风水学的别称, 风水还可以用什么代替

什么是风水呢？风水是汉民族历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆，风就是元气和场能水就是流动和变化，风水就宇宙的能量和磁场，就是人与环境相处的规律，就是人去了有风有水的地方心情就会大好，做事情自然就顺风顺水，为什么很多企业一直做得非常好，而换一个地方却财富损失巨大这是为什么呢？为什么有的房子住宅里面一只感觉不顺，身体不健康，一直找不到原因，为什么呢？为什么我们老家周围在建房，那一年家里的老人就过世了，为什么？这就是风水

谢谢邀请。

首先风水这一方面，我感觉我其实是没有资格谈论的。不过既然题主邀请，我就说下自己的看法，在此献丑。

首先在风水上，我是深信不疑的。因为身边的一切都不得不使我承认有一种比人力更万倍的力量存在。在民间流传的一些古老的造葬禁忌，真的是灵验不爽。

所以我先放下自己的看法，风水真的有用。否则也不会流传千年，世间的一切东西都有存在的意义，一切已经发生的都是最合理的。

然后我们步入正题。

我才疏学浅，对于秦始皇陵一点了解也没有。所以贸然去谈秦始皇陵穴风水合法不合法，实在是自己跟自己找别扭。

大家公认秦始皇的陵是风水宝地，但是却保不住王朝江山，这确实是一个矛盾。风水也自然遭到了质疑。我逞个能，说说我的意见

有句话是一命二运三风水，四积累阴德五读书。讲的是能够影响一个人一生东西。而风水并不是唯一可以改变未来的东西。我觉得，一个人，乃至世间万物，冥冥之中都有着其应有的归宿，可以称之为定数。风水只能算是一个推进。

有个小故事。

朱子，就是朱熹，曾经外出远游，途中看到一片坟墓，听说这块坟墓的后人穷困潦倒。于是感叹:“此地不发，是无地理。”

后来一个村民对朱子说，这一片坟墓原来是另一家的祖坟，葬后子孙家境逐渐变好。后来一个富户听说这块风水宝地，强行把这一片坟墓霸占，成了现在这一片坟墓的主人。

于是朱子说:“此地若发，是无天理。”

而秦始皇称帝后，残政暴虐，监狱里全都是无辜的百姓·······风水虽好，也需阴德相随

我想写到这里，大家就能理解我想说啥了吧。。

按照平台要求注明一下：以下大部分词汇或别称来源于词典、字典、成语词典（有《古代汉语词典》、百度汉语、成语词典app等等）；初答的植物别称来自于网络整理。

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字典痴迷者，这个题我要答！都是我平时没事爱翻字/词典，看到好的就记录在便签里的。

这个帖子可能会很长，还有很多以前收集的存货在电脑里，需要去搜翻文档，总之想到好的就来更新~

就是比较杂，不能像楼上答主们分类整理，无所谓了，想到哪答到哪。

（有些只是美好语汇，非别称，就是觉得中文词汇太美，想分享一下，求别喷偏题……）

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过来更新，几天没看500赞啦，这个答案成了我知乎获赞最快的一个，谢谢大家鸭！

看评论有不少朋友也有翻字典的爱好，我以为就我这么奇葩的爱好呢。反正翻字典看到这么些粹美流丽、蹙金结绣的词汇，感觉有莫名的愉悦满足，是我枯燥生活的一点甘露饴糖，总是忍不住就拿出小本子抄起来抄起来！不过也就仅限于收集，记是完全记不住了，贪多嚼不烂的典型ಥ_ಥ

之前看一些关于美好词汇的问题，很多人都在答日语词汇，叹曰太唯美，我是不服气的！因为我们自己的中文词汇就辣么美那么多，为什么没人发现和传播，非常遗憾。中文博大精深，真的不是说说而已！

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大家太残暴了，几天不上来给我赞到4000啦，为了回报大家的如火热情，再更新一波~

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已经17k赞了！

避堇

亦作“避厪”。 特指蓼虫喜寄生于味辛之蓼草，避开其味甘美之堇菜。

樱笋时

樱桃与春笋上市的时候。唐 郑谷 《自贻》诗：“恨抛水国荷蓑雨，贫过长安樱笋时。”

樱笋年光

指阳春三月。出自清 陈维崧 《丁香结·咏竹茹》词：“樱笋年光，饧箫节候。”

（怎么能忘了这个！我用了很久的个性签名。春天无疑是我最爱的季节。）

於菟（wū tú）

虎的别称。

（反差萌巨大啊，看到评论区有人说苌楚/猕猴桃，想到了这个。其实还有很多植物、虫子、鸟兽的别名很美，实在想不起了(´⌒`｡)）

遥夕

长夜。

可离

芍药的别名。

灵若、海若

皆海神名。

青棠

合欢的别称。

鹿蹊

鹿行的小径。

蕙路

犹芳径。遍长香草的道路。

虹映

道教谓九天之上的天。

碎碧

零落的绿叶。

碧琳

青绿色的玉。 酒名。见宋张能臣《酒名记》。

绀（gàn）碧

天青色;深青透红色。

碧芳酒

将莲花捣碎后浸制的酒。

碧鸦玺

亦作“碧牙西”。亦作“碧霞玺”。 宝石名。电气石的一种，质如水晶，透明。有红黄紫等色。

碧瑶笺

一种精美华贵的笺纸。

碧琳侯

青铜镜。

寒酥

雪。

露陌

宝刀名。

绿沈

浓绿色。

宵晖

月。

玉屑

玉的碎末；碎末的美称；比喻雪末。

三辰

日、月、星合称。

星妃

织女。

寒泓

砚台。

素尘

雪。

六出花

雪。

看小伙伴们对双斧伐孤树很有兴趣，我再分享一个更毒辣的！

妆嫫费黛

字面直译：你特么太丑了，打扮是没有用的，不要浪费化妆品……

这词儿和蜂针似的，能扎死个人……男同胞们答应我千万别用这词去形容你的女朋友！女同胞答应我千万不要用这个词去形容你的闺蜜！谁用谁绝交系列~

好了，其实它本义是指帮助人不看对象，白费力气。

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纁（xūn）夏

夏之别名。

秋荼

荼至秋而繁茂﹐因以喻繁多。 指繁多的刑罚。

荼锦

犹言繁花如锦。形容灿烂美好。梁启超 《过渡时代论》：“其将来之目的地，黄金世界，荼锦生涯，谁能限之？”

荼白

如荼之白色。

晴曛（xūn）

亦作"晴熏"。 日光照射。

槿花心

木槿花朝开夕凋，因以“槿花心”比喻易变的心。 唐 孟郊 《审交》诗：“君子芳桂性，春荣冬更繁。小人槿花心，朝在夕不存。”亦省作“ 槿心 ”。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“槿心朝在，夕不存矣。尚有一人肯策杖踵门，如 崔元素 者否？”

（去吧，用这个词批评你们不专心看你而去看路边美女/帅哥的男朋友/女朋友！）

照夜清

萤火虫。

翠微

青山。青翠的山色，形容山光水色青翠缥缈，也泛指青翠的山。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》一诗中，“暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。” 亦有植物、宫殿、古亭、山峰以之为名。

双斧伐孤树

沉迷酒色，摧残身体~

（捂脸，233333）

欢苗爱叶

指欢乐恩爱的感情。清·洪升《长生殿·补恨》：“单则为一点情根，种出那欢苗爱叶。”

春彩

春天的阳光。

（这词真的美到我窒息）

皓彩

皎洁的月光。

灵彩

指神佛的霞光。

妙瞬

谓美目流波。

（被美女这么一看，啊，我死了——虽然我也是女滴）

云杪（miǎo）

云霄﹐高空。

烟杪

高入云际的树梢。

杪春

暮春

红棉

木棉的别称。

阅川

晋陆机《叹逝赋》:"悲夫!川阅水以成川，水滔滔而日度。"后以"阅川"比喻年华。

横川

数字三的隐语。"三"字，横则为川。

稚秋

初秋。

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竹醉日

栽竹之日。“竹醉日”是指农历五月十三日，是中国传统的民俗节。相传这天竹醉，种竹易活，所以成了栽竹之日 。出自宋 范致明 《岳阳风土记》：“五月十三日谓之龙生日，可种竹，《齐民要术》所谓竹醉日也。”

素沫

白色水花。

雨沫

细小的雨点。

云苗

霞光。

（云之幼苗，以称霞光。太美了叭，词穷！）

云滴

云中的小水滴。

吹云

1.吹起云气。 2.鼓之别名。 3.国画中画云技法之一。

梳云

梳头。

芊眠

1. 光色盛貌。亦喻文采华美。2.茂盛状。3. 犹芊绵。草木蔓衍丛生貌。4. 犹芊绵。连绵不绝貌。

暮序

暮冬。

秋序

秋季。

淅川

县名。

晚末

晚年。

雪末籽：

向日葵籽。

风末

阵风的末尾。有风力渐微之意。

桑末

指桑树上的寄生木。

天末

天边，天际。天末凉风。

琐尾流离

琐尾：细小时美好；流离：枭的别名。枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。

曙后星孤

旧指仅遗孤女。唐·孟棨《本事计·征咎》：“崔曙进士作《明堂火珠诗试帖》曰：‘夜来双月满，曙后一星孤。’当时以为警句。及来年，曙卒，唯一女名星星。人始悟其自谶也。”

（好虐心一词(｡•́︿•̀｡)……）

杉锦

杉木纹理细密而美者之称。后亦指纹理如杉木的丝织。

榴锦

指石榴花。因其花鲜艳似锦，故称。

枫锦

形容经霜枫叶。因其色红艳如锦，故称。

亭曈（tóng）

初出的旭日。

楚畹（wǎn）

《离骚》余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百畂。后因以“楚畹”泛指兰圃。

萝月

指藤萝间的明月。

烟萝

1、指草树茂密，烟聚萝缠。2、借指幽居或修真之处。

南唐·李煜《破阵子》词：“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈！”

悉茗

六月雪别名。

向晚

临近夜晚之时。

浮筠

指玉的彩色。

夕霏

傍晚的雾霭。

浮碧

浅蓝色。

唐 杨巨源 《酬崔驸马惠笺百张兼贻四韵》：“浮碧空从天上得，殷红应自日边来。”

秋吹

秋风。

流吹

古代笳箫一类的吹管乐器。

星弧

即弧矢星。又名天弓。在天狼星东南。共九星，八星如弓形，外一星像矢，故名。

曙月

破晓之月。

千籁

指自然界的各种声响。

白笑、紫笑

分别指白含笑与紫含笑。

离垢

佛教语。谓远离尘世烦恼。

明玕

竹之别名。

片雨

阵雨；局部地区的降雨。

桑落

酒名

寒焰

古人称似火而不能引起燃烧的光焰。

镜流

指水流清澈。

春信、秋信、寒信

分别指春、秋、冬到来的讯息。

兰那

即兰若。

文茵

虎皮花纹的坐垫。

榴火

形容石榴花艳烈如火。

惊砂

狂风吹动的沙砾。

望舒

月。

羲和

日。

落夜

入夜。

银夜

光明皎洁的良宵。

紫玉成烟

少女早逝之典。吴王夫差小女紫玉悦童子韩重，欲嫁之，不得，气结而死。重游学归知之，往吊于墓侧，玉形见，赠重明珠，因延颈而作歌。重欲拥之，如烟而散。

缥（piǎo）烟

青烟。

流霜

飞霜。

未沫

不曾休止；未消失。

眬瞳（lóng tóng）

目不明貌。

兰夜

七夕的别名。

沐树

指芟除树枝，使之无荫。

破雪

指冒雪。

澡雪

1.洗涤使之清洁；洗涤。2.引申为高洁。3.改正；洗雪。

睹尔玉容，心如澡雪。

莲沼

莲池，莲塘。

招潮

一种蟹名，最大的特征是大小悬殊的一对螯，摆在前胸的大螯像是武士的盾牌。招潮蟹会做出舞动大螯的动作，因此被称之为招潮蟹。这个“招潮”的动作，目的是用大螯威吓敌人，或是求偶。

另有词牌名《招潮》

天杭

银河。

青吹

风吹林木声，借指清风。

栖音

停止啼鸣。

冰晖

清冷的光辉。

濯枝雨

农历五、六月间的大雨。

晋 周处 《风土记》：“六月有大雨，名濯枝雨。”亦省称“ 濯枝 ”。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·五月》：“芒种之日，螗蜋之生，风名黄雀，雨曰濯枝。”

解霜雨

宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷三：“荞麦，叶青、花白、茎赤、子黑、根黄，亦具五方之色。然方结实时，最畏霜。此时得雨，则於结实尤宜，且不成霜，农家呼为解霜雨。”

结绿

一种美玉名，出自《战国策》。

结夏

佛教僧尼自农历四月十五日起静居寺院九十日，不出门行动，谓之“结夏”。又称结制。

照夜白

紫葳科植物名。

白胡阑套住个迎霜兔

白胡阑套住个迎霜兔，指仪仗中的月旗。白胡阑,白色的环。胡阑,环的复音,两字合念为“环”。迎霜兔,白兔,传说月中有玉兔捣药,所以白环套着兔子代表月亮。

蛰萤

谓因遇冷而光不甚明亮的萤火虫。

碎月

花丛下细碎的月光。

唐 王建 《唐昌观玉蕊花》诗：“一树蘢葱玉刻成，飘廊点地色轻轻；女冠夜觅香来处，唯见阶前碎月明。”

碎红

形容杂乱的霜林落叶或枫叶。

唐 顾在鎔 《题光福上方塔》诗：“烟凝远岫列寒翠，霜染疏林堕碎红。” 唐 翁洮 《秋》诗：“云闲日月浮虚白，木落山川叠碎红。”

蝶魄

比喻梦中超脱飘逸的心境。

迷鸟

是指由于狂风等气候条件的影响，偶尔飞离正常栖息地而到另一地区栖息的鸟。

葭萌

1、古县名。2、古水名。3、远方之民。

茀（fú）星

孛星，彗星的一种。

《史记·齐太公世家》：“茀星将出，彗星何惧乎？”

《汉书·元后传》：“今有茀星天地赤黄之异。” 颜师古 注：“茀与孛同。”

苔衣

苔藓。

哀玉

意指如玉声凄清的音响。

夕曛

落日的余辉；黄昏。

八风

八风者，盖风以应四时，起于八方，而性亦八变。

东北曰炎风，艮气所生，一曰融风。

东方曰滔风，震气所生，一曰明庶风。

东南曰熏风，巽气所生，曰清明风。

南方曰巨风，离气所生，一曰凯风。

西南曰凄风，坤气所生，一曰凉风。

西方曰飂风，兑气所生，一曰阊阖风。

西北曰厉风，乾气所生，一曰不周风。

北方曰寒风。坎气所生，一曰广莫风。

八风还有其他几个版本：

《淮南子·墬形训》作：炎风、条风、景风、巨风、凉风、飂风、丽风、寒风。

《说文解字》则作：“东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰阊阖风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。”

《左传·隐公五年》：“夫舞所以节八音，而行八风。”陆德明释文：“八方之风，谓东方谷风，东南清明风，南方凯风，西南凉风。西方阊阖风，西北不周风，北方广莫风，东北融风。”

———————原回答——————

（以下来源于网络整理）

明开夜合

丝棉木（华北卫矛）别称

夜寒苏

姜花别称

紫述香

郁金香别称

红花楹

凤凰花别称

蓝雾树

蓝花楹别称

瀛洲玉雨

梨花别称

寒绯樱

钟花樱桃别称

四月雪

流苏树（感觉本名更好听）

离支、离枝

荔枝别称

黄千叶

腊梅别称

夏清侯

竹席别称

丹若

石榴花别称

白鹤仙

玉簪花别称

碧冬茄、撞羽朝颜

牵牛花别称

踯躅花

杜鹃花别称

百结花

丁香别称

蕣华、朝蕣、朝开暮落

木槿别称

拒霜花

木芙蓉别称

婪尾春、将离

芍药别称

紫葳

凌霄花别称

玉茗

白山茶别称

斗雪红

月季别称

鬘华

茉莉别称

月临花

林檎花别称

照殿红

扶桑花别称

徘徊花

玫瑰别称

滴滴金

旋复花别称

青黛、瑾瑜

青金石别称

辰砂

朱砂别称

凤凰衣

中医称鸡蛋壳内膜为“凤凰衣”

望月砂

兔子的干燥粪便，中医药用

夜明砂

蝙蝠的干燥粪便，常用中药

霞初、早月

一月别称

梅见、杏月、酣春

二月别称

桃月、辰月、桃浪、樱笋月、桐月、杪春、辰月、雩风

三月别称

麦月、槐月、槐序、槐夏、初夏、维夏、清和月

四月别称

炎夏、榴月、蒲月、午月

五月别称

荷月、三夏、杪月、晚夏、长夏、暮夏、莲灿

六月别称

凉月、素秋、早秋、新秋、上秋

七月别称

雁来月、月见

八月别称

柯月、朽月、咏月、暮秋、晚秋、杪秋、穷秋、凉秋、季白、霜序、秋商、暮商

九月别称

时雨月、元冬

十月别称

葭月、霜见月、纸月、广寒月

十一月别称

暮月、临月、萘月、梅初月、嘉平月、暮冬、晚冬、杪冬、星回节

十二月别称

南城子村，位于河北省保定市唐县西北的高亢之地，这里不仅是千年古县-唐县的一部分，更是中山国文化的发源地。她有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，位于中山城遗址的东侧。西、北、南三面是连绵起伏的山峦，宛如天然的靠山与太师椅的两个扶手，中山城曾经怀抱着古唐水(倒流河)蜿蜒的水系，有南城子水库、香山青龙湖、委粟山两个天池、显口水库，犹如明珠点缀，像一面面宝镜照拂着中山城的吉凶祸福。整个村落依山傍水，山水相得益彰，呈现出一幅完美的风水格局。古代由华北平原进入太行山的古道紫气东来，由东向西穿过村庄。这里流传着民间传说中诸多关于风水宝地的故事，吸引了无数专家学者前来探访。

南城子村历史悠久可以追溯到上古唐尧在这里受封古唐侯国，至今这一带仍然保存着大量的先商文化遗迹,春秋战国时期白狄鲜虞人在这里创建了中山国，中人城是中山国的第一个都城。东晋十六国时期鲜卑族慕容垂在这里定都创建了后燕，书写了一代战神的传奇，这里又被称作慕容城。这里保留着许多古老的建筑和文化遗迹，如中人城的北城墙，一层层夯土像一页页史册记录着远去的文明。慕容垂与苏轼、刘因、黄巍等历史文化名人曾经登临北望马耳山的北台、杜荀鹤赋诗的中山法果寺的遗址、唐县的祖山唐岩山、彰显抗日英雄的老虎山等。这些宝贵的文化遗产不仅展示了南城子村丰富的历史，也为其风水文化的传承提供了有力支撑。世代相传的文化知识和工匠技能，使得南城子村在中山国文化和易经风水领域具有了较高的知名度和影响力。

风水学上，南城子村的风水也是极为独特的，位于唐县西北乾位，东侧背山面水，地形地貌得天独厚，背靠神山，东南临水泽，东有法果寺旧址，山川秀美，人文荟萃，孕育了抗日英烈马耀东、原交通部常务副部长马耀骥、商务部副部长马秀红等为国家建立了功勋的优秀儿女，可谓是一处绝佳的风水宝地。高天厚土山灵水秀的庇佑使得南城子村的人们安居乐业，重视家风文脉的传承和人才的培养教育，水泽的滋养则让这片土地充满生机与活力。这个神秘而富有历史文化底蕴的村落，凭借其独特的地理位置和风水优势，还孕育了一批在园林、古建、喷泉、中山国文化和易经风水研究方面的人才。

这个古老的村落，承载了中山国文化的深厚底蕴。走在南城子村的街头巷尾，仿佛就像走进了一个历史的长卷。这里的一砖一瓦，一街一巷，都透露着古朴的中山国文化气息，中山大街的文化符号、仁厚忠勇的中山遗风深入人心。村中匠人的园林古建筑艺术更是让省内外客户赞叹不已，体现了当地人民高超的技艺和独特的艺术风格。

南城子村不仅拥有深厚的文化底蕴，更是人才辈出的地方。这里的人们自古以来就擅长园林、假山、喷泉和古建筑艺术，他们的作品在全国乃至世界都享有盛誉。走进南城子村，每家每户都有能工巧匠，他们精美的作品成为明星建筑散落在全国各地，这些都是当地工匠们巧妙地将传统技艺与现代审美相结合的结晶。这些古建筑和假山喷泉等作品不仅具有极高的艺术价值，更是对当地文化传承的独特贡献。他们将风水理念融入艺术创作之中，使作品充满了灵性和神韵。这些独特的设计风格，不仅为南城子村赢得了声誉，也使风水文化在这里得到了进一步的传承和发展。

村民们凭借着对古建园林艺术的热爱和传承，创造出了许多令人惊叹的作品。有的庄严肃穆，有的生动活泼，风格各异，独具特色。他们在继承传统文化的同时，也不断地进行着新的创作和探索。他们的古建技艺流传至今，已经成为了中华民族优秀文化传统的重要组成部分。这些不仅丰富了古中山国的文化艺术宝库，也为中国历史文化的发展增添了光彩。

唐县南城子村，这个中山国文化的发源地，不仅是一个古老村落的象征，更是一个国家文化遗产的瑰宝。这里的风水宝地孕育了丰富多彩的文化，也滋养了一代又一代的杰出人才。未来，我们希望南城子村能够继续保持其独特的文化魅力，为更多的人们展示出中国古代文化的瑰丽景象。同时，我们也期待这里能出现更多的人才，将这份珍贵的文化遗产传承下去，为中华文化的繁荣发展作出贡献。

古中山国是一个千乘之国、比肩战国七雄的国家，而大唐定州中山法果寺起源可以追溯到唐高宗李治总章元年666年。中山国在文化、艺术、科技等方面都有着很高的成就，为中华民族的文化发展做出了重要的贡献。唐县南城子村作为古中山国的核心地区之一，自然也成为了这一历史文化的重要载体。

时至今日，唐县南城子村依然保持着繁荣和稳定。在经济发展方面，村民们依托当地丰富的自然和文化资源，大力发展养殖业和相关产业，使得村庄焕发出新的生机与活力。同时，村干部们高度重视文化建设，多次组织传统文化的传承活动，努力提升村民的文化素养和生活品质。

总之，唐县南城子村凭借着得天独厚的地理环境和丰富多彩的文化底蕴，成为一方水土养一方人的典范。为了保护和发展这一风水宝地，我们建议：一是加强自然环境保护，确保可持续利用资源；二是深入挖掘文化内涵，推进文化传承与创新；三是提高村民参与度，实现共同发展。通过以上措施，让唐县南城子村的风水宝地地位和文化底蕴得到更好的彰显与传承，为中华民族优秀传统文化的繁荣与发展贡献力量。

会，虽然我不能从命理、五行等一方面解释，但是小的时候，我的名字超级土，类似于“翠花”之类，（也不知道当时父母怎么想的），后来初三暑假，老两口觉得实在太难听，又经不住我软磨硬泡，就改了一个很有诗意的名字，真的从此之后，感觉自己整个人的档次都提升了，介绍自己的时候也可以落落大方。所以，不论是从名字本身还是整个人的气场，都会有所改观，个人觉得，会影响到我的人生。

我不是什么高端的人，不过在我有限的人生里，我曾经尝试过几次all in，也就是把手上所有的东西都压上去。尽管不是赌博，胜率也是极高的。但是我还是心里发慌，等待结果的时候，一遍一遍地掷铜钱，打卦。一遍一遍的翻《周易》来解卦。神神叨叨地像个神棍。

我不知道《周易》解卦其是只是“相由心生”吗？

我知道！

我不知道事情的发展不以个人意志转移吗？

我知道！

我不知道就算我算出结果也于事无补吗？

我当然知道！

但是当你已经全部押上，经不起失败的时候，那颗心就没那么容易定下，任何东西只要能给我一点信心，一点确定感，我都会愿意接受。

当然，经过这几次冒险后，我的生活大部分都是按部就班。不需要像以前一样全部押上，总还是有备选方案。而后我就很多年没有碰过占卜的铜钱了。当失败可以承受，也就用不着这些怪力乱神了。

这就是为什么官场，商场那么多人信风水，周易的原因。总体来说，官场，商场不那么讲逻辑，同样水平的人做大致类似的事，结果却可能是云泥之别。而且时不时就需要你all in。比如官场，最核心的能力就是站队，而站队这事儿你会发现自己的信息永远不够。也就是你必须要在不完全信息下去决策，而站队错误轻则贬官重则丧命。

这种情况下，从神秘主义里找寻些许安全感，大概是人性使然。

不能理解这种感觉的人，可以把房子卖了，借上高利贷，然后投入股市买股票。然后你就能体验到，算出一卦晋卦那种毫无根据地欢乐是什么感觉。

别从是非的角度看人间的事，而是要去找里面的共性，人性以及合理性。世界不会因为谴责变得更好，只会因为有建设性的措施而变好。

如果你连一个事情里的共性，人性，合理性都看不到，那就不可能理解共有的需要，也就不可能找到有建设性的措施去满足人性的需求，更不可能找到合适的预言来概括合理的逻辑。