典故名字

2024-02-21 09:51:25

典故名字

历史名人起名的那些故事，让我们一起来看看这些人是如何起名的。

　　1、我国美学家王朝闻，原名王昭文，因受《论语》中“朝闻道，夕死可矣”启发，22岁时改名王朝闻，表达自己寻求艺术真谛、探索人生真理的精神。

　　2、我国著名教育家陶行知，原名陶文俊，他年轻时信奉王阳明“知是行之始”的哲学思想，于是改名陶知行。后来，他通过教育实践认识到自己年轻时信奉的“知是行之始，行是知之成”的谬误，转而笃信“行是知之始，知是行之成”，于是把名字改为“行知”。表明着他从唯心主义的认识论向唯物主义的转化和发展。

　　3、我国地质学家李四光，原名李仲葵。他在14岁时便以优异的成绩获准公费留学日本，可是他在填写登记表时误将年龄“十四”填入了姓名栏内。由于表格不好换，他急中生智，将“十”字加上几笔改成了“李”字，“四”字却无法再改。但是叫“李四”这名字不好听又没有意义。怎么办？他一抬头，看到中堂大匾上有“光被四表”四个大字，这四个大字是形容盛德善行远播四方，于是他便灵机一动，在“李四”后面加上一个“光”字，后来便叫李四光。

　　4、我国现代作家张恨水，原名张心远。有一次他读了李煜《乌夜啼》末句诗“自是人生长恨水长东”后，醒悟到时间如流水，切不可让它在叹息中白白流逝。于是改名张恨水，作为对自己一生的鞭策。

　　5、我国著名油画家徐悲鸿，原名徐寿康。有一次，他到一个亲友家去吃喜酒，许多有钱的子弟都穿着绸衣，而徐悲鸿却穿了一件布大褂，这样就遭到别人的冷落，从此他愤世嫉俗，立志不穿绸衣。为了在社会上谋生立足，他想进“洋学堂”读书，但父亲拿不出钱。于是他便去向别人借钱，可是谁也看不起他这个“穷小子”，这使他深感前途的渺茫，世态的炎凉，不禁悲从中来，犹如鸿雁哀鸣，从此改名为“悲鸿”。此后他一直以悲鸿自诩，并发愤绘画，终于成了艺术大师。

　　6、《水浒》的作者施耐庵，原名施端彦。他创作《江湖豪侠传》时，写到“石秀智杀裴如海”一章，感到笔不流畅，难于卒章，于是弃笔掩卷，不愿再写下去。友人得知此事，给他讲了一个和尚潜心念经、端坐庵内30年，居然把木鱼敲了个深坑的故事，对他颇有启迪，便写了“耐庵”两字贴在书房，作为座右铭，告诫自己潜心创作。以后他干脆更名为耐庵。

　　7、现代著名作家茅盾原名沈雁冰，1927年大革命失败后，他从武汉回到上海，一时无以为生，便听从朋友的劝告，花了四个星期写成了他的名作《幻灭》，准备在叶圣陶代编的《小说月报》上发表。可当时，他正被蒋介石政府通缉，如果用真名，将会给叶圣陶招来麻烦，而且《小说月报》的主人、商务印书馆的老板也不会允许，他当时思想也确实处在一个苦闷痛苦的矛盾中。于是他随手写了“矛盾”二字作笔名，可叶圣陶认为“矛盾”二字显然是假名，仍然会招来麻烦，于是便在“矛”字上加了一个草字头。以后沈雁冰便一直沿用这个笔名。

　　8、获得“人民艺术家“称号的老舍先生，原名舒庆春，是父母所起，因为他生在阴历腊月二十三那天，离春节只差七天，图吉利，取名“庆春”，是庆贺春天到来的意思。到他上中专师范的时候，他为自己起了一个字，舍予。这个字取得很巧妙，是把自己的姓拆成两半，成为“舍予”二字。这两个字又有讲法，是“舍我”也就是放弃私心和个人利益的意思，也有奉献自己的含义。以后他又取“舍予”中的头一字，前边加上一个“老”字，当作自己的笔名。1929年他发表长篇小说《老张的哲学》时正式署名为“老舍”。

　　9、著名数学家华罗庚的名字也很有意思，他在江苏金坛县“乾生泰”小杂货铺呱呱坠地后，父亲华志祥刚好背了一个箩筐进店，这时接生婆向他贺喜，年过四十的父亲把儿子抱在怀里，笑嘻嘻地看了看，然后拿过一个箩筐，轻轻放到里面，又在上面扣了一个箩筐说：“进筐避邪，同庚百岁，就叫罗庚吧！”从此，这位后来成为著名大数学家的名字一直没改，老人起的名字虽然有封建迷信的因素，可也不妨碍华罗庚在数学领域作出伟大贡献。

　　10、我国现代著名作家郭沫若，原名郭开贞，1919年，他在日本留学时，才取了“沫若”这个笔名。这是什么意思呢？“沫”、“若”，即沫水和若水，是流经郭沫若家乡的两条河流。郭沫若取此二水作为笔名，是表示他身在异国、不忘家园的意思，表现了他强烈的爱国主义思想。

藏在诗句里的绝美名字

采音

“采音”这个名字出自晏殊《山亭柳·赠歌者》：“若有知音见采，不辞遍唱阳春”中，这句诗写出了诗人对知音和朋友的渴望，如果在自己擅长的领域能够得到知音赏识，那诗人是愿意为他唱出最难最高雅的歌曲。所以，从中为孩子起名“采音”，不仅优美动听，而且从侧面也写出了音的轻灵和美妙，因此，这个名字很文艺，也很适合女孩起名。

初雨

周邦彦是婉约派集大成者，负一代词名，“初雨”这个名字就是源自于他《苏幕遮·燎沉香》：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”中。这句诗不仅有很美好的意境，而且还给人一种雨后天晴的清新舒适感，并且这句诗描绘出了一幅，初出的阳光照耀水面的场景，既晒干了荷叶雨滴，又在微风中吹过，舞动一片片春意黯然的荷叶。因此，“初雨”这个名字很美，有一种出水芙蓉的美。

溪亭

“溪亭”这个名字可以追溯于李清照《如梦令·常记溪亭日暮》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”我们都知道，李清照是婉约词派代表，有“千古第一才女”之称，其才华和气质，可以说是惊艳了千年，所以，从中为孩子起这个名字，可以说是很有韵味了，并且，这首诗可以说是写景抒情的一个经典了，既有很唯美的画面，又有一种生活的惬意感，让诗人在溪边亭中游玩至日色已暮了。因此，“溪亭”这个名字很有韵味。

星雨

“星雨”这个名字源自于辛弃疾《青玉案·元夕》：“风夜放花千树，更吹落，星如雨”中，这句诗很美，写出了，焰火就像是东风吹散了的千树繁花，当它纷纷落下时，仿佛星星如雨般坠落。所以，“星雨”这个名字不仅有众星拱月，星汉灿烂之意，而且还寓意着孩子将来能成为夜空中那最闪耀的一颗星星。同时，这个名字也给人一种活泼明媚的感觉，从中为孩子起名，未来可期，有一种星辰大海之美。

时新

“时新”这个名字的出处是朱熹《春日》：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”中，这句诗描绘出了一幅很美的图画，在风和日丽的春日里，游玩在泗水之滨，看那无边无际的风光，就像焕然一新的景色一样。因此，为孩子起“时新”这个名字，有”实时更新，历久弥新“之意，并且这个名字也是希望孩子能不断学习新的事物，在未来的生活中有不凡的影响力。同时，这个名字也有聪明智慧的意思。

诗意又有典故的名字

采薇，小名思霏名字出处：学名“采薇”出于《诗经》之名篇《小雅・采薇》；小名“思霏”则取自其中的千古名句（被誉为整部诗经最美丽的句子）“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。” 取名说明：家长选择的是高级3型加取小名，3个高级追求具体为：五行相补、文化出处、诗意优美；免费个人偏好要求为：三字名，学名与小名有密切关系，名字古雅优美。对于令千金的名字，我建议可以取用“采薇”（小名思霏）一名。此名既符合令爱八字五行，又意蕴深远富有文化气息，且优美易记，文雅大方。

好听的典故名字大全

一个牛郎中，创造了一句“瞎子打老婆——松不得手”的歇后语。这个牛郎中是谁？他的故事有趣又有教育意义吗？请看——

龙嘎得儿的故事

“龙嘎得儿”是个牛郎中，其本名为龙玉生，桑植县四望山下龙家坡人，贫农出身，父母早亡，土改中以孤儿身份改住刘家坪的李家岗。

10多岁时，“龙嘎得儿”曾到本地杨家岗“磨三公”处拜师，学得一身武术和兽医的功夫。此后，他背着藏有刀具的包裹，经常口吹着牛角,走乡窜寨,到各处招揽生意。刘家坪一带的牛害了病，差不多都是来找他治的。因他在当兽医时，尤有骟牛和治牛病两大绝技。而到了古稀之年，尽管他已腰弓背驼，仍雄心不灭，声若洪钟。

“龙嘎得儿”未婚，无子女，但他一生性情古怪，风流倜傥，也嫖了很多女人。他常自豪地说：“老子虽然一世没结婚，空还是没哒空的”。有时，碰到有中意好看的女人要请他看牛病，他就半开玩笑，要那女人和他睡一觉才肯去出诊。有女人说他的眼睛会翻白眼，看牛病还要喜欢的人家才肯去看。他就骂，“娘个x的，我是这个像。怎么了？”。最传奇的一次，是他睡了本地徐瞎子的女人。徐瞎子知道后，将其女人捉住，一阵毒打，竟然打死了。此事被人传开，就成了一句有名的歇后语：徐瞎子打老婆——松不得手！而这事的起因，就是龙嘎得儿嫖了徐瞎子老婆才惹的祸。

龙嘎得儿到老年，又和死了丈夫的刘幺姑同居在一起。两个人每逢夏天时，都常坐在岩塔，旁若无人地光着上身，兴致勃勃地打着一种胡牌，日子过得自由自在，也并无人去干涉他。

“龙嘎得儿”一生的绝技是会阉牛。若是一般的骟匠，遇到雄性勃发的大牯牛，至少需要四五个人帮忙，并要用粗棕绳子，先捆住牯牛的四脚，再拉绳齐吼，同时掌击牛背，将其掀翻在地，才敢动手阉割。可他则不然，这龙老夫子单枪匹马，只将牯牛牵到有上坡的台阶处站立，牛绳绹在前面的树桩上，牛头朝上，尾巴向下。尔后，楸空对准牯牛的睾丸，猛然一刀，“嚯”的一声，只见两颗血淋淋、黄灿灿的“东西”已滚落在地。待牯牛负疼，提腿乱甩蹄时，他早已闪身在旁躲避。

靠着这兽医绝技，到晚年，来找他治牛病的人还不少。一日上午，家住李家岗的放牛郎李四佬，赶着黑牯牛到一处山坡去放牧。不料，那牛在一岩坎边跌了一跤，腿子有些瘸了。晚上，李四佬见牛病情加重，便不得不找到牛郎中“龙嘎得儿”的家道：“龙爷，我喂的黑牯跌了一跤，腿有些瘸了，晚上草也不吃，你能帮我去看看吗？”

“龙嘎得儿”一听，立马就回道：“好，我去看看。”

他即到屋里摸索着取了一些草药，连同一些出诊的用具，统统装进一个粗篾制的大柴背篓，尔后佝偻着微驼的腰，将背笼背起，就同四佬出了门。

两人来到老屋场的牛栏边，“龙嘎得儿”将头探进那芭茅遮着的栏内，只见那黑牛躺在草堆上，四肢痉挛，牙关紧闭，口角流涎，头颈僵硬，双眼无神。他走进去摸它的头，牛也不摆不动。若是往日一般陌生人摸它，它还会用一对龙门角触人。“龙嘎得儿”悉心检查一会，心里对这牛的病症已判断出。那牛的前脚上，跌伤的地方，从外部看结了痂，但内部创伤却正在发脓。这牛患的是破伤风。于是，他吩咐四佬烧开水，煮了针头，给牛打了几针，注射了几种药品。接着，又将随身带的草药从背笼里取出，让四佬取来脚盆，里面放下温开水，将草药搅融，便把那一尺多长的一支牛角拿在手里，把药从脚盆里舀起，舀了满满一牛角，尔后由四佬牵起牛鼻，让牛头昂起，牛郎中一手伸进牛嘴角，把牛口掰开，另一只手将牛角里的药咕嘟嘟就灌进了牛嘴。一角灌完，又舀一角，只把少半盆草药全灌完才歇手。

灌完牛药，“龙嘎得儿”将手洗了，这才随同四佬到家里去坐。四佬家的火坑里，正烧着旺火。“龙嘎得儿”稍歇一会，便叫四佬取出一支笔一张纸，再为他开了一张草药单子，要四佬明日去公社兽医站帮他买药。那药单子上开着当归一两，芎川一两，天麻一两，荆芥一两，马蛇一两，全蝎一两，羌活一两，独活一两，川乌一两，麻黄五钱，红花五钱，僵蚕八钱，防风八钱，蝉蜕六钱，附子六钱，娱蚣五条等等。

后面还批注：上述药共研细末，以黄酒二两，臭蒲一斤，生姜一两，大葱白五支为引，煎水候温灌服，每天一贴，连喝上三、四天，必好无疑。

四佬接过这药单十分高兴。刚才“龙嘎得儿”几针一扎，那黑牛便有了一些精神，一服药灌下去，黑牛似乎痉挛也已止住了。他很钦佩“龙嘎得儿”的好医术，心里想说一番感谢“龙嘎得儿”的话，无奈嘴太笨说不好，只是一个劲地要留“龙嘎得儿”吃夜宵。“龙嘎得儿”高低不肯。他喝了一点茶，便背起背篓，又朝其家走去。

第二天，李四佬又到公社兽医站，照着药方抓了几副草药，回来交给了“龙嘎得儿”。过后，这“龙嘎得儿”将这草药煎水，再给那黑牛服药几次，就使这牛很快很快痊愈了。

又过不久，“龙嘎得儿”背更驼，人更老了。但他不服老，有时还要找队里的后生们板扁担劲。若板劲赢了，他就会说“儿，儿，你还没！”若输了，他就捏起鼻子，再不做声了。龙嘎得儿没有孩子，但黎友金家有个儿子黎浙普认了他为干爹，他对这个干儿子特别疼爱，有好东西都要给这个干儿子相送。

龙噶得儿平时还喜欢打抱不平，敢讲直话。文革中，看到生产队里有人仗势整四类分子过了头，他就敢顶撞。有一次，他在路上碰到以造反揪走资派为誉的谷春春，就骂：“你个二流子就不学好，像个疯狗，怎么就乱咬人！”又骂寡妇熊娇梅：“看你养的这个不争气儿子，在学校偷钱被开除，回来了又不学好，整天好逸恶劳，还喜欢整人，像个什么话！”谷春春和熊娇梅都有些怕他，不敢和他吵。后来，谷春春害肺病死了，熊娇梅过几年也害病去世了，龙嘎得儿还没死。这时，他已活成了驼背老夫。眼看一辈子就要完结，可这生活却还象没过够似的，他还希望着要多活一些日子，多做一点什么事！但他也明白，没有什么能止住生命的流逝。忙碌的过了一辈子，临到老之将至，他也没啥可遗憾的，因为一身好兽医术，已传给了一个徒弟。这人的名字叫刘经球。每逢过年，那徒弟都会背着一些腊肉等礼物来看望他。

到80多岁时的晚年，“龙嘎得儿”还不断出门给别人的牛看病。文革后期，某年冬日的一个雪天，他从外出诊回来，在自家门前拍了拍身上的雪花，又在阶沿上跺了跺脚，身上觉得有点不太舒服，头有点发昏，不知是冷，是感了冒还是别的缘故。他掏出钥匙开了门，将背笼挂在板壁上，点燃一根火柴，摸索着走到床边，那天，和他同居的老婆子刘幺妹恰不在家，走人家去了。他脱了衣服，就一头倒进了背窝。

屋外的雪还在不断下着，“龙嘎得儿”睡下去，就再也没有起床来。第二天，到了中午，有人发觉牛郎中的门还未开，便破门进去一看，只见“龙嘎得儿”睡在被窝里，已双目紧闭，溘然而逝。而那一个雪夜，也就成了他的最后一次出诊！