方位风水图解, 床怎么摆放方向风水好

这个户型图没标注方位，只能推猜上面为正北。

如图所示，厨房位于西北乾宫，因乾为天，厨房离为火，在风水上这种情况叫火烧天门。

这种组合，因乾为老男，所以不利家中年龄大的男子，乾为老公，不利家中男主人，乾为钱，不利家中财运。

床头走向都是扯淡的，风水还是要看门怎么开，如果你一定要说走向的话，下文自己找

床头的方向：床头的方向，概括性地看：一般以向北、向东、或者向西，这三个正位为宜，如果卧室不是南窗，则也可以向南，因为睡床不宜床头朝向窗户，否则也会散气。如果根据生肖特性与八字喜忌，也可以朝向四个偶位。如果按生肖概括来看：生肖为猪、生肖为鼠的朋友，床头宜朝北或者朝西，而不宜朝西北或者西南。生肖为牛的朋友，床头宜朝西、朝北、东北或者东南，但不宜朝西北或者西南，也不宜朝南。生肖为虎、生肖为兔的朋友，床头宜朝东、朝南或者朝北，而不宜朝西，生肖为兔的朋友有时也不宜朝北。生肖为龙的朋友，床头宜朝北、朝西、朝东南或者东北，而不宜朝西北或者正东。生肖为蛇、生肖为马的朋友，床头宜朝南或者朝东，而不宜朝北。生肖为羊的朋友，床头宜朝南、朝西南，而不宜朝东北或者西北，也不宜朝北。生肖为猴、生肖为鸡的朋友，床头宜朝西或者朝东南、东北，而不宜朝南；生肖为狗的朋友，床头宜朝南、朝东或者朝西北，而不宜朝东南与东北。如果按八字喜忌五行来看：八字喜水者，床头宜朝北或者朝西；而不宜朝南。八字喜木者，床头宜朝东或者朝北；而不宜朝西。八字喜火者，床头宜朝南或者朝东；而不宜朝北。八字喜土者，床头宜朝南、或者朝西，或者朝向四个偶位，即东南、东北、西南、西北。这四个偶位中，也分干土与湿土，如果喜干土，则宜向西南西北，如果喜湿土，则宜向东南东北；而不宜朝东。八字喜金者，床头宜朝西、朝北，或者朝东南、东北，而不宜朝南，或者朝西南。如果生肖与八字发生冲突时，以八字喜忌为准。如果卧室条件限制，没办法按上述喜忌调整床位，或者床位正好与自己生肖或者喜忌相反，那床头可以不动，而倒回头来，向床尾睡，也就不管床头床尾，使自己的头部，朝向喜用的方位而睡。

你这个房子正常打造的话，床头放正北，衣柜占西墙，书桌占东窗下，梳妆台移去现在沙发的位置，镜子对门，窗全部重打，沙发丢掉。

客厅的财位属于明财位，明财位的位置较为固定，很好找，一般根据房屋大门的位置来找，在门的斜角尽头的位置，即大门开门方向45度对角线尽头。可以说，如果大门向左开，明财位在客厅的右边，反之，大门向右开，明财位就在客厅左边！

风水是一门综合性的学科。

它涵盖了地理、建筑、环境、哲学、文化、历史等多个方面。

1. 地理：风水强调环境对人的影响，因此地理成为风水中不可或缺的部分。风水师需要熟悉山水地貌、气象变化、地势走向、土质、水流等地理因素，以了解环境的特点及其对人的影响。

2. 建筑：建筑是风水中最为重要的一个方面。风水师需要了解房屋的结构、设计、布局、颜色、装饰等因素，根据这些因素来判断房屋是否符合风水原则，并提出改进方案。

3. 环境：环境包括周围的山水、道路、公园、花园、河流、湖泊等。风水师需要考察这些因素是否符合风水原则，以确定环境是否有利于人们的生活和发展。

4. 哲学：风水源于中国传统哲学思想，如阴阳五行、道家思想等，这些思想在风水中都扮演着重要的角色。风水师需要了解这些哲学思想的精髓，并将其应用到实践中。

5. 文化：风水作为一门传统文化现象，它的理论和实践与中国文化密不可分。风水师需要了解中国文化的发展历程、传统价值观念等方面，以便更好地理解风水的本质和应用。

所以可想而知，很难单从一个点或个方面来说明，再者，风水本来就是一门高深的科学，”葬乘生气“，一个好的地方本身就是一个好的能量场，受好的能量影响，自然就能六畜兴旺。

不能说科学上检测不到它的存在就说它不存在，那空气你看的见吗？风你看的见吗？

但它们确是真实存在的。

所以，风水也是如此。

《尔雅·释宫》：「宫谓之室，室谓之宫」，宫和室是同义词。区别开来说，宫是总名，指整所房子，外面有围墙包着，室只是其中的一个居住单位。 （上古宗庙也称宫室，这里不讨论。）

上古时代，宫指一般的房屋住宅，无贵贱之分。所以《孟子·滕文公上》说：「且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？」秦汉以后，只有王者所居才称为宫。

古代宫室一般向南。主要建筑物的内部空间分为堂、室、房。前部分是堂，通常是行吉凶大礼的地方，不住人。堂的后面是室，住人。室的东西两侧是东房和西房。整幢房子是建筑在一个高出地面的台基上的，所以堂前有阶。要进入堂屋必须升阶，所以古人常说「升堂」。《论语·先进》：「由也升堂矣，未入于室也。」

上古堂前没有门，堂上东西有两根楹（yíng）柱。堂东西两壁的墙叫序，堂内靠近序的地方也就称为东序、西序。堂后有墙和室房隔开，室和房各有户和堂相通。古书上所说的户通常指室的户。东房后部有阶通往后庭。

室户偏东。户西相应的位置有一个窗口叫牖（yǒu）。《论语·雍也》说：「伯牛有疾，子问之，自牖执其手。」室还有一个朝北的窗口叫向，《说文》说：「向，北出牖也。」《诗经·豳风·七月》说：「塞向墐（jìn）户。」

古人席地而坐。堂上的座位以室的户牖之间朝南的方向为尊，所以古书上常说「南面」。室内的座位则以朝东的方向为尊。《史记·项羽本记》说：「项王、项伯东向坐。」又《魏其武安侯列传》说，田 （fén）「尝召客饮，坐其兄盖侯南乡，自坐东乡，以为汉相尊，不可以兄故私桡（读 náo，屈，使相位的尊严受屈）」，可见汉代还是这种习俗。

汉代文献上常常提到阁和厢，这是堂的东西两侧和堂毗连平行的房子，和后世阁厢的概念不尽相同。上文说，堂东西有墙叫序。序外东西各有一个小夹室，叫东夹、西夹，这就是阁 （汉代阁又指小门） 。东夹、西夹前面的空间叫东堂、西堂，这就是厢。阁和厢有户相通，厢前也有阶。乐府诗《鸡鸣》篇：「鸣声何啾啾，闻我殿东厢。」东厢就是东堂，殿就是前面所说的堂屋。《说文》说：「堂，殿也。」秦汉以前叫堂不叫殿，汉代虽叫殿，但不限于帝王受朝理事的处所，后来殿才专用于宫廷和庙宇里的主要建筑。

以上所说的大致可以代表上古宫室主体建筑的基本法式。当然，从帝王宫殿到小康之家，宫室的丰俭崇卑是各不相同的，历代宫室制度也有变化发展，这里不能一一叙述。

汉代帝王宫殿和将相之家还有廊庑（wǔ）。《史记·魏其武安侯列传》说，孝景帝拜窦（dòu）婴为大将军，赐金千斤，窦婴把所赐金「陈之廊庑下」。颜师古说：「廊，堂下周屋也。」《说文》说：「庑，堂下周屋。」廊庑似乎没有多少分别。 （颜师古说：「庑，门屋也。」王先谦认为：「庑是廊下之屋，而廊但是东西厢之上有周檐、下无墙壁者，盖今所谓游廊，《说文》新附以为东西序，是也。」此说不同。） 一般人家大约是没有廊庑的。

台榭（xiè）观阙（què）都是统治者的建筑。台高而平，便于瞭望。榭是台上的木构建筑，特点是只有楹柱没有墙壁。观是宗庙或宫廷大门外两旁的高建筑物，两观之间有一个豁口，所以叫作阙。汉宫中有白虎观，这种观却是独立的建筑物，至于道教的庙宇叫观，更是后起的意义了。

附带说一说，先秦文献很少看见「楼」字。《孟子·告子下》「方寸之木，可使高于岑楼」，赵岐注「岑楼，山之锐岭者」，据此则不是楼房的楼。《说文》「楼，重屋也」，又「层，重屋也」，《考工记》上也讲到「殷人重屋」，重屋指的是复屋 （栋上加栋） ，而复屋是不可以住人的 （段玉裁说） 。可能战国晚期出现了楼房，汉代显然有楼房了，而且不止两层。

穷人的房子正好是一个鲜明的对比。他们的住房是筚（bì）门圭窦，甕（wèng）牖绳枢。

▒▒▒ 西安木兮设计 ▒▒▒

▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄

1.小客厅显大一字型布局

一字型沙发也被戏称为“单身狗沙发”，不能面对面交谈，但是版型比较小巧，可以节省空间面积，适合小户型客厅，60㎡以下的户型，建议选一字型沙发，有双人位沙发和三人位沙发可选，双人位沙发长度1.35m-1.6m，三人位沙发长度1.75m-2.4m，可以根据需要选择。如果家里偶尔会有人来访，还可以搭配懒人沙发或者单人沙发、凳子等。

2.实用值满分 L型布局

L型沙发也叫转角沙发，被选择率是最高的，相比一字型沙发多了一个“贵妃椅”，既可以躺又可以坐，非常实用，贵妃椅也分为左贵妃和右贵妃，可以根据靠墙角的位置来选择，充分利用角落的空间，根据家里居住人口和客厅面积，可以选择2+1（双人位沙发+贵妃）或者3+1（三人位沙发+贵妃）。如果家里人多，还可以搭配单人沙发、懒人沙发使用。

注意，选择L型沙发，一定要注意贵妃的尺寸，建议贵妃与电视墙之间要留好20cm左右的过道距离。

3.大家庭特权 U型布局

“U”型组合布局是以茶几为中心，进行三面环绕摆放。这样的布局需要占用的空间比较大，比较适合人口较多、客厅较大的家庭，方便家庭成员一起看电视聊天。

有多种组合布局方式，可以选择L型沙发与双人沙发搭配，也可以全部选择一字型沙发，还可以选择单人椅、圆凳等，根据客厅大小灵活选择组合即可。

4.社交天花板围坐式布局

适合客厅比较大的户型，客厅有一个单独且独立的空间，一般以一个或两个主沙发布局，搭配适当的单人位或者双人位，形成一个围合式布局。

这类型的设计适合偏向社交类型的客厅，朋友聚会，家人团聚更容易产生融洽的氛围。

5.就要不一样异形布局

随着室内设计年轻时尚化，异形沙发的种类也非常多，弧形、半圆形、双面沙发等，这类的沙发尺寸多样，不过最基本的座位进深都是固定的不会小于650mm。弧形、半圆形沙发不能靠墙，适合方正的或者横向的客厅。

▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄

#装修设计 #西安木兮设计 #西安装修 #客厅沙发 #客厅 #客厅设计