2021年北方风水, 如何布局家居风水

我不是什么高端的人，不过在我有限的人生里，我曾经尝试过几次all in，也就是把手上所有的东西都压上去。尽管不是赌博，胜率也是极高的。但是我还是心里发慌，等待结果的时候，一遍一遍地掷铜钱，打卦。一遍一遍的翻《周易》来解卦。神神叨叨地像个神棍。

我不知道《周易》解卦其是只是“相由心生”吗？

我知道！

我不知道事情的发展不以个人意志转移吗？

我知道！

我不知道就算我算出结果也于事无补吗？

我当然知道！

但是当你已经全部押上，经不起失败的时候，那颗心就没那么容易定下，任何东西只要能给我一点信心，一点确定感，我都会愿意接受。

当然，经过这几次冒险后，我的生活大部分都是按部就班。不需要像以前一样全部押上，总还是有备选方案。而后我就很多年没有碰过占卜的铜钱了。当失败可以承受，也就用不着这些怪力乱神了。

这就是为什么官场，商场那么多人信风水，周易的原因。总体来说，官场，商场不那么讲逻辑，同样水平的人做大致类似的事，结果却可能是云泥之别。而且时不时就需要你all in。比如官场，最核心的能力就是站队，而站队这事儿你会发现自己的信息永远不够。也就是你必须要在不完全信息下去决策，而站队错误轻则贬官重则丧命。

这种情况下，从神秘主义里找寻些许安全感，大概是人性使然。

不能理解这种感觉的人，可以把房子卖了，借上高利贷，然后投入股市买股票。然后你就能体验到，算出一卦晋卦那种毫无根据地欢乐是什么感觉。

别从是非的角度看人间的事，而是要去找里面的共性，人性以及合理性。世界不会因为谴责变得更好，只会因为有建设性的措施而变好。

如果你连一个事情里的共性，人性，合理性都看不到，那就不可能理解共有的需要，也就不可能找到有建设性的措施去满足人性的需求，更不可能找到合适的预言来概括合理的逻辑。

第一、大部分学这个的人赚不到什么钱，可能他认为你应该走别的路，比如毕业后选个职业方向，去社会上磨练，走升值加薪创业之类的这条路，这条路不求赚大钱，但衣食无忧问题不大。

第二、政策打击，社会主流偏见，导致学这行的人也不太受主流的待见。确实有很多人信这个，也会用这个，也有市场；但是对于大环境来说，政策是打击的，主流是有偏见的（认为是迷信），这就让从业者很难受。结合第一点，就不只是赚不到钱的问题了，一不小心饭都吃不上。

第三，他可能认为你需要在社会上磨练一下，有稳定事业，有成熟的价值观后才教给你。先说为什么要有稳定事业，财侣法地，财在第一位，没钱学这个有什么用呢？没钱怎么支撑你在靠这个无法带来大收入的前提下持续学习下去呢？其次是为什么需要磨练，因为很多大师之所以是大师，不是他技法多厉害，而是他见的事情多，他一看到这种类型的客人，客人问的问题，再结合一下这个卦象，结合他的社会阅历，他就知道是怎么回事了。所以社会阅历很重要，即便是学易学，你也是在人世间，所闻所见所遇之事，也不外乎是人和人之间的那些事情；如果你自己阅历太浅，如何能做到全面的解读和理解呢。

第四，他觉得你没天赋、没兴趣、不适合等，可能在过去的某个你没太注意的时间，他给你讲过部分知识，你反应是不太感兴趣，于是他判断你不适合，再结合前几点，就再也不提了。

第五，可能你父母不同意，他要教你这些东西，也是要听过你的父母同意的，可能他问过，但是你父母反对。

青海省化隆回族自治县当地政府，一直致力于推广“化隆牛肉拉面”这一国家注册商标的使用，但是大多数在外经营拉面的化隆群众，挂的却是“兰州拉面”的牌子，而且还成功占领了全国市场。不得不说这块牌子真好，蹭到了当年日本拉面的热点，迅速被全国熟知，而固执的兰州人守着祖传的“牛肉面”牌子不愿改，慢慢被山寨品淹没。

另外解释下为啥很多兰州人一直介怀此事。

我工作之后，人在他乡，日子久了，难免想念故乡，偶尔遇到这种店面，尝过后得到的往往都是失望。期望高加上失望大，加重了心中的不满，所以难免会认为他们糟蹋了我们的牌子。

不过这事也不是绝对的，比如我常去的成都东方宫磨子桥店，我觉得味道还可以，一直以为是兰州人开的，有一回老板在店里，跟人聊天，说自己是青海人。

另附化隆拉面相关新闻报道：

http://news.sina.com.cn/o/2010-03-13/075317211070s.shtml

不论在做什么事情的时候，财神对于任何一个人来讲都是很重要的存在，因为财神就意味着自己是否能够拥有一个很好的财运发展。在这个时候，财神的摆放位置一定要注意一下，因为并不是任何一个位置。都能够让财神对我们的生活产生积极影响的。

财神的摆放位置
　　通常在家里的风水局里，一般都会有财位，这时候财神最好摆放在财位上，而且财位周围可以适当摆放观叶绿植，以保证财位的生机，或者在财神旁边放上一些吉祥物，起到“财上添财”的作用。将财神摆放在吉位，可以有效发挥财神聚财吸财的作用，让家运昌盛。财神的摆放位置与朝向还可根据业主的命相来选择，可以摆放在喜用方位。喜用方位的确定需要依据五行命相学来确定，一般“阳命金相人”的喜用方位就是正北方，那么财神即可摆放在正北方的喜用方位，对于自身的聚财，生财会更加的有利。
财神摆放忌讳
　　文财神是能够单独的供奉的，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只能面向着室内。

　财神的摆放方向
　　1、财神爷能够给人带来财富的神仙，所以是不可以正对厕所这种晦气比较重的地方，而且也不可以正对饭桌或者是房间的大门。
　　2、财神爷不能在祖先下面，也不能跟祖先并排。有些人把祖先的牌位照片摆放在神桌上，跟财神爷一起摆放，但这是不合适的。因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神之下，才合适！
　　3、文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。主人就可能会有破财的可能了。

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在中国，风水可以说是一种流传了几千年的文化。它起源于中国古代文献《葬书》，书中说:“葬者，藏也，乘生气。夫阴阳之气，为风，升为云，降为雨，行在地上，称之为愤怒。木华在春天，小米在房间里，气在地上。它也是因地制宜的。它的聚集也是因地制宜的。古人聚之不散，行之不止，故称风水。”

我家乡所在的地方是两条山脉和一条河流。风景优美，风景优美。抗日战争期间留下了一些历史遗迹。到目前为止，市干部、名人和富商已经出来了。他们几乎不能被称为“杰出人物”！

我有一个叔叔，他一直相信风水，喜欢学习这个行业，甚至兼职地理学家（风水学家）。有一次，他在村里的一个叫做“成人山”的地方找到了一个风水宝地，被称为“佛陀穿着长袍”。他经常说“在成人山脚下，佛陀穿着长袍，”很快，他选择了一天把父亲的骨头埋在那里，据说葬礼上有各种各样的好兆头，叔叔很高兴，认为他的后代即将富有。

然而，几年后，这个家庭变化不大，几乎没有富裕，后代也没有太大的发展。他不愿意，中间也邀请了许多专业的风水先生来检查墓的风水，但都说墓没有问题。根据精神和墓的计算，它应该已经促进了家庭的财富。但事实摆在我们面前，让风水先生也丈夫和尚感到困惑，不得不安慰叔叔耐心等待。

近年来，村里的另一个人，也就是叔叔家六房堂兄弟的儿子，也就是叔叔的侄子。短短几年时间，我从一个装修工人变成了一家大公司的老板。我叔叔也去过他家看过。他的祖坟就在我叔叔的尸骨原来埋的地方旁边，没有发现有多好。这甚至让我叔叔怀疑风水

就这样，又过了一年，因为一场暴雨，叔叔侄子的祖坟被泥石流冲走损坏，后人不得不回来主持重新选地安葬。正是这件事在村里引起了很大的轰动。因为在重新挖棺材的时候，侄子的母亲发现儿子一直清明扫墓是别人的，旁边搬走的坟是侄子的父亲。那是我丈夫的。原来，我侄子从小就失去了父亲，由母亲抚养长大，我侄子父亲的墓也是由母亲抚养长大的。她母亲还找到了一个证据，一块美丽的刻着字的石头是她自己建在坟墓里的。多年来，由于身体原因，儿子一直在扫墓。然而，他的儿子还年轻，不知道。

后来，经过询问，原来是同一个家庭的叔叔眼睛昏昏欲睡，因为两个墓都没有纪念碑，错误地搬到了相邻的坟墓。叔叔亲自确认后，泪流满面地道歉，一直困扰的谜团打开了，躺在“佛穿长袍”是他的表兄弟，难怪他的家人近年来蓬勃发展。

叔叔的侄子后来也找到了风水先生去看他父亲的新墓，看到他父亲的新墓被水环绕，风水很好。相反，我来感谢我叔叔在房间里给他带来了好运。从那以后，我叔叔的家人也因为他表弟的祝福而过上了美好的生活。

说到这里，风水学上有句俗话说得好，就是所谓的福人居福地。所以很多事情是不能强求的，有时候生活中必须有，生活中不能一直强求...

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“风水”一词还是比较玄幻和有争议的，相信的人对此很“迷信”，凡事都有个讲究。不信的人则百无禁忌，以为就是个无稽之谈。痛恨的人更是斥之为“迷信”，以为这种糟粕早就应该彻底铲除。

怎么说呢，“风水”其实是有其道理的，包含了地理学、气象学、建筑学、美学、心理学、环境学等等的知识，完全否定不对，凡事依赖当然也不行。

我有个朋友是做生意的，选择商铺位置就很在乎风水。有一次看中一个地方，从风水的角度非常好，没有什么毛病。但是，地理位置相对偏僻，就与他相对高端的商品不匹配了。虽然周边也有居民区，但消费能力也不是这个档次的，所以，尽管从“风水”上来看是可行的，但在实际的经营上却是万万不可的。

举这个例子就是为了说明，“风水”尽管有其道理，但所起的作用并不是决定性的，而应该只是辅助性的，参考性的。

还有个类似于心灵鸡汤的例子。说一位风水师去客户家看“风水”，一路上这位客户的举动处处体现了善心，比如孩子偷他们家果园的果子而不去驱赶，怕孩子们惊慌发生危险等等。然后这位风水师就说，“你家的风水不必看了，一定是好的”。这个例子说明，好的风水也得是有德者居之，而真正的大德之人即使位处风水不佳的地方也能改变风水，甚至调养成好的风水。

这么说，并不是要否定“风水”的作用。比如刚才例子中的那位有德之人，如果他选择居住的地方“风水”比较好，那么对他来说一定是锦上添花的，无论健康还是事业乃至家庭都会更好。而如果住在“风水”不佳的穷山恶水之地，虽不至于家破人亡，却也对他的事业、健康乃至家庭带来不利的影响，起码是消耗了他的能量，不至于太顺畅。

这大约就是“风水为辅”的真正含义吧。

此外，“风水”的好坏还与人的修为有关。比如，我们居住的房子，当我们认真清扫，保持了房间的整洁与美观，这是一种“风水”。而当我们懒惰了，冰箱里充斥着异味，房间里灰尘、垃圾随处可见，书籍、衣服等等也是横七竖八乱糟糟的，这时候的气场可能自己都不愿意待，自又是另外一种“风水”。可见，即使在同样条件下，勤劳就能在某种程度上改变“风水”。

再比如，我们同样的勤劳，还是相同的房子，但女主人的脾气不好，总是牢骚满腹，一点芝麻小事也非弄得鸡飞狗跳，这是一种“风水”效果。而另一位女主人温柔贤淑，即使有看法也以尊重的态度柔和去协调，这又是另一种“风水”效果。某种意义上，这种贤德对风水的改变要大于勤劳，因为虽然屋子干净了，但男主被女主每天气得心神不宁，也会在事业上、健康上有很不利的影响，甚至导致了意外事故的发生。

“风水”的好坏，体现的是综合效果，而不能孤立去看待。比如那位做生意的朋友，曾经看中的一处临街店，风水上多少是存有瑕疵的，就犹豫了。其实，那个店铺还有着许多“风水”上的优点，而且远大于缺点，更难得的是可以在店铺外墙做大幅的广告，这就属于管理学或者是营销学中的内容了，对其货品的销售以及品牌的树立作用更大。所以，所谓的“风水”一定要综合来比较，不能追求绝对的尽善尽美，一定要留有余地。物极必反的道理同样蕴藏在“风水”中。

最后，趋势其实也是一种“风水”，而且是更大的“风水”。关于这一点曾经专门写了一篇文章加以论述和阐明。其实，“风水”本身就是很讲究趋势的，趋吉避凶的根本就是趋向吉祥的、顺利的势，而躲避、化解凶险的背向的势。比如房地产业曾经很红火，但现在我们选择进入，恐怕在趋势上就有点问题，再努力，“风水”再好，恐怕效果上也会大打折扣。而如果选对了趋势，顺应了趋势，可能就会有“猪在风口上也能起飞”的效果。

所以，我们要理智、客观地看待“风水”，综合地理解“风水”，既不夸大其作用，也不轻易否定其作用。顺应了“风水”，对我们每个人的事业、健康以及家庭幸福都会有益处。