杜林姓女宝宝取名大全
2024-05-16 11:38:25 1
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都灵(Durin,也翻译做“杜林”)是七个矮人氏族中的一个,也是中土神话系列作品里名气最大的一个,我们所熟知的绝大部分矮人都属于都灵矮人,如索林、巴林、奇力、菲力和金雳等。都灵矮人的领地有摩瑞亚(凯撒督姆)、伊鲁伯(孤山)、蓝色山脉、铁丘陵等。
都灵也是都灵矮人的始祖的名字,因长寿而得名“不死”都灵,又因为他是第一位都灵矮人国王故称都灵一世。后世又先后出现六位名叫都灵的矮人国王,分别称都灵二世至都灵七世。
都灵之日是矮人的新年。

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比如桃夭、灼华、南乔、永思、方思、采薇、其薇、成悦、简兮、静姝、燕婉、淇奥、舜华、舜英、子矜子佩、嗣音、清扬、同泽桃夭、灼华,来源于《桃夭》,是一首贺新娘的诗。诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花,联想到新娘的年轻貌美,“桃之夭夭,灼灼其华”,夭夭是茂盛的样子,灼灼是鲜艳的样子,都是形容花朵娇艳的。宜室宜家的女孩子哦!
南乔、永思、方思来源于《汉广》,是一首情诗,单相思的樵夫对着广阔的汉水抒发对女郎的相思。
“南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。
汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。”
第一句是起兴,南乔象征美好的女子。思在这里是语助词,就是游泳、摆渡的意思,本意是“汉水宽广,女郎在彼岸,不能游过去,也不能乘舟过去”,在这里改为永思,纯粹觉得好听而已,方思也变为思念的意思了。
采薇是一首写一位被遣戍边的兵士从出征到回家的诗歌,薇菜成为了像菊花一样的象征,是风骨的象征。
采薇中,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”一句被称为《三百篇》中最佳诗句之一,但是并没有想到非常适合做名字的,所以挑了采薇。
其薇来源于《草虫》“陟彼南山,言采其薇。”也是薇菜。
这是女子思恋心上人的诗,非常有生活气息的,俏皮可爱又很热烈的诗。
成悦就是著名的“邶风”里的《击鼓》篇。“生死契阔,与子成说,执子之手,与子偕老”。本意是战士间生死相照的情义,现在引申为生死不渝的爱情。本来是“说定好了”的意思,改为悦字,更适合女孩子,而且有欢乐的含义了。《简兮》全诗四章,第一章写卫国宫廷举行大型舞蹈,交待了舞名、时间、地点和领舞者的位置,第二章写舞师武舞时的雄壮勇猛,突出他高大魁梧的身躯和威武健美的舞姿,第三章写他文舞时的雍容优雅、风度翩翩。舞师的多才多艺使得这位女子赞美有加,心生爱慕。
第四章是这位女性情感发展的高潮,倾诉了她对舞师的深切慕悦和刻骨相思。
旧说《简兮》讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官,现在多认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌。
静姝就是“静女其姝”,娴静秀气的女子。
燕婉出自《新台》,诗歌本意是讽刺卫宣公强占儿媳的丑陋……我觉得这诗格调比较低……燕,安;婉,顺。指夫妇和好。《淇奥》赞美德才兼并备、宽和幽默的君子,充分展示了男子真正的美在于气质品格,才华修养,表达永远难以忘怀的情感。
舜华、舜英,都指的是木槿花,来自《有女同车》,“有女同车,颜如舜华。
将翱将翔,佩玉琼琚。
彼美孟姜,洵美且都。有女同行,颜如舜英。
将翱将翔,佩玉将将。
彼美孟姜,德音不忘。”形容女子貌美可人。
子矜子佩是男孩子……一时疏忽……嗣音来自《子衿》“纵我不往,子宁不嗣音”,意为“传音讯”。表达爱恋与思念的。
清扬出自《野有蔓草》,“野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。”也是形容女子貌美可人。同泽这个我也不知道适不适合了,出自诗经的秦风《无衣》,全文“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!”本来是形容战士间同仇敌忾保家卫国,但“同袍”是汉服复兴者之间的互称,而且泽本意是汗衣……当时看诗经的时候还想到了好多好多的名字来着,现在一时半会儿记不得了,感兴趣可以追问。

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是指“山间水流”,具有清新、自然、优美的意蕴。
这种名字常用于女孩子,不仅寓意美好,还有着不俗的文化内涵。
在中国的传统文化中,水是生命之源,山是精神之根。
潼所含的“山间水流”不仅仅是简单的物理现象,更有着深邃的哲学内涵。
这个名字可以启发人们对自然的关注和热爱,表达对生命、健康和美好的向往,是一种情操上的升华。
总之,是非常富有内涵和美感的,是许多家长喜欢给自己的孩子取的名字之一。

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林恺歌林恺胜一个好名字不仅代表了父母对孩子深深的爱意,表达了父母对孩子美好的愿望、虔诚的祝福,而且确能影响孩子一生,让孩子受益终生。祝你早日为宝宝取得佳名!让孩子美好的人生,从一个诗意优雅的名字开始。
