风水涣卦预测哪些事, 风水涣卦是什么意思
2023-10-31 02:09:25 1
01
人活一世，草木一秋，是穷是富，都有各自的活法。
上苍对每个人其实都是公平的，因为上苍永远不会把所有的幸福都给同一个人，每个人都会有幸运和不幸，得到健康未必拥有金钱，拥有金钱未必拥有爱情，拥有爱情未必拥有快乐，拥有快乐未必一切都能如愿以偿。
人生有得有失，起落成败，聚散离合，其实都是人生的常态。
我们不管自己得到了什么，也不管自己失去了什么，都要保持乐观的心态，心态好，一切才能好。
穷人有穷人的自在，富人有富人的生活，我们不必去羡慕别人，也不必去嫉妒别人，只要过好自己的生活就行了，只要心态好，苦中作乐也能够得到幸福。
02
人这辈子，无非是一个过程。
人生如花开花谢，总会有凋零的时候。
当生命绽放的时候，不可能一直都是饱受阳光的滋养，还会遭遇突然起来的暴风雨的侵袭，我们始终都要熬过所有的难关，因为人生不会一直都顺利，当你遇到不顺的时候，就要及时调整好心态，好好活着，只要活着，就是胜利。
在人生这个过程中，你会经历很多事情，好的，不好的，糟糕的，美好的，都是人生必经的过程。
不要抱怨自己的命运，就算是处于人生低谷，我们也要勇敢地去面对，自己振作起来，只要你心中向阳，一切都会好起来的。
03
人生，除了生死，一切都是小事。
人生苦短，不过是短短几十年，我们有幸活着，就要活在当下，珍惜当下，善待身边人，不要亏欠谁，也不要委屈自己。
人活一辈子，尽量让自己活得开心一切，不要亏待自己，怎么开心怎么活，按照自己内心的想法，去过自己想要的生活，不必在意别人怎么说，更不必在乎别人对你的看法。
我们活着，好好照顾自己的身体，取悦自己，尽量去做自己喜欢的事情，尽量不要给自己留下太多的遗憾。
百年之后，尘归尘，土归土，一切都带不走。
对生命而言，只要活着，就是希望，名利钱财其实都是身外之物，我们要看淡物质，放宽心去生活。
04
人这一生，最好的活法，就是顺其自然，随遇而安。
命里有时终须有，命里无时莫强求。我们这辈子能够得到多少东西，又会失去什么东西，其实这一切都是命。
每个人都有自己的命数，得到和失去，都是命中注定的，我们强求不来，唯有学会随缘，顺其自然，凡事看开一些，不为往事扰，只为余生笑，不畏惧将来，该放下的就放下，该放弃的就放弃。
人这一生，坦然地面对这一切，保持内心的淡定和从容，该这一切该来的来，该走的走，随遇而安就好了。
05
人生聚散，皆有定数。
你是谁，你会遇到谁，你会跟谁在一起，其实都是冥冥之中安排好的。
我们可能胡遇到一些特别的人，正是因为他们的出现，让我们的人生变得不一样，肯他们可能是我们的贵人，也可能是我们的人生导师，也能够是我们伴侣，爱人，也能够是我们的朋友。
他们的出现，其实都是来渡你一程的，有的人带你走正常的道路，有的人分担你的痛苦和忧愁，无论他们是谁，他们的出现都是必然的。
人生的相遇和别离，让我们学会了珍惜和感恩。珍惜身边的人，感恩他们的陪伴和爱。
在我们告别这些人的时候，我们不会感到遗憾和失落，因为我们曾经拥有过他们，我们曾经一起经历过人生的点滴。
相聚和别离，都是人生的常态，让我们学会接受它，珍惜它，感恩它。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，自古难两全，我们要学会看淡别离，接受有人离开自己的世界，也有接受有人到来自己的世界。
生命来来往往，一切皆有定数。
人生海海，遇人无数，当你遇到爱你的人时，你就要好好珍惜，当你遇到你爱的人时，你要学会付出，当你遇到不如你的人时，你就要学会尊重，当你遇到比你强的人时，你就要懂得欣赏别人。
人生中所有的遇见，都是天意的安排，过好自己该过的日子，不要明白太迟，不要留下遗憾，活在当下就好。
【原文】涣，亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
【译文】涣卦，亨通。君王来到宗庙祭祀先祖，有利于跋涉大川，利于守正道。
【启示】涣本意指水流分散，引申义为涣散、离散，主凶象。也表示民心反离、分裂。涣散不完全等于凶险，事物的发展往往是有散有聚的，散与聚是互相依存的辩证关系。水聚集于湖中，蒸发为水汽，这是散；但是雨又给湖泊补充了新的水源，这是聚。人与人、每个组织之间都经历过有散有聚的过程，原有的形态在完成特定性的使命后终将瓦解，而新的关系又将逐步确立。涣散促使陈旧制度瓦解，而孕育着新事物的诞生。关键是要抓住机遇，拯救涣散，促使其向聚合的方向转化。
涣卦所描述的便是人类大迁移的场面。远古人类发明了舟楫，于是离开故居，漂洋过海，流散到世界各地。如美洲的印第安人便是从我国流散过去的移民。迁移更有利于生存，所以亨通。来到新的居住地后，部落酋长第一件事便是要建宗庙，因为宗庙祭祀可以团结民众，所以这是最重要的事。
得此卦者会有任性、放纵的性格。求财难成，有不测之灾或蒙受损失，也有住居劳苦之象。我难彼顺，有颓废不振的运势。陷入困难，涣散溃败，向心力丧失，离心力增加。事业、感情、婚姻的根基开始松动，内部有不和，导致人们心神不宁、精神不佳，心绪沉闷。应稳定情绪、定下心神，在不稳定的情况下坚持主见，或远方交涉，或迁居，收拾涣散之局，重整聚合。
初六：用拯马壮，吉。
用来拯救的马匹强壮，吉祥。
【启示】涣散刚刚开始，拯救起来还比较容易。初六处于迁移的初级阶段，人们走得累了，可以骑着马继续前进，寻找着自己的乐土。这是交通工具给人类的迁移带来的吉祥。如果没有先进的交通工具，人类靠两只脚是无法走到世界各地的。因为有大山与海河阻挡着。
九二：涣奔其机，悔亡。
水波冲到岸边的台阶上，没有悔恨。
【启示】涣散之时奔向可供凭依的几案，说明九二得遂阴阳相聚的愿望。九二处在涣散之时，凭着自己如壮马般的才力，不去拯救涣散。与其救而无功，不如急速离开危境到安稳的地方去。哪里是安稳之地呢？九二把初六看做可以安居之地。九二处涣散之时而急就于初六，得以实现阴阳相聚的愿望。
六三：涣其躬，无悔。
水波冲击着身体，没有悔恨。
【启示】水冲击着身体，这个身体应当是舟的体表，人们乘舟远行了。波涛拍打着船舷。人们在茫茫的水面上航行，这水有可能是海水，也有可能是湖水，也有可能是河水，总之，他们在朝一个陌生的国度前进。这不应当悔恨。尽管前面的乐土也许是别人的领地，那么继续向别的地方行进，寻找自己的乐土。
六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
水波冲击着人群，大吉祥。水中的人群聚为山丘，不是常人能够想到的。
【启示】六四作为一个公正无私的大臣，不仅能够解散自己的朋党，使国家大吉，而且还能解除各种有碍统一的小群割据势力，涣散小群而重新聚合如山丘般的国家。做到这一点是很不容易的，这不仅要求六四自身素质要好，能大公无私，还要有政治抱负、政治远见。
九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。
浩瀚无边的大水袭来，人们大声呼喊，水流到了王宫附近，没有灾难。
【启示】当身体郁结风寒时，若能发一场大汗，病就好了。国家、社会也是如此，积弊久了，会出现各种问题，这时也需要“发汗”，将长期淤积壅滞的各种弊端一扫而尽。所以用“发汗”来比喻君王号令很恰当。六四只是执行号令的大臣。当机立断发布号令的是九五。有这样一位具有远见卓识的领导者坐阵指挥，又有六四这样无私干练的大将来贯彻执行，定可拯涣成功。
上九：涣其血，去逖出，无咎。
流血后，远离伤害，没有灾难。
【启示】经过各爻的努力，大乱达到了大治，大散达到了大聚，终于达到了治涣的目的。故上九能远离伤害。涣散瓦解了旧观念、旧制度，同时也就孕育了新观点、新制度。拯治涣散的最好办法莫过于使用涣散的手段，以其人之道还治其人之身，散尽朋党，解除割据，国家自然由散而聚。
【涣卦点睛】涣指涣散，但不完全等于凶险，此卦凶中藏吉，同心同德则可化险为夷。得涣卦者如同风行水上，平地要起波澜。没有不散的筵席，好朋友也不能厮守一生。情缘将尽，猜疑已生，间隙已成，不要最终闹个不欢而散。
摆荷花引姻缘
为了催动子女的姻缘，可以在家中养荷花或者是选择荷花图案的摆画，荷花是并蒂莲的意思，本身就是爱情的象征，在婚姻中可用于增进夫妻感情，促进婚姻感情和睦融洽，同时在家中也有为子女引入感情姻缘的作用，可以催动子女的运势风水，为子女关联源源不断的桃花运势。
戴红绳促感情
如果想要为家中成员提升感情运势，可以采用在右手佩戴红绳的做法，佩戴红绳是对情感运势有比较良好效果的做法，红绳本身就有催动姻缘之名，自古就有月老红绳姻缘一线牵的说法， 我们在右手佩戴红绳，就是吸引月老之神为我们促进感情姻缘。佩戴红绳可以为我们的生活增添更多的姻缘机会，让我们更快速的寻找到适合陪伴终身的伴侣。
摆鸳鸯催婚姻
鸳鸯摆件如果能摆放到家中，是对家中成员的姻缘运势有较好的影响的，因为鸳鸯自古以来就是爱情的象征，寓意着不离不弃，也象征着夫妻和谐幸福。鸳鸯图通常放在主卧室或新婚洞房内，寓意着夫妻二人爱情美满。家中若想为单身子女吸引姻缘，可以在床头排放鸳鸯摆件或者是挂一幅鸳鸯戏水图，可以对子女的婚姻运势有较明显的催动作用，推进已有对象的感情发展。
易经风水涣卦详解
预测需要用到易经，但是易经如果只能用来预测的话，就不会被称为众经之首了，易经其实就是在描述自然，论述自然规律，在道家就称之为“道”，所以我学道的方式就是以易入道，预测术只是工具，也可以认为易经是体，预测术是用，二者并不是直接相等的关系。
我不是什么高端的人，不过在我有限的人生里，我曾经尝试过几次all in，也就是把手上所有的东西都压上去。尽管不是赌博，胜率也是极高的。但是我还是心里发慌，等待结果的时候，一遍一遍地掷铜钱，打卦。一遍一遍的翻《周易》来解卦。神神叨叨地像个神棍。
我知道！
我不知道事情的发展不以个人意志转移吗？
我知道！
我不知道就算我算出结果也于事无补吗？
我当然知道！
但是当你已经全部押上，经不起失败的时候，那颗心就没那么容易定下，任何东西只要能给我一点信心，一点确定感，我都会愿意接受。
当然，经过这几次冒险后，我的生活大部分都是按部就班。不需要像以前一样全部押上，总还是有备选方案。而后我就很多年没有碰过占卜的铜钱了。当失败可以承受，也就用不着这些怪力乱神了。
这就是为什么官场，商场那么多人信风水，周易的原因。总体来说，官场，商场不那么讲逻辑，同样水平的人做大致类似的事，结果却可能是云泥之别。而且时不时就需要你all in。比如官场，最核心的能力就是站队，而站队这事儿你会发现自己的信息永远不够。也就是你必须要在不完全信息下去决策，而站队错误轻则贬官重则丧命。
这种情况下，从神秘主义里找寻些许安全感，大概是人性使然。
不能理解这种感觉的人，可以把房子卖了，借上高利贷，然后投入股市买股票。然后你就能体验到，算出一卦晋卦那种毫无根据地欢乐是什么感觉。
别从是非的角度看人间的事，而是要去找里面的共性，人性以及合理性。世界不会因为谴责变得更好，只会因为有建设性的措施而变好。
如果你连一个事情里的共性，人性，合理性都看不到，那就不可能理解共有的需要，也就不可能找到有建设性的措施去满足人性的需求，更不可能找到合适的预言来概括合理的逻辑。
风水是一门综合性的学科。
它涵盖了地理、建筑、环境、哲学、文化、历史等多个方面。
1. 地理：风水强调环境对人的影响，因此地理成为风水中不可或缺的部分。风水师需要熟悉山水地貌、气象变化、地势走向、土质、水流等地理因素，以了解环境的特点及其对人的影响。
2. 建筑：建筑是风水中最为重要的一个方面。风水师需要了解房屋的结构、设计、布局、颜色、装饰等因素，根据这些因素来判断房屋是否符合风水原则，并提出改进方案。
3. 环境：环境包括周围的山水、道路、公园、花园、河流、湖泊等。风水师需要考察这些因素是否符合风水原则，以确定环境是否有利于人们的生活和发展。
4. 哲学：风水源于中国传统哲学思想，如阴阳五行、道家思想等，这些思想在风水中都扮演着重要的角色。风水师需要了解这些哲学思想的精髓，并将其应用到实践中。
5. 文化：风水作为一门传统文化现象，它的理论和实践与中国文化密不可分。风水师需要了解中国文化的发展历程、传统价值观念等方面，以便更好地理解风水的本质和应用。
所以可想而知，很难单从一个点或个方面来说明，再者，风水本来就是一门高深的科学，”葬乘生气“，一个好的地方本身就是一个好的能量场，受好的能量影响，自然就能六畜兴旺。
不能说科学上检测不到它的存在就说它不存在，那空气你看的见吗？风你看的见吗？
但它们确是真实存在的。
所以，风水也是如此。
