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风水是属于什么教, 风水和佛教有什么关系

2023-12-20 13:59:51 1

第一、大部分学这个的人赚不到什么钱,可能他认为你应该走别的路,比如毕业后选个职业方向,去社会上磨练,走升值加薪创业之类的这条路,这条路不求赚大钱,但衣食无忧问题不大。


第二、政策打击,社会主流偏见,导致学这行的人也不太受主流的待见。确实有很多人信这个,也会用这个,也有市场;但是对于大环境来说,政策是打击的,主流是有偏见的(认为是迷信),这就让从业者很难受。结合第一点,就不只是赚不到钱的问题了,一不小心饭都吃不上。


第三,他可能认为你需要在社会上磨练一下,有稳定事业,有成熟的价值观后才教给你。先说为什么要有稳定事业,财侣法地,财在第一位,没钱学这个有什么用呢?没钱怎么支撑你在靠这个无法带来大收入的前提下持续学习下去呢?其次是为什么需要磨练,因为很多大师之所以是大师,不是他技法多厉害,而是他见的事情多,他一看到这种类型的客人,客人问的问题,再结合一下这个卦象,结合他的社会阅历,他就知道是怎么回事了。所以社会阅历很重要,即便是学易学,你也是在人世间,所闻所见所遇之事,也不外乎是人和人之间的那些事情;如果你自己阅历太浅,如何能做到全面的解读和理解呢。


第四,他觉得你没天赋、没兴趣、不适合等,可能在过去的某个你没太注意的时间,他给你讲过部分知识,你反应是不太感兴趣,于是他判断你不适合,再结合前几点,就再也不提了。


第五,可能你父母不同意,他要教你这些东西,也是要听过你的父母同意的,可能他问过,但是你父母反对。

风水是属于什么教

多读书能明理,学术是不为这类背祸的。

比如说《易经》本来就是无字天书,没有文字只有八个符,这跟西方的代数学或是函数学是一样的,符号本身没意义,而是使用者自己给“N”这个数代入含义,这才使公式有了人类给予的意义。

那这么这么就来事了,有的人学识和意识相当高,能撑握公式的变化,有的人呆版硬执造成公式便离事实。

就像以上问题,男的方的人家不先去解决精神分裂的问题,而是先要脱离女生。男方听信了术师的意见或是男方也有自己一定的意见吧,那这种方案是否正确符合事实呢。

以术数之说,男女双方虽是恋人,但还未进入结婚状态,换句话还只是男女朋友。这种说法并不是符合合婚相克之说的。

子路使子羔为费宰。子曰:“贼夫人之子。”子路曰:“有民人焉,有社稷焉。何必读书,然后为学?”子曰:“是故恶夫佞者。”

风水和佛教有什么关系

我个人认为真正的风水师,几乎是不会帮人改风水的。为什么这样说,周易风水师帮你改风水,是要承担相应因果的,那么他为什么不帮自己的亲人或者自己去改风水,用来增加自己的财运。为何要屈人下,靠施舍。还有人说风水师自身没有财运,所以只能帮人改运,得到一些分享。如果能够分享,说明他还是有财运的,这也不对。还有说周易风水师,大多都是孤寡贫残,这也是不对的,只能说这很大一部分人无法就业,只能选择这个行业。还有就是他学艺不精,到处坑蒙拐骗,自然越来越穷,谁会傻到一直被骗,必定傻子不够用。还有一个天大的好处,就是让大众承认自己的命运,就是让你认命。

那真正的风水师,会帮人改风水吗?他只在因果中去看,或者帮自己看,也或者报恩还缘中去做些。从这我们是不是能明白一件事情,想好的风水,最好的方法,就是自己去了解,你的命运只在自己手中,你自己就是最好的风水。

免费教你怎样看风水

@宁南左侯
的回答说了辽代实录的事情。其实大辽一共修过四次实录,分别在991年、1044年、1085年、1103年。左侯提到的耶律俨所修的七十卷《皇朝实录》 ,实际上就是1103年最晚成书的那套。

那么,除此以外的辽国前三次所修实录是否已经全部亡佚?2010年以前,或许是。但现在,就不尽然了。

在那一年呢,俄罗斯科学院东方写本研究所内,一部编号为H176的文书的命运发生了极速转折。自上世纪50年代,它从吉尔吉斯斯坦被转移到这里以来,曾一直被认作是用女真文字撰写的手稿。过了整整半个多世纪,才被人发现,它所使用的文字,其实是契丹大字

风水堪舆
176文书中的一页

据《辽史探源》的介绍,H176文书一共有127页,字数大约在1万5上下,由8个抄本组成。其中的二、三号本是篇幅最大的,占了六分之五强。而二号文本的序言及第一章,三次出现了同一个标题,可释读为“大中央契丹国诸可汗之记”。序言的落款时间,为重熙十四年二月。

重熙十四年,即为1045年。而前一年,据《辽史》记载,萧韩家奴、耶律谷欲等人刚受命编修了第三次实录——《遥辇可汗至重熙以来事迹》(又称“上世事迹及诸帝实录”)

诏与耶律庶成录遥辇可汗至重熙以来事迹,集为二十卷,进之——《辽史·列传第三十三·萧韩家奴
奉诏与林牙耶律庶成、萧韩家奴编辽国上世事迹及诸帝实录——《辽史·列传第三十四·耶律谷欲》

换言之,H176文书中的二号文本,很可能就是大辽第三部实录的部分传世抄本。

不过可惜的是,这东西不在我们自己手上,现在俄罗斯那边只公布了其中3页的内容。加之契丹文字破译上的困难,或许我们要再等几十年,才能完整看到这部辽代实录的样貌。

二十四史当中,《辽史》的质量一向颇受诟病,“最为简陋”。如果大辽的实录还在,事情也许会有些不同吧?

风水堪舆

风水只是一张牌,

多了一张牌成功率会增加,

但不是你只有一张牌就能“赢得市场”,

必须要多种牌相互结合,才能成功。

李嘉诚马云等香港富豪搞风水,他们不会比你笨的,

如果他们比你笨,很明显只是自己笨而已。

西北角风水代表什么
不用罗盘断验的风水断语
文/兴国三僚曾公文化研究会 


俗话说,穷山恶水出刁民,这句话是有一定道理的,在风水学里讲山主人丁,水主财。看一个地方的山头就可以知道那个地方会出什么人了,带您了解如何通过山水的形势看风水,峦头风水判断吉凶祸福经验。

1、点穴差一指如隔万层山。坟后无来,久后绝人丁。坟后坑又低财散子孙稀。这一点着重强调坟必须有来,有则有脉气,至少可保人丁兴旺。假如无气,人丁败绝。


佛教与风水是一回事吗


2、水绕玄武出英豪。坟后若要水临头,小儿不长久。风水讲明堂水最好弯曲如玉带,若遇到坟后有水,脉气受阻,不利小儿,容易损伤人丁。

3、坟后若是如仰瓦,子孙无根芽。坟前水直去,男女淫荡匪。坟前水不能直来直去,若遇到东南直来直去,则主男女淫荡,出匪。

4、坟前水不交,男死女必逃。坟前水卷詹,男女不周全。坟前的水须要交合,交合才结穴,不交合,坟前水不能离穴位太近,以免形成割脚水,影响 人丁。

5、坟前水不聚,男女无衣食。坟前水又聚,辈辈衣食足。坟前名堂水,讲究水聚朝堂,则家足衣食无忧。



6、坟前无余气,久后缺子媳。虎砂高砂低,女多男子稀。坟的前后,左右都要均衡协调,不要白虎高过青,否则对家中男丁不利。

7、行背上点一穴,一半逃亡一半绝。虎砂上迁一穴,不能藏风必受贫。行,即还在走,没有停止的地方点穴,这种地方不结穴,一般还受风水,容易引起人丁败绝,或者逃亡。

8、水走小儿不长久。明堂坑坑有乱石,后人主眼疾。明堂有坑,或者有乱石,后人一般会患眼病。青头上有水走,不利家中幼男。

9、身有虎有池亦主后人有眼疾。明堂如簸箕,子孙穷到底。明堂不能倾斜,最好平整,秀美,聚气为佳,若是泄气者,子孙必然贫穷。

10、明堂如月圆,子孙有余钱。明堂如掌心,富贵斗量金。这一条还是主要讲明堂要聚气。明堂聚气如圆月,子孙有气。如掌心,也是聚气的,也主有钱。



11、外堂容万马,声名扬天下。左右水射坟,半年要死人。外堂如果很开阔很大的面积,又不受到冲射挤压,则名扬开下,子孙格局大。若遇到冲射,遇到不好的则容易引起子孙死亡。

12、前后水射墓,辈辈出绝户。水右卷詹,伤女不伤男。水射、砂射墓穴,都容易引起损伤子孙,不利人丁。

13、若犯左卷詹,寡妇掌家权。左边高右边低,必定主克妻。伤左,尤其是左为东方,则主不利男丁,损长子,易女撑权。若左高而右陷,必定克妻。

14、一边有水一边无,无水穷有水富。穴右脉气盛辈辈旺人丁。这个涉及到水法,左水倒右发老大,右水倒左发老二。若脉穴气旺而脉气足,则门门皆发。

15、穴前得水永不穷。得水不得气,财旺子孙稀。穴前即为明堂,明堂得水,为气聚,主有财。



16、得气不得水,旺人贫到底。左右眠弓水不到堂人旺财不旺。气与水,是相对的。得气则人丁无问题,得水则,财禄无问题。

17、左右砂返水斜走,人孤贫穷财有囚。身有气子孙永不贫。穴的周边,主要还是喜有情水,以围绕穴位为有情,以反弓、斜飞为无情水。

18、印星居水口,子孙千科用。案外有官星,家中有贵人。印主文,主功名。印星居水口,多出科甲之人。案外有官,家中出贵。

19、穴不起顶水临头,定出扒灰头。坟顶无下唇,寡妇泪满襟。

20、坟后山探头,必主损人丁。穴后顶气不正家中不断有贼名。探头砂,对于阳宅,阴宅都非常重要。如果穴后顶中出现探头,主附近山村多出奸淫偷盗之人,易发凶案。

21、大水又小,贫穷直到老。堂水若直去,官司不停息。与水不协调,大水小,无财,人丁无忧。堂水若直流,易起官非,易外出发展求财。否则在家是赚不到钱的。



22、明堂水直长,必定损牛羊。穴后水太深,定出吊死人。穴后水深,主无脉气。久者损伤人丁。若明堂水太直长,则家中不易喂好牲畜。

23、东北有凹风,男女淫乱生。西北有凹风,老公败门庭(风)

24、坟后有凹坑,淫乱有声名。明堂有高凸,印浮水面中。凹风对家中人丁损伤非常大,做穴的时候一定要考虑周全。

25、坟后有高凸,淫绝息声名。左右有高凸,仓库富贵生。

26、西北有高凸,老公百岁零。东北有高凸,子孙排重重。坟地断验,主要看坟有没有脉气而来,构不构结穴的条件。再有就是不能受到射煞,或者凹风吹,否则都容易影响后人的安全和健康。

27、多怪异之地

东北不吉,巽丙丁三阳不照,幽暗,门前怪树,芭蕉树年久了可以成精作怪,附近有坟,有古战场,床被压,还有房子两肋开门,门前形峦如怪蛇等。



28、有火灾之地

一般是离方有尖的火形砂,或者丙午方有孤峰独照,或者丙午方孤水独冲,容易有火灾。

29、出现产死之地

西方出现红色的或者尖形的火类的形峦,寅申巳亥四生方形峦不吉或者这四水来冲,前面有池塘或者乱石,容易产死。

30、产难之地

就是生孩子出现危险,一般院子和客厅里不要堆放一些奇形怪状的石头,卧室最忌,会出现这种情况。

31、出现心痛之地

门前见大石,或者空心树

32、会出现癞头之地

甲方和丁方出现坑厕,或者不好的形杀,会出现这种情况。

33、出疯病之地

寅甲方位有风吹,乾上有坑,或者东西方见粪坑的。



34、贪杯恋酒之地

家里种柳树,门前养猪,或者屋里养六畜的,或者是卯酉水形不好的,贪杯恋酒。

35、出孝顺子女之地

乾为父,坤为母,这两宫要吉,而且其他宫位不要孤高伤了他们,左右不要逼压,案不欺主,护卫有情,或有玉带水缠绕,多生孝顺子女。

36、女人容易当家之地

如果巽离兑坤方高,或者开这四方的门,则容易女人当家。乾坎艮震方低陷不吉,尤应。

37、损丁之地

一般坟宅前后近距离有水坑,或者前高后低,或者房子后面粉墙,多主损丁。

38、不孕之地

离巽坤兑为四阴之位,这四个宫位若出现孤高,低陷,则容易不不孕,或者只生女不生子,或者有子难养。




39、不旺人丁之地

我们讲孤阳不长,孤阴不生,所以乾坎艮震四阳之地孤高或者低陷,巽离坤兑四阴之地孤高或者低陷,或坟宅有砂有房逼压,或神前庙后等都不旺人丁。

40、长寿之地

乾为老父,丁为南极寿星,所以阴阳二宅见乾丁二方有秀砂秀水,多主出白头长寿翁。

41、出僧道之地

辰戌丑未四墓方见孤峰,或有砂像禅杖,木鱼,拂尘,香炉,钵盂等宗教之物形,则出僧道。

42、旺人丁之地

一般阴阳二宅面前有像半圆的金星砂,则大旺人丁。

43、出商人之地

阴阳两宅附近有水弯弯曲曲而来,乾艮巽三方并不是很好,一般出小商人。



44、出医生之地

阴阳两宅出现葫芦砂,则主出医生,如果主山秀丽,则出名医。

45、家不出人才之地

乾艮低巽山缺,禄陷马空文不捷。乾为马,艮为禄,巽为文昌,禄马空陷而文昌不起,所以不出贵不出人才,凡此阴阳二宅此三宫不吉者,不出人才,学历低。

46、贵而不富之地

贵人正,虎全,艮巽乾方缺陷偏,左右前后仓库少,纵然得贵也无钱。因艮为禄,巽为贵亦为财帛,乾为马亦通钱,所以艮巽乾三方缺陷,纵贵亦贫,常人家中若这三宫不吉,多伤男丁而家贫。

47、出女贵之地

巽峰高,多贵客,尖耸贵无敌,辛方水朝,女人巧,巽方砂秀嫁皇家。或有月形砂端正于坟宅前后离巽方,亦女贵。因此一般情况下,东南巽方或者西面辛方有秀砂秀水,或者此两宫得吉,多生秀女,或嫁贵夫,或嫁贵妻,因女而贵。



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