玄空风水名家, 真正的玄空风水秘传

NO.1——陈罗庭

陈罗庭道长，辽宁人现居北京，中国姓名学风水学首席权威专家，全国著名国学家，中国道协首席权威专家。中国道教学院硕士，中央财经大学MBA，北京大学客座教授，道教祖庭龙虎山天师正一道“罗”字辈高道，中国民宗局，中国道教协会注册道教教职管理人员，全国十大易经风水策划师，高功法师，中国易经风水科学研究院院长，中华道德堂易道文化研究院院长，辽宁易学研究院院长，香港中华道德堂执行总裁，丹师，道医，现代道学、易学、命理学，星相学资深专家。

NO.2——谢咏

谢咏老师致力于周易姓名学的研究运用,是国内实力易经起名老师,采取命理核心五行喜用神起名,堪称姓名精髓。

谢咏老师,通过对命理学和姓名学多年的研究,以及吸取古今经验精华总结,是真正地把五行八字的精髓喜用神和“姓名学”完美融合在一起的人，因为真正的好名字必须是要根据生辰八字全方位分析每一个五行的旺衰，平衡，流通，取用神忌神等等，因为“喜用神”不但是八字命格的“精气神”所在,也是我们每个人的“灵魂动力”所在,更是我们人生耐以成功的“机遇舞台”所在。

NO.3——郑富国

郑富国，现任中国易经·宁波论坛主席、中国社会科学院研究生院主讲讲师、中欧商学院国学易经讲师、中国科学院心理研究生班主讲讲师；

NO.3——席学易

席学易，男，一九五七年生，大学文化，经济师，高级周易研究师，国际著名预测学家，风水专家，国际易经研究院名誉院长，易学导师，中国易学行业著名专家，其事迹先后被收入《中国当代易学名家》。

NO.4——王炳中

男，中共党员，东北大学毕业，高级工程师，辽宁省政协委员，著名易学文化学者。

倡导理用兼顾的易学研究方向，崇德尚贤，博而求精，出版了系列的易学理论与应用著作，形成了系统的、适应当代人文特点的易学学术体系。

NO.5——张得计

张得计，少而好学，犹爱兵法，张得计先生在先师的指导下研习《孙膑阴兵法》和《六壬金口诀》并到北京大学作访问学者。

NO.6——黄一真

当代风水学泰斗，中国房地产风水第一人，现代风水全程理论的创 始者。是国内外六十多个大型机构及上市公司的专业顾问，主持了国内外逾三百个著名房地产项目的风水规划、景观布局及数个城市的规划布局工作。

NO.7——张其成

张其成，男，1958年10月生， 安徽 徽州歙县人，出生于国家级非物质文化遗产" 张一帖 "医学世家。

NO.8——练力华

练力华，男，大学毕业，1953年生于广东梅州，1991年落户并定居深圳。

国际易学联合会（中国社会科学院主管、国家民政部注册）第四届副会长兼易学应用研究会会长。《国际易学年鉴》主编之一。

NO.9——王亭之

王亭之，原名谈锡永，广东南海人，是的佛学家及专栏作家，亦是紫微斗数、玄空风水及中国画的专家，现时已移居加拿大多伦多。

王亭之的笔名，取自于“姑妄听之”。他虽攻读化学，但出身八旗世家，少习琴棋书画、医卜星相诸学，对子平、易理更为有研究，虽从事金融，但性喜文史哲学，信仰佛教，王亭之随中州派刘惠苍师父习紫微斗数，得其真传，使其在发扬光大。

NO.10——巨天中

2004年9月9日他所主持的中国国际周易联合会与建设部等单位在人民大会堂召开首届国际风水论坛，被誉为中国顶尖风水专家。

风水产自于中国，但是现在不再是中国独有，相反，现在已经被外国人重用，也就是说，我们国人已经在抛弃风水，迷信西方的科学体系，不分真伪科学，一味照单全收，以科学为权威。外国人现在却比国人更重视风水。

风水依照的理论非常朴素，古人说得很明白：宇宙混沌未开，始于太极，阴阳两判，开天辟地（而不是盘古，是自然开辟的），清气上升，浊气下降，清浊、阴阳自然而成，在世间轮转而化生万物，风水依据如同男女相合，阴阳两气相交，而孕育新生命，新气象，导致产生新的变化。不然怎么有旺财旺丁之说？始起于气。你认为气存在吗？不相信风水如同不相信万物会发生变化，不相信气的存在。气象气象，有气才有象。就算我们国人不相信，难道外国人就不信了吗？

风水学是我们国家的文化魁宝，如果我们自己都要抛弃，那不妨看看日本人怎么设计上海风水的：

估计是相关从业者害怕读此书的人太多，砸了自己的饭碗吧。

目前只读了一部分《增删卜易》，已经发现了此书牛逼的好几个点：

1.给了普通人占卜的明路。

如果你五行和八卦屁都不懂，但还是想算一卦看看运势。OK，野鹤老人给了你一条路，用最简单的方法装卦，然后看六亲持世就行。上天有好生之德，知道你的水平，就用你能看懂的方式告诉你一些信息。这不比到处找人花钱算方便多了？

2.务实不务虚。

从古到今占卜一事著作颇多，然而有不少是理论较多卦例较少。野鹤老人就不玩虚的，几百个卦例给你摆在书里，而且老人家算完还带回访的。首先验证了自己断卦的结果是对是错，其次还要找出自己断的错在哪里。这种学术思维在现在的一些大师那里是很少见的，网上动不动都吹自家的师父正确率90%以上的，而野鹤老人则敢于把自己的错例摆出来。比如某人算自家的矿何时出煤，野鹤老人断此人有财运，应期是在未月；然而事实却是开矿一波三折，拖到未年才有了结果。也不知道老人家当年回访的时候，有没有被人揍……

3.指出前人之谬误

在野鹤老人眼里，著卜筮之作的前人，不少只是学了易的读书人罢了。喜欢从上古理论中来脑补占卜之法，缺乏理论结合实际的能力。然而野鹤老人就通过充足的实践验证，把繁杂的理论简化成实用的断法，去伪存真。

比如，长生十二宫，什么沐浴、冠带之类的，分析卦时非常麻烦。野鹤老人就敢拍着胸脯说：“老子算了几十年的卦，水平不知道比你们高到哪里去了。我就敢肯定，除了生、旺、墓、绝四个宫有用，其他的断卦时都不用看，看也没用，用也不准。”

再比如，火长生于寅，金长生于巳，水长生于申，木长生于亥。但对于土长生在哪里，古书存在争议，有的说在寅，有的说在申。野鹤老人就通过算天气的方式，通过大量实践证得土与水相同，也长生于申。

4.野鹤老人在一定程度上鼓励一事多占。

以前的人总是抱着这么一句话：“初筮告，再三渎，渎则不告。”但野鹤老人认为，这其实要看占卜之人的心理，毕竟古人还曾经说过“三人占，听二人之言”。

如果是没有看懂占卜的结果，那你可以隔一段时间再占一次，或者找其他卦师再占，或者让你的亲友帮忙再占，然后根据几次的断卦结果来综合考虑。但如果你是知道了结果却没办法接受，所以故意重占想得到个好结果，那你的这种行为就称得上是“渎”了。

所以野鹤老人在实际中会一事多占，比如妻子占丈夫的病情，卦象比较晦涩，或者应期难断，他就会让病人的儿子仆人等人再摇一卦，之后必然会得到一个更明晰的结论。

但是，如果这个理论被普及了的话，对于现代的算卦行业可能会带来打击。如果客户一个事找了两个“大师”来算，结果不一样就会很尴尬。骗子害怕穿帮，自然会阻止客户找别人算；真大师毕竟是少数，碰到这种情况倒更有可能被冤枉成骗子。所以不管是真本事还是假把式，对于一事多占自然是不会提倡了。惹急了估计就会忿忿不平的骂一句：“野鹤老人害人不浅！”

P.S.别光点收藏啊，点个赞成不……

《存在主义心理治疗》就是我们反复推荐的书。这本书是当代精神病学大师欧文·亚隆的力作，围绕每个人都会思考的重要人生问题而展开：死亡、自由与责任、孤独、无意义感。亚隆逐一分析了这些问题的本质，论述我们该如何面对。在豆瓣上的评分高达9.5分，零差评哦。

看到书的主题，你可能会担心过于抽象。但其实关于“死亡、自由与责任、孤独、无意义感”这些问题都来自具体生活。比如，小孩子多大开始对死亡有意识？有人总怕死可能是什么原因？为什么有人不想拥有自由？为什么很多人觉得生活没有意义？等等。

欧文·亚隆举了很多例子，让这些道理变得更清晰可读。

为了让大家更好地感受到这本书的魅力，我们简要导读一下“孤独”的章节。

孤独的三种类型，你有几种？

孤独的具体处境有很多，欧文·亚隆将孤独划分成了三类：

第一类是“人际孤独”：这种最为普遍，主要是指与他人的分离。比如缺乏一定的社交能力，在新的环境中没什么交心的朋友；比如亲近的人发生了严重的意外事故等等。

第二类是“心理孤独”：人在面对巨大的压力或创伤时，可能会割裂一部分内心，压制欲望或情感来避免心理伤害，而这可能造成人与自我的隔离与断裂，人们会因和内心存在撕裂而感到孤独。

第三类是“存在孤独”：是指个人与任何其他生命之间存在着的无法跨越的鸿沟，比如两人爱得如胶似漆，但在本质上依然是两个无法融合的个体。所以，存在孤独不仅是心理上的一种感受，还是我们作为生命个体的基本事实之一。

存在孤独并不抽象，当我们自由、为自己做决定时，时常会伴随无助感和恐慌感，这就来自于存在孤独。面对死亡也容易触发人对存在孤独的感知。死亡是死者与世界最彻底的分离，让一些生者意识到自身与周围的连接只是暂时的，让人看到自我与周遭世界在本质上的隔绝状态，因此感到孤独。

为了逃避孤独，人可能陷入扭曲的关系

对孤独的恐惧会成为一股强大的内驱力，一些人无法坦然接受孤独，会选择间接的方式逃避孤独，欧文·亚隆总结了常见的三种方式：

a.活在他人眼中

人们有时这样描述“孤独”：“我很孤独，我觉得根本没有人注意我、在意我。”所以，有些人逃避孤独，是通过做出一系列行为引发别人对自己的关注，尽可能地占用他人的注意力，从而感受自己的存在，获得安全感。

比如，有人穿特立独行的衣服吸引眼球，而他们本身并不喜欢；比如，有些人在恢复阶段仍然装作病得很重，只是为了寻求照顾；甚至有些人的自杀行为是为了特定的人注意自己。

b.融合共生

成为自由的个体，就必须承受孤独。有些人为了逃避孤独，放弃了自由，舍弃了自身，选择进入融合共生的关系。施受虐关系，是最典型的共生状态。受虐者为了融合表现出极强的依赖感，忍受痛苦又享受痛苦，而施虐者恰恰是享受支配感的人，以羞辱、主宰别人为乐，两人就形成了互补。

这也可能发生在人与事物之间，比如某个使命、项目、团体或政权等，着装一致、语言一致、生活方式一致，都能使人暂时摆脱孤独感。

c.性，作为非完整连接

建立完整深刻的人际关系是困难的，有些逃避孤独的人便将性关系作为建立与他人连接的便捷方式。在性方面上，强迫式的性欲是对孤独感的一种常见反应。

欧文·亚隆如此论述：“滥交为孤独的个体提供了一种强大但却短暂的安慰。之所以短暂是因为这并不是真正的关系，而是关系的拙劣仿造。带有强迫性的性关系打破所有真正关系的规则，把对方当作是工具，使用的只是对方的一部分，与之建立关系的也只是对方的一部分。”

面对孤独，用成熟的爱建立好的关系

在建立关系前，人必须对孤独有正确态度：人要接纳孤独作为人生的背景，有承受它的勇气，只有这样人才能够真正地去爱别人。

亚隆提出要用成熟的爱来面对孤独，这包含了以下4点：

1.以无所求的方式开始建立关系

无所求的爱强调的是，人在建立关系时不该以索求和交易作为核心动机。比如有些人总是在想：“我和ta在一起能不能得到足够的关爱？”如果这些想法成为一段关系的根基，一旦其中有人感到“交易不当”，关系很可能就破裂。

无所求的爱不意味着爱没有回报。只是这些回报不是爱的动机，因为它们是无法求得的，是成熟的爱自然产生的。

2.主动去爱，这本身也是自我力量的展现

有些人害怕成为主动的一方，觉得主动的一方处在劣势，如果真心和爱意没有得到回应，不仅是浪费，还令人伤心。但这是在将“爱”视为一种有限的资源，觉得爱会在给予的过程中被消耗，所以他们爱的方式是交易式的或囤积式的。成熟的爱觉得爱是一种能力，不会因为“给予”而变少。主动去爱，人们才拥有更多的机会与他人建立深厚的关系。

3.进入对方的生命和世界

成熟的爱包含着对另一个人的真正了解。我们了解另一个人，很容易将自己的幻想强加在对方身上。真正的了解，是依照对方的本来的样子来了解，必须倾听对方，以共情的方式进入对方的生命。只有这样，对方才可能摆脱一种工具性的存在，以完整、丰富的生命个体出现在我们面前，才会构成真正的对话和关系。

4.爱不是吞噬，是分享孤独感来缓解孤独

人们常觉得独占一个人的冲动和情感才是爱。不过，亚隆指出，成熟的爱是两个完整生命之间的积极互动，是“保存人的完整和个体性的情况下的结合。”

成熟的爱之所以让我们更有力量地面对孤独，是因为我们承认了孤独是个体的生存事实。在尊重彼此独立的前提下，我们依然相信两个人可以通过“分享孤独感”来缓解孤独。

想要更好的理解这本书，的确是需要有一定生活经验和情感体验的累积。但我们相信能够读懂这本书的人，一定会感到它对于我们本身的“存在”有着非凡的启发意义。

不知道读了这些截取有关“孤独”的内容，你有何感想，是不是对这本书有所期待呢？祝阅读愉快。

以上。

想要了解更多的心理学专业回答，请关注：KnowYourself知乎专栏

点击查看过往高赞回答：
最理性的暗恋是什么样子的？

有哪些常人不知道的「常识」？

人在迷茫时该干什么？

戳此免费领取：心理学习资料包

山东的周易圈子里，大都认识一个人，刘大均，中国周易协会会长，记住，是全国。

他高考三次都没能考上，因为家庭原因。

于是自己拉了一个板车摆摊卖蔬菜水果，白天摆摊，晚上研究易经。

被山东大学聘为教授的时候，他已经四十岁了。如今也已经年过八旬了。

我的一个朋友，他的大学是在济南某三本。

有一次和他聊天，他知道我研究易经，于是和我提到了刘大均老师。

他说，他们整个学校的风水布局，都是刘老师做的。因为在他们学校任教的老师，都经常在课上拿此作为一个谈资，来表示本校风水的牛逼之处。久而久之，同学们也都知道了，出去和朋友吹牛的时候，也就会谈起来这件事。

他们虽然只是一个三本，但是出去的学生里也不乏混到富翁级别的优秀校友。

不知道别人信不信，反正他是信的。

再说一个人，张延生，山东滕州人，现年71，毕业于北京航空学院。

对于有志于学易的，这位老师的《易学入门》和《易学应用》，我推荐各位看一下。

尤其是易学应用，写的非常的接地气，对于一卦多断，有很清晰的阐释。

我觉得大多是香港和台湾，广东，也是经济会比较发达的原因，经济发达的地方肯定是 信这些的！其实身边有风水师做知心的朋友是很重要的，别不信命，但凡做生意没有不信风水的 ！ 说说陈伯的故事，他是英皇集团的御用“国师”，仅用一句话就负债3亿的杨受成逆风翻盘。

同时他也是李嘉城的专属风水师和李兆基、郑裕彤等富豪的座上宾，就连印尼和泰国的前总统都对他礼遇有加。

在他生病时，李嘉诚和杨受成两大首富更是争着抢着为他劳神费心。

这个人到底是谁，他到底有多牛？他凭什么能够被这些富豪和总统另眼相待呢？

这位传奇人物就是陈朗老先生，他的祖籍是四川，江湖人称“陈伯”，曾在四川的青城山修行，据传他是正儿八经的道家弟子，精通易经八卦、风水和相学，既是风水界的泰斗，也是长达30年的香港娱乐界军师。

那么，陈朗是如何成为久负盛名的香港风水大师的呢？

其实早在上个世纪六七十年代，陈朗就已经在香港的富豪圈里小有名气了，甚至就连东南亚国家的一些领导人都将他视为隐士高人，印尼的总统苏哈托就是其中一位。

苏哈托平日里非常相信中国的星象占卜，在听说香港有个看相十分灵验的陈伯时，立马就来了兴趣。

在一位华人银行家的牵线搭桥下，陈伯就给他看了一次相，当时为了考验一下陈伯的功力，苏哈托就将自己的三个儿子都叫到跟前， 让陈伯分别点评一下孩子们的前程。

苏哈托大儿子和二儿子的面相并没有引起陈伯多大的关注，直到看到小儿子时，陈伯语气突然严肃起来，“这位公子是你的贵人”。

刚开始苏哈托还不相信，直到在陈伯的提醒下，他才想起一桩陈年旧事。

此前，有一天因为家里的佣人不小心烫伤了小儿子，随后苏哈托就火急火燎地赶到医院看望。

不料他刚到医院，就被属下告知，他非常信任的一位将军就在当天发动了叛变，直接包围了总统府。好在他刚好来了医院，加上应对得当，最终这场叛乱被彻底平息。

一想到这件事，苏哈托就心有余悸，他不由感叹，小儿子果然是自己的贵人。陈伯事先并不知道这样的机密，却能够说得如此准确，苏哈托心里佩服至极。

于是随后的很多年里，苏哈托经常和陈伯保持着联系，并给陈伯介绍了很多当地的社会名流，就这样，陈伯在东南亚的名气就越来越大了。

作为香港的亿万富豪，杨受成曾专门邀请素有“香港第一才子”之称的作家陶杰为其写了一本自传，这本书的名字叫《争气》，取自陈伯对他的评价。

在被问及一生中最感谢的三位亲朋好友是谁时，杨受成直言，第三名是他的一位江姓好友，第二名是一位姓邓的长辈，而第一名就是陈伯。

在陈伯名声大噪的时候，杨受成还不认识他，还是在一位林姓朋友的牵线搭桥下，二人才结识的，不过初次见面，陈伯给杨受成留下的印象却并不好。

那是1983年初，当时的杨受成事业做得风生水起，正是意气风发的时候，但刚一见面，陈伯就非常严肃地告诉他，一年内他将会遭遇厄运，大则破产，小则元气大伤，总之事业肯定会遭受重创。

杨受成觉得陈伯这话说得太不着调，当下脸就黑了，见状陈伯又语重心长地说，如果杨受成沉着应战的话，应该还有翻身的机会，如果出事以后，杨受成还记得他的话，可以来找他。

杨受成自然不信的，直接扔下几百块钱当作相金之后就愤然离去了。

尽管很生气，但回去的路上，陈伯的话还是在杨受成的耳边一遍遍回响。

于是一回到公司后，杨受成就仔仔细细地分析了自己的各项业务，发现并没有什么缺失之处，也就没有将陈伯的话太放在心上了。

然而让杨受成没有想到的是，就在1983年8月底的早上，他突然接到了汇丰银行打来的电话，说是因为他的一家公司负债3亿多没能及时偿还，于是银行决定接收他名下一起资产。

而杨受成不仅被要求要在8年内还清3.2亿元债务，而且一夕之间就从公司的掌舵人降为了英皇钟表珠宝的营业经理，月薪只有2万元。

不仅如此，汇丰银行还要求期间英皇钟表珠宝获得的所有利润全都归他们所有。

事业遭受重创后，杨受成心灰意冷，这时他突然想起了陈伯的那番话，心里不由一凛。

为了寻求翻盘的法子，他忙不迭地托那位林姓朋友约见陈伯，见面后，杨受成先为自己之前的不礼貌向陈伯道歉，陈伯只是淡然一笑，随即就开口提点了杨受成一番。

说他只要能冷静沉着，奋斗争气，那么逆风翻盘指日可待，至于如何翻身，陈伯只说，杨受成应该向西边方向发展。
陈伯说的西边并不是欧美地区，而是石油、金融事业都非常畅旺的中东地区。

得到陈伯的一番提点后，杨受成随即将目光对准了中东地区，在一番打听之后，通过搭上科威特皇族的一个远亲，杨受成就在科威特风风火火地做起了外汇生意。

短短两年多的时间里，杨受成就还清了欠汇丰银行的那3.2元债务，并拿回了自己的所有生意。

在逆风翻盘后，陈伯就建议杨受成再婚，并为他选择了一位良配陆小曼。

在这之后，陈伯又提点杨受成向南发展，这一次，杨受成将目光聚焦在泰国，短短一年时间，他就赚了1000万，打响了向南发展的第一炮。

家庭幸福事业也蒸蒸日上的杨受成，紧接着就风风火火地创立了英皇集团，并先后栽培了很多明星大腕儿。据悉当初英皇会签下谢霆锋，正是陈伯向杨受成提议的。

事实证明，陈伯的眼光确实很准，谢霆锋和英皇一合作就是十几年，而且他曾说过，自己是不会背叛英皇的。

除了谢霆锋之外，还有因长得不漂亮没有公司愿意签的容祖儿，也是在陈伯的建议下，杨受成力排众议签了她。因为独到的眼光和远见，陈伯堪称是英皇集团的御用“国师”。

那么，陈伯又是如何成为李嘉诚的专属“风水师”的呢？

李嘉诚和陈伯结识是在上个世纪50年代，那个时候的李嘉诚正处于艰难创业的阶段，只经营着一家小工厂。

在一场酒会上，陈伯见到李嘉诚后就主动上前攀谈起来。当时陈伯问李嘉诚这一生想拥有多少财富，李嘉诚有些紧张地回答，能够赚到3000万他就很满足了。

不料陈伯听到这个答案后却笑着摇了摇头，他说，李嘉诚未来的财运可是会溢出来的，话里话外的意思都是李嘉诚将来一定会拥有万贯家财。

正是在陈伯的提点下，李嘉诚才会推出塑料花，成功地赚到第一桶金。

经过这次的事情，李嘉诚对陈伯佩服的五体投地，随即就花重金聘请他担任自己的面相顾问。

在涉足房地产行业后，李嘉诚总是会征求陈伯的意见，并让对方提点一下风水的问题，李嘉诚住得最多的地方那栋半山别墅就是在陈伯的建议下修建的。

后来很多风水大师都说，李嘉诚的这栋半山别墅风水极佳，认为李嘉诚就是因为住在这块风水宝地，事业才会跟开了挂一样，他本人才能几十年稳坐香港亚洲首富的宝座，所以不管是杨受成还是李嘉诚都对陈伯礼遇有加。

陈伯生前一共病重过两次，每一次杨受成和李嘉诚都不遗余力地为其费心劳神。

尤其是2003年的时候，已经隐居成都的陈伯突然病重，当时正好是非典爆发的这段特殊时期，为了能够让陈伯接受到最好的医疗救治，杨受成连夜租用私人飞机将其接到了香港最好的医院。

得知此事后，李嘉诚也急匆匆地赶到医院看望，并独揽了所有的医药费，遗憾的是，三次手术过后，陈伯依旧没能扛下来。

临终前，陈伯曾语重心长地对杨受成和李嘉诚说，自己之所以帮助他们，为的就是希望他们早日成功，利用他们的影响力和声望帮助更多人，不管是建设学校、还是培养好老师，只要做好圣贤教育，就是在行善，只要行善，那么就可以世代富贵。

虽然关于陈伯的这些事迹真实性有待考证，但不得不说，陈伯临终之前的这番话确实很有道理

手有余香，点赞发大财