宝宝冯氏取名
2024-06-09 19:42:51 2
导读: 宝宝冯氏取名江西吉安,其入川始祖一 解组后洪武三年。他从楚入川,上成都领军戎,进士圣世祖回泸祭祖时,在泸江楼亲书“马瀛潭阁”匾额,扬名云、贵、川。邦自国朝,永继宗德世泽昭,天锡奇元洪正远,安汝开文绍先高。根据三六八(火土金)数理点评,这一命理处于凶与半吉之间,易生心身过劳、病患(凶),因此最好改名。冯氏家谱中记录着国家海禁开,东方大事起,国文山礼顺、家道万年昌,恭敬世贤德,忠和启志强。共话“光、贤、才辈分”的四川邻水冯氏族谱也记录着昭穆世次(字辈),以及万九德应彦。宝宝冯氏取名
江西吉安。
入川始祖一冯诰、冯诰世系:四川合江南关冯氏总祠。冯肇基:进士,冯诰之曾祖父。住江西省吉安府吉水县泰和村冯家嘴。曾祖母李氏,生子四:瑶(举人)、瑜、瑾(贡生)、珏。冯瑜:进士。冯诰之祖父。仍住江西。祖母涂氏,生子三,泽霖!、济霖、沛霖(文生)。冯济霖:进士。冯诰之父。仍住江西。冯诰之母周氏。生子二:诰(配沈氏入川)、谕(配朱氏仍住江西)。冯诰,字豫章,济霖之子。东汉初年大树将军冯异之37代孙,东周战国后期血缘始祖冯亭之45代孙。冯诰元末任总戎。明初洪武二年任湖广黄州府镇守(正五品)。因官游入荆楚,寄籍湖广麻城县木郎里孝感多大板桥,因红巾军起兵,诰祖掛冠避乱,解组后洪武三年(公元1370年)四月初四日由楚入川。始住重庆城三牌坊杨柳街夫子池。次年十月,上成都领军戎。一年后重庆府需夫子池修建圣庙,遂舍宅于洪明四年腊月卅日迁泸州石马铺(今泸县兆雅区石马乡)马瀛潭毛家嘴安家落业。诰祖杜门不仕,为人英姿磊落,丰颊竖眉,遗像见存,犹勃勃有生气。寿终葬大嘴上,祖妣沈氏随诰祖入川。寿终葬马瀛潭,生子三:秀祯、玉祯、谷祯。后秀祯祖仍回原籍江西,其嗣孙发祥于江西等地,玉祯仍留居四川,其嗣孙发祥于川、滇、黔等省。
四川冯氏宗祠,创建于明朝,位于泸县石马场附近,因石得名,为泸州名胜。后进士英彦祖又在马瀛潭大嘴上水口处建石桥,过桥修天堂庙,庙前又修过江楼,以供春秋祭祖游观。进士圣世祖回泸祭祖时,在过江楼亲书‘马瀛潭阁"匾额,扬名云、贵、川。
字行辈份为不紊乱、老小有别,各支先祖各自编有字行辈份。嗣孙取名,要依先祖所定之字行辈份为序,一字一辈,或在中或在下,挨次取名,不可紊乱。倘若乱改,后代嗣孙不知老小,难以分辩也。现将81个分支原字辈诗分列如下:
(一)明初入川始祖冯诰世系:诰祯同继润、贤杰朝萃徵、天伸玉银先、学元尔济肘、怀成廷维远、辅相正宗支;秀祯后成杰祖一一江津区羊石盘半边山分支:维天德大茂、太成源致福、仁义礼知辅、万国显朝堂;秀祯后世明祖——贵州赤水县长沙区白乡迴龙庄分支:维天德大茂、太成源致福、仁义礼知辅、富贵在华堂;玉祯后友臣祖一永川市张家镇石姜分支:友春学邦自国朝、永继宗德世泽昭、天锡奇元洪正远、安汝开文绍先高;(后续)维家修论祥崇汉、仲贤儒书实知章、俊丰启舜达明成、仕昌墩台庆龙骧、光景芳阳映华庭、紫照隆基颂太平;玉祯后尚卿祖一一永川市朱沱镇石岩扁分支:尚兴世书子、元尔应光安(昌)、忠孝家陞远、仁颜德泽长、宗功扬武列、华国显文章;谷祯后石马铺支:万国天灯玉、文星子正堂(书于泸县石马铺马瀛谭祠堂内壁);谷祯后汝俊祖一合江具实录乡三江大坟坝分支:汝遇志其国、正治大兴顺;谷祯后应明祖一合江具牛脑驿乡先坡分支:绍玉清太应、万代进朝廷、德为身之本、儒乃国家珍、信义处世道、和平智勇深。

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冯鑫源:
姓名笔画数分别是:12 24 14
人格数36数理意义:(波澜万丈卦)英雄豪杰,浮沉万丈,舍己成仁,不利商界,只宜政界。为人豪侠仗义,冒险成功,福运不长,女性忌用。
(凶)
不是太好;
地格数38数理意义:(薄弱平凡卦)艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。 (半吉)
也不是太好;
总格数50数理意义:(孤寡离愁卦)一成一败,先甜后苦,凄惨至极,遇凶数必增其凶。
刑伤、孤寡、灾害叠至,心德智正可补。 (凶)
对平静的生活比较没有兴趣,喜欢追求投机而横发的行业,创业过程挫折较多,若财运配置佳及天运生助之大运期仍可得到相当发展。
完全不行。
三六八(火土金)三才也不好,
数理暗示为:
得父母余德,或长辈的引进而成功发展,惟因具有消极倾向,易生心身过劳、病患。
(凶)
最好改名。

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清宣统二年(1910年),冯国璋为《冯氏家谱》重修作了序言,并定下冯氏家庭以“国家海禁开,东方大事起”十字为排辈次序。冯国璋作为起首的“国”字辈;他的五个儿子为“家”字辈,分别取名为家遂、家迪、家遇、家迈、家週;孙辈从“海”字辈,有海岱、海嵊、海喦、海岗、海岛等;曾孙辈本该从“禁”字,但因“禁”字难以成名,故有些曾孙辈就不再使用“禁”字排辈了,而下面的“开”字又已开始用了

冯氏族谱字辈排列
龙阳(汉寿)冯氏派语 乾隆元年(1736年),六世祖兆行公初命派语:
有谟宗正道,大德启贤良。
礼义家声远,诗书世泽长。
道光辛卯年(1831年),九世祖克让公续命派语:
国朝隆选拔,庠序庆荣昌。
继述光先业,勋遒百代芳。
冯氏祖宗派行 (湖北大冶三元堂冯氏族谱字辈) 以祖德发祥 进美加光 贤才蔚起 后代延长 宏惟先烈 久着声望 怀仁辅义 秉忠效良 在周有简 际汉则唐 宿典对策 京同平章 文武咸懋 科名斯扬 树业华夏 肇立纪纲 本支蕃衍 远超寻常 率乃攸行 福禄永康 (目前2011年)当红的是光、贤、才辈分。 追问: 怎么和我们家族的不一样,我们的是;国文山礼顺;家道万年昌;恭敬世贤德;忠和启志强 追问: 怎么和我们家族的不一样,我们的是;国文山礼顺;家道万年昌;恭敬世贤德;忠和启志强这里有几个字我不清楚音差不多 追答: 现居陕西省镇巴县东乐村冯家院子严家山的冯兴顺支族之先祖为万武公。自嘉庆初年(1796年)兴顺公来此落户至今已发子孙八代,并自议字派:加兴锡开天,俊彦善奎先,正国文科啟,德继祖宗前,光明万世焕,朝廷庆东川。 四川邻水冯氏族谱——昭穆世次(字辈)先祖制定的冯氏字辈,以五言诗句组成,数百年来代代相传,至今已用到近三十世,现将全诗大意译于后:
“很多品德高尚而又有才学的人,以他们的才德文墨能够掌握和振兴时政。只要朝廷不断荐贤用能,而最高权力者又积极兴学,那么这些人,一经学习就会有伟大的成就,在我冯氏宗族里具有高尚德行和才华的人会永远存在的,凭着他们的德育智能,是完全可以振兴和服务于人类社会。若我冯氏族中长期不懈地培育出德才兼备的人才,他们将时时预示着定能染出安泰祥和的春天来。”
全诗中心意思:说明我冯氏祖先希望和鼓励后嗣子孙努力读书,把自己培养成德才兼备的人,为冯氏宗族争光,为人类做贡献。
四川邻水冯氏族谱——
昭穆世次(字辈)
万九德应彦 如文尚振秉
廷元继举士天开学大成
贤达乔宗永 仁圣克志平
宏才长能育时兆泰和春
积庆昭先志 贞修懋尔行
连荣增秀发立本任芳声
肇泽绵嘉锡 延祥际宇新
流光世济美 俊选会昌明
