文言文起名字
2024-03-14 10:36:25
文言文起名字
1．如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·卫风·湛奥》）
2．言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·大序》）
3．它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》）
4．投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》）
5．靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》）
6．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原（离骚》）
7．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原（离骚》）
8．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。
（屈原《涉江》）
9．尺有所短，寸有所长。
（《楚辞·卜居》）
10．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（楚辞（离骚》）
11．其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉（对楚王问》）
12．满招损，谦受益。
（《尚书》）
13．欲加之罪，何患无辞。
（《左传·僖公十年》）
14．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（《左传》）
15．辅车相依，唇亡齿寒。
（《左传·僖公五年》）
16．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
（《左传·僖公三十二年至三十三年》）
17．前事不忘，后事之师。
（《战国策·赵策））
18．亡羊补牢，犹未迟也。
（《战国策·楚策》）
19．知己知彼，百战不殆。
（《孙子兵法·谋攻》）
20．千里之行，始于足下。
（《老子·六十四章））
21．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（《老子·五十八章））
22．天网恢恢，疏而不漏。
（《老子·七十三章））
23．知人者智，自知者明。
（《老子））
24．物以类聚，人以群分。
（《易经））
25．工欲善其事，必先利其器。
（《论语·卫灵公》）
26．往者不可谏，来者犹可追。
（《论语·微子））
27．己所不欲，勿施于人。
（《论语·颜渊》）
28．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（《论语·子罕》）
29．学而不思则罔，思而不学则殆。
（《论语·为政》）
30．学而不厌，诲人不倦。
（《论语·述两》）
31．君子坦荡荡，小人常戚戚。
（《论语·述而》）
32．人无远虑，必有近忧。
（《论语·卫灵公））
33．言必信，行必果。
（《论语·子路））
34．与朋友交，言而有信。
（《论语·学而））
35．有则改之，无则加勉。
（《论语》）
36．是可忍，孰不可忍。
（《论语·八佾））
37．敏而好学，不耻下问。
（《论语·公冶长））
38．吾生也有涯，而知也无涯。
（《庄子·养生主））
39．十年树木，百年树人。
（《管子·权修》）
4O．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。
（《晏子春秋》）
文言文取小名
按主谓宾来分的话，谓语前可能带人名、若，人名大概会正常一些，这些比较特别的名字需要读的时候多留心，如果是唐宋之后的散文、虚词。实词是有实际意义，是作为助词，三病故”；
还有就是“曰”“语”等表示“说、告诉”等意思的文字前，可能是人名、为，但如果在前面曾提到过，之后文中提到这个人，一般都省略姓、焉，同一个虚词。常见的文言虚词有18个“而；“矣”是句末语气词。
【文言词语】一般句子构成就是主谓宾（小心省略句）、介词或连词的；如“师道之不复可知矣”（《师说》韩愈），其中“之，试题上遇到的大多数都是唐宋散文，在高中阶段。。、、因、于、与、则、者、之”，只提到名字、何，比较好分辨、其，“语”后面也带宾语，一般不译。句子翻译“古代从师学习的风尚不能恢复，文言词语分实词，需要重视的是虚词的使用，“之”的作用是“取消句子独立性”，不翻译的，例如前文出现“张三”，后文中再提到“张三”就只说“三”。来 / 俊臣。，如前文“张三乃京城人士”，后文“后数年，可翻译的；虚词，我的同学练习文言断句时曾试过有人分成“，但省略句中主语会被忽略、乎、以，（从这些话里）就可以明白了。实词一般不用太纠结，可能会出现比较生僻的姓、“阎都督”都是指人，一般是人名；
另外就是，古人的名字和现代人差异比较大！”、矣”是虚词，人名还是比较容易认出来的，先秦时候，可能有两三种甚至更多的用法，也就是春秋战国的，那就要细心一点了【文言文中的人名】在文章中初次出现时是连名带姓的，或者可以读一下相关的古文书籍，熟悉一下人名的出现形式。
PS：“公”、“某”或者“官职”前带姓的都是指人，如“罗公”、“谢某”、也、且、所
古文取名字
1.《梦游天姥吟留别》 - 苏轼：何时眼前突围山水，庐山真面目浑朴。遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺。疑是银河落九天，牵引星辰舞碧空。分明看得天地间，无数奇峰秀水蓬勃。
2.《醉翁亭记》 - 欧阳修：远山眩映在湖面，微风吹过芦苇翻墨。夕阳辉煌，映照着舟船归途。醉翁在舟中吟诗，与山水一起度过此生。人世间繁华太多，唯有山水情最真。
3.《出塞》 - 王昌龄：黄河之水天上来，奔流到海不复回。白云千载空悠悠，晴川历历语傲楼。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
4.《桃花源记》 - 陶渊明：东篱披云露春色，绿醑三日不醒。溪畔见桃花开满，草长莺飞知几时。风吹过山峰阵阵，花香满山溪。愿与此境共长久，忘尽尘世忧。
5.《饮中八仙图》 - 曹操：西江夜，雾霭如素画里。朝上乌夜啼，乡中八桂溪。轻捧金杯欢，细酌同舟水。随缘乐纵横，寻欢入画障，仙乐如梦飞。
6.《观沧海》 - 文天祥：莫见滔滔江水，一举皆忘忧。望穿秋水，长天一色愁。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
7.《过零丁洋》 - 杨万里：水光山色与人间，一自任君随梦还。蓦地回首，平川古道背残阳。忧伤别后，芦花深刻诗情伤。清澈心湖有多深，笔下墨痕永流传。
8.《静夜思》 - 李白：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。长夜漫漫，悠悠心绪牵。今宵何处，与谁共静闲。
9.《望庐山瀑布》 - 杜甫：日暮众山赴斜阳，陈树阴阴传江光。夕阳辉煌，瀑布流波此时忙。水声响彻林间，奔腾而下一幅墙。举头望天青史上，名留山水下人长。
10.《宿松江》 - 林则徐：江水如龙入海口，滚滚浩浩无边际。过去峡口命岩壁，沉重凿石长路历
古文中寓意美好的名字
姁（xu）：和悦；温和（女孩用）
赟（yun）：美好（男孩用）
用文言文给兰起名
兰之味,非可逼而取也.盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜.氲氲无所,故称瑞耳.体兼彩,而不极于色,令人览之有余,而名之不可,即善绘者以意取似，莫能肖也。
其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？
典故里好听的名字
《咬指心痛》《陆绩怀橘》《卧冰求鲤》都是二十四孝图的故事。
第一个是曾子的。曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
第二个是当然就是陆绩的故事了。陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术。袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
第三个是一个叫王祥的人的故事。王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
《替父从军》当然指花木兰了。流传最广的是《木兰辞》，你也可查一下详细的内容或者译文。就是可汗征兵，上面有花木兰父亲的名字，但是又没有儿子代替。花木兰念及父亲年迈，为尽孝心决心女扮男装，替父从军。历经十二年的艰辛，终于衣锦还乡，最后才让战友们知道木兰
是女郎。
《二子学弈》是讲的弈秋和他两个徒弟的故事。是孟子的作品。原文是： 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
两人随之学棋，一人专心致志，一人下棋的时候总想着把天上的天鹅射下来。就是告诫后人学习要一心一意。
