是他学艺不精,到处坑蒙拐骗,自然越来越穷,谁会傻到一直被骗,必定傻子不够用。还有一个天大的好处,就是让大众承认自己的命运,就是让你认命。
那真正的风水师,会帮人改风水吗?他只在因果中去看,或者帮自己看,也或者报恩还缘中去做些。从这我们是不是能明白一件事情,想好的风水,最好的方法,就是自己去了解,你的命运只在自己手中,你自己就是最好的风水。
陪朋友一起看上海现在墓地贵也买不到太好位置。其他朋友建议考虑给供在寺庙地宫莲位,去看了下那里,双人的就5万不到。寺庙周边香客还多,业务人员说这是未来趋势,再过3年上海墓地就彻底没了,3年后市区寺庙的莲位都不一定买的到。
你若是真心想往玄學發展,不推薦你看書
給你個忠告:如果你是想学真東西的話,去找個明師指點更實際些,看再多書也難得真法,而且容易被誤導,走彎路,浪費時間精力
特別是關於功法,道法類的,尤其要慎之又慎!很多法門若不得法脈傳承,貿然修煉或使用,可能會造成難以想像的後果!輕則身體健康出問題,重則精神失常,走火入魔!切忌切忌!
有些書上也確實記錄著實用方法,如大海撈針,能遇到也是緣分,這裡有個規律:越是核心真法都是口傳心授的,書上找不到也學不到.
不過,在書上瞭解個基礎概念大綱還是可以,不過不要被知識所限制了,言盡於此,祝你好運!
三僚真君堂实操班考察案例第二十六期考察案例分享、
兴国县武子观兵
相传,清朝末年有一位堪舆先生领着徒弟在兴国境内山上寻龙点穴,一路追寻,终于找上一块好地。来龙百里连绵不断,苍劲有力,左右护龙砂多重一路护卫,青龙砂白虎砂层层叠叠,近压白虎过案,化解白虎煞为用,穴如将军坐在太师椅上(窝中有凸),跷起二郎腿(白虎砂),观看前面士兵操练(前方案山朝山似千军万马人头攒动), 二水合一必成大地,水口印星浮出水面。此地无疑是:武子观兵,穴位上分下合。一时间,堪舆先生激动不已。
但自己不是本地人,人生地不熟,自己有心把此地赠送给有福之人,可是找来找去推荐来推荐去却没有人愿意信他,不相信他的堪舆水平,关键还是不认识了解他。
后来,此位堪舆先生在一次寻龙点穴时在一个风雨亭休息,刚好碰上挑石灰的邹复胜路过此地也停下在此休息,于是邹复胜就和堪舆先生闲聊起来,在闲聊中,堪舆先生了解到邹复胜品性端正并且家境贫寒,以替人挑石灰为生,祖父、父亲去逝,均停柩于家,无力安葬。堪舆先生就把自己介绍给他,问他是否愿意相信自己!
邹复胜心想:自己这么穷也没有不相信的理由,于是就回答堪舆先生:我完全相信你的水平。堪舆先生就把这块“武子观兵”风水宝地指点给他,并赠送银子帮助邹复胜把祖父、父亲安葬好。
武子观兵数据
来龙卯兼甲,坐山立甲山庚向兼卯酉,内明堂左前方出申口,外明堂两水合一出酉口。
堪舆先生安葬好邹复胜的祖父邹芳和父亲邹华寿的墓后,再三交待邹复胜说:这个墓大贵之后,必须要再请地师重新调整碑向,千万不可起筋。只有重新调整碑向才能免除打少丁之凶险。切记!切记!
堪舆先生为了防止后世有人咒骂他,他还特意写好地论钳记刻有放在墓内,等待有一天大白天下时有个见证。
邹复胜安葬父祖后,出门投军,军旅之中屡立功勋,曾随刘永福收复台湾和与冯子材一道在镇南关打败法军,授威远将军,一品顶戴。
县志记载:邹复胜他是兴国县长冈乡石燕村人。名复胜,号云松。是古代赣南先贤,客家人。出身贫寒,农家子弟,幼年丧父,母亲守寡。青年时代靠肩挑贩运石灰谋生度日。他生手清道光17年(1837丁酉年),咸丰九年1859年22岁时迫于生计寻求当兵食戎的道路。又因念过四年私塾,少年时受过“修身、齐家、治国、平天下”的儒家教育,明白天下兴亡、匹夫有责。目瞒鸦片战争后,中国这块丰腴的国土被世界列强瓜分蚕食的局面,他在咸丰九年(1859年),跪别母亲,离家投军营。
从此奉朝廷之命,辗转湖南、湖北、四川等地,参与镇压太平军的战争。历任千总、守备、都司、游击、参将、副将等职。同治12年升为总兵,朝廷赏赐“骧勇巴图鲁”(满语译音,勇士之称)勇号。光绪元年为皇帝召见,朱批记名提督。光绪2年署理巴里坤总镇官篆务。光绪7年(1881),督办台湾开山抚番暨查办全台流番社事务。光绪9年督办越南等处外事。
邹复胜曾以军功钦命头顶戴、赏双眼花瓴,诰封建威将军,居正一品官司衔。
十九世纪八十年代,法国侵略者把矛头指向越南北部和中国西南部,严重威胁我国安全。邹复胜大义勇为,坚定地站到反侵略斗争的一边。
光绪九年(1883年)冬,法军司令孤拔率600多名侵略军,携200多门火炮向驻防越南的中国军队发起猛烈攻击,挑起了历史上著名的“中法战争”。1884年“中法战争”中,为了抵御外侮,维护国家主权,他舍生忘死、英勇作战,与著名爱国抗法将领、原广西提督冯子材将军并肩作战,边关斗“法”。破法军于镇南关,乘胜收复谅山,取得了震惊世界的反法大捷。光绪20年(1894年),中日甲午战争爆发。邹复胜时逢带病回家养病,闻悉国有难,即刻启程赴京请战。抵京之后,中日双方已签订停战协定。光绪22年10月,邹复胜在京再次被皇上重用,委以提督天津总镇篆务。殁于清光绪28年(1900年)。
第四代于民国初年做了兴国县的征税委员,承揽全县税赋,在收税过程中,被一个乡的农民乱石砸死。
第五代邹子邦,又名赞平,生于1893年(清光绪十九年), 1927年参加共产党,1929年曾参加中共临时县委扩大会议, 1930年担任兴国县委组织部长兼中共东一区区委书记, 1931年在肅反扩大化时中冤杀,时年38岁,建国后平反昭雪为革命烈士。解放后,邹氏族人商量要重新修好这一祖坟,可是,待第二天到坟墓实地查看时,发现有人动过手脚,有人加了骨头进去,家族又发生吵口打架现象。于是修坟之事又没讲好。
挖开墓面,发现原先生刻有地论钳记在内,钳记原文:
武仙岽下一条龙,窑背岽上势尊荣。
水幛层层重叠裹,阴机降脉产英雄。
武子观兵形最肖,点穴恰在肚脐中。
峰峦秀丽情亲切,分金坐度妙无穷。
高低深浅俱合法,阴阳裁剪夺神功。
文贵虽兴不甚显,鹿鸣宴罢震威风。
将略无双推国士,名播华夷受皇封。
四代之间及五代,虽发贵兮未善终。
碑面重修或可免,若说起筋断不容。
聊作俚歌为应证,复叮咛兮宜信从。
地师涂周翰门人李斌伦同谨识。
这个清朝名墓“武子观兵”,(有人又称韩信点兵”)百年后发现原选坟先生写下的地论钳记,并且非常非常之灵验,以此可见杨公风水的真实性,十分值得考究学习。
真君堂实操考察内部课题
什么原因催武贵能官至一品?
为什么:“四代之间及五代,虽发贵兮未善终”?
为什么:“碑面重修或可免,若说起筋断不容”?
(仅供参考娱乐,不传播封建迷信)
风水学发财口诀
龍脈剝換過峽處有重砂纏護,迎送,旗鼓刀劍,干龍一路來都是纏護重重,有情,氣脈有力氣純,結穴前開帳,穴星起頂,龍虎砂合抱。
關門千重鎖,水口關鎖重重,禽獸貴砂守水口在穴場處望去不見水口,來水大去水少,吉地的意思。
通俗易懂地說,就是,山多不易受風吹,能藏風聚氣。