宗教名字
2024-03-31 02:21:25 2
宗教名字
世界十大神秘组织有：骷髅会，玫瑰十字会，自由之子，极北之地，郇山隐修会，东方神殿教，金鹰骑士团，伐木者，共济会，比尔德堡组织。
1、骷髅会 骷髅会是一个秘密的组织，由一群来自耶鲁大学的高年级学生组成，1832年，耶鲁大学的高年级学生创立了该组织，这个秘密组织有时也被认为是在全球阴谋中扮演关键角色。
2、玫瑰十字会 这是一个在16到17世纪之间建立的秘密组织，以传播神秘的教义和神秘的力量，到17世纪初，已经出版了两本书，目的是为了暗示罗西克鲁西亚人的宗教仪式，这些仪式通常将埃及的赫美主义、诺斯替主义和犹太阴谋的元素集合在一起。据说艾萨克·牛顿是这个秘密组织的成员。
3、自由之子 自由之子是一个由美国爱国者组成的团体，起源于北美独立的英国殖民地，该组织成立的目的是为了保护殖民者的权利，他们最出名的是在1773年承办波士顿茶党，这导致了不可容忍的行为(英国政府的强烈镇压)，以及爱国者的反动员。
4、极北之地 极北之地是在慕尼黑成立的秘密组织，德国在第一次世界大战战败和凡尔赛条约的失败后，主要是为德国的力量而建立的，它的名字来源于一个虚构的北欧国家，来自希腊神话，自1917年以来，寻求成为这个秘密社团成员的人在被接纳之前，必须经历一种“信仰的血液宣言”。
5、郇山隐修会 郇山隐修会是一个由多个小群体组成的秘密团体，目的是让他们的成员参与研究和互助，被认为是在基督教世界中存在过的最具争议的秘密社团，据说在1099年，锡安山上有一个名叫高维的人创立了它。
6、东方神殿教 20世纪初东方神殿教成立，作为一个国际宗教组织，致力于将《塞尔玛法则》作为其指导原则，由一系列秘密仪式所遵循的初始系统是先决条件之一，它所采用的系统的目的是加强兄弟间的联系，并介绍它的精神教义。
世界教派名称大全
目前，世界上主要有四大宗教，即基督教、伊斯兰教、佛教和道教，它们的共同点是都客观唯心、相信外神存在。本质区别是：基督教、伊斯兰教的神只有一个，上帝或真主；佛教承认有神，但不相信其力量，而信奉佛；道教相信外神，并有多个；它们最本质的区别是：基督教、伊斯兰教求美，佛教求善，道教求真。
宗教是一种社会意识形态和文化历史现象，是对客观世界的一种虚幻的反映，相信在现实世界之外存在着超自然、超人间的力量，要求人们信仰神灵、因果报应等，把希望寄托于所谓天国或后世。从词意来看，宗教是带有唯心主义色彩的。
基督教，信仰圣父、圣子、圣灵三而合一的上帝，也被称作神。认为上帝之神是美的化身，他创造了宇宙（时间和空间）万物，包括人类的始祖，他全能、全智、全善。基督教认为，除上帝或耶酥是神，再无别神。
伊斯兰教，诚信真主（安拉）独一，是严格的一神教，相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰，他全知、全能、无始无终、公正，十全十美。穆圣（穆罕默德）是真主派给人类的最后一位使者。
佛教，由古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创，因为他属于释迦族，人们又称他为释迦牟尼。释迦牟尼是佛，是佛祖。佛是大智、大悲与大能的人，是“觉者”。佛教求善，反对宇宙万物是由神所创造的观点，认为人人可以成佛（中国传统上叫“仙”），处处可以有佛，带有“无神论”的思想。
但是，佛教承认鬼神存在，不过认为鬼神是六道轮回之众生，虽有神通，但寿命也是有限的，命终后仍要再度投胎转世。这也说明佛教带有唯心主义的色彩。
道教是中国固有的一种宗教，主要思想载体《易经》传说为伏羲、周公、孔子三圣创立。道教以“道”为最高信仰，是求真，认为“道”是化生宇宙万物的本原。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。道教奉“三清”（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）为最高的神，并教化人行善积德以成“神”，潜修苦炼以成“仙”。道教称得道的人为“真人”。
世界和自然是真的，规律和原理是真理，真则善，善则美。从这个意义上说，中国的道教思想比基督教、伊斯兰教、佛教思想都深刻、深邃和深远。
总之，宗教都是神教，神与宗教有着悠久的历史渊源，神是人创造的，人在创造神的同时创建了宗教，来宣扬他。神是一个宗教概念，神说是一种宗教学说。所以，信神便信教，如果没有神或大家都不信神，教也就不存在了。
宗教都是唯心的，这一点毫无疑问。要么主观唯心，如佛教、儒教等；要么客观唯心，如基督教、伊斯兰教、道教等。
世界各大宗教各有其本身的教义，是有区别的，而最本质的区别是：基督教、伊斯兰教求美，佛教求善，道教求真。这是由其历史文化传统决定的。
世界八大教派
一、儒家：
代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》
儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。
孟子的思想主要是“民贵君轻”，提倡统治者实行“仁政”，在对人性的论述上，他认为人性本善，提出“性善论 ”，与荀子的“性恶论”截然不同，荀子之所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。
二、道家：
代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》
道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。
认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。
三、墨家：
代表人物：墨子。作品：《墨子》
墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。
这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。
墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。
墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。
四、法家：
代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》
法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。
这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。
《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。
五、名家：
代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》
名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙。
六、阴阳家：
代表人物：邹衍
阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。
阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。
《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。
七、纵横家：代表人物：苏秦、张仪。创始人：鬼谷子。主要言论传于《战国策》
纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。
战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。
《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。
八、杂家：
代表人物：吕不韦
杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。
九、农家：
农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。
十、小说家：
小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。」
诸子百家简述诸子百家中，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文化的主流、核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。
事实上，我们可以说，儒家并非通常意义上的学术或学派，儒家学说是华夏民族的文化精华，也是华夏固有价值系统的一种表现。它已渗透传统文化的每一根毛细血管之中，极大地影响着中国文化的每一个领域。凡是从中国土壤里产生的学说思想、宗教派别，甚至是外来文化、外来宗教，都不能避免带上儒家文化的痕迹。
于今而言，犹不止此。儒家思想亦对世界文化还产生了永久的影响（我们知道，日本和“四小龙”推崇儒学也是在它们已实现或者基本现代化后，为解决现代化所带来的信仰危机、道德滑坡问题而采取的补偏救弊措施。
所谓“东南亚文化圈”，基本上就是以儒学为主体的文化构成模式。它有力地推动了东南亚的社会文明与进步。随着历史的发展，儒家伦理正在进入西方国家）。 关于对诸子百家的派别归类，司马谈列举了六家，“乃论六家之要指曰：易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。
“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”（《史记·太史公自序》）。《汉书·艺文志》中的刘歆《七略》的诸子略分为十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。除去小说家不谈，所以称“九流十家”。
诸子所以说是政治学派的总称，是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民；道家主张无为而治；法家主张信赏必罚；墨家主张兼爱尚同；名家主张去尊偃兵。汉代以后，墨家和名家成为绝学，农家独立成一门技术性学科，阴阳家演化为神秘的方术。因此对后来大一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法。
诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。
如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。
便是那“诡辩”的名家，也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的“以义制利”精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格；也鉴借墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“废私立公”等等思想。
十一、兵家。兵家主张运用武力通过战争来达到统一国家的目的.创始人是孙武兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。
兵家主要代表人物，春秋末有孙武、司马穰苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等；汉初有张良、韩信等。今存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》、《将苑》、《百战奇略》、《唐太宗李卫公问对》等。
各家学说虽有异同，然其中包含丰富的朴素唯物论与辩证法因素。兵家的实践活动与理论，影响当时及后世甚大，为我国古代宝贵的军事思想遗产。【出自】西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
西方众神和恶魔的名字
门农 Memnon
马伊安得洛斯 Meander
比亚 Bia
戈耳戈 Gorgons
厄倪俄 Enyo
厄拉托 Erato
厄俄涅 Eione
厄俄斯 Eos
厄罗斯 Eros
厄利斯 Strife
厄瑞涅 Eirene
厄客德娜 Echidna
厄玛提翁 Emation
厄瑞玻斯 Erebus
厄里达诺斯 Eridanus
厄勒克特拉 Electra
厄里戈涅亚 Erigeneia
厄里倪厄斯 Erinyes
厄庇米修斯 Epimetheus
厄俄斯福洛斯 Eosphorus
乌剌尼亚 Urania
乌拉诺斯 Heaven
古埃斯 Gyes
布戎忒斯 Brontes
布里阿瑞俄斯 Briareos
卡俄斯 Chaos
卡伊枯斯 Caicus
卡利俄佩 Calliope
卡利罗厄 Callirrhoe
卡吕普索 Calypso
卡德摩斯 Cadmus
卡德摩斯的后代
（或忒拜人） Cadmeans
发西斯 Phasis
尼刻 Nike
尼萨亚 Nisaea
尼罗斯 Nilus
安菲洛 Amphirho
安咯塞斯 Anchises
安菲特律翁 Amphitryon
安菲特里忒 Amphitrite
迈亚 Maia
许德拉 Hydra
许佩里翁 Hyperion
亚细亚 Asia
西摩伊斯 Simois
托厄 Thoe
吕西阿娜萨 Lysianassa
伊诺 Ino
伊里斯 Iris
伊安忒 Ianthe
伊阿宋 Iason
伊底伊阿 Idyia
伊斯忒耳 Ister
伊阿西翁 Iasion
伊阿佩托斯 Iapetus
伊俄拉俄斯 Iolaus
伊阿涅伊拉 Ianeira
多托 Doto
多里斯 Doris
纽墨菲gooddess Nymphs
库摩 Cymo
库摩多刻 Cymodoce
库忒瑞亚 Cytherea
库姆托厄 Cymothoe
库玛托勒革 Cymatolege
库墨珀勒亚 Cymopolea
库克洛佩斯 Cyclopes
克洛索 Clotho
克利俄 Cleio
克珊忒 Xanthe
克拉托斯 Cratos
克吕墨涅 Clymene
克洛诺斯 Cronos
克利俄斯 Crius
克吕提厄 Clytie
克律塞伊斯 Chryseis
克律萨俄耳 Chrysaor
忒亚 Theia
忒修斯 Tethys
忒弥斯 Themis
忒提斯 Thetis
忒勒斯托 Telesto
忒弥斯托 Themisto
忒耳普霍瑞 Terpsichore
忒勒戈诺斯 Telegonus
狄刻 Dike
狄俄涅 Dione
狄拉墨涅 Dynamene
狄俄尼索斯 Dionysus
伽勒涅 Galene
伽拉泰亚 Galatea
伽拉克索拉 Gakaxayre
希波 Hippo
希波诺厄 Hipponoe
希波托厄 Hippothoe
阿高厄 Agave
阿德墨忒 Admete
阿耳戈斯 Arges
阿尔古斯 Argus
阿克泰亚 Actaea
阿特拉斯 Atlas
阿卡斯忒 Acaste
阿尔甫斯 Alpheus
阿喀琉斯 Achilles
阿伽乌厄 Agaue
阿格莱亚 Aglaea
阿特洛泊斯 Atropos
阿斯忒里亚 Asteria
阿尔克墨涅 Alcmene
阿尔忒密斯 Artemis
阿格里俄斯 Agrius
阿刻罗俄斯 Achelous
阿里阿德涅 Ariadne
阿佛洛狄特 Aphrodite
阿耳得斯杜斯 Ardescus
阿斯特赖俄斯 Astraeus
阿里斯泰俄斯 Aristaeus
纽克斯 Night
纽墨菲 Nymphs
宙斯 Zeus
宙克索 Zeuxo
该亚 Earth
刻托 Ceto
刻法罗斯 Cephalus
刻耳柏罗斯 Cerberus
刻耳刻伊斯 Cerceis
波塞顿 Poseidon
波吕多拉 Polydora
波吕诺厄 Polynoe
波吕多洛斯 Polydorus
波吕姆尼亚 Polyhymnia
法厄同 Phaethon
泽洛斯 Zelus
泽费罗斯 Zephyrus
拉多 Ladon
拉赫西斯 Lachesis
拉丁努斯 Latinus
拉俄墨狄亚 Laomedea
帕拉斯 Pallas
帕西忒亚 Pasithea
帕耳忒尼俄斯 Parthenius
图伦尼亚人 Tyrsenians
凯来斯 Fates
佩伽索斯 Pegasus
弥诺斯 Minos
美狄亚 Medea
美惠神女 Graces, Charites
客迈拉 Chimaera
派西托厄 Pasithoe
珀琉斯 Peleus
珀伊托 Peiho
珀涅乌斯 Peneus
珀尔塞斯 Perseus
洛狄亚 Rhodea
珀特赖亚 Petraea
珀利阿斯 Pelias
珀耳塞福涅 Persephone
珀耳塞伊斯 Persels
珊伽里乌斯 Sangarius
革律翁 Geryones
玻瑞阿斯 Boreas
柏勒罗丰 Bellerophon
欧阿涅 Euaron
欧里刻 Eunice
欧罗巴 Europa
欧阿革瑞 Euagore
欧利墨涅 Eulimene
欧律阿勒 Eurybia
欧波摩珀 Euryale
欧律比亚 Eurybia
欧克拉忒 Eucrante
欧律诺墨 Eurynome
欧律提翁 Eurytion
欧厄诺斯 Euenus
欧诺弥亚 Eunomia
欧忒耳佩 Euterpe
欧佛洛绪涅 Euphrosyne
哈利厄 Halie
哈得斯 Hades
哈耳皮厄 Harpies
哈利墨德 Alimede
哈利阿科门 Haliacmon
哈尔摩尼亚 Harmonia
科俄斯 Coeus
科托斯 Cottus
俄库珀忒 Ocypetes
俄耳托斯 Orthus
俄库耳罗厄 Ocyrrhoe
俄刻阿诺斯 Oceanus
癸忒斯 Giants
诺托斯 Notus
诺狄攸斯 Rhdius
涅索 Neso
涅索斯 Nessus
涅柔斯 Nereus
涅墨西斯 Nemesis
涅墨耳提斯 Nemertes
格赖埃 Graiae
格劳刻 Glauce
格劳科诺墨 Glaucomone
格赖尼枯斯 Granicus
埃洛 Aello
埃忒耳 Aether
埃涅阿斯 Aeneas
埃阿科斯 Aescus
埃厄忒斯 Aeetes
埃塞浦斯 Aesepus
特里同 Triton
特里托革尼亚 Tritogeneia
荷赖 Horae
陶马斯 Thaumas
勒托 Leto
勒阿戈瑞 Leagore
菲吕拉 Philyra
普洛托 Ploto
普罗托 Proto
普路托 Pluto
普路托斯 Plutus
普罗诺厄 Pronoe
普萨玛忒 Psamathe
普律摩诺 Prymno
普罗米修斯 Prometheus
普勒克索拉 Plexaura
普洛托墨狄亚 Protomedea
谟涅摩绪涅 Mnemosyne
提刻 Tyche
提丰 Thphaon
萨俄 Sao
雅典娜 Athene
斐鲁萨 Pherusa
斯佩俄 Speo
斯忒诺 Sthenno
斯芬克斯 Sphinx
斯特律门 Strymon
斯梯克斯 Styx
斯忒罗佩斯 Steropes
斯卡曼得洛斯 Scamander
彭菲瑞多 Pemphredo
塔利亚 Thaleia
塔耳塔罗斯 Tartarus
瑙西洛俄斯 Nausithous
喀戎 Cheiron
喀耳刻 Circe
奥多拉 Eudora
奥托诺厄 Autonoe
奥德修斯 Odysseus
福柏 Phoebe
福科斯 Phocus
福耳库斯 Phorcys
福玻斯 Phoebus
阿波罗 Apollo
塞墨勒 Semele
塞勒涅 Selene
塞浦洛格尼亚 Cytherea
瑞亚 Rhea
瑞索斯 Rhesus
蓬托斯 Pontus
蓬托波瑞亚 Pontoporea
赫柏 Hebe
赫拉 Hera
赫卡忒 Hecate
赫莫拉 Day
赫利俄斯 Helios
赫耳穆斯 Hermus
赫尔墨斯 Hermes
赫斯提亚 Hestia
赫淮斯托斯 Hephaestus
赫拉克勒斯 Heracles
赫斯佩里得斯 Hesperides
赫普塔波卢斯 Heptaporus
缪斯 Muses
愿望之神 Himerus
摩伊赖 Moerae
潘多拉 Pandora
潘诺佩亚 Penopea
墨利忒 Melite
墨尼珀 Menippe
墨杜萨 Medusa
墨利亚 Meliae
墨多斯 Medeus
墨提斯 Metis
墨涅斯托 Menestho
墨罗玻西斯 Melobosis
墨尔波墨涅 Melpomene
墨诺提俄斯 Menoetius
德墨忒尔 Demeter
