殡葬用品店名字大全

2024-11-05 19:21:10

导读: 殡葬用品店名字大全农村红白喜事机构命名博山、临淄多是于坟内设火煎糕叫“暖墓” 殡葬用品店取名古岘驻地锡箔锻制技艺绵延不绝六曲村一带经常有南方蛮子光顾西六曲村西一沟,叫“盐金沟” 六曲村一带庙多,没有了庙当不了和尚,看你还有什么理由不当兵殡葬店名字的选取方法及选择方法

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农村红白喜事机构命名。首先先定总管，有些地方事过的大，还要设副职，和顾问。总管统领全盘。有文案组负责有关文字及礼金等。有接待组，负责烟茶接待亲朋。有执事组，主要工作在一线有后厨的，有前场的，干的是具体工作当然也看那一天各有各的事。

最难安排的是执事组，分天，分前，分后，分男，分女，复杂着呢？

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　　送葬队

　　送葬，指把死者遗体送到埋葬或火化的地点。语出《左传·襄公二年》：“ 齐侯使诸姜宗妇来送葬。”

　　殡葬大体有烧炕（亦叫暖墓）、起灵、送殡、路祭、下葬成坟等程序。起灵前（临淄为起灵的前一日），一般先有亡者亲属（多为女眷）去坟内点火燃烧，叫“烧炕”，博山、临淄多是于坟内设火煎糕叫“暖墓”。临淄在起灵前还有在灵棚内吃一顿水饺的习惯，谓之“吃团圆饭”，并边吃边填满“献食罐”。之后，把灵前的饭碗打掉，由十余人抬棺起灵，长子顶棺打瓦，此时家人亲友随灵哭送，到门外停灵奠祭。出殡时，长子或长孙打白幡，外甥打花幡在先引灵柩前往茔地，女孝家一般在柩后坐哭，不跟往茔地。出殡的队伍到村（街）头要暂停，进行路祭。在灵前摆好桌椅、供品，亲友一一拜祭。棺至墓地后，先烧挽联纸扎（临淄居民还要把“献食罐”放入坟内），待孝家查看墓穴后，方下葬填土，插幡幢（亦有插秫秸者）于坟顶，至此新坟筑成。返回时，每个孝家分享一份切碎的馒头、豆腐等物。

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祭祀用品店叫纸扎店。又叫殡葬用品店，古代称为棺材铺。还有叫香火店，也有的叫纸草店等等。各个地方的风俗不一样我们，叫法也不一样。有一种祭祀用的烧给逝者的纸钱叫锡箔,上面有层锡的。锡箔店就是卖这种祭祀用品的店。锡箔锻制技艺，距今已几百年，仍然绵延不绝。

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古岘驻地西2公里处平古路北,有三个村庄,分别为西六曲、东六曲、六曲店子。这三个村庄挨得很近，都在六曲山康王陵前。关于这三个村庄名称来历，有两种说法：一说是当时村南有一条河，弯弯曲曲六道弯，立村后取名六曲村；一说是因康王殡葬时，下葬前在山前墓道口处，上百名乐工吹奏了六支哀婉凄楚的曲子，所以立村后取名六曲村。

六曲村以前没有东西六曲和六曲店子之分，刚立村时都在西六曲一带。立村时间大概在明洪武年间，至明朝末年，李宽迁至沟东，随着人口增多，形成村落，取名东六曲。后有姜姓、李姓来东六曲前居住，姜姓由古岘迁来，李姓由东六曲迁来，取名前六曲。因村前是大道做买卖方便，村里有许多开店铺的，后改村名为“六曲店子”。

不知从什么时候起，北方人对南方人有一种成见，称南方人叫“南方蛮子”。俗话说：南方人会看地，北方人会看天。也就是说南方人识得风水宝地，北方人看天气情况就知道会不会下雨。早年间，经常有南方人来北方看风水，给北方人指点建宅修院、点穴下葬等，从中收取费用。六曲村一带就经常有南方蛮子光顾。有一年，一个南方蛮子在六曲村一住就是一年，他看遍了六曲村的山山水水，心里明白，这一带确是一块风水宝地，会出许许多多有名望的人物。多少娘娘多少官，五品以上的多少个，三品以上的多少个都算得清清楚楚。南方蛮子就动起了歪心眼，他想：不能眼看着让北方人这样发达起来。于是，就想法儿破坏这里的风水。

现在的西六曲村，当年村西有一条沟常年有水，水很清很旺，只是有点儿咸。沟边上住着几户姓夏的人家，日子过得很好。南方蛮子先从这里使坏，他对姓夏的说：你们这条沟，应该取个名字，就叫“盐金沟”吧！这样你们的日子会更好。姓夏的不知是计，还觉得这名字挺好。沟里即有盐又有金，岂不是好？于是就把那沟叫盐金沟。谁知多少年后，姓夏的断了根儿。据说是姓夏的顶不起这名字，盐金沟谐音“阉尽沟”，把人阉绝了。

六曲村一带庙多，当年有康灵寺、三官庙、玉皇庙、菩萨庙等等,总计各个庙宇有神位上千宗。早年间，官府抓壮丁征兵，南方蛮子知道，抓壮丁征兵虽说不是好事，但许多当官当将的都是通过当兵提拔起来的。为了不让六曲这一带人出官为宦，南方蛮子鼓动这里的年轻人都到庙里去当和尚，官府是不抓和尚和出家人当兵的。直到民国期间，官府因为这里征兵困难把这一带的庙宇几乎全部拆除。没有了庙当不了和尚，看你还有什么理由不当兵