谢姓羊宝宝取名

2024-10-29 02:31:10

谢姓羊宝宝取名

族谱纸 宣纸 洒金红色宣纸

族谱的形式有装订成册的（古为线装，今与一般印刷物相同），也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规，重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族，均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修，则存没葬地，时日不爽。先儒云，一世不修谱为不孝，宜知之。”（清·光绪《闽浦房氏族谱》）类似的族规，使修谱用家族法的形式永久化了。

族谱所载内容详略不一，通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。

族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白：“亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析代变，而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的，各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗，这种附会的谱风，虽能使其家系倍增光彩，但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱，认先祖为道教创始人李耳，直系则“出陇西，为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓，认始祖为周文王之弟“虢叔”（“虢”与“郭”音近），并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙，郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙，而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。（《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝）这些记载，易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦，肖姓多探源为萧何，都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。

族谱中，家族迁居（开基）始祖之下的代系排列严格分明，不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族，都实行名字排行制（古称“昭穆”），俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头，再与其他单字结合成名或字，以示区别。如某一父辈生三子，儿辈名按“永”字排列，分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此，在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者，则在其名上写上谥称并加上“公”字，以示区别，沙县一带习俗，收养子若无族长和六亲认可，不可上谱排字辈，否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外，大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载：从其二十一世始，标定的昭穆用字是：“文章华国，诗礼传家。创垂显奕，继述藏嘉。光前荣耀，世德作裘。仁亲义祖，燕翼贻谋。桂芳兰茂，日新月盛。思皇多佑，福禄来成。庆余善积，谱泽绵延。宗风丕振，亿万斯年。”（《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波）目前已传至“垂”、“显”字辈，即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法，使农村常可见到这样的俗象，由于世系分支发展速度不一，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。为了区别同辈中的年龄次序，“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定，族人添丁按先后次序排号，日常称呼常舍其名而直呼其号，如同辈中是第20个出生的，就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。

同一姓氏的不同分支家族，还经常利用族谱中的血缘世系排行记载，进行“联谱”活动。安溪谢氏家族，曾于民国年间合数十宗支进行大联谱。辈份分明后，各宗支子孙公议决定排行班次悉归画一，修纂总谱，旨在扩大家族势力。谢氏家族裔孙谢维峻在《联谱序》中称：“联之以谱，化弱小为强大，转柔软为坚刚，众志成城。”此外还有，当族谱分支过多时另分几个房派修谱（房谱和族谱通称家谱）。如一房人外迁，其房谱分出后就成为新的族谱。

由于族谱为同一姓氏家族承继的依据，故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记载入乘。族谱有的依不同对象规定用笔着色的。据《岛居三录》载：“泉郡向修族谱，世系图所牵连之线，有红有黑，体例甚严。红线者，一本至亲，虽远房承宗亦然；黑线者，乞养异姓，即显宦不能免，此亦春秋诛心之法也。”有功名成就或能光宗耀祖之人，族谱中用红笔记入以示表彰，过去秀才或秀才以上的读书人也用朱笔入谱。现在一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中，凡上大学的族人，名下都划上红线，所书的姓名用谱名（即按族谱排行而起的名字），抱养子用黑线注明（连城一带是用蓝线）。修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分重视，须慎重保存，定期曝晒，认真缮修。霞浦一带，谱系分正谱、副谱（草谱）。副谱可以查阅，而正谱修好后，要入箱上锁，将开锁的钥匙丢入祖祠神龛，以示此谱交祖先收存，以后禁开锁。若遇副谱丢失，有事要查谱时，要先做“牲福”，祭请祖先同意，方可开锁。

旧时一些宗族修谱，每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族谱告成后，还要造灵厝、做功德，请和尚法师观灯；观灯时造3座大灵厝（纸糊房子），供已超度的神魂居住，另设一些黑龛，供无子孙后代及未超度的神魂居住。福建省连城一带宗族，每年正月要拜“代图”（即写在布上的族谱）。行仪时，本族男丁都要到场，先是“新丁上图”（即新添男丁的名字入谱），上图之家要给执笔者一个红包，并烧香燃炮，用三牲祭祖。若逢大祭，要用整头猪羊置于下厅的支架上；继而是鸣锣击鼓放鞭炮；最后会餐，座位严格按辈份排列。族人围坐喝酒谈心，气氛很好。连城人把正月“拜代图”的宗族聚会称为“闹花灯”。

另：有些地方有专业的修家谱的团队或个人，你可以打听下。如果你是成都的可以去琴台路找找，那里有个专门为人修家谱的老人。

谢姓是贵族还是皇族

一：陇西李氏

陇西李氏源远流长，源自于颛顼孙皋陶之后，世为理官，到了周朝出现了中国哲学大师、道家宗师老子李耳。陇西李氏是李姓中最显要的一支。南北朝时陇西李氏高官累世不断，门第高华，与赵郡李、清河崔、博陵崔、范阳卢、荥阳郑、太原王并为中原五大高门士族。陇西李氏到唐朝时连续出了10位宰相。陇西李氏一支李渊灭隋，建立唐朝，开创了中国历史上的强盛帝国。到了唐高宗时颁布法令禁止这五姓七家自行婚娶。

二：琅琊王氏

东晋、南朝门阀士族，四大盛门“王谢袁萧”之首。源于两汉，鼎盛于魏晋，南朝以后走向衰弱。琅琊郡为秦朝时为三十六郡之一。汉袭秦制，琅琊王氏家族世代居住于琅琊临沂，西晋末年永嘉之乱，王氏衣冠南渡、举族迁居会稽，世称“会稽王谢两风流”。南渡之后，因对故乡思念的一直都以北土地名为称呼，东晋元帝时，侨置南琅琊郡。唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》，有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的诗句，感叹王谢旧居早已荡然无存。琅琊王氏在魏晋南北朝几百年间，出现了当时最多的宰相与皇后，是其他家族所不能及的。

三：陈郡谢氏

门阀贵族之一。起家于魏晋时期，“淝水之战”，以谢安率其谢氏家族为东晋大胜立下汗马功劳，奠定了陈郡谢氏为东晋以及南朝的当轴士族。后人将门阀士族鼎盛的魏晋南北朝时期比喻为“王谢”的年代。南朝四大盛门“王谢袁萧”第二位，南朝末年走向没落。

四：范阳卢氏

范阳卢氏出自姜姓,齐国后裔,因封地卢邑而受姓卢氏,秦有博士卢敖,子孙迁居至涿水一带之后,定居涿地,以范阳为郡望,后世遂称范阳人。始祖卢植以儒学显名东汉,肇其基业,三国卢毓位至曹魏司空,其后卢钦、卢珽、卢志、卢谌累居高官,至北魏太武帝时卢玄“首应旌命”,入局朝廷,卢氏成为北方一流高门。北魏定一等大姓王崔卢李郑（北方），经西魏到北周,再由隋而唐，经唐代已衰，至五代基本消亡。

五：荥阳郑氏

汉朝至隋唐时期的北方著名大族，北魏隋唐与博陵崔氏、陇西李氏、赵郡李氏、范阳卢氏、清河崔氏、太原王氏并称为五姓七家。荥阳郑氏先祖可追溯到周宣王分封的郑国，其王室国灭后仍以郑为姓，以故地荥阳为郡望。东汉末年，以郑当时一脉的郑浑、郑泰等人为开始，逐渐发展为高门望族。入唐之后，郑姓仍为望族，后因科举制的实行，影响逐渐衰落，但仍为郑氏中最为显赫的一支。

六：太原王氏

从魏晋到唐朝都非常显赫，与陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等七族并列为五姓七族高门。太原王氏是王姓的肇兴之郡、望出之郡，最早登上顶级门阀士族的地位。

七：弘农杨氏

西汉元鼎四年置弘农郡，杨氏是杨姓郡望，西汉丞相杨敞，玄孙杨震官太尉，号称“关西孔子”，子秉、孙赐、重孙彪，“四世三公”。杨震子杨奉后代世居高官。从"西晋三杨"到北魏杨播兄弟，无不显赫。隋朝皇室，越国公素及子玄感等。唐朝“李武韦杨”四姓联姻，杨姓“十一宰相”世家、唐太宗杨妃、武则天之母、唐玄宗杨皇后、杨贵妃，众多杨氏驸马。

八：颖川陈氏

以汉末名士身份起家成为当时的巨姓望族，世代传袭，名重魏晋。《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》及《世说新语》等书都记载了其家族成员历史。迄今，中国陈姓人口达7000万，全球人口总规模超过1.3亿。其中世界分布颍川陈氏子孙达6000万以上，名列中国第五大姓，在南方地区和海外名列第一大姓。

九：闻喜裴氏

自汉、魏，历南北朝，至隋唐、五代，裴氏家族在政治、经济、军事、外交等诸方面，均做出了突出的贡献。裴氏家族公侯一门，冠裳不绝。正史立传与载者600余人；七品以上官员3000余人。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，节度使、观察使、防御使 25人，刺史211人，太守77人;封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人;与皇室联姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，驸马21人，公主20人等，“将相接武、公侯一门”，中国“宰相村”。

十：吴越钱氏

赵匡胤建立北宋时，消灭了八个国家，吴越因为富庶强盛而未被消灭。吴越国王钱镠的孙子钱弘俶，为了保护百姓生命财产，主动取消吴越王位，尊赵氏为帝。钱氏名人辈出，吴越王钱镠第33世孙钱学森；2008年度诺贝尔化学奖获得者，美国华裔生物化学家钱永健等等。

谢姓取名字的讲究

一、谢姓男孩取名方法:

　　1、以父母姓氏叠加起名

　　父母姓氏叠加是非常具有纪念意义的,也有纪念意义,也让名字更为柔和美好。比如,儿子是父亲姓陈,那么可以用父亲的姓氏起名,让名字给人一种有文化,有象征意义的感觉

以品德、相貌为名

　　一个好听的男孩名字不仅读音好听,往往还蕴含了人们对于男性的审美期待,中华民族自古就非常重视个人品德和修养,这一点在为男孩起名时也有所反映,一个好听的男孩名字常常体现了人们对于男性优秀的人品和相貌的期许。

谢泽霖

谢泽霖其名字音为“xiè zé lín”，简洁却有韵律感，是个儒雅好听的男孩名字。其名字泽带有“氵”字根，霖带有“雨”字根，从数理学上来说，两字均为水属性字，同时也是2021生肖牛的取名用字，非常适合缺水谢姓男孩取名，补足命理所缺。

谢嘉涵

涵从生肖上看,生肖为龙，名字中应有部首为吉,涵的部首为。字义嘉表示幸福、美好、吉祥;涵表示包容、包含、滋润，意义优美。音律谢、嘉、涵的读音是xie、jia、 han ,声调为去声、阴平、阳平,音律优美,朗朗上口。

给姓谢的宝宝起名字

每个人都有自己的理想，理想是人的精神支柱，理想是人的生活动力。古往今来，多少仁人义士，都是因为怀有崇高的理想，才创造出光辉的业绩。正因为如此，许多人在给孩子取名时，都寄托了自己的希望和理想，希望自己的子女能成就-番大事业。

女孩好名参考

谢紫安、谢幻莲、谢笑卉、谢月桐、谢静璇

谢千风、谢青思、谢新翎、谢采怡、谢陶陶

谢笑容、谢慧贞、谢佩玉、谢忆伊、谢谨尔

谢凌薇、谢郁柠、谢又亦、谢碧梧、谢越琬

谢乐君、谢云兮、谢德音、谢亦善、谢冰夏

男孩好名参考

谢波浩、谢如威、谢灏瑾、谢君浩、谢锡威

谢智瑜、谢伯瀚、谢益国、谢德舟、谢苑博

谢星皓、谢云骥、谢望服、谢觅虹、谢思墨

谢煜祺、谢璆鸣、谢俊维、谢峻熙、谢浩然

谢智辉、谢习德、谢弘毅、谢君贤、谢越彬

姓谢牛宝宝叫什么名字好

李，王，张，刘，陈，杨，黄，赵，周，吴，徐，孙，朱，马，胡，郭，林，何，高，梁，郑，罗，宋，谢，唐，韩,曹，许，邓，萧，冯，曾，程，蔡，彭，潘，袁,于，董，余，苏,叶，吕，魏，蒋，田，杜，丁，沈，姜，范，江，傅，钟，卢，汪，戴，崔，任，陆，廖，姚，方，金，邱，夏，谭，韦，贾，邹，石，熊,孟，秦，阎，薛，侯，雷，白，龙，段，郝，孔，邵，史，毛，常,万，顾,赖，武，康，贺，严，尹,钱，施，牛，洪，龚。

• 其他
• 人们
• 一般
• 弱
• 40