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2023-10-31 07:39:25 3
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风水产自于中国，但是现在不再是中国独有，相反，现在已经被外国人重用，也就是说，我们国人已经在抛弃风水，迷信西方的科学体系，不分真伪科学，一味照单全收，以科学为权威。外国人现在却比国人更重视风水。
风水依照的理论非常朴素，古人说得很明白：宇宙混沌未开，始于太极，阴阳两判，开天辟地（而不是盘古，是自然开辟的），清气上升，浊气下降，清浊、阴阳自然而成，在世间轮转而化生万物，风水依据如同男女相合，阴阳两气相交，而孕育新生命，新气象，导致产生新的变化。不然怎么有旺财旺丁之说？始起于气。你认为气存在吗？不相信风水如同不相信万物会发生变化，不相信气的存在。气象气象，有气才有象。就算我们国人不相信，难道外国人就不信了吗？
风水学是我们国家的文化魁宝，如果我们自己都要抛弃，那不妨看看日本人怎么设计上海风水的：
谈谈上海城市建筑高楼风水的那些事儿
那么，除此以外的辽国前三次所修实录是否已经全部亡佚？2010年以前，或许是。但现在，就不尽然了。
在那一年呢，俄罗斯科学院东方写本研究所内，一部编号为H176的文书的命运发生了极速转折。自上世纪50年代，它从吉尔吉斯斯坦被转移到这里以来，曾一直被认作是用女真文字撰写的手稿。过了整整半个多世纪，才被人发现，它所使用的文字，其实是契丹大字。
据《辽史探源》的介绍，H176文书一共有127页，字数大约在1万5上下，由8个抄本组成。其中的二、三号本是篇幅最大的，占了六分之五强。而二号文本的序言及第一章，三次出现了同一个标题，可释读为“大中央契丹国诸可汗之记”。序言的落款时间，为重熙十四年二月。
重熙十四年，即为1045年。而前一年，据《辽史》记载，萧韩家奴、耶律谷欲等人刚受命编修了第三次实录——《遥辇可汗至重熙以来事迹》（又称“上世事迹及诸帝实录”）
诏与耶律庶成录遥辇可汗至重熙以来事迹，集为二十卷，进之——《辽史·列传第三十三·萧韩家奴》
奉诏与林牙耶律庶成、萧韩家奴编辽国上世事迹及诸帝实录——《辽史·列传第三十四·耶律谷欲》
换言之，H176文书中的二号文本，很可能就是大辽第三部实录的部分传世抄本。
不过可惜的是，这东西不在我们自己手上，现在俄罗斯那边只公布了其中3页的内容。加之契丹文字破译上的困难，或许我们要再等几十年，才能完整看到这部辽代实录的样貌。
二十四史当中，《辽史》的质量一向颇受诟病，“最为简陋”。如果大辽的实录还在，事情也许会有些不同吧？
风水术从古时流传至今,有许多别称,譬如:堪舆学、相地术、地理、山水之术、相宅术、青乌、青囊、形法等。
堪舆,观天为堪,察地为舆,即研究天地运行的原理。相地术是风水术的重要内容之一,主要是选取适宜居住的风水宝地。地理源出《周易》,指的是研究地形,考察环境。山水之术,山和水是风水术中最重要的研究对象。相宅术也是风水术的重要研究内容。青乌源自风水大师青乌子,以人名代称风水。
青囊,源自郭璞,据说他得到黄石公的青囊中书九卷,从而洞悉五行、天文、ト筮之术,成为一代风水大师。形法作为风水的别称,是相地相形之意,但外延很广,包括相人、相畜等。
宫殿的围墙，高达十余米高。
江飞燕抬头看着这么高的围墙，周围也没有宫门，这怎么出去啊？
江飞燕用疑惑的眼神看着尚文龙。
正好与尚文龙的双眼对视。
尚文龙微微一笑。
从怀中掏出两张符箓。
这就是五行符。
故宫宫殿的围墙很高，尚文龙自然清楚，两人走到这里，又没有宫门，想正常的走出去，这一点尚文龙肯定考虑的到。
既然带着江飞燕来到这里，尚文龙肯定是有所准备的。
在风水界中，这五行符则是指画有金木水火土的符咒。
关于五行符这三个字，相信很多人都不陌生，因为这三个字，不管是在之中，还是传说之中，乃至于现在的大多数网络游戏都将五行符当做合成物品，经常出现。
风水界中，传承至上古，这五行符在风水界中的地位有着深不可测的作用，百分之九十九的符箓，是基于五行符的原理来绘制的。
金符；金为阴（阳、柔、刚），水、木为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
木符；木为阴（阳、柔、刚），火、土为阳（m.阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
水符；水为阴（阳、柔、刚），木、火为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅。刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
火符；火为阴（阳、柔、刚）。土、金为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
土符；土为阴（阳、柔、刚），金、水为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅。刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
金符破木符。木符破土符，土符破水符，水符破火符，火符破金符。
金符生水符。水符生木符。木符生火符，火符生土符，土符生金符。
这也正是五行相生相克的原理。
宫殿之墙为土。
想要越过这宫殿之墙，用土遁符，是最简单的办法。
尚文龙将其中一张符箓递给了江飞燕。
握住她的手。
体内的念力一运转过去，两张土遁符都被尚文龙给激活了。
江飞燕只感觉到，眼前一恍惚。人就出现在了宫殿围墙的外面。
如果有风水师看到刚才所发生的那一幕。
定然会认为自己见鬼眼花了。
五行符，风水界中早已经失传的五行符。可以说，现在风水界中的风水师，估计没有人能够绘制出来。
这并不是修为境界的问题，而是绘制方法早就已经失传了。
风水界中的人要是看到尚文龙手中居然有五行符，绝对的会惊讶说不出话来。
故宫墙外，是一条林荫之道。
尚文龙和江飞燕行走在这条道路之上，远处的路灯，带有一点昏黄，照亮了脚下的青石板路。
寻了一处酒店，开了间房，两人暂且休息起来。
江飞燕只是个普通人，这一天下来，所经历的，着实的让她心神有些疲惫了。
一到房间，简单的洗漱一番，就直接睡着了。
尚文龙并没有离去去睡。
站在酒店的落地窗户前面，望着这灯火霓虹的不夜城，心中思绪起来。
只是一次故宫之行，自己和江飞燕就获得这么大的好处。
尚文龙的心中隐隐的感觉到了另外一个问题，这个问题自己还不敢去确认。
思索了足足将近半个小时，一动不动的站在落地窗户前面，尚文龙这才做出了一个决定。
从怀中掏出一张符箓出来。
然后又拿出一截风水尺。
风水尺是什么？
可能很多人都没有听说过这个名字，但是，对于一名风水师，特别是地师来说，风水尺的作用不亚于罗盘。
风水尺有鲁班尺和九天玄女尺两种。
鲁班尺全长五十点四厘米，均分成八个刻度，依次为财、病、离、义、官、劫、害、本，其中财、义、官、本为吉度尺寸，病、离、劫、害为凶度尺寸。
鲁班尺在民间用于门。
九天玄女尺用孙家具神位、祖公牌位之尺寸。尺长四十六点八厘米。
尚文龙手中的这个风水尺，是尚家家传的，其严格的来说，并不属于这两类传统类型的风水尺。
尚文龙手中的风水师，量的不是这些，量的而是气场气运。
尚文龙将符箓激活，一道光芒，笼罩住这风水尺。
同时，缓慢的走到了床边上。
床上，江飞燕安静睡着的面庞，眼睛闭着，嘴角微微的上扬，脸上微笑，似乎正在做什么美梦。
尚文龙抬起右手，念力透体而出，缓缓的拂过江飞燕的额头。
左手手持的风水尺，轻轻的放置在江飞燕的额头上。
尚文龙双眸之中的温柔缓缓的散去，神情严肃起来。
双手一动，一个古怪的手印掐印出来。
一道光芒，笼罩住江飞燕。
在下一刻，神奇的一幕出现了。
只见江飞燕的头上方缓缓出现一道光芒。
这到光芒，正好对照着置放在江飞燕额头上的风水尺。
风水尺上八个刻度，此刻，这光芒所照应的风水尺，直接蔓延到第六个刻度，而且这个蔓延并没有结束，第七个刻度，第八个刻度，一路上去。
尚文龙大吃一惊，差点没有惊呼出来。
“天运之人。”
江飞燕，自己的女朋友居然是天运之人。
什么是天运之人？
或许，普通人不知道，一些普通的风水师也不知道。
但是，尚文龙心中清楚的很。
尚家典籍所记载，天运之人，简单直白一点的来说，就是有大气运之人，这个气运并不其他方面的气运，而是单独在于风水气运方面。
用风水术语来说。
就是江飞燕能够自主的吸收风水宝地的气场波动，来加持自身的气场，从而让一处风水宝地，变为普通之地。
“龙脉之地！”
“天子之路！”
“天子气运！”
“龙脉之气！”
“原来如此！”尚文龙双眼微微的有些失神，嘴里小声的呢喃着。
白天的时候，在故宫之中，自己这个风水师没有注意到那宫殿院子中的变化，反而是飞燕这个普通人注意到了。
当时自己还疑惑了一下，自己不应该这么粗心大意。
没有想到，居然真实的原因是这样的。(未完待续。)
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