杨公风水水法秘诀, 杨公消砂纳水真诀图解

风水是一门综合性的学科。

它涵盖了地理、建筑、环境、哲学、文化、历史等多个方面。

1. 地理：风水强调环境对人的影响，因此地理成为风水中不可或缺的部分。风水师需要熟悉山水地貌、气象变化、地势走向、土质、水流等地理因素，以了解环境的特点及其对人的影响。

2. 建筑：建筑是风水中最为重要的一个方面。风水师需要了解房屋的结构、设计、布局、颜色、装饰等因素，根据这些因素来判断房屋是否符合风水原则，并提出改进方案。

3. 环境：环境包括周围的山水、道路、公园、花园、河流、湖泊等。风水师需要考察这些因素是否符合风水原则，以确定环境是否有利于人们的生活和发展。

4. 哲学：风水源于中国传统哲学思想，如阴阳五行、道家思想等，这些思想在风水中都扮演着重要的角色。风水师需要了解这些哲学思想的精髓，并将其应用到实践中。

5. 文化：风水作为一门传统文化现象，它的理论和实践与中国文化密不可分。风水师需要了解中国文化的发展历程、传统价值观念等方面，以便更好地理解风水的本质和应用。

所以可想而知，很难单从一个点或个方面来说明，再者，风水本来就是一门高深的科学，”葬乘生气“，一个好的地方本身就是一个好的能量场，受好的能量影响，自然就能六畜兴旺。

不能说科学上检测不到它的存在就说它不存在，那空气你看的见吗？风你看的见吗？

但它们确是真实存在的。

所以，风水也是如此。

至能优选易学风水勘舆（罗盘哥）

消砂纳水，也可以称作“消煞纳财”。 不会消砂，灾祸不断。不会纳水，一生贫穷。 风水中，以高一寸为山，低一寸为水。水，即明水或是道路。砂，高于地面的山或建筑、物体等。消砂纳水是什么意思。消，消灭、消除的意思。使砂消除、消失。纳，吸纳、接纳的意思，吸纳、接纳水。风水中以不吉的砂，叫煞。以水为财，纳水，即纳财。 因此，消砂纳水，可以理解成“消灾纳财”。 我们对阴宅或阴宅的立向，除了考虑三元九运和命宅、八宅，也要做到“消砂纳水”。尤其是阴宅立向，除了寻龙、点穴，给墓碑立向时尤其是考虑消砂纳水。 消砂：避开墓碑正前方不吉的山、建筑、物体等。 纳水：正对前方吉水，尤其是入水口要在吉方，出水口要在凶方。 未看山先看水，有山无水休葬地。水口，分入水口和出水口。风水学上，讲究入水要吉，出水要凶。因此，在给墓碑立向时，要观察出水口和入水口的位置，立向要尽量以此为原则。如何知道砂和水的吉凶？以来龙确实立向，阳龙立阳向，阴龙立阴向。确定的立向的阴阳后，因每个墓碑的坐向都有一种五行，与之对应的四方也会出不同的五行，以坐向五行水为例，同水的为比肩、劫财，为旺，人丁兴旺。生水的金，为印绶，生旺，大吉，富贵吉祥。水克的火，火为财，为吉，代表进财得官。克水的土，为官杀，也叫煞，为凶，代表祸事连连。水生的木，木为食神、伤官，为泄气，第二凶，祖业飘零。

吉神与凶神，传统以正官，正印，正（偏）财，食神为四吉神 为阳性，又以七杀，伤官，偏印（枭），劫财（刃）为四凶神，为阴性。一般四大吉神拥有规范，正直，保护，滋养等特点，本性是保护日主，维护社会秩序，代表光明，自由，有序，和谐，坦然，规矩，所以为阳。 四凶神的本性是占有，控制，伤害，杀伐，斗争，矛盾，心机，魄力，改革，个性，异路功名，玄术，所以为阴。
罗盘的二十四山中
乾、巽、艮、坤、寅、申、巳、亥、甲、庚、丙、壬为阳
子，午、卯、酉、辰、戌、丑，未、乙、辛、丁、癸为阴。
五行属金：庚、辛、申、酉、乾。
五行属木：甲、乙、寅、卯、巽。
五行属火：丙、丁、巳、午。
五行属水：壬、癸、子、亥。
五行属土：丑、辰、戌、未、坤、艮。

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罗盘中二十四山对于阴阳的划分，是根据
四正卦：坎、离、震、兑；和四隅卦：乾、坤、艮、巽，进行划分的。　　
四正卦的天元，即子午卯酉，皆属阴。　　
四隅卦的天元，即乾巽艮坤，皆属阳。　　
四正卦的地元，即壬丙甲庚，皆属阳。　　
四隅卦的地元，即辰戌丑未，皆属阴。　　
四正卦的人元，即癸丁乙辛，皆属阴。　　
四隅卦的人元，即寅申己亥，皆属阳。

　　据此可得出三元阴阳与二十四山的对应。见下图：

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以“子午向”举例如子午向，子为坐山，五行水。前方消砂纳水，吉方不能出现凶砂，凶砂，指歪倒倾斜不正形态怪异的山、建筑、物体。正前方可能出现的是东南、南、西南，南方为火，为水的财位，所以正前方不能出现凶砂，立向时要避开。东南为木，泄气方，不忌。西南方为土，煞气方，不忌。另外，出水口要吉，所以纳水时，在西北、西边有入水口为宜，西南或东南有出水口为宜。如果西北为出水口，西南为入水口，反其向而行，这个时候就不能立子午向，考虑调整。所以，给墓碑立向要先考虑周边的山水情况，再选择合适的立向。立向的标准
1、符合三元九运的总规则。每个元运旺山旺向不同，尽量选择旺山旺向来立碑。
2、避开与葬者的克生肖坐向。如属马的，忌立子山午向。

风水产自于中国，但是现在不再是中国独有，相反，现在已经被外国人重用，也就是说，我们国人已经在抛弃风水，迷信西方的科学体系，不分真伪科学，一味照单全收，以科学为权威。外国人现在却比国人更重视风水。

风水依照的理论非常朴素，古人说得很明白：宇宙混沌未开，始于太极，阴阳两判，开天辟地（而不是盘古，是自然开辟的），清气上升，浊气下降，清浊、阴阳自然而成，在世间轮转而化生万物，风水依据如同男女相合，阴阳两气相交，而孕育新生命，新气象，导致产生新的变化。不然怎么有旺财旺丁之说？始起于气。你认为气存在吗？不相信风水如同不相信万物会发生变化，不相信气的存在。气象气象，有气才有象。就算我们国人不相信，难道外国人就不信了吗？

风水学是我们国家的文化魁宝，如果我们自己都要抛弃，那不妨看看日本人怎么设计上海风水的：

所谓财位，是指房间里的某个方位，当我们把它合理的利用起来，可以使家里的财富得到提升，所以称之为财位。

找财位，首先要确定房屋的坐向，方法是：站在室内，面对入户门（或防盗门），我们的正前面即是房屋的向，我们的背后就是房屋的坐。

根据后天八卦，南为离，北为坎，东为震，西为兑，东南为巽，西南为坤，东北为艮，西北为乾。所以常用卦名来代表房屋的坐向，如离宅就是坐南向北的房屋，坎宅就是坐北向南的房屋，以此类推。

离宅的财位在离、艮方位；

坎宅的财位在坎、坤方位；

震宅的财位在震、乾方位；

兑宅的财位在乾、巽、离方位；

乾宅的财位在兑、乾、坎方位；

坤宅的财位在震、坤方位；

艮宅的财位在乾、艮方位；

巽宅的财位在巽、坤方位。

财位的忌讳如下：

1、财位忌压；

2、财位忌水；

3、财位忌空；

4、财位忌冲；

5、财位忌污；

6、财位忌暗。

①你问的问题也许不是你想的问题。

②“记年”是错误说法，其实叫“纪年”，其含义是编排年序的方法。和一年有多少天没关系。

③公历的纪年方法是阿拉伯数字顺序纪年。今年是2023年。

为了加深理解，我举一个其他纪年方法：天干地支纪年。今年是癸卯年。

我不是什么高端的人，不过在我有限的人生里，我曾经尝试过几次all in，也就是把手上所有的东西都压上去。尽管不是赌博，胜率也是极高的。但是我还是心里发慌，等待结果的时候，一遍一遍地掷铜钱，打卦。一遍一遍的翻《周易》来解卦。神神叨叨地像个神棍。

我不知道《周易》解卦其是只是“相由心生”吗？

我知道！

我不知道事情的发展不以个人意志转移吗？

我知道！

我不知道就算我算出结果也于事无补吗？

我当然知道！

但是当你已经全部押上，经不起失败的时候，那颗心就没那么容易定下，任何东西只要能给我一点信心，一点确定感，我都会愿意接受。

当然，经过这几次冒险后，我的生活大部分都是按部就班。不需要像以前一样全部押上，总还是有备选方案。而后我就很多年没有碰过占卜的铜钱了。当失败可以承受，也就用不着这些怪力乱神了。

这就是为什么官场，商场那么多人信风水，周易的原因。总体来说，官场，商场不那么讲逻辑，同样水平的人做大致类似的事，结果却可能是云泥之别。而且时不时就需要你all in。比如官场，最核心的能力就是站队，而站队这事儿你会发现自己的信息永远不够。也就是你必须要在不完全信息下去决策，而站队错误轻则贬官重则丧命。

这种情况下，从神秘主义里找寻些许安全感，大概是人性使然。

不能理解这种感觉的人，可以把房子卖了，借上高利贷，然后投入股市买股票。然后你就能体验到，算出一卦晋卦那种毫无根据地欢乐是什么感觉。

别从是非的角度看人间的事，而是要去找里面的共性，人性以及合理性。世界不会因为谴责变得更好，只会因为有建设性的措施而变好。

如果你连一个事情里的共性，人性，合理性都看不到，那就不可能理解共有的需要，也就不可能找到有建设性的措施去满足人性的需求，更不可能找到合适的预言来概括合理的逻辑。