风水宝地怎样看山形, 好坟地十个标准图片

1.安徽，一个鲜为人知的包邮区。

2.科大讯飞、奇瑞汽车、老乡鸡、卡旺卡都是安徽的。

3.安徽是一个极其容易被忽略的美食大省，南北文化在安徽交汇，带来了丰富的美食风味，有以臭鳜鱼为代表的徽州菜，也有影响力遍布江苏、河南、山东等周边各省的淮南牛肉汤。《舌尖上的中国》总导演陈晓卿就是安徽人，吃过全国各地火锅的他最习惯吃的还是安徽的一品锅。

4.毛豆腐，是部分安徽人无法理解、剩下的安徽人深深爱之的安徽美食，也叫霉豆腐，表面长有发酵而形成的白色茸毛，用油煎成两面略焦，再红烧来吃。除了毛豆腐，还有毛鸡蛋……

5.直播吃过毛鸡蛋的著名美食up主徐大sao是安徽阜阳人。

6.安徽的砀山酥梨，梨中极品，是中国传统三大名梨之首。

7.安庆是一座隐藏的小吃之都，山粉圆子、鸡汤泡炒米、大南门牛肉包子、胡玉美、柏兆记……

8.不止是安庆，安徽好吃的还有很多，但是其他地方的人都不知道，比如蚌埠的烧饼夹里脊，阜阳的羊肉板面和格拉条，宿州的符离集烧鸡（和德州扒鸡一样属于“中国四大名鸡”）和萧县面皮，等等。

9.徽商当年有多富？乾隆六下江南，耗资巨大，而这些费用很多都是徽商出的。“一夜堆盐造白塔，徽菜接驾乾隆帝”，连乾隆都惊叹”富哉商乎，朕不及也”。

10.中国十大名茶中有4款出自安徽——祁门红茶、六安瓜片、黄山毛峰茶、太平猴魁，其中最有名的祁门红茶早在100年前就在巴拿马的万国博览会上获得了金奖，深受英国皇室喜爱。

11.安徽淮南的寿县，历史上4次为都，10次为郡，是楚文化的故乡，东晋与前秦的“淝水之战”就是围绕着寿县展开的，“草木皆兵”、“风声鹤唳”等成语都出于此。寿县博物馆作为一家县级博物馆，在安徽地位仅次于省博，是国家重点博物馆，名气远大于”上级“淮南市博物馆。

12.合肥和北京、上海一起并称为我国3座国家级科研中心城市。

13.文房四宝全部出自安徽。宣笔、宣纸、徽墨、歙砚，都产自安徽宣城、泾县、歙县、屯溪等地。

14.杨振宁和邓稼先都是安徽人。

15.李白诗里的敬亭山，在安徽宣城，欧阳修笔下的醉翁亭，在安徽滁州。

16.安徽出了不少三国风云人物，大乔小乔是庐江郡皖县（今安徽省潜山市）人，曹操和神医华佗，都是沛国谯县人，也就是现在的安徽亳州人，周瑜，庐江舒县人，舒县即今安徽省合肥市的舒县。

17.安徽马鞍山市有个镇的名字很好听，叫“仙踪”，芜湖还有个县级市叫“无为”，取“思天下安于无事，无为而治”之意。

18.安徽出过清代文坛上最大的散文流派——桐城派，称雄清代文坛长达200多年，桐城派以地域而命名，主要因为其早期重要作家都是安庆府桐城人。

19.合肥庐江县有中国唯一一家稻米博物馆，庐江的稻田景观比油菜花还好看。

20.安徽黟县不只有西递、宏村，黟县碧山村，有先锋书店开设的最美乡村书店——碧山书局，有法国女演员朱丽叶·比诺什也曾下榻的徽州民宿界明星“猪栏酒吧”，现在的碧山村，吸引着全国文艺青年来“朝圣”。

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1.首先毫无疑问是要挑选大一点儿的公墓自然环境，靠山要大，并且在山的后边也要有山，因此也被称为父母山，一般来说那样的公墓风水才算是比较好的，山大能挡风。“前有照，后有靠”的地区，含意就是说正前方要有流水横贯经过，侧后方应以高山为背靠，山内层峦叠翠，这也就是说墓地要人背水。

2.在很多墓学者觉得，挑选一处公墓必须要把风水自然环境搞好，园林绿化也必须要到位，那样气场就是为佳，不可以让墓室暴露在烈日或雨水当中，虽然很多时候都是有植被遮蔽。可是必须留意的地区就是墓室的上边和正前方不要有植被遮盖，因为那样就会影响子孙后代的发展。

3.公墓的前方一定不要有太高的建筑，需要有视野开阔，这样的寓意意味前途明亮，后人也才会工作顺利。而在高处的墓地风水则是相较于低处更好些，所以我们根据公墓风水来选择墓地的话，只可高不可低。

4.左右需要有山向护卫，这样看起来就像是一个太师椅，后方山一定要高，左右的护卫山向要低。这样看起来就像是把坟墓环抱在中间。寓意也就是靠山，后人无论是在事业亦或者是学业上都能够蒸蒸日上。

5.中间名堂要宽要大、宽，即为前途光明，拜台宽大为好，这样的风水后人才会有福气，而来往路较宽的话，这样来往拜祭的人也会更加方便一些。

6.水系环绕。在古时候阴宅风水讲究靠山面水，而现代的公墓中。天然的湖泊可能就比较少了，如果说没有天然的湖泊，那么人造的池塘也是可以的，关键就是塘中的水一定要干净清澈。活水为宜。

7.而很多择墓学者认为理想的公墓风水，应该就是周围要有河流、水渠环绕，这样的话绿化环境也是非常要好的，山明水秀方为吉地

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1、墓地风水：买墓地也就是买阴宅，我们首要考虑的就是墓地的风水如何了。因为一块风水好的福地，对后代子孙的各种运势会有一个非常好的影响。为了不破坏家族整体的风水运势，并且希望家族整体运势能上升的话，您在购买墓地的时候，一定要选择一个懂风水的选墓顾问陪同购买，这样能最大程度地帮您挑选到风水好的墓地。

2、陵园情况：就相当于咱们住的小区环境一样，也是比较重要的。好的陵园环境，会让逝者安息长眠不受打扰。哈尔滨天泉生态人文纪念公园四周环山，山傍泉依，泉随山行，山界泉止，内气萌生，外气成形，风水天成，自然美与人文景观交相辉映，风范典雅，气势恢宏。既是人文纪念的殿堂，也是城市的生态绿肺；为逝者提供安逸宁静的长眠之地，也为生者创造思亲忆故的清宁之所；为后人留下的是一笔可贵的财富。

3、交通情况：每到清明节时，扫墓难的问题就会非常明显。来往祭奠的人数众多，容易造成道路拥堵。所以，在选择墓地的时候也要考虑一下交通问题，要考虑交通是否方便，扫墓是否便捷等。

4、碑型款式：很多家属在选择碑型时都会比较纠结，大多数家属会纠结不同的碑型是否代表不同的含义。其实大可不必，因为碑型对一块墓地的风水好坏并不起决定性作用。您在选择碑型时，首先要看一下此款碑型所用石材如何，其次考虑一下这款碑型的设计是否符合家属的审美标准就可以了。

最早的时候，是没有住宅风水的，后来，唐朝的时候，出现了八宅，这些根据，就是阴阳，只要用 阴阳的角度思考问题，就是不错的，

现在的城市住宅，基本上都是固定的，很多户型，是没有办法改变的，所以选择少的时候，很多人，只能将就了，

对于房子来说，阴阳，就是对称

做两件事，收，放。

第一，收，全面收缩。停掉所有不是必须要做的事，把时间和精力收回来，宁可放空，也不要浑浑噩噩的学习，浑浑噩噩的娱乐。迷茫不是无事可做，而是所做的事没有意义。

没有意义就停掉。

空出时间，让身心恢复到正常状态。迷茫会让你焦虑，让你晚睡，让你吃更多，让你迫不及待的想要填满每一寸空闲，让你身心俱疲，让你对自己不满意，让你更焦虑，让你更迷茫。

要打破循环，就要学会收缩，留出空闲，给自己喘息的机会。恢复状态并不困难，八个字，

早睡早起，锻炼身体。

坚持两个星期，身体和精神就都恢复了。

第二，放，放开视野，放下包袱，去尝试新事物，认识新的人。

不计较短期的得失，不顾虑一兵一卒的进退，只有一个目的，就是要尝新，要不重复迷茫时做的那些事，要走出舒适区，让自己看到更多的可能。迷茫往往是把自己囿于一种可能里，而看不到其他路径。

世上有一百万种可能，迷茫中重复自己，本质上就是浪费机会，而尝新，正是打破迷茫的利器。

收，还你时间和精力；放，给你方向和途径。

时间过得真快，一晃眼的工夫就进入农历七月了，如果说农历六月为“焦月”的话，那么农历七月就是祭祖的月份。因此从农历的七月初一，到七月三十都是有一些说法的，而都是关于“先祖”的故事。

比如说农历七月初一“地门开”，在民间传说中，这一天是打开地门的日子，以让先祖回家过节。而农历的七月十五，是传统的“中元节”，据说这一天是上坟祭祖的日子，也是“请家仙”的日子。

就拿我们这边的风俗来说，在七月十五的早上，家人们要摆上供品，请上香，让先祖们回家“过节”，俗称“请家仙”。

当然这样做的目的，并不是为了别的，毕竟我们华夏民族都是以孝道为先，而给先祖上坟，立碑都是弘扬老祖宗留下来的“孝道文化”。

但是关于上坟和立碑，老祖宗都是有一些讲究和说法的。毕“竟丧葬文化”和其它事情相比，则显得更为的重要，更加的严肃，更加的讲究。

因为丧葬文化是非常有规则的，如果做得不好不仅会被外人笑话，而且还会让自己心里难安，毕竟这也是“百善孝为先”的一种表现。

关于立碑，当然在农村里，也有一种说法。农村老人认为，并不是所有的坟都可以立碑的，而墓碑也不能乱立，因此俗语“墓碑不能乱立，三种坟不立碑”也是由此而来。那么这句话是啥意思，有没有道理呢？我来说一下：

“墓碑不能乱立，三种坟不立碑”的意思：

墓碑不能乱立：

什么是墓碑呢？其实在古时候，墓碑不过一种能够方便后人上坟的一种标记罢了，甚至在秦朝以前，是没有墓碑这一说法的。

但是到了秦朝以后，秦始皇为了能够显示出自己“德兼三皇，功盖五帝”，于是就开启了立碑丰功的先河。因此墓碑也就成了记载逝者家族世系及功德行事的“荣誉状”和“装饰品”，并流行到了现在。

不过按照老祖宗的说法，墓碑的尺寸大小，以及墓碑朝向，什么时间立碑并不是随便的，而是也有一些讲究，具体我来说一下：

第一，墓碑的尺寸。

当然墓碑也是有尺寸的，而老祖宗认为，墓碑的大小也是要根据“鲁班尺”来确定的，而在南方，也可以用“定兰尺”来定墓碑的大小。

当然按照老祖宗的说法，“定兰尺”一尺长约38.1cm，而一尺分为十格，上面标有十个字，其中财、星、关、乙、旺、丁为吉字，是可以标注在墓碑上的。

至于墓碑的尺寸大小，一般来说通常立碑高100cm，宽60cm，厚8cm左右，而卧碑高55厘米，宽80厘米，厚8厘米左右。

当然，墓碑上所刻铭文的大小也应符合鲁班尺上的吉祥数字，而这样墓主人的家人可以得到心理上的安慰。

第二，墓碑的朝向。

其实立碑，并不是把墓碑立起来就算完成了，而是有一些讲究和说法的，当然老祖宗认为，在立碑的时候墓碑的朝向是重点。

那么墓碑应该朝向哪里呢？按照民间老人的说法，坟墓的方向朝在什么地方，而墓碑就是什么朝向，所以在立碑的时候还是非常精确的，不能有一点点偏差。

但是农村老人认为，墓碑朝向西方或者北方，是不去东方和南方的，这是因为“阴宅”和阳宅一样，坐北朝南的位置最好。

第三，立碑的时间。

在农村里，有这样一句立碑的俗语“新坟三年不立碑”。这句话的意思是说，立碑的时间一般是在三年以后，而三年之内是不能立碑的。

其具体原因是，老人认为三年之内的坟墓为新坟，新坟是不能立碑的，只有三年以后的老坟才可以立碑。

当然过了三年以后，一般立碑的距离时间日清明节之前，最好是清明节的前一天，完成祭祀仪式后，就可以立碑了。不过也可以另外选择一些时间，这都是挑选一些好日子的。

三种坟不立碑：

第一，没有后代的老人，逝去以后无法立碑。

当然“不孝有三，无后为大”，而没有后代的人在逝去以后，其血脉也就断了，因此没有后人可以给他立碑了。

除此之外，虽然有一些光棍有亲侄子，但是侄子和儿子的关系差远了，所以无论从资金上来说，或者从精神上来讲，可能很少有侄子给自己逝去的的叔叔或者大伯立碑的。

因为立碑的目的只是为了传承，而现在后继无人者已经不存在了，也就没有立碑的必要了。

第二，非正常去世的人。

在古代社会里，我们讲究“生老病死”，而这才符合自然规律。当然一些自杀的人，或者出了意外的人，自然是无法给他们去立碑的，这是因为：

首先是一些“自杀者”，一些自杀的人，在古人看来就是一种可耻的行为。毕竟老尽先，少有养，既然来到这世界上，并不是只有为了自己存在的，而是上有父母，下有孩子。

如果为了一时的压力，而选择了逃避现实，不仅会被认为逃避责任，而且还被视为对先祖力量的一种亵渎，所以在老人看来是不能把一些自杀的人刻上名字的。

当然一些意外而去世的人，多因为悲伤的原因，毕竟谁都不想发生意外，如果盲目的去立碑，只有徒增加家人的伤悲。

第三，三年之内的新坟不能立碑。

古人有“守孝三年”的习俗，就连一些古代的大官也是如此。

比如李鸿章，曾国藩等，他们家中老人去世以后，即使手握着大权，也要交出大权，回家守孝。

而这也是子女们最直接表达孝心的一种，当然在守孝期间，什么大事都不能做，这包括立碑了。当然传到现在，虽然没有古时候这种“守孝三年”的习俗了，但是立碑是绝对不可的。

写在最后： 通过上述来说，俗语说的“墓碑不能乱立，三种坟不立碑”还是有一些道理在里面的，所以对于一些丧葬习俗，我们该注意还是要注意一些的。