风水玄学入门, 玄学自学入门零基础

其实，这要看你怎么理解玄学了，而且还要参考你学这个打算拿来干什么。

首先第一本书应该是《老子》，所谓玄学，这个玄字正来源于此，谓之：玄之又玄，众妙之门。

所以，老子的《老子》是一定要看的。

那么，接下来，道家思想的几本书，也跑不出这个范围。

比如《庄子》《周易》，合起来就是老庄易。

这三个加起来，就是官学里的道家玄学。也称为三玄。

这跟某个SB说的“三弦”是不一样的，那是忽悠之学，这不是。

其实看玄学的书，一定不要当做宗教来看，要当做哲学思维来看，严格来说，中国的道家哲学，就是这种天人合一，自然通透的学说。

那么，问题来了，学习玄学，有个屁用？

首先是思考。

学会了庄子的小大之辩，就知道，这世上没有什么绝对。鹏再大，也是抟扶摇而上者九万里，都有个借势的过程。鹏借的是风，人借的是势。

再来，周易看的是结构，是世界万物组成的方式。而很多人看不懂这个。没关系，推荐一部电影。

《lucy》，中文翻译一般是《超体》。在最后结尾一段，主角穿越时空的那个过程。正是道家所讲究的。看了，再来看三玄，再去看片子，就大体有些理解了。

如果是物理学理解比较深的，就去看量子物理。

所谓宇宙，无非是一个相对概念。

比如《黑衣人》里，那些拿着银河玩弹珠的怪咖。

一切都是相对的。

这就是玄学的根本。

接下来，推荐的书就比较具有可操作性了。

无非是一些后代对三玄理解的书，我一般习惯称之为读书笔记。

比如，正始的王弼、何晏；竹林的阮籍、嵇康；西晋的郭象；东晋的陶渊明。剩下的唐朝、宋朝的东西就不用看了。从唐开始三教归一这种思维导致很多研究玄学的都没那么纯粹了。

也就不好玩了。

看上述这些作者的书，更多是要和三玄印证着看。

不能单独去看。

否则容易被作者带偏。

毕竟每个人，都有每个人的理解方式，一万个人心里有一万个庄子嘛。

再者，南怀瑾的《庄子諵哗》也不错。里面的用句属于白话文，读起来也比较轻松，如果实在懒得看上面这些古书，不如看这个算了。

不过南公也有南公的偏颇之处，但是对于我们这些入门小子来说，还是高山仰止，没有评价的可能。

对于玄学首先要有一个正确的认识。

这不能当做是一种工具性的的东西。比如，儒家，学好了可以混迹官场，不对，还得多学一个纵横家。

兵家利于商场博弈。

各家有各家的长处，当然也有各家的短处。

玄学这派，如果没有良好的社会和经济根基，最好不碰。毕竟，这种光吃不挣的学说，混不了几毛钱入袋。

所以说。

玩吧。放开手脚。打开胸怀。

玩成啥样就啥样吧。

首先，跟一位师傅学是比较好的。

自学的话，看个人天赋啦，天赋好点，自学也可以学得会。

先从基础开始学起：周易八卦、天干地支、阴阳五行，比如看到乾，就能想到这个一般代表父亲，五行是金，后天八卦在西北方，忌火。

玄学难的地方在于你要懂得触类旁通，有天赋的比较好学。

大门在风水之中是非常重要的一个环节，因为大门是住宅之入气位，吉凶二气都从大门进入室内，因此大门的吉凶对于家庭影响也是非常之大的。

关于大门的讲究：

1、开门的位置讲究

一般的房屋开门有三个主要选择，即：开正门（朱雀门）、开左门（青龙门）、开右门（白虎门）。青龙主男丁，白虎管女丁，如没有风水先生指点，最宜开正门，正门即是中门，左右平衡，阴阳均等，大利家宅稳定。

2、光线保持充足

大门在走道和玄关之间，也是我们进宅的第一防线，因此大门前后位置必须光线充足，如果玄关狭窄，采光不足的话，可以在天花板安装照明灯增加光亮，家宅的灯光对提升运程是有帮助，因此大门的位置要长期保持光线充足

3、大门的尺寸讲究

古时候我们造门是很讲究大门尺寸，大门高度不可太高，过高犹如监狱大门。大门门框见光位（内大门）之文公尺理数应合「财」、「本」字为好，其中2100mm至2200mm为佳。

4、大门不能在横梁下

走道、大门、玄关是三位一体，关上门并不代表没有凶气进宅，打开门也不是说吉气一定会进来，当气流遇到走道、大门、玄关上的横梁，强的气流会被打散，而弱的就被挡住，在「气」而言，这是障碍物，而在风水上，这是「横梁煞」，横梁本身是屋的承托物，对楼宇结构起了重要作用，只是安置在大门上，一进门即受压制，这种压制成为压迫感，人在横梁压门下进进出出，一定受横梁压门影响，主户内人丁无法出人头地。

5、大门要保持整洁

大门就像人的口，门两侧是脸容，大门必须定期粉饰，不容许铁锈腐蚀、油漆脱落、木门破损现象，风水学家认为这些现象是因为家贫或人的懒惰造成，长期在这种大门进出会减低斗志，缺乏上进心，从而影响事业。同时，大门是入口位，门外的走道必须清洁卫生，面对垃圾房的大门要常关上。

6、大门不能正对室内的灶台，火气冲人，会让财气无法进入。

7、大门对正楼梯是不吉，主要原因是楼梯冲门口，又或楼梯在门的下面会把钱财带走，这是形的煞，但理气上亦有商榷之处，如果凶气是从楼梯进来，就会令家运衰落。

8、吉气从大门进来，进来后最宜聚在一起，但如果后门是打开，风水名词为「穿堂风」，表示财气难聚，前门入后门出，财来财去，财富难留。同一个道理，当大门正对马桶、后窗等，这样都会财来财去，因此打开大门，不宜见到有窗、门之类的东西。

9、走道又称走廊，走道是给「人」和「气」流动的通道，风水上的气宜缓、宜聚，因此走道不宜直冲大门，直来直去的气急速，聚不到气就难以聚财，走道直冲大门，风水学称「穿心煞」。墙角是指邻居的铁闸或大门又或墙壁形成锐角状直插自己大门方向，这会造成气场不稳定，影响宅内人丁伤亡。

10、大门前忌见医院、公检法机关、忌见大面积的镜体，门前忌见树、广告牌、路牌、柱子等，这是风水学上的煞气，会增加是非口舌，更会造成出入房屋不便。

第一、大部分学这个的人赚不到什么钱，可能他认为你应该走别的路，比如毕业后选个职业方向，去社会上磨练，走升值加薪创业之类的这条路，这条路不求赚大钱，但衣食无忧问题不大。

第二、政策打击，社会主流偏见，导致学这行的人也不太受主流的待见。确实有很多人信这个，也会用这个，也有市场；但是对于大环境来说，政策是打击的，主流是有偏见的（认为是迷信），这就让从业者很难受。结合第一点，就不只是赚不到钱的问题了，一不小心饭都吃不上。

第三，他可能认为你需要在社会上磨练一下，有稳定事业，有成熟的价值观后才教给你。先说为什么要有稳定事业，财侣法地，财在第一位，没钱学这个有什么用呢？没钱怎么支撑你在靠这个无法带来大收入的前提下持续学习下去呢？其次是为什么需要磨练，因为很多大师之所以是大师，不是他技法多厉害，而是他见的事情多，他一看到这种类型的客人，客人问的问题，再结合一下这个卦象，结合他的社会阅历，他就知道是怎么回事了。所以社会阅历很重要，即便是学易学，你也是在人世间，所闻所见所遇之事，也不外乎是人和人之间的那些事情；如果你自己阅历太浅，如何能做到全面的解读和理解呢。

第四，他觉得你没天赋、没兴趣、不适合等，可能在过去的某个你没太注意的时间，他给你讲过部分知识，你反应是不太感兴趣，于是他判断你不适合，再结合前几点，就再也不提了。

第五，可能你父母不同意，他要教你这些东西，也是要听过你的父母同意的，可能他问过，但是你父母反对。

风水是一门综合性的学科。

它涵盖了地理、建筑、环境、哲学、文化、历史等多个方面。

1. 地理：风水强调环境对人的影响，因此地理成为风水中不可或缺的部分。风水师需要熟悉山水地貌、气象变化、地势走向、土质、水流等地理因素，以了解环境的特点及其对人的影响。

2. 建筑：建筑是风水中最为重要的一个方面。风水师需要了解房屋的结构、设计、布局、颜色、装饰等因素，根据这些因素来判断房屋是否符合风水原则，并提出改进方案。

3. 环境：环境包括周围的山水、道路、公园、花园、河流、湖泊等。风水师需要考察这些因素是否符合风水原则，以确定环境是否有利于人们的生活和发展。

4. 哲学：风水源于中国传统哲学思想，如阴阳五行、道家思想等，这些思想在风水中都扮演着重要的角色。风水师需要了解这些哲学思想的精髓，并将其应用到实践中。

5. 文化：风水作为一门传统文化现象，它的理论和实践与中国文化密不可分。风水师需要了解中国文化的发展历程、传统价值观念等方面，以便更好地理解风水的本质和应用。

所以可想而知，很难单从一个点或个方面来说明，再者，风水本来就是一门高深的科学，”葬乘生气“，一个好的地方本身就是一个好的能量场，受好的能量影响，自然就能六畜兴旺。

不能说科学上检测不到它的存在就说它不存在，那空气你看的见吗？风你看的见吗？

但它们确是真实存在的。

所以，风水也是如此。

古书留存的墓葬选地理论大都是上地的，因为大地大都是出于山峦。但我国的东北、华北以及长江中下游地区也有很多平原。在平原地区也出了不少富商和大人物。平原上没有山脉，那墓地选址有哪些方法呢，今天小圣人为大家解读。

文章来自公众号女圣人，ID：nsrzybg，侵删。

对于平原或者少有有山脉的区域，墓地选址主要看地的高低。时下有的风水爱好者总是喜欢谈龙，似乎无龙就无风水，这是不对的。如果到平原上还不断地找龙，只能说这个人是不算懂风水的。古代留下的几本经典阴宅风水著作，多是谈论龙脉风水，少有谈论平原风水，这导致当下的风水爱好者开口闭口都是龙脉。如果误信书，以为平原上四平八稳的地就是好地，这就完全错误了。平原上，反而是有高低起伏的地，才是好地、贵地。这样的地，只要加以合理利用，便能得福。

平原风水有三贵，一贵近水，二贵起伏，三贵地沃。何谓近水，近处有弯环之流水是也。尤其北坟南水、东坟西水、西坟东水这几种格局，既富又贵，家人安详。西北坟东南水或东北坟西南水，也一样。大体上，若坟在南，水在北，则比上面几个稍次一点，也可得福，只是人气不足。何谓起伏，地势高低不平，成一缓坡是也。凡地势有起伏，头宜枕高，脚宜朝低。不可反向，否则损人丁，不旺子孙。北高南低英豪地，西高东低有财气，东高西低长子强，南高北低子无益。若是其它斜向，例如，西北高、东南低，东北高、西南低，也都可以考虑使用，但要掌握一点规律。规律大体是这样的，北方宜高，由于北方高起，所以势必连带着西北和东北也会略高，而不可能矮。东西宜略高，但不必超过北方。西南坤位宜平不宜高。东南宜略高，利于学术，但低而有水也行，它是一个比较特殊的位置。南方宜低，这是相对北方来说的，宜平，宜开阔有明堂。综上所述，可知西北高、东南低，坐西北朝东南，也是吉地。东北高，西南低平，坐东北朝西南，也是吉地。还有一种比较流行的理论，认为北方宜高，东北和西北宜低而有水，我不是太赞成，但对事不对人，也勿需争论。这种理论认为正北、正东要高，而东北却宜低而有水。试想，如果这样的话，那东北岂不是形成了一个豁口？试想，如果你坐北朝南，北侧有坚固的墙，是不是很安全？如果在你北墙的东北和西北分别开一个门呢？你是否还有安全感？我认为，正确的风水学理论应该是可以同时满足直接物理意义上的吉凶的。这种理论还认为西南宜高，我也觉得不妥。西南为坤，易经上说坤的特征是直、方、大，意思是平坦、开阔，但开阔并非高耸。

风水上的西南是白虎头，白虎不能抬头，否则伤人。从八卦上讲，乾为天，坤为地，天尊地卑，阴宜从阳，故乾高而坤低。这种理论，不仅认为坤高，也认为坎宜高、巽宜高、震宜高，其它都要低。如果按这种标准来布局寻地的话，那我想这种地形真是太幽默了，到处都是豁口。由于该理论比较流行，所以不得不将其提起来一说。本文来自王黛林风水学入门。本书的理论，多依赖实践，和其它风水书的理论都不太一样，所以它是一本不一样的风水书。何谓地沃，草木兴盛者是也。地沃草木兴，宅吉人丁旺。如果一个地方草木兴盛，那这个地方必然是个好地方，它一定有丰富的营养，也有良好的地下水源，不生恶毒病菌，否则草木不可能兴旺。草木兴旺，即标志着此地为旺地，葬之大吉。相反，若草木枯死或没有草木，则多不为吉，葬之家败。有时平原上也凑巧有几个一连串的凸起，这时，可将其视为龙气，即短龙脉。这种地是少有的地，平原上很少见。根据第一章第一节基本定律的学习，我们知道，风水上与别人不同的地方才是影响最大的地方，所以平原上少有的这种连续凸起的龙脉，便可以带来充足的贵气。这种连续的凸起，必然是一起一伏，弯曲前行，拥有似走非走的爱意，可输送给葬穴以天然的“能量”。找到这样的平原龙脉后，在其秀气、垂下的一端下葬，头朝龙脉，脚朝低地即可，如此必贵。值得注意的是，龙脉最好有三个以上的连串凸起，如果只是一个凸起，形成了一个孤立无援的孤峰，这样的地方是不宜葬的，更不能葬在凸丘的顶上，否则不能藏风聚气，最后会绝人脉，无后，虽然有可能一时风光。如果阳宅建造在这样的孤峰凸起上，也是一样的结果，或者阳宅中轴垫土很高，出门往两边都是下坡，这也是无财又无后的造型。

平原上的坟多葬于田间地头，有时一块地里有多个坟，而且不是一家之坟。这时，如果有较好的外环境，那么离得最近的坟就占优势了。举个例子，假如有一弯曲的小河，凸面朝南，环抱北侧。北侧30米远处有一坟茔，明堂大小刚好合适，为大吉之阴宅。但是后来，又有一家人将祖坟葬在此坟的正南20米处。这样一来，虽然这个新坟葬得离河近了点，犯了明堂窄小的忌讳，但它却抢了北侧旧坟的风水，河流的财气被它抢占了。再举个例子，假如平原上找到了一串连续的龙脉凸起，一旧坟葬在龙脉接口上了，但又一新坟却葬在旧坟的后面（头朝之处），也就是旧坟和龙脉之间。这时，这个旧坟的龙脉贵气便被这个新坟抢走了很多。

平原上葬墓，应尽量顺着农田的走向，不宜横着葬。例如一块田地为东西走向的长条形，此时，尽量不要将坟立南北向，而应尽量顺着地块的方向。所选地块若有倾斜，明堂不能太小，否则不吉。所选农田，宜大不宜小，尤其不宜太窄。太窄成狭长形，难发达。这主要应同其它周围葬地进行比较，如果周围的葬地均窄，则自己只需要比他们宽一点即可。葬地不能选择贫瘠的土地，这样的土地葬下去是很难发达的。因为这样的土地不是缺乏营养，就是缺乏水源。下葬的时候，应尽量将挖坑、下葬、埋土等仪式在同一天完成，不宜拖很多天。棺木应尽量选择良好的材质，如此对于亡灵的骨骸可以起到有效的保护作用，防止侵蚀、啃噬。坟坑不宜挖得太深，容易积水，也不能过浅，否则易遭老鼠、黄鼠狼等凶物同眠，一般以1.5米-2.0米为宜，各地土质不同，可适当调整，不必拘泥。墓坑的头尾宽窄应相同，不可成梯形，如不能保证，宁可头（头枕之处）大一些。

墓坑的底部要水平，不可有高低之分，如果不能保证，宁可头高一些，而不可脚高。有些地区还有采取竖葬的，公众号女圣人，头朝上、脚朝下，或头朝下、脚朝上，这是不好的，尤其头朝下对后世人丁极为不利，但如果当地都是这种葬法，却也无所谓。试问，假如让你乘长途火车，你是愿意一路倒立，还是一路站着，还是一路睡卧铺？如果所在地区蚁虫较多，为防止凶物袭棺，可在下棺时候放一些樟脑、硫磺或生石灰，酸性土壤放生石灰，碱性土壤放硫磺。注意，生石灰极容易吸水生成氢氧化钙，有较强的腐蚀性，所以不宜放多。硫磺虽比较稳定，但在有水有空气的条件下，也能缓慢氧化生成亚硫酸。

西高先生女，长子不成器，东高发长男，于财却无益。
北高真是好，生子必多骄，南高不太妙，朝北平安保。
东南西南高，衬得东北小，如此多生女，子孙渐渐少。
东北满凸起，子孙颇有益，儿子排成行，孙子更要强。
坟后有深坑，日久绝人丁，家中多凶险，财运也不兴。
田间地头坟，重看沟渠痕，脑后如有沟，断他人丁愁。
两边都有塘，断他损儿郎，一塘一人葬，此句莫相忘。
如何看财气，黛林告诉你，草青是富裕，草死穷到底。
坟碑生青苔，疾病慢慢来，如若不去除，伤人又破财。
坟上有大树，看它荣是枯，针尖主眼疾，参天出人物。
坟上有大洞，家人必不幸，坟若有崩溃，家人必伤悲。
坟上高压电，财运难相见，坟穴不近火，墓穴不近线。
坟墓建围墙，有事无人帮，如若没有门，便成牢狱房。
坟前藤缠树，家人必受苦，无官有口舌，内外不安和。
近前有沟壕，心肝或肺痨，主人多咳喘，妻子被人揽。
路水有反弓，必定主贫穷，欠债奔他乡，妻子被人抢。
路水若冲坟，伤亡不必问，家财败散光，有子奔他方。
坟上插木剑，血光祸连连，如被施巫咒，凶伤病无休。
坟旁起高楼，绝望令人愁，尽快迁他地，为祖寻安逸。
四面有绝壁，迁坟定无疑，如若不听劝，绝后不需盼。
这主要是帮助大家找规律，而不是给大家一册典籍。以上这些口诀往往有一定的使用条件的。