词的名字
2024-03-13 04:56:25 1
词的名字
“词”的别称：曲子词、诗余、乐府、琴趣、乐章、长短句、小令、中调、长调、笛谱、寓声乐府、近体乐府。
1、曲子词
曲子词是词的最早的名称。曲子词，意思是说按曲子填写出来的共歌姬歌唱的歌词。因为最早的乐曲里没有歌词的，只有乐器演奏。后来 “有好事者”为了听歌姬唱歌，就按照乐曲，填出歌词，逐渐发展成为现在我们读到的词。所以柳永的词也就 成为歌妓争相传唱的歌词。
2、诗余
诗余宋代已有此称。后人对此所作解释颇有分歧。一般认为这是把词作为诗的余绪。一说，词在诗歌中有其独特的地位，称词为诗余，说明诗歌在形式上的演变。这两种看法，均非定论，不过诗余这个称呼倒是流传了下来。宋人词集中题名为诗余的有张耒的《柯山诗余》、韩元吉的《南涧诗余》等。清代沈辰垣选录唐至明词九千余首，辑集成书，名为《历代诗余》。
3、 乐府
乐府一词始于秦，原是古代音乐官署，秦及西汉惠帝时均设有乐府令，职能在于收集民歌，加以润色，配上音乐，供朝廷典礼、宴会时歌唱。于是乐府逐渐成为一种诗体的名称，不论是民间采集的歌谣还是文人创作的歌诗，只要能够入乐，均称为乐府，也有以称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后来文人仿效乐府古题的作品。
宋元以后的词，散曲和剧曲，因配合音乐，有时也称乐府。宋人词集中题名为乐府的有欧阳修的《欧阳文忠公近体乐府》、苏轼的《东坡乐府》等。词评中题名为乐府的有清代宋翔凤的《乐府余论》。
4、琴趣
词在起初，都是配合音乐歌唱的，词人自谓其词协律动听，故有此称。宋人以词系曲而歌，关乎音律，可谓琴趣，而词乐又不及琴趣古雅，故称外篇，所以词便有了琴趣外篇的雅号，黄庭坚(自号山谷道人)即自名其词集为《山谷琴趣外篇》，欧阳修的词集为《醉翁琴趣外篇》。清人则删去外篇，径以琴趣名词。
5、乐章
现在的乐章，是指大型套曲，如交响曲、奏鸣曲、大合唱等的各有机组成部分。结构上有相对的独立性，可以单独演奏。但在古代，因为词和音乐的关系密切，故古人也把词称为乐章。如宋代词人柳永就有词集《乐章集》。
6、长短句
指韵文中句法长短不齐的作品，一般用为词的别称。词所以采用长短句，是由于音乐上的要求，句子的长短又须依照曲调的拍节。现传宋人词集中，题名长短句的有秦观的《淮海居士长短句》、辛弃疾的《稼轩长短句》、刘克庄的《后村长短句》等。
7、小令
小令即篇幅短小，精炼含蓄的小词，一般整首内容字数在五十八字或六十字以内。比如《十六字令》《浣溪沙》等。
根据《宋词常识必读》记载，小令是从酒令发展过来的。为了助兴，文人为旧酒令填写新内容，歌妓即席演唱。促使酒令向小令发展。 张炎在《词源.令曲》中说，小令是词中最难写好的，就像诗中的绝句一样难写。因为字数少，不能出现无意义的字。
8、中调
中调即篇幅相对小令来说要长一些，整篇内容字数在五十九到九十字之间。比如；《江城子》，《念奴娇》等。
9、长调
就是篇幅比较长的词，字数在九十一字以上。如《九张机》《六州歌头》等上面三种根据篇幅的长短的分法是明代“顾从敬”的《类编草堂诗余》中的分法。
10、歌曲
如姜夔的词集叫《白石道人歌曲》。
词牌名可以随便取吗
当然不是。
词都有词牌。例如满江红，西江月等等。所谓词牌，就是词的格式的名称，清代万树的《词规》中共收一千一百八十多个，实际上词牌比这个数字还要多。
词牌的来历，大约有下面三种：
一、本来是乐曲名称。词的前身是配曲的歌，如菩萨蛮，相传是唐代宣宗时，女蛮国进贡，她们高髻金冠，一身璎珞(;身上佩带的珠宝)，形如菩萨，于是，时人有作菩萨蛮一曲咏之的，以后就成为词牌。西江月、沁园春等也是如此。
二、取词中几个字做词牌的。如忆江南，即因白居易的“江南好……能不忆江南”而来。而念奴娇亦名大江东去，即因苏东坡的“大江东去”句而来。
三、原来是词的题目。如渔歌子是咏渔家生活的，浪淘沙是咏大浪淘沙的，更漏子是咏夜的。凡是词牌下注明“本意”的，那词牌也就是题目了。
大多数词牌不是词的本意，而只是一种词谱的代号，词题和词牌不发生关系。一般人填词要另立题目或在下面注引小字以言其所咏之志。
词牌名有什么要求
词牌名关系着这首词是长调中调还是小令，要根据自己要写的题材确定词牌。
词用于人名
逍遥原本是道家哲学术语。解释：
1. 亦作“逍摇”，“消摇’。徜徉；缓步行走貌。
2. 优游自得；优哉游哉。
3. 徬徨；徘徊不进。
4. 斟酌；玩味。相关文章：逍遥游-庄子文章。逍遥是一种无拘无束的逍遥境界，既可指身体的不受羁绊束缚，又可指心灵的自由放逸。哲学上指不因他物的在场或不在场而自为绝对自由的存在。 逍遥用来取名还是代表逍遥。代表不了其它意思，不用牵强附会加上别的意思，不然就不是逍遥了。不过你可以取以上一种逍遥解释的意思。
词牌名是如何确定的
此问题应该是“写词时词牌名是如何确定
的”？先成自度曲。一、然后给自度曲如
给文章提中心思想的方法，提练出题目，
再根据题目和词内容揉成词牌:1、根据题
目抓住其当中最主体的一两字成词牌名。
譬如词题为“苍秋雨野”，作成词牌《苍秋
漫》“苍秋”为词题主体文字也是词所表述
的主体背景内容；又如词题为“晚春骤雨古
驿情”一词，取“驿”字，驿古为“驿亭”，倒
置成“亭驿”更新鲜有味，然后尾再着一“漫”
字成《亭驿漫》词牌名。以上尾着一“漫”
字，既有溢出漫延义（指超出此词牌名的
词内容情况，以便以后依此谱再填相关内
容的词），另因为此“漫”字亦具有些微词
牌名的“滋味”；
二、根据词的内容直接凝练揉合成词牌名。
如《新贾妇》、《商妇怨》、《浪子情》、
《重九赋》等等。《新贾妇》词写新婚不
久，行商丈夫即外出，新娘媳妇的心理情
状；《商妇怨》则是描写清守空闺的商妇
怨恨心情行为；《浪子情》写性情本如浪
子的词人离职下海，如浪子般在社会商海
浪荡流浪的情况；《重九赋》顾名思义是
“双九”，即九九重阳节，写重阳内容和情
感的词；
三、取词头或词尾、词间句子（可是最特色
的词句）中的较符合词牌名滋味的几字成
词牌名。如《春江水》《望春风》、《西
窗雨》、《柳含珠》等。《春江水》取词
首第一句“春江水去”的前三字“春江水”；
《望春风》取末句“悬望春风”中的最后三字
“望春风”；《西窗雨》取首句“雨点西窗渺
渺”中“雨、西、窗”三字，略组织成词牌名；
《柳含珠》（发布时选错中间一字成《柳
寒珠》了）则取词中段句“清风舞柳珠含泪
”中“柳、珠、含”三字，组织成词牌名；
四、取词意境中某些内容情形凝括成较符滋
味的词语作词牌名。如《陌霜行》、《秋
霖霖》、《天谣吟》、《秋绪鸣》等。
《陌霜行》词写霜晨乡间小道、田陌间旅行
行走而取；《秋霖霖》“霖”指久下不停的雨。
词中描写正值秋雨绵绵簌簌久日不停，及相
关一些秋景秋绪故成此名；《天谣吟》词中
有蛮大一部分描述如仙如幻的意境，词曲如
来自天上的歌谣，故名之；《秋绪鸣》词写
秋景秋绪，取秋绪加一如“鸣唱、吟唱”味的
“鸣”字而成；
五、根据古代流传的成熟词牌，因其内有不
少拗句。将其捋顺成律句，并保持其句式不
变或基本不变，在原词牌名前加“捋句”二字，
成一新词谱词牌名。如《捋句风入松》、
《捋句千秋岁吟》、《捋句雨霖铃》等等...
☞注！新作词谱、词牌名，无论今古应该都
是先有词，然后录平仄语式成谱，后才冠以
词牌名的！
有诗意的名字
女孩名字：
晟涵(涵:包容)
梦舒(舒:舒畅)
秀影(秀丽身影)
海琼(琼:美玉)
雪娴(娴:娴淑)
梦梵(梵:清净)
笑薇(微笑)
瑾梅(瑾:美玉)
晟楠(晟:光耀，炽热楠:坚固(谐音胜男))
歆婷(歆:心悦，欢愉婷:美好)
思颖(颖:聪颖)
欣然(欣:高兴)
可岚(岚:早上山中的雾气)
天瑜(瑜:美玉)
婧琪(婧:女子有才琪:美玉)
媛馨(媛:美好)
玥婷(玥:传说中一种神珠婷:美好)
滢心(滢:清澈)
雪馨(馨:香气)
姝瑗(姝:美丽，美好瑗:璧玉)
颖娟(颖:聪颖娟:娟秀，秀美)
歆瑶(歆:心悦，欢愉瑶:美玉)
凌菲(菲:草木的香气很浓)钰琪(钰:宝物，珍宝琪:美玉)
婧宸(婧:女子有才宸:古代君王的代称)
靖瑶(靖:平安瑶:美玉)
瑾萱(瑾:美玉萱:传说中一种忘忧的草)
佑怡(怡:好心情)
婳祎(婳:形容女子娴静美好祎:形容事物美好)
檀雅(檀:植物雅:正规)
若翾(翾:飞翔)
熙雯(熙:光明雯:成花纹的云彩)
语嫣(嫣:美好鲜艳)
妍洋(妍:美丽洋:如海洋一般胸襟开阔)
滢玮(滢:清澈玮:玉名)
沐卉(卉:草的总称沐:如雨般湿润)
琪涵(有美玉一般内涵的女孩)
佳琦(琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇!)
伶韵(灵气逼人，韵味十足!)
思睿(意思是聪明的女孩)
清菡(菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思)
欣溶(出自诗人晏殊的诗:“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”)
菲絮(出自唐代诗人杜甫的《春运》:“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”)
诗涵(有文采且有内涵的女孩)璇滢(一个很有古典韵味的名字)
静馨(宁静而温馨)
妙菱(让人觉得活泼聪颖的名字)
心琪(琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好)
雅媛(端庄高雅有才华的女孩)
晨芙(早晨的荷花)
婧诗(如诗画一般的美丽女孩)
露雪(如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩)
蕊琪(安静又乖巧的女孩)
舒雅(以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”)
婉玗(婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”)
怡悦(文静宜人)
诗茵(诗:寓意文雅、浪漫)
静璇(聪明文静)
婕珍(意思是聪明的女孩)
婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”)
云薇(宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,慢随天外云卷云舒)
霏羽(这个挺不错哦，让人觉得很舒服!)
妍琦(美丽且快乐的女孩)
珂玥(珂是古代象白玉一样的美石，玥是传说中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。)
茗茶(玉茗是山茶花的别称，山茶花是质朴纯洁的象征)
昭雪(昭:充满活力，是一个阳光女孩。雪:愿她象雪一样纯洁、美丽。)
倩雪(即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦)
玉珍(象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱)
茹雪(茹，谐音如;全名意思是想雪一般纯洁，善良)
正梅(为人正直，能承受各种打击)
美琳(美丽，善良，活泼)
欢馨(快乐，与家人生活得非常温馨)
优璇(优，各方面都很优秀;璇，像美玉一样美丽，受人欢迎)雨嘉(雨，纯洁;嘉，优秀)
娅楠(娅，谐音雅，文雅;楠只是名字好听)
明美(明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌)
可馨(一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨)
惠茜(贤惠，茜只是名字好听)
漫妮(生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义)
香茹(香，死后留香百世，茹，没什么大意义)
月婵(比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔)
嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神)
静香(文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈)
梦洁(一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁)
凌薇(气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人)
美莲(美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质)
雅静(优雅文静)
雪丽(美丽如雪)
依娜(有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅，如出水芙蓉一般)
雨婷(温柔，聪明，漂亮)
王露媛王妍媛
怡香(香气怡人)
韵寒(即蕴涵)
莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)
梦璐(如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张)
灵芸(在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧)
昭雪(昭:充满活力，是一个阳光女孩。雪:愿她象雪一样纯洁、美丽。)
倩雪(即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦)
玉珍(象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱)
茹雪(茹，谐音如;全名意思是想雪一般纯洁，善良)
正梅(为人正直，能承受各种打击)
美琳(美丽，善良，活泼)
欢馨(快乐，与家人生活得非常温馨)
优璇(优，各方面都很优秀;璇，像美玉一样美丽，受人欢迎)
雨嘉(雨，纯洁;嘉，优秀)
娅楠(娅，谐音雅，文雅;楠只是名字好听)
明美(明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌)
可馨(一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨)
惠茜(贤惠，茜只是名字好听)
漫妮(生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义)
香茹(香，死后留香百世，茹，没什么大意义)
月婵(比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔)
嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神)
静香(文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈)
梦洁(一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁)
凌薇(气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人)
美莲(美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质)
雅静(优雅文静)雪丽(美丽如雪)
依娜(有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅，如出水芙蓉一般)
雨婷(温柔，聪明，漂亮)
怡香(香气怡人)
韵寒(即蕴涵)
莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)
梦璐(如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张)
沛玲(精神充沛，小巧玲珑)
灵芸(在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧)
欣妍(开心愉快，妍是美丽)
玉珍(象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱)
茹雪(茹，谐音如;全名意思是想雪一般纯洁，善良)
正梅(为人正直，能承受各种打击)
欢馨(快乐，与家人生活得非常温馨)
优璇(优，各方面都很优秀;璇，像美玉一样美丽，受人欢迎)
雨嘉(雨，纯洁;嘉，优秀)
娅楠(娅，谐音雅，文雅;楠只是名字好听)
明美(明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌)
可馨(与家人生活得非常温馨)
惠茜(贤惠，茜只是名字好听)
月婵(比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔)
嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神)
静香(文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈)
梦洁(一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁)
凌薇(气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人)
美莲(美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质)
依娜(有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅，如出水芙蓉一般)
雨婷(温柔，聪明，漂亮)
璟雯璟:玉的光彩雯:色彩斑斓的云，多用于人名
天瑜瑜:美玉
婧琪婧:女子有才琪:美玉
彤萱彤:红色萱:一种忘忧的草
玥婷玥:传说中一种神珠婷:美好
碧萱萱:一种忘忧的草
慧妍慧:智慧妍:美好
婧琪婧:女子有才琪:美玉
璟雯璟:玉的光彩雯:色彩斑斓的云，多用于人名
梦婷婷:美好
雪怡怡:心旷神怡
彦歆彦:古代指有才学有德行的人歆:心悦，欢愉
芮涵涵:包容
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