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叶姓鸡年宝宝取名大全

2024-08-12 22:11:10 3

导读: 叶姓鸡年宝宝取名大全 “叶公好龙”:曾大力平定白云胜叛乱 助楚惠王复位 身兼要职而不恋权位,激流勇退并归隐终老于叶邑 南郡蛮后裔叶氏族的四大渊源 蒙古族叶氏的六大渊源 清朝中叶后汉化改姓为氏 包括叶氏、颜扎、尼柯特等 金国时期女真业速布部系列解读之五:颜盏、叶穆、颜穆

叶姓鸡年宝宝取名大全

叶姓-姓氏渊源第一个渊源\t源于芈姓,出自颛顼后裔叶公之后叶子高,属于以封邑名称为氏。   传说,帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻,生下六个儿子,其中第六个儿子叫季连,赐姓芈。   季连的后裔鬻能做过周文王的老师,后来周成王姬诵封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山(今湖北荆州),立国为荆,定都丹阳(今湖北秭归),后迁都子郢(今湖北江陵),改国号为楚。   春秋时期,楚庄王芈旅(熊侣)的曾孙尹戌,在楚平王熊弃疾执政时期(公元前528~前516年)任沈县令尹(今安徽临泉),又称沈尹戌,后出任楚国左司马。沈尹戌为人正直,疾恶如仇,深得楚国人民的敬重,他的后代中有人以沈为姓氏者。   楚昭王芈轸(熊壬)十八年(公元前498年),沈尹戌在率军与吴国军队作战时英勇战死,楚昭王遂封沈尹戌的儿子沈诸梁于叶邑(今河南叶县旧城),史称叶公。叶公曾大力平定白云胜叛乱以助楚惠王复位,为楚国立下大功,被分封到南阳(今河南南阳、湖北襄樊一带),赐爵为公,世人尊为叶公。   叶公,即千古成语“叶公好龙”中的叶公,字子高,系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子,他才能出众,在楚惠王熊章执政时期(公元前488~前432年)被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官,因楚县尹通称为“公”,故称“叶公”。   叶公曾在叶邑大力兴修水利,使当地的生存环境有了较大的改善,邑人“莫不欣戴”。他在平定白公之乱后,身兼要职而不恋权位,激流勇退并归隐终老于叶邑。   因叶公的字号为“子高”,后人多称其为叶子高,其后裔以先祖封邑为姓氏,称叶氏,世代相传至今,叶邑由此成为叶氏祖地,叶公则被叶氏族人尊奉为得姓始祖,叶氏正确读音作shè(ㄕㄜˋ)。 第二个渊源\t源于国名,出自汉朝时期古叶调国,属于以国名汉化为氏。   叶调为古国名,故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛,东汉永建六年曾经遣使中国,建立友好关系,叶调国来中国的移民多以源国名的谐音汉字为姓氏,称叶氏,正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。 第三个渊源\t源于复姓,出自古代复姓,属于复姓省文简化为氏。   在古代姓氏演变历史中,曾有以邑为氏的叶阳氏(今湖北荆州)、以官为氏的叶大夫氏等,后皆省文简化为单姓叶氏,正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。 第四个渊源\t源于百越族,属于汉化改姓为氏。   据史籍《姓氏考略》记载,我国古代南方少数民族中有南郡蛮,世居南郡(今越南社会主义共和国),实际上是古代西南蛮夷族,源出春秋、战国时期的古百越民族,其中多有取汉姓为叶氏者,世代称叶氏,正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。   汉朝时期,南郡蛮叶氏族人人丁兴旺,名人辈出,如三国时期孙吴国著名将领叶雄,即是南郡蛮的后裔。 第五个渊源\t源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。   据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》记载:   蒙古族叶古禄特氏,亦称叶鲁特氏、亦鲁特氏,世居察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者,满语为Yegulut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏、尹氏。   蒙古族叶赫氏,源出河名,后蒙古达酋长星根达尔汉灭扈伦纳喇部,兼并其民众,迁徙其于叶赫河岸成为叶赫部,以部为氏,世居叶赫(今吉林梨树)。后有满族引为姓氏者,满语为Yehe Hala,汉义“盔顶”。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏。   蒙古族叶克忠氏,属于蒙古新巴尔虎姓氏,世居巴尔古(今俄罗斯贝加尔湖东)。后有满族引为姓氏者,满语为Yekejong Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏。   蒙古族叶氏的正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。 第六个渊源\t源于满族,属于汉化改姓为氏。   据史籍《八旗通志·烈女传》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族的社会组织》等记载:   满族费仰古氏,亦称佛尼音布氏,满语为Feiyangu Hala,世居地待考,所冠汉姓即为叶氏。   满族赫叶哷氏,亦称何雅礼氏,荷叶尔氏,满语为Heyere Hala,世居沈阳。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏、赫氏、贺氏、何氏等。   满族尼赫理氏,亦称尼柯特氏,满语为Niheri Hala,世居乌苏里(今乌苏里江流域)等地,人口非常少。所冠汉姓即为叶氏。   满族颜扎氏,亦称燕札氏、颜查氏、阎拉扎氏、颜之哈拉氏、库雅拉彦札氏,满语为Yanja Hala,满族最古老的姓氏,源于金国时期女真“颜盏”,以姓为氏,世居雅兰西楞(今俄罗斯滨海地区苏城东南一带)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山区等地,后多冠汉姓为颜(民姓)氏、阎(官姓)氏、张氏等。后来的清太宗爱新觉罗·皇太极的妃子颜扎氏,是颜扎·布颜之女,生有皇子爱新觉罗·叶布舒,其庶之支子孙中有以先祖名字首字谐音汉字为姓氏者,称叶氏,世代相传至今。   满族叶穆氏,满语为Yemu Hala,源出金国时期女真业速布部,世居叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、赫尔苏城(今吉林伊通西北六十五公里处)、尼马察(今黑龙江省穆棱县东兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)等地,是满族最古老的姓氏之一,后多冠汉姓为叶氏、穆氏。   满族叶赫勒氏,亦称叶何里氏,满语为Yehele Hala,汉义“磁”,世居呀哈(今辽宁西丰小清河流域)、叶赫(今吉林梨树)、宁古塔(今黑龙江宁安)等地。后多冠汉姓为叶氏、慈氏等。   满族叶库哩氏,满语为Yekuri Hala,世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区),所冠汉姓即为叶氏。   满族叶墨勒氏,满语为Yemole Hala,世居叶赫(今吉林梨树),后多冠汉姓为叶氏。   满族叶氏的正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。 第七个渊源\t源于赫哲族,属于汉化改姓为氏。   据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:   赫哲族禄叶哷氏,亦称努叶勒氏、陆如火氏,依兰三姓之一,以部为姓,世居黑龙江沿岸、三姓(今黑龙江依兰)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、松花江流域、奇纳林赫哲部(今黑龙江同江秦得利)等地。后有满族引为姓氏者,满语为Ruyere Hala。   清朝中叶以后,赫哲族、满族禄叶哷氏多冠汉姓为叶氏、陆氏、芦氏等,叶氏正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。 第八个渊源\t源于彝族,属于汉化改姓为氏。   彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族,主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部,形成大分散,小聚居的特点。彝族支系繁多,多数自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”等。中华人民共和国成立后,根据彝族人民的意愿,正式定民族名称为彝族。   彝族同胞有自己的姓氏,在文献《巍山彝族姓氏分布调查》中显示,云南巍山彝族的八万三千七百七十一人中,共有一百四十九个姓氏,其中就有叶氏,据传是叶丹氏的族支,取汉姓为氏,世代相传至今。   叶丹氏世为四川凉山彝族沽基家族的头人,历史悠久,但总人口不是很多。叶丹氏家族的著名人物有近代革命史中记载的小叶丹,他与刘伯承元帅歃血为盟之事,被彝族同胞传为佳话。 第九个渊源\t源于德昂族,属于汉化改姓为氏。   德昂族叶氏,源出德昂族海氏部落。   德昂族同胞普遍通傣语、汉语、景颇语,没有本民族文字,许多人均能用汉文或傣文。德昂族人信仰小乘佛教和原始宗教。   德昂族是中国西南古老的少数民族之一,源于古代的濮人,与哀牢有密切的关系。   德昂族人早在公元前二世纪就群居于怒江两岸,是开发云南地区保山、德宏一带较早的民族。史书中所记载的“茫蛮”部落就是是德昂族先民,隋、唐时称为“茫蛮”、“扑子蛮”、“望苴子蛮”,先后臣服于汉朝、晋朝及南诏国、大理国,元朝以后,德昂族成为傣族土司的属民。德昂族绝大多数与景颇族、汉族、傈僳族、傣族等少数民族交错分寨杂居,主要从事农业生产。   从古时候起,饮茶就是德昂族人的嗜好,他们善于种茶,家家都栽有茶树。过去,德昂族居住地区受到其他民族的普遍歧视,被看作是低下民族,中华人民共和国成立后改变了这种情况,和其他民族一样有平等地位。   中华人民共和国成立后,曾一度统称为崩龙族,后在本民族的要求下,于1985年9月经国务院批准改称为德昂族。   德昂族原有自己的姓氏,习惯于按属相和排行给孩子取名,也使用汉族的十二生肖:查(鼠)、包(牛)、衣(虎)、卯(兔)、光(龙)、沙(蛇)、牙(马)、麻(羊)、新(猴)、收(鸡)、灭(狗)、交(猪)。生日的属相是什么,就以什么为名。男孩是属相前加“阿”字,女孩的属相前加“立”字。例如,牛日生日的男孩叫“阿包”,牛日生日的女孩叫“立包”。若按排行取名,则不分男女,称呼为腊锁(老大)、腊左(老二)、腊约(老三)等。   德昂族人结婚生子后,便起有讳名。凡有了孩子并已取名的夫妇,则连同他们的长辈在内,不论何人此后都不能直接呼他们的名字。德昂族人的家里若长子或长女早逝,则以次子或次女的名字代替称呼其父母。有的还没有生儿育女,但也可以预先取下孩子的名字,而按此名来称呼。   德昂族人认为,对已有了子女或虽然子女去世了但年龄较大的人,再去直呼他们的名字,是很不礼貌的。   进入二十世纪以后,德昂族人多改采用汉姓,据文献《德昂族社会历史调查》一书中称,云南省潞西县三台山德昂族民族乡邦外村,有海氏改汉姓为叶氏者。 第十个渊源\t源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。   今土家族、保安族、回族、苗族等少数民族中,均有叶氏族人分布。   得姓始祖:叶子高。

叶姓鸡年宝宝取名大全

叶氏男宝宝起名叶什么

有叶开

古龙武侠小说《边城浪子》和《九月鹰飞》的主人公,「神刀堂」堂主白天羽和「魔教」大公主花白凤之子,师承「小李探花」李寻欢,得「小李飞刀」真传,飞刀出手「例不虚发」。身具魔教血统其自身血液能够抵消百毒,轻功近八十年来无人能及,「万流归宗」心法可破解一切暗器,是古龙江湖第三个十年的缔造者。

《天涯明月刀》中的叶开已经是“人外的人,天外的天。”

叶氏男宝宝起名叶什么

叶姓取名有气质的名字

叶凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)\t 环境和机遇我们个人之力无法改变太多;性格和能力却可以后天培养,所以与其把自己和儿女的前程命运寄托于什么取名改运,不如倾力于对自己和儿女性情品格和能力素质的完善和提高。在现实生活中,一个独具韵味的名字确实能给我们的人生带来很多的好处和便利。

叶姓取名有气质的名字

叶姓取名比较有诗意

叶青青

宋. 方岳

是叶青青花片红,剪裁无巧似春风。

谁将叶作花颜色,更与春风迥不同。

叶青青这个名字就是姓和名字浑然一体,接近完美,找不出什么弊端:

叶者,草木之叶也。--《说文》植物长青是最美好的祝福,寓意孩子在人生的道路上保持振作向上的精神,自身具备青春、稳重的内涵。叶和青搭配入名,给别人一种奕奕神采的画面感,诗意和祝福交融,实为名字中的上乘之作,主要是能被大众审美观所接受,可以说姓氏的优势是别人无法比拟的。

每个家长都希望自己的孩子健健康康,聪明伶俐,一个新生命来到这个世界上,首先要配一个完美或者接近完美的名字,跟随孩子一生的名字,是家长们不可回避的责任,所以要多方面考虑,千万别模仿当前所流行的名字,那样是对孩子的伤害,这种例子我见的太多了......






叶思源

胡氏逢原堂 . 王安石

我爱铜官好,君实家其间。山水相萦萃,花卉矜春妍。

有鸣林间禽,有跃池中鲜。叶山何嗟峨,秀峙东南偏。

峰峦日在望,远色涵云边。宾客此遴集,觞饮常留连。

君家世儒雅,子弟清风传。前日辟书堂,名之曰逢原。

有志在古道,驰情慕高贤。深哉堂名意,推此宜勉亲。

木茂贵培本,流长思养源。左右无不宜,愿献小诗篇。


水源润其叶,遵循了世间万物生克制化的自然之道,人位于天地之间,要时常感恩于一切,所谓落其实者思其树,饮其流者怀其源,父母的养育之恩不可忘。叶思源正是涵盖了这一美好寓意, 同时也有多种富有哲理的解释,名字的整体意境具备高雅风格,层次更是脱离了庸俗。


还有一些名字,我是坚决反对的。

比如

叶倾城

, 我想问问,哪一个家长在孩子刚出生的时候就知道有倾国倾城之貌?

如果长相一般,取这个名字无异于是个笑话,给孩子带来心理阴影,

所以,取名要从实际出发,至少要考虑春秋礼数和基本意义。


另外像

叶知秋

已经是很普通了,不值得提倡。

宋. 王安石

青灯隔幔映悠悠,小雨含烟凝不流。

祇听蛩声已无梦,五更桐叶强知秋。


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给小孩取名,首先得看姓氏有没有值得利用的特点,如果有就是先天得助,很容易取到完美的好名字, 叶姓可以说既有诗词取名的潜质,也有化用古典文学佳句的优点,这个姓氏实际上被好多人羡慕,至少我挺欣赏的。

一个好名字必须同时具备音韵美感和八字命理,显然,姓名的整体意境决定了外在美感,优美的寓意,深刻的内涵,不庸俗,不肤浅,当然也要有一定的识别度,你不能把孩子的名字取的谁都不认识,那样就不妥了,姓名学忌讳生僻字,还有发音的平仄结合等一系列问题,都要考虑在内。


叶姓宝宝起名,我建议大家主要思路还是放在诗词歌赋上面,杨柳岸多材多美,心似有灵.....

吾相信,每一位真正努力的家长,都能找到自己满意的好名字。


说到叶姓,吾不由的想起有“优秀的语言艺术家”之称的叶圣陶, 这个名字取的就非常有内涵,给人一种浓浓的古典风气,把姓氏的特点也考虑在内,圣陶一名,据说是他17岁时自己取的,也难怪会成为艺术家,

诗云:圣德比陶唐,千年祚运昌。茂功虽不宰,鸿业自无疆。

极塞成清谧,齐民益阜康。文明同日月,遐迩仰辉光。




最后需要强调的是,在诗词歌赋中选名字,首先要看命局五行喜忌,这一点很重要。

叶姓取名比较有诗意

叶姓起名

博文:通晓古代文献。适用于男孩取名字。这个名字取自《论语?雍也》:“君子博学于文,约之以礼。”

现在的家长都希望为自己的小孩起一个诗意优雅的名字,毕竟好名字不仅伴随孩子一生成长,也寄予了家长的殷切期望。像谈笑鸿、伍采薇、高自远、付书华、邓云轩等名字,无一不是充满了幽雅的传统文化气息。

让孩子美好的人生,从一个诗意优雅的名字开始。

叶姓起名

叶姓人口排名第几位


在宋人编撰的《百家姓》中,叶姓排名第257位。叶姓人口全国排名42位,主要分布在广东、浙江、福建沿海地区。当今叶姓人群大约占了全国人口的0.46%,总人口大约在580万。

叶姓人口排名第几位
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