梦到风水宝地是什么意思, 梦见找到一处风水宝地
2024-01-06 16:59:51 1
梦到风水宝地是什么意思
南城子村，位于河北省保定市唐县西北的高亢之地，这里不仅是千年古县-唐县的一部分，更是中山国文化的发源地。她有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，位于中山城遗址的东侧。西、北、南三面是连绵起伏的山峦，宛如天然的靠山与太师椅的两个扶手，中山城曾经怀抱着古唐水(倒流河)蜿蜒的水系，有南城子水库、香山青龙湖、委粟山两个天池、显口水库，犹如明珠点缀，像一面面宝镜照拂着中山城的吉凶祸福。整个村落依山傍水，山水相得益彰，呈现出一幅完美的风水格局。古代由华北平原进入太行山的古道紫气东来，由东向西穿过村庄。这里流传着民间传说中诸多关于风水宝地的故事，吸引了无数专家学者前来探访。
南城子村历史悠久可以追溯到上古唐尧在这里受封古唐侯国，至今这一带仍然保存着大量的先商文化遗迹,春秋战国时期白狄鲜虞人在这里创建了中山国，中人城是中山国的第一个都城。东晋十六国时期鲜卑族慕容垂在这里定都创建了后燕，书写了一代战神的传奇，这里又被称作慕容城。这里保留着许多古老的建筑和文化遗迹，如中人城的北城墙，一层层夯土像一页页史册记录着远去的文明。慕容垂与苏轼、刘因、黄巍等历史文化名人曾经登临北望马耳山的北台、杜荀鹤赋诗的中山法果寺的遗址、唐县的祖山唐岩山、彰显抗日英雄的老虎山等。这些宝贵的文化遗产不仅展示了南城子村丰富的历史，也为其风水文化的传承提供了有力支撑。世代相传的文化知识和工匠技能，使得南城子村在中山国文化和易经风水领域具有了较高的知名度和影响力。
风水学上，南城子村的风水也是极为独特的，位于唐县西北乾位，东侧背山面水，地形地貌得天独厚，背靠神山，东南临水泽，东有法果寺旧址，山川秀美，人文荟萃，孕育了抗日英烈马耀东、原交通部常务副部长马耀骥、商务部副部长马秀红等为国家建立了功勋的优秀儿女，可谓是一处绝佳的风水宝地。高天厚土山灵水秀的庇佑使得南城子村的人们安居乐业，重视家风文脉的传承和人才的培养教育，水泽的滋养则让这片土地充满生机与活力。这个神秘而富有历史文化底蕴的村落，凭借其独特的地理位置和风水优势，还孕育了一批在园林、古建、喷泉、中山国文化和易经风水研究方面的人才。
这个古老的村落，承载了中山国文化的深厚底蕴。走在南城子村的街头巷尾，仿佛就像走进了一个历史的长卷。这里的一砖一瓦，一街一巷，都透露着古朴的中山国文化气息，中山大街的文化符号、仁厚忠勇的中山遗风深入人心。村中匠人的园林古建筑艺术更是让省内外客户赞叹不已，体现了当地人民高超的技艺和独特的艺术风格。
南城子村不仅拥有深厚的文化底蕴，更是人才辈出的地方。这里的人们自古以来就擅长园林、假山、喷泉和古建筑艺术，他们的作品在全国乃至世界都享有盛誉。走进南城子村，每家每户都有能工巧匠，他们精美的作品成为明星建筑散落在全国各地，这些都是当地工匠们巧妙地将传统技艺与现代审美相结合的结晶。这些古建筑和假山喷泉等作品不仅具有极高的艺术价值，更是对当地文化传承的独特贡献。他们将风水理念融入艺术创作之中，使作品充满了灵性和神韵。这些独特的设计风格，不仅为南城子村赢得了声誉，也使风水文化在这里得到了进一步的传承和发展。
村民们凭借着对古建园林艺术的热爱和传承，创造出了许多令人惊叹的作品。有的庄严肃穆，有的生动活泼，风格各异，独具特色。他们在继承传统文化的同时，也不断地进行着新的创作和探索。他们的古建技艺流传至今，已经成为了中华民族优秀文化传统的重要组成部分。这些不仅丰富了古中山国的文化艺术宝库，也为中国历史文化的发展增添了光彩。
唐县南城子村，这个中山国文化的发源地，不仅是一个古老村落的象征，更是一个国家文化遗产的瑰宝。这里的风水宝地孕育了丰富多彩的文化，也滋养了一代又一代的杰出人才。未来，我们希望南城子村能够继续保持其独特的文化魅力，为更多的人们展示出中国古代文化的瑰丽景象。同时，我们也期待这里能出现更多的人才，将这份珍贵的文化遗产传承下去，为中华文化的繁荣发展作出贡献。
古中山国是一个千乘之国、比肩战国七雄的国家，而大唐定州中山法果寺起源可以追溯到唐高宗李治总章元年666年。中山国在文化、艺术、科技等方面都有着很高的成就，为中华民族的文化发展做出了重要的贡献。唐县南城子村作为古中山国的核心地区之一，自然也成为了这一历史文化的重要载体。
时至今日，唐县南城子村依然保持着繁荣和稳定。在经济发展方面，村民们依托当地丰富的自然和文化资源，大力发展养殖业和相关产业，使得村庄焕发出新的生机与活力。同时，村干部们高度重视文化建设，多次组织传统文化的传承活动，努力提升村民的文化素养和生活品质。
总之，唐县南城子村凭借着得天独厚的地理环境和丰富多彩的文化底蕴，成为一方水土养一方人的典范。为了保护和发展这一风水宝地，我们建议：一是加强自然环境保护，确保可持续利用资源；二是深入挖掘文化内涵，推进文化传承与创新；三是提高村民参与度，实现共同发展。通过以上措施，让唐县南城子村的风水宝地地位和文化底蕴得到更好的彰显与传承，为中华民族优秀传统文化的繁荣与发展贡献力量。
梦见找到一处风水宝地
今天2020.3.4
昨晚我做了一个梦，梦里我经过一个地方，手里拿着一把钥匙，嘴里说着“我要记住这个地方，不然我回不来了”，于是梦里的我抬起头看了一下门牌，门牌上写着“平里平 359”。梦里的我反复记忆着这一地址：平里平 359，平里平 359……梦里的我没有多远，就到了2条火车轨道的地方……
我早上醒来还清楚的记得这个地址，于是睁开眼的第一件事就是百度一下这个地址，没有百度到。
接着我就洗漱去上班了，到了公司还记得这个事，我就又用高德地图查了一下，结果真的查到一个非常相近的地方！
如下图
在辽阳市， 有个叫平利平的地方，地址是59号。让我害怕的是旁边居然真的有火车轨道！！！
虽然说地址并不是完全一致的，但是已经很接近了～
我不禁吓了一跳
本人常年居住上海，从没去过辽阳……
我就点开了卫星地图，想放大看看，是不是梦中的我记忆的房子
0但是地图放大有限，我看不到房子具体的样子
我很好奇，很想去实地看一下～又很害怕会发生什么
我朋友1告诉我，可能是平行时空
朋友2说可能是上辈子的事
我不知道这意味着什么，我现在想的是…我为什么会梦到？
风水宝地六个标准
我不是什么高端的人，不过在我有限的人生里，我曾经尝试过几次all in，也就是把手上所有的东西都压上去。尽管不是赌博，胜率也是极高的。但是我还是心里发慌，等待结果的时候，一遍一遍地掷铜钱，打卦。一遍一遍的翻《周易》来解卦。神神叨叨地像个神棍。
我知道！
我不知道事情的发展不以个人意志转移吗？
我知道！
我不知道就算我算出结果也于事无补吗？
我当然知道！
但是当你已经全部押上，经不起失败的时候，那颗心就没那么容易定下，任何东西只要能给我一点信心，一点确定感，我都会愿意接受。
当然，经过这几次冒险后，我的生活大部分都是按部就班。不需要像以前一样全部押上，总还是有备选方案。而后我就很多年没有碰过占卜的铜钱了。当失败可以承受，也就用不着这些怪力乱神了。
这就是为什么官场，商场那么多人信风水，周易的原因。总体来说，官场，商场不那么讲逻辑，同样水平的人做大致类似的事，结果却可能是云泥之别。而且时不时就需要你all in。比如官场，最核心的能力就是站队，而站队这事儿你会发现自己的信息永远不够。也就是你必须要在不完全信息下去决策，而站队错误轻则贬官重则丧命。
这种情况下，从神秘主义里找寻些许安全感，大概是人性使然。
不能理解这种感觉的人，可以把房子卖了，借上高利贷，然后投入股市买股票。然后你就能体验到，算出一卦晋卦那种毫无根据地欢乐是什么感觉。
别从是非的角度看人间的事，而是要去找里面的共性，人性以及合理性。世界不会因为谴责变得更好，只会因为有建设性的措施而变好。
如果你连一个事情里的共性，人性，合理性都看不到，那就不可能理解共有的需要，也就不可能找到有建设性的措施去满足人性的需求，更不可能找到合适的预言来概括合理的逻辑。
好风水宝地的明显特征
我就说说“三皇”的都邑吧。
《山海经-郭璞传》提到有“三巴”，“三巴”即汉字中的“蟲”，指“蛇身人首”的“三皇”。
“今三巴是。太皡生咸焉，咸焉生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。为之始祖。有国，名曰：流黄辛氏，即酆氏也。其城中方三百里，出尘土。言殷盛也。有巴遂山，渑水出焉。又有朱卷之国。有黑蛇，青首，食象。即巴蛇也。”
所以三皇的家乡或都邑的方位分别是：
1、天皇太嗥
“太皡生咸焉，咸焉生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。为之始祖。”
湖南岳阳“巴陵”这个地名即天皇太嗥的陵墓所在地。太嗥的王朝按《三皇本纪》记载（注：上古时期没有年历，所以计数单位是“月”）推算，年代距今约9500~8000年。天皇的家乡或都邑应该在湖南一带。天皇太嗥的图腾是“蛇身人首”，即“巴虫”，也叫“巴蛇”。汉字“巴”就是由纵目蛇身的图腾演化而来，省略蛇身的叫“饕餮纹”。
2、地皇燧人氏
“又有朱卷之国。有黑蛇，青首，食象。即巴蛇也。”
大家知道《山海经》是几本书的合集，相互对照这段记载也叫“巴蛇吞象”。即今泰国巴吞他尼府。“蜀”字就是“巴蛇吞虫”，可能是三星堆消亡后，分裂的一支以“象”为图腾的“蜀”，也就是称为“戎狄之长”的那个“蜀”。这段记载只是说《山海经》作者时期，地皇燧人氏的都邑或家乡所在地叫“巴蛇吞象”。因地理位置处于黑水的入海口，所以地皇燧人氏也叫“黑帝”。地皇的图腾是“羊”，分天下九区叫“九土”。其中“中土”叫“白土”，所以地皇也叫“白羊”。“中土”在天皇时期叫“青”，所以天皇太嗥又叫“青龙”，成都青羊宫的“青羊”指地皇。
“羊水”是今印度恒河，所以地皇燧人氏都邑或家乡的另一种说法就是恒河入海口的孟加拉至印度东北邦一带。
地皇燧人氏王朝距今约8000~6500年。
3、人皇伏羲女娲
“有国，名曰：流黄辛氏，即酆氏也。其城中方三百里，出尘土。言殷盛也。有巴遂山，渑水出焉。”
这个“辛氏”就是四川的梓州。酆即丰，今新都大丰镇，也是西周首都“丰镐”的“丰”。“丰镐”也叫“武都”，即武王的首都，成都南叫“武阳”，就是武都南部的意思。所以成都就是西周的“成周”。
当然，伏羲女娲的都邑“氐国”并不在成都平原。茂县“蠶陵镇”这个地名就是伏羲女娲陵墓所在地，蚕丛即丛地的蚕，蚕=䘉=天+蟲。蚕丛特指三皇之一的人皇伏羲。所以茂县一带距今6000年以上的遗址就是人皇伏羲女娲的都邑所在地。人皇伏羲女娲的王朝年代距今约6500~5100年。
三星堆古城、宝墩古城、茂县在文献中称为“昆仑三角”。所以有“其城方三百里”记载，民间也流传“成都省”的说法，大邑县“因其邑广大而得名大邑”。《三皇本纪》中提到的“成纪”就是这个“昆仑三角”，也就是“成都省”。
《通志》上说:“伏羲但称氏，神农始称帝，尧舜始称国”。
这段记载是说伏羲女娲之前是称为兄妹，伏羲女娲才开始称为“氏”，“氏”就是夫妻。男的一方称为“梁父”（梁父也叫梁甫），所以在神农氏发明“帝”这个称呼以前，“梁父”就是帝王的意思。
《三皇本纪》：“注：【17】但载籍不纪，莫知姓、王年代、所都之处。而韩诗以为自古封太山禅梁甫者，万有余家。仲尼观之，不能尽识。管子亦曰。古封太山七十二家。夷吾所识十有二焉。”
所以“太山封禅”应该是帝王登基仪式。太山即最大的山，指亚洲中部高海拔地区，也就是昆仑山。“昆仑三角”正北一角“阆风巅”就是人皇伏羲女娲的都邑“氐国”，“氐”就是“氏”。绵阳九皇山的传说即人皇的九个兄弟。
《蜀王本纪》：“鱼凫田于湔山”，湔山就是前山。鱼凫就是黄帝。相对于茂县的地理位置，成都平原就是前山。茂县也叫“瞿上城”，相对于这个“上”，成都平原又叫“下”，即“汶山下邑”。
《淮南子·地形训》：“掘崑仑墟以下地，中有层城九重。”
《天问》：“昆仑悬圃。。。增城九重”。
层城九重、增城九重都是城市群的意思，考古发现也证明了宝墩文化是由七八个距今4000年左右的古城遗址组成的。所以“昆仑三角”正西一角“玄圃台”就是黄帝的昆仑悬圃，也是黄帝家乡轩辕国，也是黄帝都邑穷桑。“后稷在邰”的“邰”字即“台邑”的合字，就是这个“玄圃台”。
“昆仑三角”正东一角称为“昆仑宫”，《山海经》称为“帝之下都”。因为四川称为“天府”，所以三星堆古城就是民间传说里“玉皇大帝”所居住的“天宫”。毁于“五百年前的大闹天宫”，这个“五百年前”指的就是指西周之前的五百年。所以那些专家解释三星堆为商代的、或者外国文化的都是胡说八道。商代三星堆已经从“昆仑虚”改称“昆仑墟”，“墟”就是废墟。
按《华阳国志》《三皇本纪》《河图括地象》的记载，三皇的疆域都是“大九州”。在考古网发表的一篇名为《陶寺考古初显尧舜时代的“天下观”》的文章中提到了“四个表点”：
东表点，今胶南市朝阳山嘴矶头，濒临黄海灵山湾，属古嵎夷；
西表点位于今叙利亚拉塔基亚省，濒地中海，有可能古属流沙；
按照陶寺经度线约E111°30′寻找南表点，位于今广东阳西沙扒月亮湾，濒南海，古属南交；
北表点位于俄罗斯拉普捷夫海南岸上，濒北冰洋，古属狭义的幽州。
这四个表点的范围就是“大九州”的范围。也就是三皇时期的疆域，四大文明古国都在这个范围内。
巴蜀同囿的意思是天皇和人皇同族，地皇不同。地皇在壮语区，也就是藏缅语系区，巴蜀是汉藏语系区。所以在“大九州”的这个范围，语言主要受这两族的影响。四川称为“天府”，印度称为“西天”，是上古文明时期的核心地区。
《河图括地象》：“夏禹所治，四海内地，东西二万八千里，南北二万六千里，有君长之。”即《陶寺考古初显尧舜时代的“天下观”》的文章中提到东西7563公里，南北6113公里。这个范围正好是《混一图》系列地图绘制的范围。《混一图》的北界即完整的“流沙分界线”。三星堆出土印度洋深海海贝、东北岫岩玉是这个范围的实物证据。所以大禹的直管区是“禹贡四海”，而不是中原学者说的“禹贡九州”。三星堆是大禹的都城阳城。
《太平御览》“从开明以上至蚕凡四千岁。”
“昆仑三角”并不是连续的四千年，中间有断层。《帝王世纪》记载了黄帝、颛顼、少昊从穷桑迁出的内容：
“黄帝由穷桑登帝位，后徙曲阜。”“颛顼始都穷桑，徙商丘。”“少昊邑于穷桑，以（穷桑）登帝位，都曲阜，故或谓之穷桑帝。”
从一些线索来看，赤帝神农氏（即古蜀王柏灌）的都邑可能在重庆一带。帝俊是神农氏王朝中期的一个帝王，分“海内”（即四海）为“十州”，《海内十洲记》可以参考。按《五帝本纪》记载，神农氏衰，出现了分裂，形同战国时期。炎帝是神农氏王朝的最后一个帝王，与黄帝同一座都城穷桑，炎帝时叫空桑。所以炎帝是割据在四川一带的帝王。之后黄帝统一海内，划分海内为四个区，即“四海”。
梦见去了冥界走了一趟
今天的梦境，记忆犹新——
我在梦里目睹了一场，早有预感的巨大车祸
整车人无一生还，而我差点坐上了那辆公交车
像是冥冥之中有个声音指引着“下来，下来”，于是已经坐上那辆死亡公交车的我，下车坐了另外一辆，于是就看到了车子直直冲向建筑物，瞬间爆炸火焰冲天的那一幕
身临其境感觉很真实
还有呆滞的司机
漫天的黑色迷雾
倾盆大雨等等
有些灵异的感觉
梦到自己找到风水宝地
谢谢邀请。
首先风水这一方面，我感觉我其实是没有资格谈论的。不过既然题主邀请，我就说下自己的看法，在此献丑。
首先在风水上，我是深信不疑的。因为身边的一切都不得不使我承认有一种比人力更万倍的力量存在。在民间流传的一些古老的造葬禁忌，真的是灵验不爽。
所以我先放下自己的看法，风水真的有用。否则也不会流传千年，世间的一切东西都有存在的意义，一切已经发生的都是最合理的。
然后我们步入正题。
我才疏学浅，对于秦始皇陵一点了解也没有。所以贸然去谈秦始皇陵穴风水合法不合法，实在是自己跟自己找别扭。
大家公认秦始皇的陵是风水宝地，但是却保不住王朝江山，这确实是一个矛盾。风水也自然遭到了质疑。我逞个能，说说我的意见
有句话是一命二运三风水，四积累阴德五读书。讲的是能够影响一个人一生东西。而风水并不是唯一可以改变未来的东西。我觉得，一个人，乃至世间万物，冥冥之中都有着其应有的归宿，可以称之为定数。风水只能算是一个推进。
有个小故事。
朱子，就是朱熹，曾经外出远游，途中看到一片坟墓，听说这块坟墓的后人穷困潦倒。于是感叹:“此地不发，是无地理。”
后来一个村民对朱子说，这一片坟墓原来是另一家的祖坟，葬后子孙家境逐渐变好。后来一个富户听说这块风水宝地，强行把这一片坟墓霸占，成了现在这一片坟墓的主人。
于是朱子说:“此地若发，是无天理。”
而秦始皇称帝后，残政暴虐，监狱里全都是无辜的百姓·······风水虽好，也需阴德相随
我想写到这里，大家就能理解我想说啥了吧。。
