风水与神有关, 风水六神是哪六神

风水只是一张牌，

多了一张牌成功率会增加，

但不是你只有一张牌就能“赢得市场”，

必须要多种牌相互结合，才能成功。

李嘉诚马云等香港富豪搞风水，他们不会比你笨的，

如果他们比你笨，很明显只是自己笨而已。

六神指人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，故称为“六神”。想必大家都有听过“六神无主”这个成语，就这从这个六神来的，意思是形容惊恐万分而毫无主张。

1、心神，叫守灵。内象谕也。心为脏府之元，南方火色。栖神之宅，故言守灵也。

2、肺神，叫虚成。肺为心之华盖。皓，白也，西方金之色。肺色白，其质轻虚，故曰虚成也。

3、肝神，叫台明。肝位木行，东方青龙之色也。于脏主目。日出东方，木生火，故曰含明。

4、肾神，叫育婴。肾属水，故曰玄冥。肾精为子，故曰育婴也。

5、脾神，叫魂停。脾，中央土位也，故曰常在，即黄庭之宫也。脾磨食消，神康力壮，故曰魂停。

6、胆神，叫威明。胆色青黄，故曰龙曜。主于勇捍，故曰威明。外取东方青龙，雷震之象也。

六神精义中的六神呢，指的是青龙、白虎、朱雀、玄武、腾蛇、勾陈。每个六神代表的意义各不相同，青龙主喜事，顺利。白虎主丧灾，血光凶伤。朱雀主口舌官非，勾陈主流连，生病，牢狱。滕蛇主妖怪，虚假，奸诈，怪梦，多变。玄武主盗贼，暗昧之事。

这个六神可以用来占卜问事，看面相，看风水，测字等等，应用广泛。六神对应的面相：

左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。

六神歌诀：蚕头燕额是青龙，尖短交加朱雀神，弯弓斜月勾陈象，腾蛇长曲势如行，尾尖口阔为白虎，体态方尖玄武行。此是六神真数诀，前将断语未流通。

六神笔法 “八”：青龙木。“乂”：朱雀火。“勹”：勾陈土。“凨”：腾蛇（无正位）。“几”：白虎金。“厶”：玄武水。

凡撇捺长上有头角之样，即作青龙，“青龙笔动喜还生，谋事营求事事通。人口增添财禄厚，主人目下尽亨通。”

尾尖口阔，方为“虎”。即如“虎”字下面之笔。几字形，化作五行中金。凡白虎主有不详之兆，口诀为；“白虎逢之灾孝来，出门凡事不和谐，要防失脱家财损，中疾忧人百事乖。”

撇短而有尖嘴之形，及尖短两笔交加的为朱雀形，如“又”字既是朱雀形。朱雀临身有口舌，生横事，口诀为；“朱雀交加口舌多，令人家内不安和，若逢水命方无怪，他命逢之有怨疴。”

体态方尖者如；么，幺，云等，为玄武形。玄武贵人华盖，主盗财亦难寻，又主波浪险阻之事，口诀为；“玄武动时主失脱，家宅流离慎方活，更防阴小有灾危，又主小人生吉括。”

弯钩斜月如；勺，风，为勾陈形。勾陈主惊扰之事，迟滞忌土田是非，口诀为；“勾陈逢者事交加，谋事中间事事差，田宅官司多浇拓，是非门内有喧哗。”勾陈是停滞，绵绵不断，变化多。

长曲势如行，其样如蛇者，如；乙。乞。等为腾蛇形。腾蛇主忧虑，做事多阻有喧争，口诀为；“腾蛇遇到主虚惊，家宅逢之尽不宁。出入官谋宜慎取，免叫仆马有灾形。”腾蛇主忧虑，宜守静。

比如有学生来测字占卜，问考公能不能中，测字还专门写个“中”字，这个字没有撇，捺，没有青龙，有交叉，朱雀火，而且要看他这个字写得怎么样，顺不顺畅，六神六神，要捉其神，不要被形所束缚，如果中写得弯曲有尖角，那么就是朱雀玄武了，就跟他说很难中，可能还有口舌无妄之灾。

昨天看到邀请就很纠结，为什么？因为列个一二三容易，让人信服很难。

要回答神仙好在何处，除了这个概念外，还有与之对应的世人以及好了这两个概念，须要弄清楚内涵和外延。大家都知道，同一个概念在不同的语境中其内涵是不同的。这三个概念在巜红楼梦》中都有特定的含义。

“好了"是什么意思呢？好指的“好事"，了意为终了，对应秦可卿的好事终和义忠亲王老千岁的坏了事。我建议朋友们少往风月事件上想，这个好事可不是男女之事。把好拆字是女子，也就是书中说的女儿，女儿在书中的含义是女娲的儿女，也就是华夏儿女。为什么将十二钗等女儿比作花，在古代，花和华是通假的。为什么女儿又叫红妆，因为红隐寓朱明，红楼即朱楼，金陵是明初的都城，红楼朱楼都隐寓朱明代表的华夏。

那么，华夏儿女之事又是什么事呢？要不说这个问题复杂呢，这又牵涉到另一个概念，即书中反复出现的“天地"。比如甄士隐的女娲补天，地陷东南，林之孝夫妻的天聋地哑。张道士的老天拔地，秦钟的天翻地覆，宝玉的有天无地，林四娘的戴天履地，他们都牵涉到一个组织一一天地会。书中的“明月"就是天地会的代名词。他们干的事不用说大家也知道，就是光复华夏。

神仙的内涵是什么？书中没有提供定义，当然可以通过外延归纳出来，但由于在描述人物时采用了假语，使问题便复杂化了。比如妙玉，书中说她是世外仙姝，才华阜比仙，月中嫦娥(为乞嫦娥槛外梅)，度恨菩提等，这些符码都是将她定性为神仙的。但是，他又有看不起人，不合时宜，女不女男不男等负面评价，怎么理解？还有被很多人当笑料的刘姥姥，也被誉为花神，秦可卿与警幻仙子是姐妹，还说“我这屋子神仙也住的了"，也有神仙符码，可又有失节之污，这些都必须先要澄清，把她身上的脏裙子脱下来，换上干净的石榴裙。其他还有第一回出场的僧道二人、甄士隐、张道士、晴雯、宝琴等很多人都有神仙符码，这些人相同的属性是讲个人气节、民族气节，超乎常人。

有些人则不同，追求的是金钱美女功名儿孙，一句话，只讲个人利益，这就是所谓的世俗之人。有一个例子，薛姨妈的酒令有一句，“世人不及神仙乐"，正是对应好了歌的，宝钗热衷于仕途经济，她的父亲(贾雨村原型A)因嫌纱帽小致使枷锁扛，她的哥哥攀附权势，还有贾赦放着官不当嫌官小，他们追求的都是个人的物质利益，这一类人都是“世人"。

这些人心里明白，给自己，给后人留下千古美名是好的，可是最终经不住利益的诱惑反倒留下万代骂名。那么，神仙到底好在何处呢？用一句话概括便是，人活一辈子要活得优秀，最起码活的象个人，不能象条狗。

我个人认为真正的风水师，几乎是不会帮人改风水的。为什么这样说，周易风水师帮你改风水，是要承担相应因果的，那么他为什么不帮自己的亲人或者自己去改风水，用来增加自己的财运。为何要屈人下，靠施舍。还有人说风水师自身没有财运，所以只能帮人改运，得到一些分享。如果能够分享，说明他还是有财运的，这也不对。还有说周易风水师，大多都是孤寡贫残，这也是不对的，只能说这很大一部分人无法就业，只能选择这个行业。还有就是他学艺不精，到处坑蒙拐骗，自然越来越穷，谁会傻到一直被骗，必定傻子不够用。还有一个天大的好处，就是让大众承认自己的命运，就是让你认命。

那真正的风水师，会帮人改风水吗？他只在因果中去看，或者帮自己看，也或者报恩还缘中去做些。从这我们是不是能明白一件事情，想好的风水，最好的方法，就是自己去了解，你的命运只在自己手中，你自己就是最好的风水。

“风水”一词还是比较玄幻和有争议的，相信的人对此很“迷信”，凡事都有个讲究。不信的人则百无禁忌，以为就是个无稽之谈。痛恨的人更是斥之为“迷信”，以为这种糟粕早就应该彻底铲除。

怎么说呢，“风水”其实是有其道理的，包含了地理学、气象学、建筑学、美学、心理学、环境学等等的知识，完全否定不对，凡事依赖当然也不行。

我有个朋友是做生意的，选择商铺位置就很在乎风水。有一次看中一个地方，从风水的角度非常好，没有什么毛病。但是，地理位置相对偏僻，就与他相对高端的商品不匹配了。虽然周边也有居民区，但消费能力也不是这个档次的，所以，尽管从“风水”上来看是可行的，但在实际的经营上却是万万不可的。

举这个例子就是为了说明，“风水”尽管有其道理，但所起的作用并不是决定性的，而应该只是辅助性的，参考性的。

还有个类似于心灵鸡汤的例子。说一位风水师去客户家看“风水”，一路上这位客户的举动处处体现了善心，比如孩子偷他们家果园的果子而不去驱赶，怕孩子们惊慌发生危险等等。然后这位风水师就说，“你家的风水不必看了，一定是好的”。这个例子说明，好的风水也得是有德者居之，而真正的大德之人即使位处风水不佳的地方也能改变风水，甚至调养成好的风水。

这么说，并不是要否定“风水”的作用。比如刚才例子中的那位有德之人，如果他选择居住的地方“风水”比较好，那么对他来说一定是锦上添花的，无论健康还是事业乃至家庭都会更好。而如果住在“风水”不佳的穷山恶水之地，虽不至于家破人亡，却也对他的事业、健康乃至家庭带来不利的影响，起码是消耗了他的能量，不至于太顺畅。

这大约就是“风水为辅”的真正含义吧。

此外，“风水”的好坏还与人的修为有关。比如，我们居住的房子，当我们认真清扫，保持了房间的整洁与美观，这是一种“风水”。而当我们懒惰了，冰箱里充斥着异味，房间里灰尘、垃圾随处可见，书籍、衣服等等也是横七竖八乱糟糟的，这时候的气场可能自己都不愿意待，自又是另外一种“风水”。可见，即使在同样条件下，勤劳就能在某种程度上改变“风水”。

再比如，我们同样的勤劳，还是相同的房子，但女主人的脾气不好，总是牢骚满腹，一点芝麻小事也非弄得鸡飞狗跳，这是一种“风水”效果。而另一位女主人温柔贤淑，即使有看法也以尊重的态度柔和去协调，这又是另一种“风水”效果。某种意义上，这种贤德对风水的改变要大于勤劳，因为虽然屋子干净了，但男主被女主每天气得心神不宁，也会在事业上、健康上有很不利的影响，甚至导致了意外事故的发生。

“风水”的好坏，体现的是综合效果，而不能孤立去看待。比如那位做生意的朋友，曾经看中的一处临街店，风水上多少是存有瑕疵的，就犹豫了。其实，那个店铺还有着许多“风水”上的优点，而且远大于缺点，更难得的是可以在店铺外墙做大幅的广告，这就属于管理学或者是营销学中的内容了，对其货品的销售以及品牌的树立作用更大。所以，所谓的“风水”一定要综合来比较，不能追求绝对的尽善尽美，一定要留有余地。物极必反的道理同样蕴藏在“风水”中。

最后，趋势其实也是一种“风水”，而且是更大的“风水”。关于这一点曾经专门写了一篇文章加以论述和阐明。其实，“风水”本身就是很讲究趋势的，趋吉避凶的根本就是趋向吉祥的、顺利的势，而躲避、化解凶险的背向的势。比如房地产业曾经很红火，但现在我们选择进入，恐怕在趋势上就有点问题，再努力，“风水”再好，恐怕效果上也会大打折扣。而如果选对了趋势，顺应了趋势，可能就会有“猪在风口上也能起飞”的效果。

所以，我们要理智、客观地看待“风水”，综合地理解“风水”，既不夸大其作用，也不轻易否定其作用。顺应了“风水”，对我们每个人的事业、健康以及家庭幸福都会有益处。

常听到不少灵异的风水故事。尤其是寅葬卯发，更是传奇。一个穷光蛋，祖上找了个好风水宝地，寅时葬下去，卯时出门就捡了金砖。呵呵。神奇呀。

说起风水，很多人就想起神奇的风水局。

你想当官，行，我给你来个催官局。就有某陈大师说，一位命中无官运的人，被他调理风水，从村干部升到市主要领导了。

你想发财，行，我给你来个催财局。某个乞丐被他调了风水后，成为土豪。

你想妹子，ok，给你摆个催桃花局。包你有左拥右抱。哈哈。

你想治病，给你调个驱邪解灾风水局。晚期癌症病人都给你整好。没有医生什么事了。

你想要生儿子，没问题，来个催丁风水局。呵呵

应有尽有，只要你想的，只要你给银子，啥都给你整来。

这么说来，风水师岂不是造物主了？是仙人，是神呀。上帝都没有这么牛呀。

一些大忽悠的风水从业者，就是这样跟客户讲的，他们差不多就是造物主了。

赶紧的，把自己催财，催官。有钱有权。再来个催桃花，妹子多。何必还在苦哈哈的帮别人看风水呢？

有人信，也有人不信。马上开口就要骂骗子了。

那么风水到底是什么，有什么用？

风水其实就是让人与大自然，与环境和谐相融相处的一种学术。

人的行为来自于大脑。是勤劳还懒惰，来自于大脑。

大脑的思想，却是来自于环境。站在悬崖边，你会感到害怕，做出后退的行为。

看到大海美景，会看到舒服。会有张开双臂的行为。这些是环境在影响你的大脑。

所以，人的行为是努力还是堕落，跟环境的作用息息相关。

而风水，就是尽量让你和环境最大限度的和谐相处。与环境的越是和谐，你的头脑改变也会越积极，正能量。

催财？不，不，不。财不是催来的。财是你自己赚来的。良好的风水环境，会让你思维聪慧。努力上进，自然会赚到钱，而且会越来越好。

催桃花？妹子不是天上掉下来的。而是你自己逐渐的改变自己，性格衣着心态的改变，社交上的积极进步，有更多的接触机会。这一切，都是自己去做的。

一切的风水局，都不是给你催什么东西，而是通过合理的空间，物品，山水的组合，更适合该人的生活。而通过环境布局的改变，人也跟着改变。运气自然也会改变。

当然，这种作用力是有限的，不是无限大的。

人还会受到其他的各种因素的影响。

比如命局的影响。人的运势的影响，活动方位的影响，交往的人的影响，国家大势的影响等等。

一个心情压抑的人，换个环境或改变风水，会心情轻松，积极工作正能量满满。

但一个病入膏肓的晚期病人，你怎么也不可能通过风水让他健康起来。

当然，以上的说法，并不全面和精准。后期再出文详论这个问题。

风水有先天风水，后天风水之分。先天风水是质的根本。后天风水是保养和维护。

如果硬要打个比方，先天风水就好象是汽车生产车间。不同公司的车间产来的车是不同的，宝马公司车间产出的宝马。长安公司产出的是长安。

无论后期怎么风水好，长安不能变成宝马。

但是后期如果风水不好，就象宝马不保养，常走烂路。使用寿命不长，毛病百出。

但如果长安被精心维护保养，不走烂路，性能稳定，寿命长。