风水学入门图解 知识, 装修风水学入门知识

所谓财位，是指房间里的某个方位，当我们把它合理的利用起来，可以使家里的财富得到提升，所以称之为财位。

找财位，首先要确定房屋的坐向，方法是：站在室内，面对入户门（或防盗门），我们的正前面即是房屋的向，我们的背后就是房屋的坐。

根据后天八卦，南为离，北为坎，东为震，西为兑，东南为巽，西南为坤，东北为艮，西北为乾。所以常用卦名来代表房屋的坐向，如离宅就是坐南向北的房屋，坎宅就是坐北向南的房屋，以此类推。

离宅的财位在离、艮方位；

坎宅的财位在坎、坤方位；

震宅的财位在震、乾方位；

兑宅的财位在乾、巽、离方位；

乾宅的财位在兑、乾、坎方位；

坤宅的财位在震、坤方位；

艮宅的财位在乾、艮方位；

巽宅的财位在巽、坤方位。

财位的忌讳如下：

1、财位忌压；

2、财位忌水；

3、财位忌空；

4、财位忌冲；

5、财位忌污；

6、财位忌暗。

​装修时，遇事不决的时候，是听设计师的意见为主，还是听“风水先生”的意见为主呢？关于风水，我要给大家讲几个有趣的故事，各位看看就好了，千万别当真了。

1、玄关砌墙挡一挡？

有位粉丝留言说——“房子面积本来就不大，老人家听了大神的话，说要在大门与客厅之间起一道墙，这样一做餐厅与玄关之间的过道就从原本的1米多变成了70cm左右了，我不太想这样做。”

其实砌墙的话，我也不认可，回家一进门的玄关，就是一个堵到70cm的过道，这是很憋屈的，如果非要解决这个问题，我觉得可以采取推拉式屏风来装饰。

2、厨房不能放冰箱？胡扯！

一个业主请了村里的大神说——“冰箱属水，厨房属火，水火不容，所以不能把冰箱放在厨房里面”，然后让我改方案把冰箱放到原本就拥挤的餐厅上......，我说大神你在村里住了多久？竟一点与时俱进的知识储备都没有？按你这么说，厨房里的水龙头是不是也不能装了？

3、床头不能朝西？胡扯！

有位粉丝求助——“卧室都是承重墙，大神说床头不能朝西，床要怎么摆？”，按他的意见就让我试试床头靠东，就是下图这个方案，结果大神又说“床头不能对房门，怎么办？”，你可别告诉我把床头向北，然后衣柜靠窗装把采光挡住，还是靠东装衣柜，把卧室动线堵死？

4、灶台朝向？

有个粉丝，他妈妈找的风水先生说“灶台要正南向”，然后房子是东南向的，按照大神的指示，最终灶台就装在烟管转角位置，小小的厨房空间，还浪费了一大片。

5、不同大神的说法不同？

还是前面这个关于灶台方位问题的粉丝，按照他的说法，他看到这个布局后很难受，一时间无法接受，然后他爸爸又请了一位大神B，结果这位新大神B说法却与前面那位大神A的说法不一样，说可以放在东南向，这一拍即合，还是说出符合客户想法的大神才是好大神。

不过同一个客户，为啥2个大神的说法却截然不同呢？到底哪一个才是江湖骗子？或者说都是呢？......，总之这里骗子太多了，不如遵循自己内心，住得舒服才是王道。

6、装修别迷信！

风水作为一门玄学，我不是什么大师，我不好给它下定义，但我可以肯定的是——无论是设计还是“风水”，它们都该是为人服务的。因此，当大神说出你自己觉得不合常理的建议，那你就要三思而后行了。

当然，装修里有些基本的常识性“风水”问题，还是可以注意下的，比如：

①户型选坐北朝南——坐北朝南的户型，冬暖夏凉，住起来更加舒服。

②大门不对门——大门作为一个连接外界的位置，最好不要直接对着家里的其他门，比如对厕所门，一进门就看到厕所的话，多少有点不雅。

③开门不见镜——镜子装在对着门的位置，你一开门就看到镜子“有人（自己的影子）”，容易自己吓到自己。

④镜子别对床——否则半夜起来小便，一起身看到镜子里蓬头垢脸的自己，也容易自己吓到自己。

所以，装修听“风水先生”的，还是听设计师的？

我的意见是——

若你不是很信，一些常规的“”问题，有经验的设计师都知道，都会帮你在设计的时候避开，就不能折腾了；

若你很信，一些玄乎其玄的，比如厨房灶台朝向要求，建议在设计前交代好，这样设计师也能在做方案的适合规避下；但一些比较荒诞的建议各位也别迷信，比如“冰箱不能放厨房。水火不容”的说法，你信吗？现代人的厨房，谁家没个冰箱、水龙头呢？

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今天有群友告诉我，以前很多的易经周易书籍现在连分享都发不出了，我忙着打开老久之前收藏的链接，同样也有很多打不开了。由是感叹这个年代学习易经之不易。

近来加群的朋友比较多，都是易经小白居多，问了我许多学习周易易经的入门途径和推荐。这里我统一回复一下，后续就不一一回答了。

码字不容易，记得把文章分享转载出去，不要让中华古文化失传！！

1.要搞清楚易经是不是你真正想要学习的内容

有很多易经小白经常向我抱怨，“看了易经已经几个月了，为什么和我想象的完全不一样，我都看不到有算命，有风水的内容？”

这就是许多小白不明白易经其实只是整个易学系统的一个小小代表而已。实际上易学系统包含：预测、算命、风水、相学等内容，所对应分类则有，易经、四柱八字、紫微斗数、六爻、六壬、奇门遁甲、风水、太乙神树、梅花易数等等。

所以，小白打算入门易经的时候，先要问问自己：你学习易经究竟想要获得什么样的能力？

假设你想获得预测的能力，那你看易经并不需要花很多时间在里面，在看过一两遍，就算你看不明白，也需要抽出身子来，看看预测的分类：六爻、奇门遁甲等专业的预测学科。

我曾经遇见过一个五十多的道友，他跟我说，“二十年前我对风水很感兴趣，当时就买了一本周易，看了几年，看不明白。以为需要弄明白才能知道知晓风水，还是继续看。直到现在二十年了，还是对风水无了解，如果从头再来，我会将周易跳过去，直接看风水的书籍！”

可见初衷和要选择的方向是何其重要！

以下是推荐的书籍，不在于多而贵在精，希望易经小白少走点弯路。

2.易经的入门推荐书

（1）纯易经类书籍

以下这些书籍专门讲易经原文的内容。

推荐：

《易经图典》，是一本使用图和解说易经的书籍，非常Q，适合只需要了解易经的小白去看，不适合学以致用。

南怀瑾的《易经杂说》，相对于《易经图典》来说会比较正规些，也较有文化性，系统化，内容比较简单，适合入门。不过南老的理论在许多易学钻研者来说是不屑一顾的，其实只是南老钻研的方向比较往生活上靠。许多贬低他的道友，实际的修为也未必比较高！

曾仕强的《易经的智慧》，和南老的格调比较类似，也遭受很多道友的差评，但是不失为易经入门的跳板书籍。

其他如《周易概论》，《周易全解》，《周易译注》等，都是讲易经往深层去讲，但是离运用层面还是有很大距离，所以我在前面已经给各小白说了，在看这么深的书籍之前，务必要搞清楚自己学习易经的初衷是什么，不然你花个十年八年时间去钻研这些书可能不会带给你太多的技能！

（2）易理类

首推紫钦天的《太极博弈原理》，这是一套书，如南怀瑾与曾仕强的情况相当，评价也是两极分化。

这套书虽然没有明说卦象，不过里面充斥着易经的思辨思维，在易经领域里面是实属少见！

退一步来说，你可以学会思考的思维，进一步来说可以帮助你理解学习领悟周易体系的各术数关键点。

我估计作者在创作的时候已经考虑过学习易学的常见问题：就是穷其一生精力，皆无所获！

所以从以上层面来说，这本书的研究意义是比较重要！建议入门，进阶的时候研读一番。

专业化的，比如张延生的作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐等等，注：张延生的书现在很多都被和谐了）都是非常专业和有深度，但是对易学小白来说太难，建议在深度进阶。

有小白问我，《皇极经世书》怎样？这是一本很好的书，但是并不适合易学入门者，除非你闲得蛋痛去看，不然十有八九无法参透里面的玄机。

（3）易学技术的基础类

易学技术分为：基础知识+技术术数特有的分析模型，而基础知识便是各种术数的共通部分。比如《五行大义》，这本书对五行相关的概念运用可谓超出绝大部分书籍的内容。

另外再推荐紫钦天的《易学入门指迷》，主要讲述易学术数最基本的概念太极、阴阳、五行、八卦等基础内容，还介绍简易的预测技术。

虽然说是基础，但是与市面上绝大部分书籍不同的，里面把这些概念避坑点指出了。深耕易学的道友都知道，易学的水非常深，许多领域或概念都是模棱两可的，甚至有些地方是错的，所以这本书对于初涉易经的小白来说，如果想学技术，是值得翻一下。

（4）易学技术类

1）六爻

六爻是易经的一种变种，如果你要想预测，但是又想紧扣周易的一些内容，那就不要错过六爻。

古典的有《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。

这些比较遗憾的是古文，不过也可以看看现代人对这些书的译著。

现代人的，比如李洪成、王虎应、李顺祥、吕文艺等，与经典的区别在于现代人添加了或多或少个人见解或对古人预测思路作了调整，这一点后期一定要注意！

总得来说，六爻的准确率普遍可以达到8成。

其余零散的推荐书籍有：日本人著的《高岛断易》、陈圆《周易预测学入门》、朱辰彬的《中国摇钱古卜讲义》都是可以收藏阅读。

2）梅花易数

梅花易数和六爻是类似，都是易经的变种，不过其起卦和解卦就更灵活。因为太灵活，建议如果没有易学造诣的，不要先从梅花易数上切入。

书籍推荐有黄鉴老师的《易魂》，邓海一老师的《俏梅花》系列，案例比较多，但是有的内容有些天马行空的感觉，逻辑性稍微弱。

3）命运类

有分两大技术，第一四柱八字，第二紫微斗数。前者国内研究的人比较多，后者则在港台的研究氛围比较好。

四柱八字方面

推荐的书籍有：

李洪成《四柱预测技术入门》

朱祖夏的《命理应用精解》上下册

李后启《命理精析》

曲炜的《二十一论》

韦千里《千里命稿》等。

港台的有李居明的《四柱算命术》，这书最大的好处是可以培养兴趣。

古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》，不过古籍难度很大，不建议小白首选。

紫微斗数方面

王亭之《紫数斗数初级讲义》，是比较值得入门，里面简述星情方面很具体。

另外还有，徐增生的《紫微斗数命运分析学》，方外人的《河洛紫微斗数》，《九千飞星》等。

其他高阶一点的如慧心斋主、紫云、潘子渔、紫云、陈雪涛、陈世兴等著作。

如果再玩得更高深点的如《紫微斗数悟我十八年》、谢昕润的《紫微国宝》都研究得很深入。

（4）风水类

风水的流派相对比较复杂，主要有八宅、玄空飞星、三合、三元、杨公、天星、金锁玉关等，各流派的理念又有不同甚至冲突，所以要入门的小白需要分清流派去入门。

如果想快速学点布局类的操作的请看港台的李居明与苏民峰的书。

以下例举比较热门的书籍：

朱祖夏《阳宅实用风水讲义》，比较不错的玄空风水阳宅书籍。

林国雄《玄空飞星风水》，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。

胡京国《古易玄空学新探》，风水入门的好书。

胡京国还有一本《玄空精断》是进阶书。

《沈氏玄空学》风水入门必读，应仔细读。

钟义明《玄空地理丛谭》，解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。

钟义明的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。

钟义明的《金锁玉关》。

古代的可以看《青囊经》、《撼龙经》、《葬经》、《地理正宗》、《地理五诀》、《发微论》、《葬法倒杖》、《玉尺经》、《催官篇》。

典籍看刘伯温等著的《地理全书》。《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。

还有一本《地理天机会元》也是集成了很多经典的古籍。

5）奇门遁甲

古代将术数的最顶层命名为三式，分别为太乙神数、大六壬和奇门遁甲。所以奇门遁甲的分量是相当重。

而我们通过术数的技术层面来看，能通过奇门遁甲去获得的信息量在众多术数中是数一数二的。

入门的有张志春的《神奇之门》与《开悟之门》

王风麟的《帝王之术——风麟奇门风水学》

秦瑞生的《时盘奇门预测学》

叶飘然的《奇门遁甲真髓》。

其余的，我则建议将以上的著作看完再去考虑。毕竟术数的领悟需要靠实践去获得！

6）大六壬

大六壬的书籍不多，但是这个也是有好处，因为流派不多，学起来矛盾的地方比较少。

著名的有北海闲人、徐伟刚、张志春等人。

其中《袖里乾坤》，《六壬金针》都值得入门学习。

经典的则有《毕法赋》、《课经》《六壬大全》、《指掌赋》、《大六壬指南》等适合进阶的时候学习。

后续有空再写写其他术数方面的入门，还是那句老话：

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通行本《周易》必不可少，乾坤两卦相关的最好背过，然后就看你选择哪个研究方向了，捋清思路，囫囵着啥都看没有用。

先说经学，不太严谨的说就是哲学思想学术方向，大体分儒、道两条路线，儒家偏入世、偏“人”，道家偏出世、偏“天”；儒家集大成者为朱熹的《周易本义》，道家的首选王弼的周易注疏，儒道两家对于“宇宙本源”的阐释不同，但都是“有无一体两面”的，这与阴阳五行论是兼容的，其实佛门的宇宙本源也有这种“一体两面”的特点，这是三家能够合流的本质原因，但各家宇宙本源的其他方面差异对于后面“象数理三位一体”、“数占”等内容的深层理解有很大影响，体用不合就会不知所以，这点需要提前言明，儒道两条思想路线不能混淆着看，容易懵逼。现代的，入门级《图解周易大全》图文并茂，《周易知识通揽》是一本不错的工具书；推荐牟宗三先生的周易相关著作《周易哲学演讲录》《周易的自然哲学与道德涵义》，阐述深刻、全面，有利于下一步旁通易纬；其他，最好看一下范文澜先生《中国哲学简史》，罗希志先生的《科学与玄学》，罗素的《西方智慧》，横向纵向的比较一番，更容易进入我国传统象义思维的领域。

志力于研究纯学术、纯经义的话，后面的内容就不用看了，沿着某条思路精研即可；对于实践应用、尤其是数术占卜有兴趣的，“经学”部分也要严谨对待、思路清晰，但凡跟你说不用学思想学术、直接上手某种数术占卜的都是扯淡！

易纬，纬学是经学向实践的拓展关联，即具体实用技术如：历法缀术、中医、音律、风水建筑堪舆、数术占卜预测学、话术骗术纵横术等等之类，很多东西已经被现代科学从技术层面更好的解决了，其核心内容阴阳五行论则是科学思维无法囊括的。所以对这类玩意感兴趣就必须研究阴阳五行论，《五行大义》、《五运六气（天文历法基础）》必读，《淮南子》建议了解，推荐《梅花易数》，这部分目的是理解周易“万物类象”的思想、象数理三者关系、体用关系、物象的阴阳辩证、五行流转规则、干支时空坐标体系、合害刑冲数术结构等等一系列基础。

数术占卜这部分非常庞杂，详细说一下。首先，阴阳五行论、数术是无神论的，推荐李零先生的《中国方术考》，从辩证唯物主义史观角度撸一遍，没有这种认知必然沦为江湖迷信、牵强附会之流，误人自误；其次，数术占卜主要是儒家思想，属于入世一路，各种数祘模型旁通道、法、兵诸家，思想方面千万不可以道家（王弼学说）为主！第三，明晰占卜分类和区别，大体分三类①筮占②式占③相占；“相占”就是面相、手相、字触、解梦之类，这类应用跟阴阳五行论关系疏远一些，知道就行了。

“式占”相对其他而言系统完善、逻辑严谨、信息丰富、条理化清晰，在对阴阳五行论有一定深度理解的前提下，建议从式占入手，也就是“三式”：大六壬、奇门遁甲、太乙神数。我个人对奇门比较熟，推荐《奇门遁甲秘笈大全》、《四库全书御定奇门宝鉴》、《奇门归宗》，当代张志春先生的《神奇之门》和《开悟之门》。对于网上卖课的大师白剽点案例听听就得了

“筮占”简单说就是六爻法，推荐《断易天机》，其他不用看了；上面提到的《梅花易数》本质也属于“筮”，仅限于“玩易”入门之用，对万物类象、取象原理、体用之辩这些占卜基础有了一定了解后一定要跳出来；实际上，邵雍梅花一路有三个阶段“梅花易数→邵子神数（河洛理数、河洛真数基本都是这玩意）→《皇极经世》”，梅花后面的部分过于晦涩，不建议走这条路。同样，还有大名鼎鼎的京房一派，主要是对时空条理化的原理阐释，精炼的内容看上面提到的《五运六气》就行了，没有深厚的积累不要看京、邵的原著。

其他专业、专门纬学：中医无需赘言，大学本科教材《中医基础理论》就很好；堪舆方面推荐《葬经》《阳宅三要》《沈氏玄空学》，看一本当代白话图文版就行了；命理学方面《渊海子平》《滴天髓》《三命通会》也是选一本当代白话图文版即可，当代徐丙昕《四柱学教程》讲的比较精炼一些；

以上推荐的书籍是根据我个人学习经历筛选的，“易学”本质是一种思维----象义思维，这是我国几千年传统文化的核心瑰宝；对于生来就接受西方科学思维教育体系影响的当代中国人，学习这些东西很吃力，一不小心就会思想混乱、谬误百出，所以必须思辨、感悟、持之以恒，只有如此才能实现文化自信、文明复兴。

我坚信没有全知全能的思维模式、理论学术，但凡经年流传的学问必然有其合适的实践领域，科学思维、象义思维、宗教神学甚至民间风俗习惯皆是如此，都有边界、都有适用与不适用的范围，并无绝对的对错之分，互相借鉴吸收、知行合一、体用相应才能使我们更加接近真理。固执某种思维，认为非此即彼、非对即错，那就是迷信，迷信科学也是迷信，迷信的主体是人，而不是某种学说。

我个人认为真正的风水师，几乎是不会帮人改风水的。为什么这样说，周易风水师帮你改风水，是要承担相应因果的，那么他为什么不帮自己的亲人或者自己去改风水，用来增加自己的财运。为何要屈人下，靠施舍。还有人说风水师自身没有财运，所以只能帮人改运，得到一些分享。如果能够分享，说明他还是有财运的，这也不对。还有说周易风水师，大多都是孤寡贫残，这也是不对的，只能说这很大一部分人无法就业，只能选择这个行业。还有就是他学艺不精，到处坑蒙拐骗，自然越来越穷，谁会傻到一直被骗，必定傻子不够用。还有一个天大的好处，就是让大众承认自己的命运，就是让你认命。

那真正的风水师，会帮人改风水吗？他只在因果中去看，或者帮自己看，也或者报恩还缘中去做些。从这我们是不是能明白一件事情，想好的风水，最好的方法，就是自己去了解，你的命运只在自己手中，你自己就是最好的风水。

第一、大部分学这个的人赚不到什么钱，可能他认为你应该走别的路，比如毕业后选个职业方向，去社会上磨练，走升值加薪创业之类的这条路，这条路不求赚大钱，但衣食无忧问题不大。

第二、政策打击，社会主流偏见，导致学这行的人也不太受主流的待见。确实有很多人信这个，也会用这个，也有市场；但是对于大环境来说，政策是打击的，主流是有偏见的（认为是迷信），这就让从业者很难受。结合第一点，就不只是赚不到钱的问题了，一不小心饭都吃不上。

第三，他可能认为你需要在社会上磨练一下，有稳定事业，有成熟的价值观后才教给你。先说为什么要有稳定事业，财侣法地，财在第一位，没钱学这个有什么用呢？没钱怎么支撑你在靠这个无法带来大收入的前提下持续学习下去呢？其次是为什么需要磨练，因为很多大师之所以是大师，不是他技法多厉害，而是他见的事情多，他一看到这种类型的客人，客人问的问题，再结合一下这个卦象，结合他的社会阅历，他就知道是怎么回事了。所以社会阅历很重要，即便是学易学，你也是在人世间，所闻所见所遇之事，也不外乎是人和人之间的那些事情；如果你自己阅历太浅，如何能做到全面的解读和理解呢。

第四，他觉得你没天赋、没兴趣、不适合等，可能在过去的某个你没太注意的时间，他给你讲过部分知识，你反应是不太感兴趣，于是他判断你不适合，再结合前几点，就再也不提了。

第五，可能你父母不同意，他要教你这些东西，也是要听过你的父母同意的，可能他问过，但是你父母反对。