展氏宝宝取名
2024-07-24 06:01:10 1
导读: 独孤渊与杨广为展氏宝宝取名“独孤郎”,这个名字在军营中享有“独”名的声誉。然而,我们应该摒弃独孤世家的身份,避免让“三朝”同时并立!毕竟,这三个朝代是相继而来的,而且它们之间存在着复杂的亲戚关系。李世民的内兄和妻子李渊与杨广同辈,肩负着济世安民的重任。然而,李世民的后裔却受到了南北朝时期形成的社会风气的影响,甚至西凉王李皓的后代也否认了李渊的身份。李渊能否提升自己的身份地位?唐太宗时期有僧人批评李世民伪造了陇西的名望,称他为“贼”而非“父”,这是降低身份的举动,不符合鲜卑的“正统”。在魏晋时期,东部鲜卑分成了慕容部、段部和宇文部。而在3世纪末,鲜卑族占领了平城(今大同),并在山西北部建立了国家。后来,拓翱氏建立的西夏被蒙古所灭。至于中原地区鲜卑后人,他们的简析及完整名单在这里提供。在取名方面,推荐赵一赫、赵奕凯、火木木等名字。地格数理15(土)以及前运和后运对人生产生了深远的影响,具体内容可以通过一篇文章进行解读。此外,天、人、地三才的暗示对健康和生活的顺利展开起了重要作用。老运方面,勤劳、子女贤孝,心境调节尤为重要。人格数理、灵运和后运暗示了个人的权威和成就。吉运的天、人、地三才暗示了健康和生活的顺利进行,而孩子的孝顺也是家庭幸福的象征。展氏家族作为中国最古老的贵族家族,被传为美谈。新生儿的取名可以选择跳跳、爱动等富有活力的名字。从00年代到2010年,新生儿的命名趋势如浩宇、依诺和晨曦等,这些都是常见的选择。清末至民国时期的取名风格注重于吉祥雅致、韵亮顺耳,而常见的汉字组合也是起名的一种创新方式。展氏宝宝取名
独孤
渊与杨广这两人是姨表兄弟,隋炀帝杨广与唐高祖李渊的外祖父都是独孤信,两人的母亲是同父异母的亲姐妹,李渊的娘是独孤信和正房郭氏所生的四小姐,杨广的娘是独孤信和小妾崔氏所生的七姑娘叫独孤加罗,此外两家还有别的亲戚关系。历史上有三位独孤(鲜卑姓氏,后改汉字刘)皇后,北周明敬后,唐元贞后,隋文献后,她们系同父所生,这在历史上实属罕见。这位三朝国丈就是西魏宰辅独孤信。
独孤信(502-557)鲜卑望族,本名如愿,后因治绩突出,“信著遐迩”,被赐名为信。北周云中(今大同)人,史称“美容仪,善骑射”。他是西魏威震四方的一代名将,因战功卓著,拔至宰辅,其声名远播大河上下,长城内外……少年时代喜爱修饰,讲究穿戴,故在军营之中享有“独孤郎”之美称。他初投葛荣帐下为将,后投北魏,曾经匹马单枪生擒渔阳王袁肆周。因屡立战功,先后历任别将、员外散骑侍郎、新野郡守、荆州防城大都督、武卫将军、浮阳郡长、卫大将军、都督三荆军事兼尚书右仆射、荆州刺史、车骑大将军、河内郡公、陇右十州大都督、秦州刺史、加授太子太保、大司马、柱国大将军。隋文帝即位后,赠太师、上柱国、十州诸军事、冀州刺史,封赵国公,邑一万户,谥曰景。独孤信风度翩翩,雅有奇谋大略。太祖初启霸业之时,他镇守陇右之地,史称“及信在州,事无拥滞。示以礼教,劝以耕桑,数年之中,公私富实,流人愿附者数万家。”“信在秦州,尝因猎日暮,驰马入城,其帽微侧,诘旦而吏人有戴帽者,咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。”由于他执政期间惠政颇多受百姓爱戴。
独孤信一生共有六子七女。六子俱任官职,其女为皇后者三位:长女嫁北周明帝(为宇文泰儿子)为敬皇后,有子(周宣帝);四女嫁唐世祖李炳,被追封为元贞皇后,有子(唐高祖);七女嫁隋文帝杨坚,为文皇后,有子(隋炀帝)。
中国的历史上,外戚世家颇多,如西汉王家,东汉粱家等,但是没有哪一个世家,比得上独孤世家(独孤氏在北周、隋、唐这接连替代的三个朝代,都是外戚)。一个家族在两个朝代都是外戚,这几乎是不可能的,何况三个朝代!何况这三个朝代是先后接替,而非同时并立。
抛开独孤世家,他们三朝两两间都还互有的亲戚关系,世婚制是北方民族的特点:
1.北周与隋朝。抛开独孤皇后,另外杨家是北周的外戚,这是稍有常识的人都知道的,就不多说了。杨坚的女儿嫁给了北周宣帝,后来到宣帝的儿子(也就是杨坚的外孙)即位时,杨坚就把国家给夺了,改周为隋。
2.北周与唐朝。抛开独孤皇后,另外宇文泰的长女,也就是北周明帝和武帝的姐姐,襄阳长公主,嫁给了神武公窦毅(鲜卑人),他俩后来生了个女儿,就嫁给了李渊,后来此女被封为太穆皇后,也就是李世民的亲母。所以李家当时也是北周外戚(确切是窦家,但是后来窦家都依靠李家,也就这么看了)。
3.隋与唐朝。由于有独孤皇后的关系,李渊是杨坚的外甥,但抛开这层关系,李渊的妹妹同安公主,有女王氏乃隋炀帝的妃子,也就是说李渊的外甥女是杨广的妻子(不是正妻)。有人可能注意到:李渊和杨广应是同辈的,李渊的外甥女怎嫁杨广呢,这对北方民族来说似乎很常见,又何况皇帝娶亲了。
李世民的母亲窦氏也是鲜卑族人(北魏、东西魏、燕、西凉、北齐、北周、隋等政权皆是鲜卑族的政权),李世民的皇后长孙氏也是鲜卑人,其兄长孙无忌(约597年-659年)先世乃鲜卑族拓跋氏,北魏皇族支系,后改为长孙氏。是唐太宗李世民的内兄,文德顺圣皇后的哥哥。《唐书》有一个关于李世民命名的有趣故事:李渊二子即将诞生之时,李渊路遇一书生为其看相,书生惊呼:“李渊贵人也,其子也贵,有济世安民之大任。”李渊惧,欲杀此人,书生已杳然不知所踪。归家,二子诞,故起名“世民”,取“济世安民”之意。北京师范大学历史系研究隋唐史的施建中教授则说这个故事能载入《唐书》,恐怕是统治者为自己稳固地位而编造的传说。不过,重望族、轻寒门,是南北朝已经形成的社会风气。
隋唐时候少数民族与汉族的界线划分不严格(他们本身就是胡人),唐朝之前,北方各民族大融合现象广泛存在(汉家学者所谓历史上“五胡乱华”),在隋炀帝时,突厥人就曾强制改穿汉装,北魏孝文帝推行民族之间友好往来的政策,同一个等级的人可以被允许通婚。有皇室是少数民族,大臣中也有许多是少数民族的情况(如窦氏、尉迟氏、令狐氏、宇文氏、段氏等皆鲜卑姓氏)。所以李世民是鲜卑族的后裔则是可能。然而这里边有几个疑点:一是李渊一门在此之前到底如何,无法从历史上考究得知,竟然找不到出处;二是李渊自称为西凉王李皓后代,然人家的后裔却不认,现在看来是否有自抬身价的嫌疑呢?史料载原山东太行山地区有五大望族姓氏——王、卢、崔、李、郑,皆是鲜卑族的汉字姓氏(鲜卑族大野部有叱李氏改汉字李氏)……李渊生于关陇且祖居陇西成纪(今甘肃秦安),然关陇地区当时则是匈奴、突厥、鲜卑等北方民族的集聚地。我们从李渊祖父李虎之前先人的名字上来看,则明显没有汉人名字的痕迹,所以李渊的李姓应该是鲜卑大野部叱李氏的汉字姓氏的可能性大些。
这点我们从其它史料上也能得到佐证,如吕思勉《读书札记》李唐先世出自“武川”,其自认鲜卑血统。唐太宗时僧人法琳就讽刺李世民,对其伪造出身颇不认同。法琳说:“窃以为拓跋元魏,北代神君,达闍达系,阴山贵种,经云:以金易输石,以绢易褛褐,如舍宝女与婢交通,陛下即其人也,弃北代而认陇西,陛下即其人也。”李家本是鲜卑人拓跋氏(北魏政权创始者)的后代,正宗的“阴山贵种”、“北代神君”苗裔,如今却冒充汉族,伪称陇西名望,是认“贼”作“父”,自降身价,不符合鲜卑“正统”。在宋代,朱熹也说唐朝皇室出身夷狄,不信仰中国文化。鲜卑族是中国古代北方民族,有东西部之分。东部鲜卑原是东胡部落联盟的一部分。秦汉之际,东胡部落联盟被匈奴大单于冒顿所破后遂聚居于鲜卑山(今内蒙古科右中旗西,因鲜卑人聚居而得名),后迁居饶乐水(今西拉木伦河),从事游牧狩猎。在匈奴分裂为南、北二部以后,东部鲜卑才摆脱被奴役的地位,并参与反抗匈奴的斗争。东汉永元(89-105年)中,北匈奴西遁,鲜卑部落占领了蒙古沙漠以北的匈奴故地,而“匈奴余种留者尚有十余万落,皆自号鲜卑,鲜卑由是渐盛”(《后汉书·鲜卑传》)。东汉后期,鲜卑部落大人(即部落酋长)檀石槐建立了强大的部落联盟,“兵马甚盛,南钞汉边,北拒丁零,东却夫余,西击乌孙”,“东西万二千余里,南北七千余里”(《三国志·魏书·鲜卑传》注引《魏书》),分成中、东、西三部。檀石槐死后,部落联盟很快瓦解。曹魏初年,原鲜卑小帅轲比能又建立一个较小的部落联盟,但亦在轲比能死后解散了。魏晋之际,东部鲜卑分成鲜卑慕容部、段部、宇文部等。慕容部在十六国时期建立了前燕、后燕、西燕、南燕诸国。拓跋鲜卑起源于大鲜卑山(今大兴安岭)。经考古证实,今大兴安岭北段内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春旗阿里河镇西北10公里的嘎仙洞即拓跋部早期遗址。大约在东汉前期,拓跋部落南迁大泽(今呼伦贝尔湖),至诘汾为部落大人时,经“山谷高深,九难八阻”,亦进入匈奴故地。诘汾子力微率部与原为匈奴、乌丸、敕勒、柔然的诸部落错居杂处,逐渐控制了这些部落,于是“诸部大人,悉皆款服,控弦上马二十余万”(《魏书·序纪》),于是势力强盛起来。力微移居盛乐(今内蒙古和林格尔)。由于曹魏从这里撤消云中、定襄等郡,拓跋部得以顺利发展。大概在3世纪末的时候,鲜卑族占领平城(大同),并在此建都。永嘉四年(310),西晋封力微孙猗卢为代公,建兴二年(314),进代王。猗卢以盛乐为北都,平城(今山西大同市东)为南部,其疆域大约跨有今内蒙古中南部与山西北部。前秦建元十二年(376),苻坚出兵灭代,代亡。太初元年(386)拓跋珪重建代国,同年改国号为魏,称登国元年,是为北魏(拓跋部於5世纪中建立北魏王朝,统治北部中国达140馀年)然后是东魏西魏以后的政权更迭。此外,拓跋部在南迁时分出一支进入河西地区,活动于今甘肃、宁夏、青海一带,称河西鲜卑,以秃发为姓,秃发即拓跋的同音异译,后建立南凉国。还有一支进入陇右称陇西鲜卑,其乞伏氏建立西秦国。后拓跋氏建立的西夏被蒙古灭国……
先秦至隋唐至西夏,鲜卑族及其后人的政权在中国历史的舞台上叱诧绵延千年,进入中原的鲜卑慢慢主动汉化(先后有拓跋鲜卑、宇文鲜卑、慕容鲜卑、段氏鲜卑、吐谷浑鲜卑等等),而留在东北原籍的鲜卑人就是现在分布在东北、西北的锡伯族人。俄语把西伯利亚叫Siberia,称锡伯为Sibe,显然西伯利亚就是鲜卑族人居住的地方。还有两个地方明确有锡伯族人,一个就是4世纪时随拓跋鲜卑远征的鲜卑族吐浑部落,经过一千六百多年的风风雨雨,现在在凉州、祁连山一带和浩门河流域及河湟地区居住的土族,这些人也是鲜卑族的后裔;另一个就是分布在俄国东部大部分地区的鲜卑族人。可见,鲜卑族现在仍然是一个很大的民族(部分居住在俄国的西伯利亚地区、中国的东北及西北地区、还有中原地区主动汉化的鲜卑后人)。
现居中原地区鲜卑人的汉字姓氏有:元氏(拓跋、是云氏)、刘氏(独孤氏)、长孙氏(拓跋氏)、胡氏(拓跋、纥骨氏)、穆氏(丘穆陵氏)、罗氏(叱罗氏)、鹿氏(阿鹿桓氏)、骆氏(他骆拔氏)、薄氏(薄奚氏)、侯氏(胡古口引氏)、娄氏(匹娄氏)、单氏(阿单、渴单氏)、扈氏(扈地于氏)、宿氏(宿六斤氏)、窦氏(纥豆陵氏)、狄氏(库狄氏)、柯氏(柯拔氏)、潘氏(破多罗氏)、薛氏(叱干氏)、俟氏(俟奴氏)、展氏(辗迟氏)、綦氏(其连氏)、杜氏(独孤浑氏)、兰氏(乌洛兰氏)、库氏(库褥官氏)、寇氏(若口引氏)、尉氏(尉迟氏)、迟氏(尉迟氏)、奚氏(拓跋、达奚氏)、丘氏(拓跋、丘敦氏)、连氏(是连氏)、石氏(嗢石兰氏)、邗氏(馥邗氏)、狼氏(叱奴氏)、李氏(叱李氏)、陈氏(侯莫陈氏)、乙氏(乙弗氏)、令狐氏、车氏(拓跋、车焜氏)、慕容氏、慕氏(慕容氏)、宇文氏、宇氏(宇文氏)等百多姓氏。

姓赵的男宝宝取什么名字好
个人推荐赵一赫(火土木)、赵奕凯(火木木)两个名字。
【赵一赫】(一,表示第一;赫,赫赫有名,显赫)
五行分别是:火土木
笔画分别是:14 1 14
天格.人格.地格.总格.外格数分别:15(土) 15(土) 15(土) 29(水) 15(土)
总评数理得分:100 分
详细解说如下:
天格数理 15(土)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示:
(福寿)福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (吉)
人格数理 15(土)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示:
(福寿)福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (吉)
性情温和,表面斯文,对部属宽厚雅量,能受到尊敬与欢迎,此格适合公职人员或薪水阶层者,若想经商应从事小资本之行业,为难成大事之数,但精神生活较佳。
地格数理 15(土)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示:
(福寿)福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (吉)
总格数理 29(水)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示:
(智谋)智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 (吉)
外格数理 15(土)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示:
(福寿)福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (吉)
天、人、地三才 5 5 5(土土土)暗示健康、生活是否顺利为:
此配置成功运佳,并得平安之境遇。其人有时生性硬滞,表现阴郁,对人易亲热也易疏远。(吉)
1、总论:运势较好,平安之配置,障碍较少,因不能机变活用,财运只能缓缓而来,如能积极奋斗,可加速成功发展。
2、性格:个性比较中厚,比较正直,有时缺少通融性,不耐吃苦烦重的工作,有眼高手低的倾向,容易放弃好机会,辛勤中得财。
3、意志:意志坚定,但缺乏果断力,耐性不佳,处事有虎头蛇尾之象。
4、事业:如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合,不适合投机事业或意外之财无缘。
5、家庭:生活平顺,家内和睦,大致幸福。
6、婚姻:男娶健康平和之妻,婚后和睦相处;女嫁温和固执之夫,婚后也能圆满。
7、子女:男孩多于女孩,个个健康活泼又有责任感,与父母能同心协力。
8、社交:为人老实而安份守法,社交能力和人缘还算可以,要树产积极向上的生活态度。
9、精神:有知足而乐观的个性,注意人为因素招惹的麻烦、受骗烦闷之事。
10、财运:财运比较平淡,能平稳过日,不要贪求物质享受。
11、健康:健康平安,注意泌尿系统、胃肠、妇人病等。
12、老运:比较勤劳,子女贤孝,注意调节好心境。
人格与外格(五五)搭配,暗示人际关系、社交能力、事业等信息为:
温顺忠厚,做事沉着,执拗心强。有大志,讨厌小事;性偏倔,易亲易离。能平和公正者,受众人扶持而成功。 (吉)
【赵奕凯】(奕:神采奕奕,光明;凯:凯旋,胜利)
五行分别是:火木木
笔画分别是:14 9 12
天格.人格.地格.总格.外格数分别:15(土) 23(火) 21(木) 35(土) 13(火)
总评数理得分:100 分
详细解说如下:
天格数理 15(土)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示:
(福寿)福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (吉)
人格数理 23(火)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示:
(壮丽)旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。 (吉)
为人热心,具有为他人服务的精神,个性倔强而固执,喜欢强辩,内心常有空虚烦闷的倾向。
地格数理 21(木)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示:
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。 (吉)
总格数理 35(土)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示:
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。 (吉)
外格数理 13(火)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示:
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (吉)
天、人、地三才 5 3 1(土火木)暗示健康、生活是否顺利为:
希望能平稳达成,易成功发展,基础稳固,心身平安,可得幸福长寿的配置。(吉)
1、总论:为人聪明急智又活泼,具有领导才能,是很好的企业人才,或担任主管工作都很适合,只要不太性急,事事都可顺利成功发展。
2、性格:心情乐观而豪爽,喜欢积极交往,培养人际关系,不耐独处生活,性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力,颇有男子之风,温柔大方,喜好打扮。
3、意志:意志坚定,乐观奋斗,且思想正确,可以一展抱负,名利双收之发展吉运。
4、事业:只要不操之过急,事业会有很大的发展,且遇困难时也有贵人相助。
5、家庭:家庭生活甜蜜和谐,子女亦孝顺,是幸福的家庭。
6、婚姻:男娶贤淑大方之妻,婚后家庭美满;女嫁温厚才干之夫,婚后相敬如宾。
7、子女:女孩较多,都很聪明又孝顺,甚得父母欢心,长大后在社会上必能有所发展。
8、社交:人缘社交都很好,善于解决别人困难,受人敬爱,唯性急,容易引起误会,有桃花运。
9、精神:事事皆如意,精神很愉快,身心健康。
10、财运:财运佳,应多做些社会公益的工作,积阴德可荫旺子孙。
11、健康:大致健康安详,防血压过高及脑疾、头痛等症。
12、老运:晚景老当益壮,事事如意,安然无忧。
人格与外格(三三)搭配,暗示人际关系、社交能力、事业等信息为:
好礼而多情,感情敏锐,气短易怒;爱好权势和声誉,喜装饰,恋美貌。大多礼貌热情。 (吉)

展氏族谱全册
展氏家族是中国最古老的贵族
传世2737年,目前在世界上也是(世界十大家族里记录的是孔子世家 我们比他们还早196年),而且家谱也是通天谱:自和圣第八代第一版创修以来,已经历经几十次续修,此次展广植2016全国版是第多少次编修我先卖个关子,但肯定是前无古人的,因为现在通过网络找到了各地这么多的展家。

男宝宝乳名
男女孩小名: 嘟嘟:粉嘟嘟,胖嘟嘟,漂亮、可爱、健康。 晴晴:家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 舟舟:小船,扬帆远航。 牛牛:小牛一样壮实。 康康:健健康康。 亮亮:权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 毛毛:娇嫩,家里的小宝贝。 乐乐:一生都是快快乐乐的。 铛铛:铃铛一样欢快的声音。 叮叮:银铃般清脆的声音。 果果:爱情的结晶。 毛豆:很可爱,很好吃。 米米:小巧,可爱。 呱呱:活泼、可爱。 齐齐:豪杰气概。 婷婷:美丽。 朵朵:娇嫩的小花骨朵。 皮皮:皮实,顽皮,调皮。 依依:文静,安闲。 阳阳:阳光一样灿烂。 胖胖:可爱,健康。 豆豆:小小的,可爱的。 丽丽:美丽活泼。 诗诗:诗情画意。 天天:天天开心,快乐。 糖糖:甜蜜的宝贝。 聪聪:聪明可爱。 兜兜:可爱的,兜着全家人的爱。 石头:长得像石头一样结实。 跳跳:爱动的活泼的小家伙。 囡囡:乖巧的小丫头。 蓉蓉:聪明、伶俐,美丽如芙蓉。 静静:文静,秀气。 甜甜:甜甜蜜蜜。 闹闹:调皮,爱动、活泼的。 壮壮:健康、壮实。 馋馋:胖丁、海淘。

新生儿取名
建国以来,中国人取名史主要经历了三个阶段。
第一阶段是60年代--70年代, 用的名字最多的为:
女孩,秀英,桂英,玉兰,秀兰,萍,玉梅,红,丽,敏,艳,芳,静,红梅,霞,燕,英。
男孩,军,勇,伟,国庆,建国,建华,建军,平,建平,斌,强,涛,刚,波,辉。
第二阶段是80年-90年代,用的名字最多的为:
女孩,静,丽,娟,艳,燕,敏,娜,芳,丹,玲,婷,雪。
男孩,伟,磊,勇,超,涛,强,军,杰,亮,浩,帅。
第三阶段是00后至2010年,用的名字最多的为:
女孩,婷,静,颖,婷婷,雪,敏,悦,倩,洁,欣。
男孩,和90后没有多大变化。
进入2011年以后,不知从哪里刮来的一阵风,起名风格急剧变化,浩然,浩宇, 子轩,子涵,梓涵,梓轩,诗涵,依诺,一诺,雨萱,宇轩,欣怡,晨曦,可馨,子豪,欣怡,梓萱.........
目前,这些早已是传千家,走万户的名字了, 可以说是家喻户晓,
然而,让我不明白的是,直至今日,仍有很多家长给新生儿取名叫浩宇,诗涵,依诺,晨曦等等。
就拿依诺和晨曦来说, 寓意确实不错,可无论多好的寓意,叫的人多了,就失去了特有的价值,
物以稀为贵,取名独特一点,小众而不落于庸俗,具备淡雅之风格,秉承春秋之礼数,做到这些并不难,难的是家长们跳不出随波逐流的怪圈,很多名字并没有什么特点,网上一个人说好,一帮不明真相的吃瓜群众就一起叫好,人云亦云,从众心理1:1:1妥妥的,实在令人无语。 古代的命名原则流传到现在,已经没几个人知道了.....
中国人取名,其实也有不少可圈可点之处,清末至民国时期的取名风格就很值得借鉴,彼时新潮思想涌动,社会风气带有浓浓的崇高风骨,
蒋百里,蒋介石,郭沫若,林风眠,叶圣陶,沈雁冰,张恨水,陈寅恪,金岳霖,钱钟书,沈从文,叶浅予,李济深,朱自清,傅斯年,梅贻琦,廖仲恺,张季鸾,徐志摩,林徽因
....... 儒雅和高尚风格交辉,古典与清新气息并存,这正是目前我们这个社会所缺少的一种精神。给小孩起名,需要注意的东西不算太复杂,也没那么多道道,各位朋友可以借鉴一下,首先我们应该明确,起名所追求的是什么? 吉祥雅致,寓意不俗,有品位,有内涵。其实说了这么多,以上的概念只要兼顾两三项就可算是好名字了, 不同的字组合在一起,所表达的意义也不同,这就要家长根据自己的喜好来选择。
一般来说,给小孩起名主要考虑以下几个方面:
意境高雅. 蕴涵不俗.无不吉谐音和联想.就是我们所说的响亮 顺耳 好听。名字组合好之后必须多问,多念,多征求别人的意见,用普通话读几遍没问题,还须用当地方言过滤,就算正着念没问题,也要倒着念几遍,防止有不良发音,以至于会影响孩子的自尊心。
2. 音律方面,要平直和曲折结合,也就是平仄声. 上声.去声.入声为仄,剩下的就是平声,只要做到音律协调就好,忌拗口,难读。
3. 用常见的汉字,通过了解其现有涵义,创新组合为具有高雅风格的名字,虽然是普通的字,却不显得庸俗。好名字的重要因素之一就是:重名率要低。
4. 坚决避免生僻字入名,以余的经历所见所闻,给小孩起名时用生僻字,没有任何有利的一面。关于抱怨自己名字老是被人念错或不识的问题帖子,余经常看到。也和这些人沟通过,其中有不少人因为名字不如意,给生活带来不同程度的影响和烦恼,有的甚至产生了抑郁情绪……
5. 起名选字要多方面考虑,不能只追求单一的效应,更不要只凭一时兴奋就以主观意愿随便给孩子起名字,那样很可能会犯大错,总而言之. 起名必须有名字本身的意义,也要适合孩子。
