男宝宝德字辈取名
2024-06-25 02:51:10 2
导读: 八德的含义、五常、仁、礼、智、信,是规范人伦关系的基本准则 儒家重仁,仁者,爱人也 中国封建社会表彰的八种德行 为人子者须当 知恩报本 欲子孝顺 须先孝双亲 用正义而取,以礼为媒,人之事业成功失败皆以信字为基础,信乃人道上之准绳至宝,君子修道一言为定男宝宝德字辈取名
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八德的各个字的含义
一、五伦,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。指的是五种人伦关系:
父子之间有骨肉之亲;
君臣之间有礼义之道;
夫妻之间挚爱而又内外有别;
老少之间有尊卑之序;
朋友之间有诚信之德。
二、五常,即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范人伦关系的行为准则。
仁,人二也。指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁。凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁。儒家重仁,仁者,爱人也。简言之,能爱人即为仁。
义,人字出头,加一点。在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义。
礼,示人以曲也。己弯腰则人高,对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼,示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲。
智,知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智。
信,人言也。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识,不信是要吃亏的。信者,实为人类之言,是人类从普遍经验中总结出来的东西,当然不会骗人。
三、四维,即礼、义、廉、耻。
礼,上下、贵贱、长幼、贫富的等级秩序 ;
义,对国家社会的道德义务 ;
廉,坦荡无私,清正廉洁 ;
耻,对坏事的羞耻心。
四、八德,中国封建社会表彰的八种德行,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
孝,孝字半老半子,言亲已老半入土,为子就是手足以奉养扶持。孝者百行之首,万善之源,乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝,无孝如树无根,如水无源。父母养子成人,恩深如似海,德高如泰山,一朝一夕一举一动难言尽述, 父母爱子无微不至,辛苦不辞冒险不退,始终不倦劳而不怨,爱子一生至死不变。为人子者须当 知恩报本,欲子孝顺,须先孝双亲,不孝先人,人逆你,今日为人子媳妇,后日为人父母翁姑今日不孝父母翁姑,后日受子女媳妇不孝,理之所当然也。孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿,盖因习见其行为,自然尽学其举动也。
悌,悌字先点为兄,后点为弟,弓身一手一足,是最亲的同胞兄弟也,兄弟原来同 气连枝,姊妹相亲兄弟和气,同念一母所生,共乳成人,兄宽弟忍不失手足之情,家兴族盛是不亏悌道也。
忠,所谓忠者,真心诚意做事合法合理,竭尽心力至公无私,所报无谎,所言无虚, 做事不怕人见,不怕人耻笑,不作亏心事光明正大,可以对天地对神祗,对国家对社会,对父母兄弟妻子,对自己良心无亏者就是忠也。
信,信字人言而成,夫信者诚实也,信乃人道上之准绳至宝,人之事业成功失败皆以信字为基础,君子修道一言为定。若与人相约之事,买卖或工作只顾自己利益而失约,或讲话虚而不实者,皆失信也。所以言顾行,行顾言,心口和一,以信笃行。
礼,礼者天理之节序,人事之仪则也,人在万物之上不可无礼,否则将与禽兽何异﹖也是得不到别人的尊敬,礼能表现人之身分及人格,态度谦虚仪容端庄,行为有规 律,对尊长有礼貌,待下辈慈悲博爱,你若以礼待人,他人必定以礼答之。所以修道 必注重礼节,自重自爱自己﹑敬重别人爱人,如此品格高尚不亏礼之道也。
义,义就是做事能合正道的意思,为人不可做不正之事,虽天下财物为人人所喜爱, 但需要用正义而取,若用不义横财逆取,损人利己,最后必定受祸失败,所以正义君子,不但不贪不义之财,以疏财仗义,救济诸善等,神钦人仰,光前裕后,留美名万古矣。
廉,廉就是清清白白,端端正正之意思,无私欲无邪念,不作亏心等恶事也。待人接物诚诚实实,办公做事有始有终,临财不苟,遇色不迷,心清而寡欲,贵在身清,内心清廉,家虽贫亦不愿贪求分外之利,安分守己,奉公守法为之廉也。
耻,耻者为人之本性,本性纯善而无恶,所谓人之良心,但是“羞恶之心人皆有之”, 人有了羞恶之心才能知耻,知耻之人做事光明正大,不知耻者心身不端正,穿露体装,奇形怪装,男不男女不女,男女不避嫌而发生许多丑愧,败坏门风之事,则为 不知耻而造成也。

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.古代的一种玉器,形状像半个圭:圭~。弄~(旧时称生男孩). 璋,剡上为圭,半圭为璋——《说文》 白玉不毁,孰为圭璋——《庄子·马蹄》 大宗执璋——《礼记·祭统》 璋除用作六器之一外,《周礼,考工记》中还有“大璋亦如之,诸侯以聘女”的记载。《周礼·考工记》又载:“大璋,中璋九寸,边璋七寸,射四寸,天子以巡守。”说明玉璋还是天子巡狩的时候祭祀山川的器物。大山川用大璋,中山川用中璋,小山川用边璋。所祭的如果是山,礼毕就将玉璋埋在地下,如果是川,礼毕就将璋投到河里。《周礼·典端》载:“牙璋以起军旅,以治兵守。” 弄璋:古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩 出处《诗·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”

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