风水涣卦 易安居, 涣卦是好卦吗

【原文】涣，亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

【译文】涣卦，亨通。君王来到宗庙祭祀先祖，有利于跋涉大川，利于守正道。

【启示】涣本意指水流分散，引申义为涣散、离散，主凶象。也表示民心反离、分裂。涣散不完全等于凶险，事物的发展往往是有散有聚的，散与聚是互相依存的辩证关系。水聚集于湖中，蒸发为水汽，这是散；但是雨又给湖泊补充了新的水源，这是聚。人与人、每个组织之间都经历过有散有聚的过程，原有的形态在完成特定性的使命后终将瓦解，而新的关系又将逐步确立。涣散促使陈旧制度瓦解，而孕育着新事物的诞生。关键是要抓住机遇，拯救涣散，促使其向聚合的方向转化。

涣卦所描述的便是人类大迁移的场面。远古人类发明了舟楫，于是离开故居，漂洋过海，流散到世界各地。如美洲的印第安人便是从我国流散过去的移民。迁移更有利于生存，所以亨通。来到新的居住地后，部落酋长第一件事便是要建宗庙，因为宗庙祭祀可以团结民众，所以这是最重要的事。

得此卦者会有任性、放纵的性格。求财难成，有不测之灾或蒙受损失，也有住居劳苦之象。我难彼顺，有颓废不振的运势。陷入困难，涣散溃败，向心力丧失，离心力增加。事业、感情、婚姻的根基开始松动，内部有不和，导致人们心神不宁、精神不佳，心绪沉闷。应稳定情绪、定下心神，在不稳定的情况下坚持主见，或远方交涉，或迁居，收拾涣散之局，重整聚合。

初六：用拯马壮，吉。

用来拯救的马匹强壮，吉祥。

【启示】涣散刚刚开始，拯救起来还比较容易。初六处于迁移的初级阶段，人们走得累了，可以骑着马继续前进，寻找着自己的乐土。这是交通工具给人类的迁移带来的吉祥。如果没有先进的交通工具，人类靠两只脚是无法走到世界各地的。因为有大山与海河阻挡着。

九二：涣奔其机，悔亡。

水波冲到岸边的台阶上，没有悔恨。

【启示】涣散之时奔向可供凭依的几案，说明九二得遂阴阳相聚的愿望。九二处在涣散之时，凭着自己如壮马般的才力，不去拯救涣散。与其救而无功，不如急速离开危境到安稳的地方去。哪里是安稳之地呢？九二把初六看做可以安居之地。九二处涣散之时而急就于初六，得以实现阴阳相聚的愿望。

六三：涣其躬，无悔。

水波冲击着身体，没有悔恨。

【启示】水冲击着身体，这个身体应当是舟的体表，人们乘舟远行了。波涛拍打着船舷。人们在茫茫的水面上航行，这水有可能是海水，也有可能是湖水，也有可能是河水，总之，他们在朝一个陌生的国度前进。这不应当悔恨。尽管前面的乐土也许是别人的领地，那么继续向别的地方行进，寻找自己的乐土。

六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

水波冲击着人群，大吉祥。水中的人群聚为山丘，不是常人能够想到的。

【启示】六四作为一个公正无私的大臣，不仅能够解散自己的朋党，使国家大吉，而且还能解除各种有碍统一的小群割据势力，涣散小群而重新聚合如山丘般的国家。做到这一点是很不容易的，这不仅要求六四自身素质要好，能大公无私，还要有政治抱负、政治远见。

九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。

浩瀚无边的大水袭来，人们大声呼喊，水流到了王宫附近，没有灾难。

【启示】当身体郁结风寒时，若能发一场大汗，病就好了。国家、社会也是如此，积弊久了，会出现各种问题，这时也需要“发汗”，将长期淤积壅滞的各种弊端一扫而尽。所以用“发汗”来比喻君王号令很恰当。六四只是执行号令的大臣。当机立断发布号令的是九五。有这样一位具有远见卓识的领导者坐阵指挥，又有六四这样无私干练的大将来贯彻执行，定可拯涣成功。

上九：涣其血，去逖出，无咎。

流血后，远离伤害，没有灾难。

【启示】经过各爻的努力，大乱达到了大治，大散达到了大聚，终于达到了治涣的目的。故上九能远离伤害。涣散瓦解了旧观念、旧制度，同时也就孕育了新观点、新制度。拯治涣散的最好办法莫过于使用涣散的手段，以其人之道还治其人之身，散尽朋党，解除割据，国家自然由散而聚。

【涣卦点睛】涣指涣散，但不完全等于凶险，此卦凶中藏吉，同心同德则可化险为夷。得涣卦者如同风行水上，平地要起波澜。没有不散的筵席，好朋友也不能厮守一生。情缘将尽，猜疑已生，间隙已成，不要最终闹个不欢而散。

01

人活一世，草木一秋，是穷是富，都有各自的活法。

上苍对每个人其实都是公平的，因为上苍永远不会把所有的幸福都给同一个人，每个人都会有幸运和不幸，得到健康未必拥有金钱，拥有金钱未必拥有爱情，拥有爱情未必拥有快乐，拥有快乐未必一切都能如愿以偿。

人生有得有失，起落成败，聚散离合，其实都是人生的常态。

我们不管自己得到了什么，也不管自己失去了什么，都要保持乐观的心态，心态好，一切才能好。

穷人有穷人的自在，富人有富人的生活，我们不必去羡慕别人，也不必去嫉妒别人，只要过好自己的生活就行了，只要心态好，苦中作乐也能够得到幸福。

02

人这辈子，无非是一个过程。

人生如花开花谢，总会有凋零的时候。

当生命绽放的时候，不可能一直都是饱受阳光的滋养，还会遭遇突然起来的暴风雨的侵袭，我们始终都要熬过所有的难关，因为人生不会一直都顺利，当你遇到不顺的时候，就要及时调整好心态，好好活着，只要活着，就是胜利。

在人生这个过程中，你会经历很多事情，好的，不好的，糟糕的，美好的，都是人生必经的过程。

不要抱怨自己的命运，就算是处于人生低谷，我们也要勇敢地去面对，自己振作起来，只要你心中向阳，一切都会好起来的。

03

人生，除了生死，一切都是小事。

人生苦短，不过是短短几十年，我们有幸活着，就要活在当下，珍惜当下，善待身边人，不要亏欠谁，也不要委屈自己。

人活一辈子，尽量让自己活得开心一切，不要亏待自己，怎么开心怎么活，按照自己内心的想法，去过自己想要的生活，不必在意别人怎么说，更不必在乎别人对你的看法。

我们活着，好好照顾自己的身体，取悦自己，尽量去做自己喜欢的事情，尽量不要给自己留下太多的遗憾。

百年之后，尘归尘，土归土，一切都带不走。

对生命而言，只要活着，就是希望，名利钱财其实都是身外之物，我们要看淡物质，放宽心去生活。

04

人这一生，最好的活法，就是顺其自然，随遇而安。

命里有时终须有，命里无时莫强求。我们这辈子能够得到多少东西，又会失去什么东西，其实这一切都是命。

每个人都有自己的命数，得到和失去，都是命中注定的，我们强求不来，唯有学会随缘，顺其自然，凡事看开一些，不为往事扰，只为余生笑，不畏惧将来，该放下的就放下，该放弃的就放弃。

人这一生，坦然地面对这一切，保持内心的淡定和从容，该这一切该来的来，该走的走，随遇而安就好了。

05

人生聚散，皆有定数。

你是谁，你会遇到谁，你会跟谁在一起，其实都是冥冥之中安排好的。

我们可能胡遇到一些特别的人，正是因为他们的出现，让我们的人生变得不一样，肯他们可能是我们的贵人，也可能是我们的人生导师，也能够是我们伴侣，爱人，也能够是我们的朋友。

他们的出现，其实都是来渡你一程的，有的人带你走正常的道路，有的人分担你的痛苦和忧愁，无论他们是谁，他们的出现都是必然的。

人生的相遇和别离，让我们学会了珍惜和感恩。珍惜身边的人，感恩他们的陪伴和爱。

在我们告别这些人的时候，我们不会感到遗憾和失落，因为我们曾经拥有过他们，我们曾经一起经历过人生的点滴。

相聚和别离，都是人生的常态，让我们学会接受它，珍惜它，感恩它。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，自古难两全，我们要学会看淡别离，接受有人离开自己的世界，也有接受有人到来自己的世界。

生命来来往往，一切皆有定数。

人生海海，遇人无数，当你遇到爱你的人时，你就要好好珍惜，当你遇到你爱的人时，你要学会付出，当你遇到不如你的人时，你就要学会尊重，当你遇到比你强的人时，你就要懂得欣赏别人。

人生中所有的遇见，都是天意的安排，过好自己该过的日子，不要明白太迟，不要留下遗憾，活在当下就好。

对于工作，如果喜欢可以去尝试。对于占卜一类的玄学，不建议入坑。就此我曾经专门写过一篇文章，为什么我不建议大家学占卜，原文如下，供参考。

或受长辈影响，或受大师影响，或受传统占卜术的玄奇案例影响，或确是本人天生喜欢，很多人对占卜产生浓厚兴趣，着手学习。

笔者作为一名六爻预测爱好者，研习六爻已很多年了。多年来，工作之余，自己的业余时间基本都放在了对六爻的学习研究上，并且多年来只研习六爻，不曾涉猎其他。自己作为某知名高校的毕业生，自认智商还可，悟性还可，勤奋还可，但研习至今，亦不敢称自己六爻学习有成，而对六爻学习的艰辛有了相当认识。

六爻学习之难，在于对吉凶判断的定量分析难以把握：吉凶判断是各预测术中最基本最基础的，吉凶断错，即使有些细节判断正确，预测也失去了其根本意义。六爻的吉凶判断，包括其他预测术的吉凶判断，肯定有其自身的规则规律，是有客观标准的。而诸书诸师，都没有对这个规则标准予以（公开）揭示，需要人们自行探索研究。而要想通过几本古藉和案例，归纳总结出其中的规则标准，何其之难。

六爻学习之难，在于对各种断语的适用范围难以把握：《易冒》、《卜筮正宗》等六爻经典，对六爻预测的基础理论和各占事门类的归纳分析，其实都有其适用范围。书中的论述，有的适用于状态分析，有的适用于吉凶判断，有的只适用于某些特殊情况。但在诸书中，大都是笼统论述泛泛而谈，没有就其适用范围进行界定，给学习者的理解应用带来极大困惑。比如六爻预测中最常见的“旺而不空”，有时虽旺亦论空，有时因旺而不论空，很多学习六爻十多年的古卜爱好者，也未必真正弄懂其适用范围。

六爻学习之难，在于卦象的表事方式错综复杂：最简单的常识，六爻卦中不同六亲的五行间会有生克冲合关系，比如官动生父，但在断卦时，官父间有时论生克关系，有时却不能论生克关系，只能各自单独分析。各动爻六亲间的取象，或代表人，或代表事，或代表物，即使都代表事，事与事之间有时是先后关系，有时是因果关系，有时是并列关系，有时是整体与局部关系，错综复杂，需要根据占事的不同和卦象的实际进行区分判断。只有明白各动爻间的表事关系，才能更准确地进行分析断事。如果不掌握其中的诀窍，就走不出六爻预测的迷雾。

还有很多人同时学习多门传统预测术，六爻、八字、风水、手相，等等，都有涉猎，希望通过学习不同预测术相互借鉴相互促进。对此我只能说，这可能只是一个美好的愿望。

六爻学习之难，还有很多很多。如果没有明师指点，师门传承，而只是个人爱好，建议大家只作为休闲爱好即可，不要作为专门技业进行研究，尤其不要想着通过学习占卜来改变自己的人生命运。

努力学好自己的职业技能，提升自己的职业素养，努力奋斗，努力生活，就是提升自己命运的最佳方法。

所谓财位，是指房间里的某个方位，当我们把它合理的利用起来，可以使家里的财富得到提升，所以称之为财位。

找财位，首先要确定房屋的坐向，方法是：站在室内，面对入户门（或防盗门），我们的正前面即是房屋的向，我们的背后就是房屋的坐。

根据后天八卦，南为离，北为坎，东为震，西为兑，东南为巽，西南为坤，东北为艮，西北为乾。所以常用卦名来代表房屋的坐向，如离宅就是坐南向北的房屋，坎宅就是坐北向南的房屋，以此类推。

离宅的财位在离、艮方位；

坎宅的财位在坎、坤方位；

震宅的财位在震、乾方位；

兑宅的财位在乾、巽、离方位；

乾宅的财位在兑、乾、坎方位；

坤宅的财位在震、坤方位；

艮宅的财位在乾、艮方位；

巽宅的财位在巽、坤方位。

财位的忌讳如下：

1、财位忌压；

2、财位忌水；

3、财位忌空；

4、财位忌冲；

5、财位忌污；

6、财位忌暗。

是这样的 我有个朋友认识好久了都 然后呢 他是a吧跟他女朋友b吧发生了矛盾 矛盾的起因 在于一次晚上a跟我一块们喝酒 他喝多了 然后另一个朋友c跟他女朋友c1一块送他回家 没送回去 就跟他女朋友b打电话问他家在哪 沟通出现了问题 吵架了 c1就跟他女朋友b拉黑了 断开了联系 a第二天醒酒 知道了这件事 处理的方式让b觉得a跟他哥们女朋友c1更好 对她自己没有对她们好 . 然后呢 今天晚上他们好像又喝酒了 说起来这件事吵架呢 据他说是b说让a拉黑那晚送他的那个朋友的女朋友c1的微信 然后a说好啊 那既然你这样说 他惹你生气让拉黑他 这个理由完全接受 那你也有个朋友 在送你回家的时候也让很生气 你也拉黑他 然后两个人接着再吵 问我呢 我很懵逼 这男女关系问题想着咨询下你这已婚人士 看该怎么劝他们

其实很不喜欢看到这类的问题。

迷信不是某一种事物，而是人们对事物的态度。

所谓科学，也仅仅是西方传过来的一些思考方式，也有很多局限性，很多问题也解释不通。

周易也是一种思维方式。

西方国家用“科学”创造了近代以来的一些成就，可是在那之前我们的先人结合周易创造了更长时间的文明。

读过理工科研究生的人都应该知道一些回归分析模拟分析之类的方法，也学习过置信区间这类的东西，都知道不存在百分之百的精确。

周易也是一样，也是基于阴阳五行和自然、人文社会科学总结出的规律，同样可以用于分析和预测。

经济学家、医学家说的就一定准确吗？事实恰恰是准确率很低，只是我们被一种思维惯性包裹着，认为专家就一定是权威。

所以我们并没有必要质疑某一种东西是不是迷信，而是要先去深入了解再做评价。

周易不是迷信。

不去了解就妄加相信或否定的心态，才是迷信。