名字的字号
2023-12-02 22:19:51 2
姓名字号，是华夏汉族宗族人名的一种称谓习俗。
古今人姓名均是代表个人的社会符号。
姓，是氏族、家族共用的名。名，是个人独用的姓。
除了名、字之外，古人还有称号的习俗。“号”，是一种固定的别名，故又叫“别号”。别号多为本人自取，故更能从中标榜一个人的性格、情操。
毁天灭地斩，伏虎霸王拳，血狱魔刹，石破天惊，刀魂之卡赞，﹝体术之奥义·千年杀﹞，﹝朝凤，昼虎，夕龙，夜玄﹞，凌波微步，北冥神功，降龙十八掌，沾衣十八跌，绝对防御·回天，雷神之怒，闪电之舞，崩山裂地斩，太极八卦连环掌，浴火重生，神之降临，潜龙勿用，雷动九天，旋火龙，吸星大法，化功大法，擒龙功，护驾，幻影剑舞，流星火雨，天寒地冻，火魔噬天，飞沙走石。
古代人的姓、氏、名、字、号都是有着严格的区分及不同的等级分配，不可随意称呼，否则会犯忌讳。包括到现在如果我们想要与陌生人沟通交流，一般也会礼貌的问“您贵姓”，“您尊姓大名”，以及在一些场合的排名都是按照姓名笔画的先后顺序来进行排名。
姓：姓在最开始被古代人作为具有共同血缘关系、共同血统的族号，一般用于区分和其他的种族，姓的由来一般也是各个种族部落所信仰的图腾来命名的。例如某个种族信仰龙，则这个种族的族号则为龙，即姓龙。据《春秋》所写，里面共记载的古姓有22个，其中有近一半的姓都带有女子旁，例：赢、姜、姬，所以推测出姓产生于当时的母系氏族社会，因为当时女性在社会中占有主导地位。
氏：在随着人类社会的不断发展，人口越来越多，姓已经满足不了人们用于区分的目的，随着而来的便是“氏”的应运而生，二者的关系为“氏”是“姓”的一个分支，氏可以改变，但姓不可改变，例如，我们出生后名字可以改，但一般都统一跟随着父亲姓。这样的状况一直维持到秦汉时期，自汉以后，“姓”“氏”二者合二为一，统一为“姓”，且只有贵族才会有姓氏，贵族男子称氏，女子称姓。
名：名的出现相当于个人的私人代号，而姓氏则是大家共有的，代表当时人的个体意识已经开始觉醒，当人们发现名的便捷之处后，便开始人人都用“名”。
字：字则是一些有身份人的象征，并且无论男女只有在成年后方才有资格取字，取字一般是用于让他人来称呼你，一般朋友或下属对你只称呼字，而不称呼名，否则表示对你的不尊重，例如我们现在的“直呼其名”，“指名道姓”等成语都是由此而来，在《三国》中，刘备作为上级为了表示对诸葛亮的尊重也一直称其为“孔明”，而不直接称其名。
号：号也为别称，外号，比如我们今天的艺名、笔名等都属于号的范畴，号在古时一般用于文人雅士之间的称呼，号的自由性则比较大了，可以自己取（一般为个人喜好或地名），也可以别人赠号，现在熟知的苏东坡、郑板桥等都是比较出名的。“东坡”“板桥”都为号。而一般来讲，有号的人都是比较有文化，有社会地位的人。
一、古人的字： 1、成年礼与加冠称字： ⑴冠礼：先占卜吉凶，然后请长辈、族长、师父保姆和有名望的人，一定要在宗庙里举行。女子较简单，只是把头发扎起来。男子较复杂，要三加冠（缁布冠――表示成年，武冠――表示有服兵役的义务，文冠――表示以后可以参加宗庙祭祀）。这个冠主要是束发用的。 ⑵字的文化意义：
①敬名。除了父母师长外，一般不能直呼其名。
②享受成人的权利
③强调人要有社会责任感 ⑶名和字的联系： ①同义式，屈原名平字原，《尔雅》说“广平曰原”。曾巩，字子固。宰予，字子我。周瑜，字公瑾。诸葛瑾，字子瑜。 ②近义式，秦观，字少游。陆游，字务观。 ③反义式，曾点字皙（点，小黑也）。朱熹，字元晦（元为排行）。赵孟
一、个体工商户的名称：
个体户的字号名称格式是：行政区划+字号+行业+组织形式。如在北京市丰台区从事商贸经营的可取名为：北京丰台+大发+商贸+中心，北京丰台大发日用百货商行，北京丰台大发建材经销部。总之，个体工商户名称组织形式可以选用“厂”、“店”、“馆”、“部”、“行”、“中心”等字样。
二、经营范围可写：各类建材、日用百货、五金交电、酒店用品批发、零售。
出国上学并不一定非要起一个英文名，你正规学历上的名字还是以你名字的汉语拼音为准，因为这是国际上已经公认的。如果你的学历上的名字与你名字的汉语拼音不符，将来反而会惹麻烦。在国外读书起外国名，一般都是为了让外国同学好发音好记，可以自己随意起，也可以改，只要自己喜欢就行。其实现在很多在外读书的人就直接用汉语拼音，因为中国强大了，中国人名也较之几十年前更popular，外国人也并不再觉得中国字发音拗口了
