玄空风水毒害了多少人, 玄空风水到底有没有效果

我不是什么高端的人，不过在我有限的人生里，我曾经尝试过几次all in，也就是把手上所有的东西都压上去。尽管不是赌博，胜率也是极高的。但是我还是心里发慌，等待结果的时候，一遍一遍地掷铜钱，打卦。一遍一遍的翻《周易》来解卦。神神叨叨地像个神棍。

我不知道《周易》解卦其是只是“相由心生”吗？

我知道！

我不知道事情的发展不以个人意志转移吗？

我知道！

我不知道就算我算出结果也于事无补吗？

我当然知道！

但是当你已经全部押上，经不起失败的时候，那颗心就没那么容易定下，任何东西只要能给我一点信心，一点确定感，我都会愿意接受。

当然，经过这几次冒险后，我的生活大部分都是按部就班。不需要像以前一样全部押上，总还是有备选方案。而后我就很多年没有碰过占卜的铜钱了。当失败可以承受，也就用不着这些怪力乱神了。

这就是为什么官场，商场那么多人信风水，周易的原因。总体来说，官场，商场不那么讲逻辑，同样水平的人做大致类似的事，结果却可能是云泥之别。而且时不时就需要你all in。比如官场，最核心的能力就是站队，而站队这事儿你会发现自己的信息永远不够。也就是你必须要在不完全信息下去决策，而站队错误轻则贬官重则丧命。

这种情况下，从神秘主义里找寻些许安全感，大概是人性使然。

不能理解这种感觉的人，可以把房子卖了，借上高利贷，然后投入股市买股票。然后你就能体验到，算出一卦晋卦那种毫无根据地欢乐是什么感觉。

别从是非的角度看人间的事，而是要去找里面的共性，人性以及合理性。世界不会因为谴责变得更好，只会因为有建设性的措施而变好。

如果你连一个事情里的共性，人性，合理性都看不到，那就不可能理解共有的需要，也就不可能找到有建设性的措施去满足人性的需求，更不可能找到合适的预言来概括合理的逻辑。

医学如果有用，那每年就不会死那么多人了。农业学如果有用世界上就不会饿死人了。气象学有用就不会有洪水和地震了。科学如果是真的，就不会有那么多解释不了的问题了。教育如果有用，你朋友就不会说出这个理论。所以世上的一切都是假的。

台湾不太了解，相对还比较了解香港。
那时候香港还没回归，经济比我们好的多。我们只有羡慕的份。当人逢盛世之时，神仙妖怪就该登场了！！！
香港人也有一种外来的和尚会念经的观念。如果你有真本事，他们会信服于你。当然了，你会骗，他们也信！
接触到香港的富裕阶层，你自然而然的会接触到一类人，那就是明星！
说迷信，不如说人都有寄托和恐惧，人们都需要一种社会中得不到的心安理得，这可不是心理医生可以给你解答的。
大明星求事业持续发展，稳定，还有一些家庭琐事。小明星求爆红，发财。
除了公司包装，自我努力，还能怎么办？
当没有人能给你解答心中疑惑的时候，所谓的大师出现啦！！！
大师什么都会，几句话就能定你乾坤！！！把你腿给你忽悠瘸了！！！
当然，大师其中不乏有真本事的，也肯定有歪门邪道的，还有忽忽悠悠的。
港台明星，换姓名，换生辰的，改换门庭的，甚至开坛做法的都有，为啥？因为想红！！！
当你执迷一件事的时候，再怎么不可思议的办法你都会试试。
如果成功了，你会更加深信不疑，如果没成，你还会觉得自己还有机会。
想当年，某明星，求子差点被某道长给睡了。最后求子不成，道长自己名声也臭了。
想当年，某明星，居然为了红和某大师上床，美其名曰，转运。。。
但这人，整容以后还真大红了，你说是大师转运造成的吗？嘿！！！
如果真有圈内人看见我说的，极少数人肯定知道我说的是谁。
别认为离奇，为了达到目的，你想不到人类会做出什么事。
我好像写歪了。
就这样吧。

国家御用一级风水大师排名前十位

易经风水学，是一门囊括：地球物理、水文地质、宇宙星体、气象环境、建筑生态、人体生命信息等多门学科所组成的综合性科学。无论是自然，还是是人造的都蕰藏着阴阳五行的物质能量。在中国古典文化中，风水是一门重要的学科，被广泛应用于人们的生活和工作环境中。随着时代的变迁，当今风水大师的地位和影响力也在时代的发展过程中逐渐增加。下面就来说说当代最具影响力的十位国家御用一级风水师。

第一名：陈罗庭

陈罗庭大师，可谓是风水学界当之无愧的领军级人物，是我国家喻户晓的著名国学家，姓名学家，又是中国学地理居住环境学界的重量级人物。是全国十大易经风水策划师之首，担任中国易经风水科学研究院院长，是现代传统风水学资深专家。潜心研究实践风水学、国学、易学三十余载，并多年致力于南、北派学术及国学易经等学术的研究、应用工作。为人博学多才，实践经验丰富，陈罗庭大师以严谨、执着、求真、创新的精神，在吸取古典易理精髓，融汇各家精华的基础上，结合自身多年的实践经验，反复提炼，融汇贯通，创立了具有自己独特风格的学术理论体系，并多次被邀请参加国内姓名学高端峰会，凭借高深的理论造诣和精湛的实战技术，博得了社会各界人士的广泛认可与赞扬，为发扬中国传统文化做出了极大的努力和突出的贡献。

第二名：李居明

李居明大师是当代风水学界具有突出贡献的人物。他凭借其深厚的学识和精湛的技艺，为无数人提供了科学合理的风水布局和改善方案。李居明大师注重研究风水的理论和实践，将其与现代科学相结合，为人们创造了良好的生活环境和运势。

第三名：苏民峰

苏民峰大师是一位富有创造力和洞察力的风水大师，他以其独特的理论和实践方法在风水界享有盛誉。苏民峰大师注重研究环境和气场的变化，通过布局和改变环境来调整人的运势和福祉。

第四名：邵伟华

邵伟华大师是一位充满智慧和洞察力的风水大师，他以其对环境和气场的研究而闻名。邵伟华大师注重研究环境的变化和影响，通过风水布局和改善来调整人的运势和福祉。

第五名：麦玲玲

麦玲玲大师是一位充满智慧和洞察力的风水大师，她以其对人的命运和运势的研究而闻名。麦玲玲大师注重研究人的性格和事业发展，通过风水布局和改善来帮助人们改变命运。

第六名：黄鉴

黄鉴大师在对中国优秀传统文化易经风水学进行了长期研究，在学习、应用、弘扬和普及易学上取得了巨大成果，是一位德才兼备的国内外知名的易学家。被国内众多的易学组织聘为顾问。

第七名：陈帅佛

陈帅佛大师曾经与李居明等人在香港名气极高，是享誉中外的风水大师。陈帅佛持续多年担任多家知名企业顾问，出版著作在业内具有一定的声誉。

第八名：杨明德

杨明德大师是一位富有创造力和洞察力的风水大师。积累了丰富的经验和知识。深入研究易学的理论和实践，不断提升自己的技能水平。他在风水领域有着超过20年的经验，他的独特视角和深入分析使他的风水咨询服务备受赞誉。

第九名：林秀英

林秀英大师是一位备受推崇的女性风水大师，她以其专业能力和敏锐洞察力而闻名。林秀英在风水领域有着超过20年的经验，她的建议和指导对于客户来说都非常有益。

第十名：吴宽之

吴宽之大师颇获业内美名，广受好评。其家传风水术在吴宽之大师的手上得已发扬，为更多人服务项目。

祖上土匪，根据老一辈说，百步穿杨，目光所及，必死无疑。我出生时候老人已死，我见过我爸的功力，一开始没禁气枪，他带着我打知了玩。一枪一个，而且全部打在肚子上，知了就背部的肉可以烤烤来吃。后来全面禁枪，他就用标枪给我打兔子吃，准确的说应该是短钢矛。

他拿着钢叉先把兔子轰起来，兔子跑起来以后，飞起一矛直接扎到地上，野兔跑的飞快还带拐弯。打这种高速移动靶跟玩一样。

老一辈都有很多技能的，可能现在的人都不信。当时东西都靠自己做，开荤都靠自己抓。一个人身兼木匠铁匠泥瓦匠很正常的。当时又没学可上，田间地头的天天练，人人都有点本事。

而爷爷辈比他厉害的多，据说旱地拔葱可以直接上墙。

二位大爷的死因是杀了一个xxx（不敢说），那人武功挺好，想跳墙走被一枪撂倒。

然后就是开始围剿。

先是派了几个人来抓，全部被点爆头。

马上上面就重视了，派了整个编制来，先围住村子，挨家挨户查，把他们哥俩逼的突围。他俩上山，开始围山。那山不大，五步一个人，从山底开始一点一点往上围。

最后围到山顶开始交火。对方露头就被点，索性不露头了，就这么耗着。耗就行，有种别吃别喝。耗个七八天也跟你耗。别问为啥不用手榴弹迫击炮，想抓活的。也别问为啥不火力压制，再死下去，交代不起。

哥俩知道必死无疑了。开枪自杀。大名留在了县志上。

你看，一枪一个的水平，该死还得死，插翅难逃，这哥俩平常当土匪，也兼职打猎，对围猎，陷阱，地形，路线是很熟悉的。

可是对方可以凭借人数的优势逼迫你不得不走某条路。

人的力量在于团体协作。就算是猛犸象一样能被围死。

武功高不代表有超能力。要让你去使用工具杀死一只老虎，你同样很多方法。投毒，挖陷阱，上夹子，放火，等着冬天跟着它的脚印找它。

你能想象第一个捕杀鲸鱼的人是怎么想的？

卧槽，这么老大。

这也太是那个了！

只要他想，他就能琢磨出方法干死它。

官府只分想不想抓，如果被下了死命令，必须抓到，那这武功高强的老哥只能上山了。

只要行踪泄露了，那面临的就是四面八方的围剿，无所不用其极的方式。

就怕你不出现，出现了你武功高也走不脱，还横行无阻？

不管武功多厉害，总会有弱点，你能打一百个，我来两百个，你会轻功，我用地形限制你。

作为人类，厉害的不是武功，

是能发现你的弱点并且加以针对。

是团队协作形成叠加性的战斗力。

是有谋划的设计圈套。

是可以总结经验教训一次又一次的把不足弥补。

武功高可以逃脱很多次，但是不允许他失败一次。

渔网，弓箭，陷阱，长枪，套索死命招呼。你说，我武功高，我可以大手一挥把弓箭全抓住，像电视剧一样扔出去把人都射死。

那对不起了，我们分两拨放。

那说我金钟罩，铁布衫，对不起，我们扔油放火。

那我说，我速度奇快，剑法超绝，可以迅速杀出重围。对不起，我们骑着马慢慢追你，你骑马也行，反正你就一匹马。

那不如这样吧。

反对迷信风水，与研究风水并不矛盾。在现代，风水学是类似于中医的伪科学，可以研究，不可信仰。

在古代，“风水学乃是科学和信仰的一种结合，它兼顾理性与感性。”（1）尽管风水学的理论是错误的，但风水学的某些观点是古人实践经验的总结，有其科学性。

古人对于藏风聚气的“风水”结构，在《阳宅十书》中有详细说明 ：凡宅左有流水，谓之青龙 ；右有长道，谓之白虎 ；前有汗池， 谓之朱雀； 后有丘陵， 谓之玄武，为最贵地。这个风水宝地是一个具有生态学意义的典型环境 ：背后靠山，利于抵挡冬季北寒 ； 面朝流水，既能接纳夏日南风，又能享有灌溉、 舟楫、 养殖之利； 朝阳之势，以便有良好的日照 ；缓坡阶地，可避免淹涝之灾 ；周围植被既可涵养水源、保持水土，又能调节小气候、获得薪柴。（2）
中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。风水学认为，风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西南北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风。（3）
《相宅经传·阳宅宜忌》云：东种桃柳，西种栀榆，南种梅枣，北种奈杏。
　　 无独有偶，韩国对住宅外部空间种植的树木树种和位置朝向，也有明确的禁忌和说教：宅中有杏西有柳凶宅，西有桃北有梅淫宅，宅四畔竹木青萍进财，凡树木向宅则吉背宅则凶。如果用现代植物生理学知识进行分析，不难发现，这是相当有见地的做法：“东种桃柳”：桃树、柳树，属于向阳树种，宜种在阳光充足的宅东；“西种栀榆”：栀树，防风、喜光、耐寒，种在宅西，适于抵挡西北寒冷空气的侵袭，榆树有较强的吸附作用，可以净化西北吹来的空气；“南种梅枣”：这两个树种，色香味俱全，既可调适杯羹，又能怡情悦目；“北种奈杏”：这两个树种性寒、耐旱，既可抵挡冬天之风寒，又能调节温度、湿度。（4）
风水学认为室内忌讳厕所对卧室、厕所对厨房、厨房对卧室、卧室对卧室等，考虑实际心理感受，很容易理解这些对门难免造成空气污染对流或是视觉上缺少隐私性。（5）
客家人的风水信仰对水资源的利用和保护起到了重要作用。如客家人出于“山环水抱”的风水观念，往往将宅居建于山坡下或河湾处，形成一个个聚族而居的村落，世世代代守护着身边的青山绿水；出于风水信仰，引活水环村，在房前开挖“风水塘”，对古村落的水口、后龙山、风水林、村边河流、排水系统进行营造和保护等，为科学利用和保护水资源提供了重要的借鉴，值得认真研究和总结。（6）

“然而，在“风水”沿传的湍急的历史长河中，却也混杂了甚多的“泥沙””（7），“夹杂着不少唯心色彩、迷信成分”。（8）

针对风水师认为“地下有藏风之处，不可营葬，恐风入坟堟之中，吹动馆内骸骨，则大不利于其子孙”，艾约瑟指出，地下之风确实有害，煤矿中的风可以毒死人，岭南瘴气郁积亦可杀人，城市沟渠中的污秽经日光暴晒而生瘟疫，从而致病，但要说“地下之藏风，能关系世上之祸福”，是万万没有这样的道理。（9）

“在今天的西方，风水通常被纳入「人居环境学」。英文世界中的「fengshui」一词，包涵了西方人对风水全部的正面理解，意为用智慧来协调人与周遭环境的关系，使之有益于健康，最好还能带来好运和财富。”（10）

不过，西方人推崇的「风水」，往往是对中国风水的误读。
在多数西方人理解里，风水是风和水。其含义是「通过种植树木和竹林以防风」，「强调流水邻近房屋的价值」等，「由此可见，的确富含科学人居理念」云云。
然而，山形走势才是中国风水学的精髓。
相比看得见的有形水脉，中国风水更讲究对「地气」的探寻，看不见的「气」才是「形」的内在构成，所以山峦形势的玄学解读才是风水的真正重心。（10）

对于风水学研究，我们只需尊重一个常识：“处于理性萌芽阶段的文明，必然是简单的、粗糙的、不成熟的，甚至杂入了许多错误逻辑在其中的。”（11）所以，“别再动不动就给古人脑补大智慧”。（12）

引用文献：

（1）抛去风水学中的迷信、鬼神、骗术等因素，审视风水学在今古园林中的运用

（2）学问 | 传统建筑风水的生态解读与规划应用

（3）中国传统风水理论在园林景观设计中的应用

（4）【易经智慧】中日韩三国风水文化比较研究

（5）住宅环境设计风水学 蕴含的环境心理因素刍议

（6）客家民间风水信仰与水资源的利用和保护

（7）中国传统“气理”漫议（二）//“气”——传统“风水”理论的主题

（8）【西部民族】清水江文书中的“风水观”与生态环境保护——以苗族、侗族“择吉冢”文书为例

（9）张洪彬│巫术、宗教与科学：重思晚清的风水批判

（10）风水是如何变成一门“科学”的

（11）《易经》里的“高深知识”，你初中就学完了

（12）拜托，别再给古人脑补大智慧了 | 短史记