好风水墓地的前兆是, 祖坟好的有什么预兆

导语：古人很早就意识到了人对自然的依附、顺应关系，人脱离了自然就会出现问题，继而人们对自然的总结中产生了风水思想。“入土为安”“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。那么应该为逝者怎样选取好的“居住环境”呢？

一、 依山傍水

依山傍水，绿水青山是好墓地的基本原则。“山主人丁水主财”意思就是择山，可以使后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。山为阴水为阳，二者不可缺一，好的风水方位离不开山水环绕。例如沈阳的观陵山、龙生、森林纪念园、青云山、百贯、菩遥山、陶然都是风水宝地。

一、 名堂开阔

在风水中认为名堂开阔有利于孕育人才，发展事业，因此既要“登山看水口”还要 “入穴看名堂”名堂指的就是墓穴前面要有一片广阔平整的地方，名堂开阔，生机勃勃才能前途无量。

一、 光线充足

墓地要选在光线充足的地方，因为墓地本就是及阴之地，所以在挑选墓地时要选择光照条件好的方位，常年不见阳光会导致阴气过盛，即使墓地外风水好也不能选此地。

一、 回归自然

阴宅的风水与阳宅恰恰相反， 墓地要远离城市里的繁华喧嚣，否则会破坏墓地的磁场。墓地讲求自然第一，天人合一。一般来说墓地应该在安静的环境下才会对后代起到生旺的风水作用。

二、 自然环境

墓穴周围最好有黄土花草树木，选择一个绿植比较茂盛的墓园，如果墓园全是铺设石板或水泥、石头，这样会主其家中入不敷出，有散财之征兆。

我爸去世前一天晚上，让我帮他好好搓一次澡，一定要洗得干干净净，大晚上的洗完澡他还特意剃了胡须，八百年没抹过面霜的人非要我帮他抹上。上床休息的时候让我把他从西藏带来的佛珠带上。

第二天凌晨4.00左右黑暗中我感觉有人在客厅晃动（那会我妈脚刚做完手术我陪护睡在客厅），马上开灯，我爸估计看到灯亮赶紧坐到我们的床沿，一瞬间他就瘫下来了，断气了。他应该已经意识到自己可能不行了，还是硬撑着走到我们母女旁边见我们最后一眼。

我爸那年做了下颌癌手术，术后10个月转移至肺里，好在我爸没有经历太长时间癌症那种痛的死去活来的阶段，走的也算安详。

目前是有一个标准是帮助老百姓选择的通过行业权威媒体与CFAP中国殡葬评价规程，评选出每个城市“当地最值得购买的墓园”，每个通过评审臻选出的墓园都会有“紫钻墓园”的标识。以后选择可以通过这个来作为一个依据。

秦始皇陵墓号称头枕骊山脚踏渭河，一手握金一手握玉（蓝田玉），大概是这样子，具体细节忘记了，反正就是说秦始皇陵墓风水很好，但是这么好的风水除了保佑自己墓没有被盗之外却并没有保佑自己子孙、自己江山。这是不是可以从一个侧面证明风水其实没用的？还是说他的风水有缺陷？

选择墓地需要关注一些基本常识，比如说风水因素，交通状况，文化建设，管理水平，服务标准等，风水因素虽然比较重要，但是受人为干扰的成分较多，后天进行相对的改造和整理，也能产生风水的变化，所以只要不是太差的地方都问题不大。相比较之下，在现代社会，交通和管理服务显得更加重要，社会发展越来越进步，人们更需要规范化管理的墓地，快节奏的生活也要求墓地交通要好，在祭扫高峰的时候不能因为交通瘫痪浪费大量时间。现在的墓地都比较注重环境的打造，墓地公园化，花园化是大趋势，也是发展的必然，环境好的墓地给人内心更舒适的感官体验，也是人们选择的重要因素。

有两个点

第一个点，风水本身是古代一种朴素的世界观，是一种初阶的科学。

比如修建一个城郭，需要依山傍水。流动的水是必须的，是把垃圾等容易导致传染病的东西冲走，依山是为了安全，一般不会地震，一般不会有极端气候。

随着时代的变迁，又塞入了很多神秘的东西，有些有道理，有些就是为了忽悠无知老百姓相信。

第二个点，有些现代人难以理解成功的原因，被迫转向宗教迷信。

和1+1=2简单的科学道理不同，企业家也好，普通人也好，面对突如其来的成功、失败、变故都难以理解其背后的原因。

于是，宗教、风水、算卦等迷信的方式，成了一种解释。

比如，有的企业家，全力打拼成为民营五百强，因为市场变化或者合作方背叛，一夜之间全部资产归零。于是听人劝试着去改风水求神拜佛，东山再起。他认为东山再起有一定的神秘力量的作用，不太信任靠的是自己的实力和市场的偶然因素，就开始相信神秘理论。