道教名字

2024-02-19 02:11:25 1

道教名字

道教四大名观

北京白云观等的合称

道教四大名观指：北京白云观、山西永乐宫、南阳玄妙观、陕西楼观台。

北京白云观为道教全真道派十方大丛林制宫观之一，始建于唐。1957年成立的中国道教协会会址就设在白云观。

永乐宫，又名大纯阳万寿宫，始建于元代。属全国重点文物保护单位，位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧。

玄妙观位于南阳故城外西北角，奉全真道清净派，是四大丛林之一，行丛林清规，属常庙。

陕西楼台观位于陕西周至县，毗邻西安,交通便捷，区位优越。

基本信息

中文名道教四大名观永乐宫山西楼观台陕西玄妙观南阳白云观北京

道家带仙气的网名

1.吹乱、一地阑珊

2.往事凄艳丶只因用情浅

3.离人愁、伤别离

4.各尽繁华，我为你画地为牢

5.往事凄艳丶只因用情浅

6.吹乱、一地阑珊

7.风霜莫蚀颜、

8.空城撩素琴~寂寞妖艳

9.为伊消得人憔悴

10.流晚涵相怼怨

11.▲浮华一世钟成空丶

12.轻吟潜唱丶华灯初上

13.原地等候、已经远去的幸福

14.晚雪不黯、至此候一人

15.梦中楼上月下

16.〆、经不起德似水流年ゝ

17.半句话半首蝶恋花

18.赏烟花じ飞满天

19.痴梦几许、故人泪

20.花恋蝶、

21.曾经再美好也只是曾经╯

22.拾得当时绯衣轻

23.或揽月细挽风流

24.雪落兮赏翩舞

25.一世华裳，终为君

取个道家修心的网名

1、“修心”的网名：清新花月、爱没理由、清风无痕、夏雨初晴、沐雨辰染、流水浅夏、一股清流、悠悠梦情、悠悠梦境等。

2、综上所述，就是“修心”的网名，供参考。

道家禅意名字

强烈推荐读者阅读道德经。
因为道德经是中华文化的重要组成部分，具有深刻的思想内涵和哲学意义。
其内容从道德、政治、经济、教育等各个方面阐述了人生的智慧和哲学思考，对人们的思维方式、价值观和行为方式都有很大启发作用。
同时，道德经的语言简练、深富禅意，阅读过程中能够享受到一种神秘、放松的感觉，能够舒缓心灵和情绪。
，道德经的思想和方法在近代文化中也有广泛的应用，如企业管理、领导力、教育心理学等领域都有相关的研究。
对于研究中的人们来说，读者可以从道德经中发掘新的思考方式和解决问题的思路，保持一种冷静、清醒和自由的思考状态。

充满仙气的道号

鬼神莫测的诸葛亮本是九窍玲珑心转世，原是封神之时的姜子牙，当年姜子牙因元始天尊信手一指落了个根骨不佳的凡胎，虽有仙路，却无仙缘，只能空享富贵，不能证那大道。不过元始天尊护短，让他册立封神榜，立下诺大功果，封成神位，谁想姜子牙贪功，妄图玉帝之位，终落个画饼，元始天尊只好让姜子牙转九窍玲珑心重修，可惜事与愿违，却因申公豹搅局，错投了七窍玲珑心的王蝉，可惜天数已定，那七窍玲珑心命格受九窍玲珑心所克，不能入世修行，入世必为九窍玲珑心所害。正果难寻，王蝉恼怒下与这九窍玲珑心后又苦等良机，这世终转成诸葛亮在世修行。看三国,看的多是兵法韬略,但在三国一书之中,有太多鬼神莫测之机,让这部脍炙人口的传世名著有了些许遗憾,但大家之作,又岂是我辈俗流所能看破的? 纵观历史长河,奇书之最莫过封神榜与西游记，其实，三国演义亦在此列之中，封神榜兴神道,西游记兴佛道,而三国演义兴的则是鬼道, 纵观历史自秦以后，三国时期人口数量最少便是源于此（五胡乱华是巫妖两族祸乱中原，妄争正统，而纠其内因则是兴鬼道而起，故未算在内）,这部历史名著看似是三国逐鹿,实则是一部神佛仙魔鬼斗法的道统之争。古语有云，国之将亡，必有妖孽。其实，三国原本就是个神魔乱舞的时代，所以才有种种异像，虽非人为，却是仙神所致。三国乱世,正值金雕大鹏的结拜义兄狮子精大闹南天门的时候,本书上承封神下启西游，一一为你展开那段三国神魔史。自封神结束，申公豹被元始天尊堵了北海眼，历经千年劫难，心中自是痛恨姜子牙，却万万没想到姜子牙因根骨不佳，孽果缠身，不得成仙，只得转世以脱那缠身的孽果。却说转世前，姜子牙去看望宿敌申公豹，却不想被申公豹所害，又因孽果缠身，被九窍灵珑心的孙膑所迫，连转三世，方修成正果。却说这一世，正转世为诸葛亮，手摇羽扇，缓缓走入三国的硝烟之中。自秦以后，三国时期人口数量最少便是源于此（五胡乱华是巫妖两族祸乱中原，妄争正统，而纠其内因则是兴鬼道而起，故未算在内）,这部历史名著看似是三国逐鹿,实则是一部神佛仙魔鬼斗法的神魔小说.　　古语有云，国之将亡，必有妖孽。其实，这三国原本就是个神魔乱舞的时代，所以才有种种难以用常理解释的异像。　　三国乱世,正值金雕大鹏的结拜义兄狮子精大闹南天门的时候,本书上承封神下启西游解释了三国演义中的种种奇谈,如诸葛亮似神似仙,张角的师尊南华老仙究竟是神是人？许禇裸衣为什么那么厉害？吕布的前世因果,赤兔马纵横四十年的不死秘诀,郭图智计过人却屡出错谋等,也讲述了西游记中的不解之迷,如红孩儿的身世之迷,唐僧的十世轮回却元阳未泄,猪八戒的师父等;更讲述了封神榜后截教阐教的激烈斗争,如闻太师的黑麒麟踪迹,申公豹堵北海眼的结果,费仲尤浑的前世今生等;自盘古开天女娲造人后，万物初萌，生机勃勃，灵气冲盈，夺天地之造化，便有了修真一说。若论修真正统，天地间莫过于盘古血脉的三位教主——太上老君、元始天尊、通天教主，自此三位教主开始收徒立教，传盘古正道。　　太上老君兴人教，元始天尊立阐教，通天教主创截教，圣人眼里无日月，眨眼间，便过了千年，截教独领风骚，弟子万千，成为天下间第一大派，所谓盛极必衰，纵使圣人也难出其右，冥冥间自有定数，截教，本就是应劫而生，如今，大劫将至，自要应劫。　　却说茫茫雾海中，昆仑山直入云霄，仙气飘渺，也不知谁在此山上修砌了一条山道，直入峰顶，拨开云雾望去，煞是清晰，此时看来，却见山下有一黑点在山中行走，细看下却非是人类，而是一个熊头人身的道人，这道人与熊无二样，但却穿了一身素色长袍，浑身灰色细毛，壮硕非常，双目中更是精光闪闪颇有灵性，一见便知是一位颇有修为的妖仙。这灰熊道人也不施展法术而是沿着昆仑山的山道一脸虔诚地三叩九拜往山上走，看上去颇为吃力，这昆仑山直入云宵，不知有多高，像他这般行来，不知要经过多少个日月才能到那峰顶，但人人都知道他此行的目的，只是没有人相信，他此行能达成所愿。　　眨眼间便过了数月，灰熊道人终于到了昆仑山顶，只见山顶上云雾缭绕，仙气环边，深吸口气，只觉无数天灵地气涌入体内，好不畅快，灰熊道人抬眼望去，只见一座宫殿立于山间，磅礴大气，紫气碧光，却与这山间秀木碧峰浑然天成有若一体，真是天地造化，灰熊道人吃力整了整长袍，朝这宫殿走去，走不数步，便见一金色牌匾立于宫门前，牌匾周围仙气环绕清光四射秀出三个大字——玉虚宫。　　原来此宫正是阐教长教元始天尊的道场，灰熊道人来至门前，方要叩门，却听门嘎吱一声，自己开了，吓了灰熊道人一跳，抬眼一看，只见一个满脸稚嫩的童儿露出个头来，见到灰熊道人也不害怕，反而嘿嘿一笑道：　　“掌教大老爷叫我来迎你，你且跟我来吧。”　　灰熊道人忙施礼道谢，那童儿却也不客气，引着灰熊道人朝玉虚宫中走去，一路走一路道：　　“掌教大老爷只收女娲娘娘所造精灵，你不属此类，怎竟不知？终究入不得我门，不过空费力气。”　　那灰熊道人闻言，老脸一红，他怎不知？来此山时便已拜访各地仙山，直到后来听闻昆仑山乃道教正统，本欲去求道，但早有同道中人告诫自己，这位掌教收弟子极讲根基，只收人类，不收异类，只是灰熊道人求道心诚，不肯死心，故而三叩九拜上昆仑求道。如今听了这童儿言语，心中已自凉了一半，当下也不答话，只是跟着那童儿。　　那童儿却似人话痨，一路说个不停，一会问问山下奇闻，灰熊道人便给他讲上一两个，一会又劝灰熊道人去碧游宫求道，灰熊道人也不知那是个什么地方，问了才知是元始天尊师弟通天教主的道场，细问才知，通天教主不问出处，广收门徒，灰熊道人便略有心动，但转念一想，我既已诚心来此山求仙问道，怎可中途易撤，再转投他处？圣人若知我生了此念，到要怪我不心诚，更不收我了，当即再不去想，跟着童儿入了玉虚宫。　　进得玉虚宫，却见一道人躺在床上，微闭双眼，似是神游，又似冥想，却不知为何，这道人气场极大，灰熊道人方看一眼，便不敢抬头再看，更有一种想要跪拜的冲动，再看那童儿，早收了话匣子，乖乖立在门旁，灰熊道人料想此人便是阐教长教元始天尊，忙拜了下去道：　　“弟子道号飞熊，自修了三千年小道，今日愿拜入掌教大老爷门下，求掌教大老爷收了弟子。”