风水学入门知识书籍有哪些, 中国风水十大名著

所谓财位，是指房间里的某个方位，当我们把它合理的利用起来，可以使家里的财富得到提升，所以称之为财位。

找财位，首先要确定房屋的坐向，方法是：站在室内，面对入户门（或防盗门），我们的正前面即是房屋的向，我们的背后就是房屋的坐。

根据后天八卦，南为离，北为坎，东为震，西为兑，东南为巽，西南为坤，东北为艮，西北为乾。所以常用卦名来代表房屋的坐向，如离宅就是坐南向北的房屋，坎宅就是坐北向南的房屋，以此类推。

离宅的财位在离、艮方位；

坎宅的财位在坎、坤方位；

震宅的财位在震、乾方位；

兑宅的财位在乾、巽、离方位；

乾宅的财位在兑、乾、坎方位；

坤宅的财位在震、坤方位；

艮宅的财位在乾、艮方位；

巽宅的财位在巽、坤方位。

财位的忌讳如下：

1、财位忌压；

2、财位忌水；

3、财位忌空；

4、财位忌冲；

5、财位忌污；

6、财位忌暗。

关于邹家，就不得不说到尚家祖上的一件事情。

相传，盛京福陵前陵堡附近有俩村庄，一个叫“龙村”，一个叫“凤村”。

福陵未修建之前，这里是一片荒郊野地，常有野兽出没。

虽没有人烟，这里却风光秀丽，常常有些祥瑞出现。

到了后来，福陵建成，就有了一些守陵人。

这些守陵人初时还很少，他们开辟荒地，形成了小聚落。

到了顺治年间，福陵的各项制度越来越完备，在前陵堡，皇帝设立了福陵总管衙门和掌关防衙门，随之而来的还有各种小官、仆役、百姓，前陵堡开始变得繁华，这前陵堡据说就是当年的“凤村”，在前陵堡的东边，还有个小村子叫“龙村”。

而今，这两个村子都不存在了。

凤村也就是前陵堡，在前几年拆迁了。

而龙村更是飘渺，干脆连它的真实性都难以甚至无法考证。

时间回放到乾隆时期，当时经济繁华、人民也都安居乐业。

乾隆老人家每天沉浸在自己“世界大同”“十全十美”的美好幻境中，看起来挺糊涂，其实他老心眼儿转得比谁都绝，众生都是他玩在手里的骰子，被玩得最欢的一个要数当时风头强劲的和珅了。

和珅不仅替自己捞钱，还替皇帝捞钱，可和珅不懂啥明哲保身之道，官儿越做越大、野心也越来越膨胀。

这一切都被颙琰，也就是后来的嘉庆帝看在眼里、恨在心上。

和珅在自己家里修建了皇帝才能享有的楠木殿，家里的设置咋看咋像宁寿宫，院子里还弄了些点缀，和那圆明园中的蓬岛、瑶台差不多。

和大人徜徉在自家花园儿里，飘飘然差点儿做了神仙。

可是，富贵繁华一不小心就成了空梦。在古代，人们觉得祖坟的风水关乎后世命运，风水好祖先就会保佑后代升官发财。

聪明的和珅当然懂得风水之妙，他生怕自己的富贵离他远去。

于是，和珅就琢磨着咋给自己的老祖宗们找个好地方迁葬。

话说贪主人往往有个恶奴，和珅家的总管叫刘全，这人属于那种主子得道、鸡犬升天的奴才。

他不仅帮主子捞钱，自己也不停地各处钻营，眼下，刘总管已经拥有了好几十间房屋，还自己开了药店、当铺。

看着白花花的银子，刘全的心里比主人还痒痒。

听说主子想要找一位风水先生，刘全就开始动脑子了。

他四处张罗着找个好风水先生。

有一天，刘全在街上溜达，远处忽然传来争吵声。

他也是个喜看闲事儿的主儿，就提提衣角，昂首挺胸走了过去，家奴们忙帮他把人群拨开，原来是兄弟俩打架，一人手里举着一根长木棍、一人手里握着一把斧头，互相怒目瞪着对方。

刘全看得兴起，嘿嘿嘿直笑：“打吧、打吧，不见红不行啊！?”

旁边的家奴也跟着起哄，就在那两兄弟随着众人的撺掇准备大打一场的时候，一个相貌清癯、左脚略有点儿跛的中年男人走了过来，拉开兄弟俩劝道：“有啥事好说好说，别伤了和气。不瞒二位，兄弟我是看风水的，你俩因家产而起纷争，皆因你家祖坟方位不对，以致坏了风水，失了兄弟和睦。”

那二人听后，就连连点头。

而这风水师，正是邹家的祖先。

刘全眼睛骨碌碌转了几圈儿，叫家奴把那先生架了过来问话。

那先生听说是刘大总管，忙点头哈腰，希望向和大人引荐自己以求飞黄腾达，并许给刘全很大一笔好处。

刘全听得眉花眼笑，急急忙忙就带这风水先生去见和珅。

和珅向风水先生说明了自己的意图。

这邹先生一沉吟，道：“我确实发现一处佳域，就在盛京龙村附近。”

和珅听了大喜，一向肆无忌惮的他才不管什么动了皇陵风水的禁忌呢，他笑嘻嘻赏了风水先生一大笔钱财，随后和珅命人赶赴盛京龙村，并且喝令龙村的百姓全部迁走，不多久，富丽堂皇的祖坟就修好了，和珅专门为这祖坟举行了盛大的迁葬仪式。

祖坟修建完毕后，和珅想找那风水先生再去勘测一下。

结果，那邹先生好像人间蒸发了一样，在京城没了踪影。

连那两个大街上吵架的兄弟也仿佛一同消失了。

刘全着了慌，越想这事儿越觉得不对，连忙派人审问那些曾经见过两个兄弟的人，结果得到的答案是，没人知道这俩人啥来历，更不要说那风水先生了。

刘全叹口气，自己收了贿赂，咋也不能把自己搭进去。

于是哄骗和珅，说那风水先生云游去了，兄弟俩的“邻居”也作证说那兄弟俩出外营生去了。

和珅自恃皇帝不敢拿他怎么样，就没把风水先生的事儿放在心上。

时光荏苒，乾隆这个太上皇驾崩，嘉庆真正上台。

国库空虚加上对和珅多年来的恨意，嘉庆握住实权之后就把和珅撂倒了。

嘉庆四年正月十三，嘉庆帝宣布和珅的二十大罪，下旨抄家。

其后的一天，嘉庆皇帝收到密折，说和珅在盛京龙村竟然修建了豪华的祖坟！嘉庆把奏折摔在案上，气得浑身发颤。

坟茔规格赛过皇帝已经让人忍无可忍，更不要说这和珅吃了豹子胆，竟然擅动爱新觉游家的祖坟——福陵！

这时候嘉庆恨不得将和珅凌迟处死。

不过，朝中大臣一再为和珅求情，念在他是公主的公公，也曾经为朝廷出了不少力的份上，嘉庆网开一面，答应会给和珅一个“善终”。

正月十八，和珅被赐自尽，白练一条挂断平生大梦。

据说，和珅死前曾写一诗：“五十来年梦幻真，今朝撒手谢红尘。他年水泛含同日，认取香烟是后身。”

和珅一死，呼啦啦大厦倾，墙倒众人推，与和珅有关的一切都被翻了出来，该查的查、该拆毁的拆毁。

不久，盛京的官员就接到了一道圣旨，嘉庆帝下令将和珅在盛京修建的祖坟毁去，并连同龙村一并毁掉。

一阵尘土飞扬，昔日富丽堪比皇陵的和家祖坟被夷为平地，渐渐地，这个村子也就荒废了，再没了人烟。(未完待续。)

第一、大部分学这个的人赚不到什么钱，可能他认为你应该走别的路，比如毕业后选个职业方向，去社会上磨练，走升值加薪创业之类的这条路，这条路不求赚大钱，但衣食无忧问题不大。

第二、政策打击，社会主流偏见，导致学这行的人也不太受主流的待见。确实有很多人信这个，也会用这个，也有市场；但是对于大环境来说，政策是打击的，主流是有偏见的（认为是迷信），这就让从业者很难受。结合第一点，就不只是赚不到钱的问题了，一不小心饭都吃不上。

第三，他可能认为你需要在社会上磨练一下，有稳定事业，有成熟的价值观后才教给你。先说为什么要有稳定事业，财侣法地，财在第一位，没钱学这个有什么用呢？没钱怎么支撑你在靠这个无法带来大收入的前提下持续学习下去呢？其次是为什么需要磨练，因为很多大师之所以是大师，不是他技法多厉害，而是他见的事情多，他一看到这种类型的客人，客人问的问题，再结合一下这个卦象，结合他的社会阅历，他就知道是怎么回事了。所以社会阅历很重要，即便是学易学，你也是在人世间，所闻所见所遇之事，也不外乎是人和人之间的那些事情；如果你自己阅历太浅，如何能做到全面的解读和理解呢。

第四，他觉得你没天赋、没兴趣、不适合等，可能在过去的某个你没太注意的时间，他给你讲过部分知识，你反应是不太感兴趣，于是他判断你不适合，再结合前几点，就再也不提了。

第五，可能你父母不同意，他要教你这些东西，也是要听过你的父母同意的，可能他问过，但是你父母反对。

emmmmm再看了下问题，讲真的，术数种类很多，命理，占卜，风水，面相，单独这几个大类就有很多种小类（四柱，紫微，河洛，铁板，七政四余，皇极经世。。奇门，六壬，六爻，梅花，测字，外应，小六壬，小成图，观音课。。阴宅，阳宅，峦头，三合，玄空，八宅。。手相，面相，形，色，气，神。）

找书看不如挑几个感兴趣的大类或小类，直接去百度，要不然只有看那本15万8千字的书了，那倒是挺详细的……

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玄学还是术数噢，不要搞混了

鉴于现在人都把“术数”称之为“玄学”，那就按“术数”来回答吧。

视频和书都有，单纯了解的话看视频就好了，看书没必要的，又不是搞研究是吧？

单纯了解后，再想深入学习掌握，这种书没再学习的价值。

不想深入学习掌握，那这书留着也还是没用，书架上吃灰而已。

如果想单纯了解后，辩证批判术数，那就更没意义了，毕竟“实践是检验真理的唯一标准”，对吧。

视频：4小时50分钟

书籍：《中国古代术数基础理论》 刘昌易著15万8千字

地理二十四山分金催补》民间手抄本，作者未知，全书共80个筒子页，合计160面.

内容包含，二十四山正体五行阴阳所属，遁青龙华益方，遁玉黄紫微帝星值日到山舆中宫定局，起造安葬出破军煞，呼龙，起棵语，敬酒致语，起大门语，卦彩致语，安葬抛粮语，二十四山分金吉凶解(斗首断)+代图说式，驳代断(看山砂法)，碎砂断法正言，修治白蚁法，附治白蚁法，二十四山起高峰断，二十四山地风断，二十四山正五行阳顺阴逆消纳长生水法，八煞曜水砂，八山破(局)黄泉水，地支破军水断，双山三合水法，放水秘诀，遁通天合窍，论五行生制化鲜明，纳音五行怕封不怕封明，纳音五行歌诀，杨筠松安灶方位吉凶断论八宅开门，杨曾造门经九星宫断诀，五行化无，天机二十四山斗首年月日时全看，论元辰五气生相歌断诀，五无制断诀，元辰生封断，元武廉破贪一路断，十恶大败日百事忌，安灶，修灶吉凶日歌等.

放水秘诀

宅有迥廊天井之水，是必欲放水者，此不在照神零神之列，亦不在生临官旺之数，然则水可以随意而放乎，野云日，不识天心放水诀，放了人丁绝，分定年支十二位，流破人财退，是言水之不可轻放也，诸书言放水者数十家，求合于理者甚少，即得诀如三素，亦只遵小元空之谬，殊乖正义，要求精确不磨者，莫如朱存港，三(折)进财法，为港也，其法以东西南北四方，分本局之五行，以乙辛丁癸四向，认本局之财路，以出口，储湖海藏财之府库，以步入，急进财之枢机，以屈曲步尺，叶先天之理数，大小中神，避大岁之冲压，旬可谓考诸书而不悖。

如，乾、亥、王、子、癸、丑六山，皆属北方水，水以火遍财，故放丁字上出口，火之数二与七也，或二尺或七尺，则储一湖，以藏财之府，继则转折王字，取其封入，而财之进也，水之数，一与六也，或一尺，或六尺，则又转折坤字以出，又取其封入也。

古书留存的墓葬选地理论大都是上地的，因为大地大都是出于山峦。但我国的东北、华北以及长江中下游地区也有很多平原。在平原地区也出了不少富商和大人物。平原上没有山脉，那墓地选址有哪些方法呢，今天小圣人为大家解读。

文章来自公众号女圣人，ID：nsrzybg，侵删。

对于平原或者少有有山脉的区域，墓地选址主要看地的高低。时下有的风水爱好者总是喜欢谈龙，似乎无龙就无风水，这是不对的。如果到平原上还不断地找龙，只能说这个人是不算懂风水的。古代留下的几本经典阴宅风水著作，多是谈论龙脉风水，少有谈论平原风水，这导致当下的风水爱好者开口闭口都是龙脉。如果误信书，以为平原上四平八稳的地就是好地，这就完全错误了。平原上，反而是有高低起伏的地，才是好地、贵地。这样的地，只要加以合理利用，便能得福。

平原风水有三贵，一贵近水，二贵起伏，三贵地沃。何谓近水，近处有弯环之流水是也。尤其北坟南水、东坟西水、西坟东水这几种格局，既富又贵，家人安详。西北坟东南水或东北坟西南水，也一样。大体上，若坟在南，水在北，则比上面几个稍次一点，也可得福，只是人气不足。何谓起伏，地势高低不平，成一缓坡是也。凡地势有起伏，头宜枕高，脚宜朝低。不可反向，否则损人丁，不旺子孙。北高南低英豪地，西高东低有财气，东高西低长子强，南高北低子无益。若是其它斜向，例如，西北高、东南低，东北高、西南低，也都可以考虑使用，但要掌握一点规律。规律大体是这样的，北方宜高，由于北方高起，所以势必连带着西北和东北也会略高，而不可能矮。东西宜略高，但不必超过北方。西南坤位宜平不宜高。东南宜略高，利于学术，但低而有水也行，它是一个比较特殊的位置。南方宜低，这是相对北方来说的，宜平，宜开阔有明堂。综上所述，可知西北高、东南低，坐西北朝东南，也是吉地。东北高，西南低平，坐东北朝西南，也是吉地。还有一种比较流行的理论，认为北方宜高，东北和西北宜低而有水，我不是太赞成，但对事不对人，也勿需争论。这种理论认为正北、正东要高，而东北却宜低而有水。试想，如果这样的话，那东北岂不是形成了一个豁口？试想，如果你坐北朝南，北侧有坚固的墙，是不是很安全？如果在你北墙的东北和西北分别开一个门呢？你是否还有安全感？我认为，正确的风水学理论应该是可以同时满足直接物理意义上的吉凶的。这种理论还认为西南宜高，我也觉得不妥。西南为坤，易经上说坤的特征是直、方、大，意思是平坦、开阔，但开阔并非高耸。

风水上的西南是白虎头，白虎不能抬头，否则伤人。从八卦上讲，乾为天，坤为地，天尊地卑，阴宜从阳，故乾高而坤低。这种理论，不仅认为坤高，也认为坎宜高、巽宜高、震宜高，其它都要低。如果按这种标准来布局寻地的话，那我想这种地形真是太幽默了，到处都是豁口。由于该理论比较流行，所以不得不将其提起来一说。本文来自王黛林风水学入门。本书的理论，多依赖实践，和其它风水书的理论都不太一样，所以它是一本不一样的风水书。何谓地沃，草木兴盛者是也。地沃草木兴，宅吉人丁旺。如果一个地方草木兴盛，那这个地方必然是个好地方，它一定有丰富的营养，也有良好的地下水源，不生恶毒病菌，否则草木不可能兴旺。草木兴旺，即标志着此地为旺地，葬之大吉。相反，若草木枯死或没有草木，则多不为吉，葬之家败。有时平原上也凑巧有几个一连串的凸起，这时，可将其视为龙气，即短龙脉。这种地是少有的地，平原上很少见。根据第一章第一节基本定律的学习，我们知道，风水上与别人不同的地方才是影响最大的地方，所以平原上少有的这种连续凸起的龙脉，便可以带来充足的贵气。这种连续的凸起，必然是一起一伏，弯曲前行，拥有似走非走的爱意，可输送给葬穴以天然的“能量”。找到这样的平原龙脉后，在其秀气、垂下的一端下葬，头朝龙脉，脚朝低地即可，如此必贵。值得注意的是，龙脉最好有三个以上的连串凸起，如果只是一个凸起，形成了一个孤立无援的孤峰，这样的地方是不宜葬的，更不能葬在凸丘的顶上，否则不能藏风聚气，最后会绝人脉，无后，虽然有可能一时风光。如果阳宅建造在这样的孤峰凸起上，也是一样的结果，或者阳宅中轴垫土很高，出门往两边都是下坡，这也是无财又无后的造型。

平原上的坟多葬于田间地头，有时一块地里有多个坟，而且不是一家之坟。这时，如果有较好的外环境，那么离得最近的坟就占优势了。举个例子，假如有一弯曲的小河，凸面朝南，环抱北侧。北侧30米远处有一坟茔，明堂大小刚好合适，为大吉之阴宅。但是后来，又有一家人将祖坟葬在此坟的正南20米处。这样一来，虽然这个新坟葬得离河近了点，犯了明堂窄小的忌讳，但它却抢了北侧旧坟的风水，河流的财气被它抢占了。再举个例子，假如平原上找到了一串连续的龙脉凸起，一旧坟葬在龙脉接口上了，但又一新坟却葬在旧坟的后面（头朝之处），也就是旧坟和龙脉之间。这时，这个旧坟的龙脉贵气便被这个新坟抢走了很多。

平原上葬墓，应尽量顺着农田的走向，不宜横着葬。例如一块田地为东西走向的长条形，此时，尽量不要将坟立南北向，而应尽量顺着地块的方向。所选地块若有倾斜，明堂不能太小，否则不吉。所选农田，宜大不宜小，尤其不宜太窄。太窄成狭长形，难发达。这主要应同其它周围葬地进行比较，如果周围的葬地均窄，则自己只需要比他们宽一点即可。葬地不能选择贫瘠的土地，这样的土地葬下去是很难发达的。因为这样的土地不是缺乏营养，就是缺乏水源。下葬的时候，应尽量将挖坑、下葬、埋土等仪式在同一天完成，不宜拖很多天。棺木应尽量选择良好的材质，如此对于亡灵的骨骸可以起到有效的保护作用，防止侵蚀、啃噬。坟坑不宜挖得太深，容易积水，也不能过浅，否则易遭老鼠、黄鼠狼等凶物同眠，一般以1.5米-2.0米为宜，各地土质不同，可适当调整，不必拘泥。墓坑的头尾宽窄应相同，不可成梯形，如不能保证，宁可头（头枕之处）大一些。

墓坑的底部要水平，不可有高低之分，如果不能保证，宁可头高一些，而不可脚高。有些地区还有采取竖葬的，公众号女圣人，头朝上、脚朝下，或头朝下、脚朝上，这是不好的，尤其头朝下对后世人丁极为不利，但如果当地都是这种葬法，却也无所谓。试问，假如让你乘长途火车，你是愿意一路倒立，还是一路站着，还是一路睡卧铺？如果所在地区蚁虫较多，为防止凶物袭棺，可在下棺时候放一些樟脑、硫磺或生石灰，酸性土壤放生石灰，碱性土壤放硫磺。注意，生石灰极容易吸水生成氢氧化钙，有较强的腐蚀性，所以不宜放多。硫磺虽比较稳定，但在有水有空气的条件下，也能缓慢氧化生成亚硫酸。

西高先生女，长子不成器，东高发长男，于财却无益。
北高真是好，生子必多骄，南高不太妙，朝北平安保。
东南西南高，衬得东北小，如此多生女，子孙渐渐少。
东北满凸起，子孙颇有益，儿子排成行，孙子更要强。
坟后有深坑，日久绝人丁，家中多凶险，财运也不兴。
田间地头坟，重看沟渠痕，脑后如有沟，断他人丁愁。
两边都有塘，断他损儿郎，一塘一人葬，此句莫相忘。
如何看财气，黛林告诉你，草青是富裕，草死穷到底。
坟碑生青苔，疾病慢慢来，如若不去除，伤人又破财。
坟上有大树，看它荣是枯，针尖主眼疾，参天出人物。
坟上有大洞，家人必不幸，坟若有崩溃，家人必伤悲。
坟上高压电，财运难相见，坟穴不近火，墓穴不近线。
坟墓建围墙，有事无人帮，如若没有门，便成牢狱房。
坟前藤缠树，家人必受苦，无官有口舌，内外不安和。
近前有沟壕，心肝或肺痨，主人多咳喘，妻子被人揽。
路水有反弓，必定主贫穷，欠债奔他乡，妻子被人抢。
路水若冲坟，伤亡不必问，家财败散光，有子奔他方。
坟上插木剑，血光祸连连，如被施巫咒，凶伤病无休。
坟旁起高楼，绝望令人愁，尽快迁他地，为祖寻安逸。
四面有绝壁，迁坟定无疑，如若不听劝，绝后不需盼。
这主要是帮助大家找规律，而不是给大家一册典籍。以上这些口诀往往有一定的使用条件的。