怎么形容风水宝地, 风水经典佳句大全

风水是历史悠久的一门玄术。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到"天人合一"。

指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。

风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。觅龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。

你知道的风水宝地还有哪些呢？

中国最有名的三个风水宝地：

湖北省蕲春县蕲州镇。蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲，是一个偏僻的小镇。这里还是明代圣医李时珍的故乡。大别山龙脉此起彼伏，如巨龙腾舞般一直舞到蕲州镇，生动非常而逶迤浩荡的长江水则如玉带般流过蕲州，然后缓缓东流，呈环抱式，又被巴水、湍水河所兜裹，成为“水抱格”。在蕲州镇的西北方分别有桐柏山和大别山挡住西北风，形成“环山格”。所以，蕲州镇是一块真正的“山环水抱”之风水宝地。

蕲州镇有一条狭长的街道，叫东长安街（人们又称博士街），全长500多米，住有100多户人家。20世纪，这条街上共出了100多名博士，且多半是在美国等西方发达国家取得的博士学位。很多人家的父子、父女、兄弟等双双是博士。其中尤为突出的是李宝珍一家，被人们称为博士之家。李宝珍曾取得美国纽约某医科大学的博士，而他的三个儿子、一个女儿在美国先后均取得了不同学科的博士学位，在美国科研单位居重要职位或做教授。一家出了5位博士，真是世上少见。

外地人迁入博士街居住，也一样出人才。例如，同济医科大学教授杨仕豪的旧居，在20世纪60年代出了4个大学生，后来全家离开了蕲州博士街，将旧屋卖给了外来户王贵才。王贵才搬进后还来不及修缮翻新，他的两个儿子就先后考上了重点大学。

第二，江西省临川县。这个县被列入《中国名人辞典》的多达134人，历代都有“临川才子都”之称，如宋代宰相和大文豪王安石、曾巩，明代戏曲大师汤显祖等均出于此县。1982年以来，该县先后有80多名未满15岁的少年才子，先后分别被北京大学、清华大学等高等学府破格录取为少年大学生。这与此地的风水也是有着一点联系的。

临川县位于江西省抚州市西南，名为“上顿渡”，是众水所汇之处，从风水上来讲，此地气场条件非常好。临川南面的赣江、崇江、抚河如扇形曲折流向临川。在临川北汇合流入长江和鄱阳湖，成为风水学中难得的“聚水格”；临川西北有环形的山脉挡住了了西北风，形成“山环水抱”之局；而临川的北方又有九岭山、连云山、幕阜山层层包围，使北风不能侵入；此外，临川南方较远的位置，又有武夷山直行，使来气之口直入临川，源源不绝，形成一个久聚不散的大气场。因此，尽管时代变迁，却从不曾影响临川这人才辈出的地理环境。

第三，江苏省宜兴县。宜兴县有“教授县”的美称。目前有548位宜兴籍高级科技人员在我国不同学术领域任职。如物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿等均是该县人。宜兴县父子、兄弟同时教授，甚至一门皆是教授的比比皆是。

宜兴县城的风水格局是典型的“聚水格”。首先，宜兴地处长江中游，被长江之水弯曲环抱，所谓“环抱有情”；其次，宜兴又是众水众湖汇合流入太湖的必经之地，且离太湖很近；再次，宜兴西北形成了众星拱月般的扇形水系：有宜兴长漕河、滆湖、长荡湖、南猗湖，还有很多人工水库。这些湖河源于长江，向东方汇合，流经宜兴注入太湖。由，是宜兴形成典型的水抱格局。

以上三地是中国最好风水地理的典型代表。

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第一反应便是儿时背诵过的一首诗:

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

咦？“风”呢？

别急，这首诗便名作《风》，诗人是唐代的李峤。

这一霎轻风，谈笑之间能使三秋树叶披落，也能叫春二月花开似锦。能掀起千尺巨浪，又能吹斜万竿斑竹。这风的手段，真可谓“出神入化”。

此诗之精妙，便是诗句中无“风”字，诗意中却处处有“风”，可谓咏物之佳作。

龍脈剝換過峽處有重砂纏護，迎送，旗鼓刀劍，干龍一路來都是纏護重重，有情，氣脈有力氣純，結穴前開帳，穴星起頂，龍虎砂合抱。

關門千重鎖，水口關鎖重重，禽獸貴砂守水口在穴場處望去不見水口，來水大去水少，吉地的意思。

通俗易懂地說，就是，山多不易受風吹，能藏風聚氣。

这个城市，她是那么不好，可我又那么爱她------大学离开没有春秋的兰州已经三年了（其实以前各种捡漏回去也不能说见不到春秋啊哈哈！）

兰州的情怀如滔滔黄河，如西北的风沙，如清晨一碗红绿相间的牛肉面，又如同刚下公交赶着上班的大叔哼着的不知名的歌。

说了这些个有的没的…

就是想说，这个城市，其实污染严重，到处挖路，交通堵塞，物价还高！

这里如同别人所言，江湖气极重，你想祖（zǔ）事（shǐ）尼吗分分钟操着京兰腔的骂战开始；但是你恨她“素质不高”，楼下小区里那个见谁都能扯几句的大妈好久不见的“这不是那XXX，都长这（zhě）么大（dǎ）喽么！的问候却也实在怀念。

她这么不好，可是当飞机飞行到那片无际的黄土地上时，看到中川机场门口的铜奔马永远矗立在那里，还有随着夜色下高速看到的霍去病。都是我爱她的点点滴滴。

印象最深的是低苦艾《兰州 兰州》开头那段仿佛走在冬天的的悉悉簌簌，大概就是兰州的一种情怀吧。

（永远在想家的我写的这些莫名其妙的什么鬼……）

一、风水讲究中庸。 建造房屋，在空间上要适中。自己的房屋不要高出，也不要低出;不要前出，也不要后出，更不要与众人的房屋相背。忌讳屋角对人，也忌讳别人的房屋角对自己的大门，也不许别人的房屋比自家的房屋过高或过前。这些都是不偏不倚的中庸观念。

二、风水讲究积德。 有诗云：“世人尽知穴在山，岂知穴在方寸间”，“好山好水世不欠，苟非其人寻不见。我见富贵人家坟，葬时后辈都贫贱。迨其富贵力可求，人事极时天理变。”方寸即心，也就是要多想善事。欲得阴地好，先须心地好。要求好风水，当以积德为本。阴德既厚，自有神鬼归向。若德之不修，纵使觅得好风水，后人不蒙福，反见凶祸。因为，好风水是留待有德者用的。无德者得了风水宝地，不受用，吉地会变成凶地。不修德而求好风水，譬如不耕种而求收获，怎么可能得到?

三、风水很讲究等级秩序。 风水先生认为的最佳地理位置，很像皇帝在朝廷上接见群臣的仪式。皇帝坐在大殿上，两边有侍从。皇帝面朝南方(南面之治)，后面有威严的屏障。大臣们肃然而立，头部稍稍向内倾斜。皇帝面前近有案几，远有朝臣。葬地应模仿这种形式，以山石喻人，穴要处于中间偏高处，前有案山朝觐，左右有龙虎山，后有屏障山，呈现出簇拥之势。

四、风水还讲究宗法观念。 看龙脉时要由远及近，要按照太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山的次序相地，就象一个家族样，五代才出服，追本寻源，一定要从太祖的恩德算起，不能忘了老祖宗。祖宗山是山脉之源，父母山是山脉入首之处，只要不忘祖父辈，才能交上好运。

五、风水还讲究人的感情。 朝拱之山不能有逆反之象，应当弯曲俯伏。来朝之水不得直奔而去，应当环抱围绕。就象儿女对待父母一样，顺从长辈，依依不舍离开长辈，紧紧团抱长辈，既使是水要外流，也要“一步三回头”，时刻尽忠尽孝。

　　在排列上，长子在前，庶子在后;男子在前，女子之后。相互尊重，没有反心，共同拥戴中间之穴。 所有这些，都可以归为尊卑观念。尊卑观念是儒家伦理思想的核心。《论语·季氏》载孔子语：“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”，这就是要以天子为核心。风水亦同此理!

水到渠成、水滴石穿、水火无情、水落石出、水乳交融、水深火热、水土不服、水泄不通、水土流失、水涨船高、水中捞月、杯水车薪、车水马龙、滴水穿石、滴水成冰、洪水猛兽、浑水摸鱼、近水楼台、逆水行舟、萍水相逢、顺水推舟、万水千山、细水长流、饮水思源、镜花水月、木本水源、山高水低、山明水秀、山高水险、山青水秀、山穷水尽、落花流水、千山万水、如鱼得水、拖泥带水、望穿秋水、污泥浊水、行云流水、一败如水、一潭死水、一衣带水、依山傍水。