道家 宝宝取名
2024-06-06 18:27:51 2
导读: 古装玄幻影视剧《琉璃》中，天上之神白帝的名字终于揭晓。在道家信仰中，取名释德清象征着父慈子孝的华人传统，然而这一传统正在逐渐式微，华人社区深感痛心。他们不愿公开家庭内部问题，但如果人伦道德崩溃，孔子的教导就会显得尤为重要，我们应该努力弘扬孝道和慈爱之道，恢复华人父慈子孝的伟大传统。即便善根未尽，我们仍然怀有拯救的希望。然而，庄子却对孝道持排斥态度，他认为六亲不和也可以有孝慈之心。在武当七侠中，宋远桥、俞莲舟、殷梨亭、莫声谷等代表着武当派的第三代传人，其中殷梨亭被誉为天赋最高者。而在道家文化中，起名字也有其讲究，比如“四御”代表着帝王之神，日月五星、四方之神等则在道观内供奉，而北方的玄武在道教中也受到特别崇敬，影响了民间神庙的建造和信仰。道家 宝宝取名
1、昊辰,“昊辰”这个名字，取自于最近爆火的古装玄幻影视剧《琉璃》中的一个男性角色之名，剧中的昊辰本是天上之神白帝，其儒雅、仙气飘飘的形象深入人心。因此，“昊辰”一名符合古风儒雅有仙气名字。
2、穆白，给男孩起名为“穆白”，颇有一种古风仙气感，同时还能彰显出男孩儒雅、纯洁的特点。其中，“穆”字源自《诗·大雅·烝民》中的“穆如清风”，意指男孩性格温和;“白”字则自带仙气清冷感。
3、玄知，《老子》中曰：“玄之又玄，众妙之门”，“玄”字便是取自于此，同时“玄”也是道家的一种学说，很有仙气古风的韵味;“知”即知道、清楚，用于名字中显得很儒雅。将二者搭配作为男孩的名字，古风儒雅又有仙气。
道家经典200句
学习道德经，开启大智慧。
经文：六亲不和，有孝慈。
释德清注：“上古虽无孝慈之名，而父子之情自足。及乎衰世之道，为父不慈者众，故立慈以规天下之父。为子不孝者众，故立孝以规天下之子。是则孝慈之名，因六亲不和而后有也。”说得甚为透彻。
何为六亲：父母、兄弟、妻子，这是世人最亲近的家人，一旦没有了家人，我们能够孤独的生活在这个世界上吗？我们应该高举孝道的大旗，今天的孝道已经面临极大的危机，父慈子孝的华人文化日趋衰微，华人痛心不已。
华人将承载什么样的文化呢？一旦丢弃了华人固有的父慈子孝的文化传统，我们必将两手空空。孝道在衰落，父母很悲哀，后人岂不悲哀？后人哀之而不警醒，复使后人哀之也。
不仅孝道在衰落，父母的慈道也在衰落，至少父亲的慈道在衰落。
一位高学历父亲的儿子已经长到10岁了，这位外表光鲜的父亲从来没有为儿子花过一分钱，根本没有父亲的责任感和亲情，慈道尽失。因为他心中只是希望为前途成功而奋斗，原来指望妻子家资助他，妻子发现丈夫根本没有亲情爱意，心中只有前途金钱，没有满足他的愿望。于是这位高材生对亲生儿子视为路人。这不是个案，华人不愿意宣扬家丑而已。
孝道危机在前，慈道危机在后。这个后果是因为老子“六亲不和，有孝慈”这句经文，还是老子的警告没有被重视呢？孔子把父父子子作为心中的崇高理想，但很多男性已经没有父亲的天性了，剩下的只有母亲不离不弃。如果最后这道人伦防线也失守了，这个孩子就成为孤儿了。母亲依然伟大，部分父亲已经不再伟大。作为一位华人的文化使者，孔子该作何感想？
华人文化精英应该弘扬孝道和慈道，恢复华人父慈子孝的伟大传统。
这场人伦危机的根源何在呢？老子宣说是：“六亲不和”，亲情爱意的天性丧失是这场人伦危机的根源。庄子说和有“人之和”和“天之和”二种，只达到“人之和”而未达到“天之和”，则不是全德之人。
庄子讲了一段孝道的经典：“（以养孝易，以敬孝难。）以敬孝易，以爱孝难。以爱孝易，以忘亲难。忘亲易，使亲忘我难。使亲忘我易，兼忘天下难。兼忘天下易，使天下兼忘我难。”
（相比而言）以食物奉养双亲是很容易的，以怀有敬意奉养双亲则很难。
（相比而言）以怀有敬意奉养双亲是很容易的，以充满爱意奉养双亲则很难。
（相比而言）以充满爱意奉养双亲是很容易的，以心中彻底忘记双亲是极难的。
（相比而言）以儿女忘记双亲是容易的，让双亲忘记儿女是极难的。
（相比而言）让双亲忘记儿女是容易的，让双亲把儿女和天下同时忘记是极难的。
（相比而言）使双亲同时忘记儿女和天地是容易的，但使天地忘记我极难极难。
即使你忘恩负义，对天地之德毫不领情，甚至骂天骂地，天地依然无怨无悔，供养你阳光、空气、水，还让你脚踩在大地上。
千万人中或有一个绝情父母，心中没有儿女，但他们还不能心中同时没有天地。他们还有最后丁点对天地的良知，还具有最后丁点天地良心，因此也可以被称为良知未泯（善根未断，还有拯救的希望）。
此段真是令人荡气回肠的孝道真谛，孝道第一的曾子也自愧不如。庄子这段话可以看作老子的上课笔记。说老子“六亲不和，有孝慈”对孝道很排斥，那是不理解老子是真正弘扬孝道的。
道家名字如何取
虎啸真人 玄清道长 九鹰道长 龙川道长 千鹤道长 云峰道人 玉清真人 华阳真人 纯阳真人 雪蓑真人映月道人 清风道人 风月真人 乾元真人 赤金道人玉阳子 青玄子 玄真子 九曜子 宁封子
道家好听的名字
两字：
无名、知善、尚贤、不争、道冲、渊宗
长生、无尤、道纪、妙玄、涉川、守静
海飂、无为、道隐、道生
三字：
道可道、非常道、名可名、非常名
常无欲、观其妙、无相生、虚其心
知无欲、和其光、心善渊、道生一
四字：
玄之又玄、难易相成、功成弗居
和光同尘、无为而治、上善若水
水善不争、若水不争、微妙玄通
静之徐清、虚极静笃、致虚守静
见素抱朴、圣人抱一、天地同德
道法自然、燕处超然、善行无迹
知白守黑、无为无执、无执无失
道常无名、知人者智、自知者明
道恒无为、大音希声、大象无形
道隐无名、大成若缺、无欲无为
祸福相倚
道教女弟子的名字
武当七侠分别是：宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷。
1、宋远桥宋远桥，现代武侠小说《倚天屠龙记》中人物。武当七侠之首。外表看似冲淡谦和、恂恂儒雅的宋大侠，实是身负深不可测的绝艺。
宋远桥是张三丰的第一个徒弟，有一子“玉面孟尝”宋青书。他总是一副温文儒雅的风范，别人有事求他，他总是尽力帮忙，为人稳重踏实，冲淡谦和、恂恂儒雅，颇有君子之风范，武功高强，处事又极公道，在江湖上的声望地位也非常高，远在一般门派掌门之上。
作为武当派第三代传人，宋青书被张三丰和宋远桥寄予厚望，内定为武当派将来的继承人，肩负极其重大的责任，而宋远桥毕生的希望也寄托在他的身上，自然应当严加管束。可我们看到的宋青书，虽然天生的聪明伶俐，可却是个实实在在的小人。
2、俞莲舟俞莲舟，别名俞二侠，历史上也曾确有其人，是武当派创始人张三丰的第二个徒弟，武当七侠之一，同时，俞莲舟也是七侠里武功最强的一个。他深得张三丰器重，武当派上上下下也都对其十分敬畏，曾依据张三丰所授之武功加以改良，成为自创的“虎爪绝户手”，后来又尽得“太极拳”真传，最后成为武当派第二代掌门。
3、俞岱岩
俞岱岩是金庸小说《倚天屠龙记》中的人物，道教，张三丰的弟子，武当七侠里排行第三。最早于小说中第三回出场。在回武当为师父拜寿之际，路见不平，救助一位姓德老者，并阴差阳错的得到屠龙刀，后天鹰教殷素素为夺回屠龙刀，假扮船家，暗算俞岱岩，使其全身麻痹
4、张松溪
张松溪，金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物。张三丰的第四个徒弟，武当七侠之四。武当七侠中，张松溪以机智著称。他最出色的表现，要算是在张翠山失踪的十年里施恩于三大镖局，为日后应对作出铺垫。
5、张翠山
张翠山，张无忌之父，武当派张三丰入室弟子之一，在武当七侠之中排行第五，人称张五侠。在武当七侠中天赋最高。初登场时，是个二十一二岁的文质彬彬、看似弱不禁风的少年，面目俊秀，虽然略觉清癯，但神朗气爽，身形的瘦弱竟掩不住一股剽悍之意.
张翠山不忍杀妻报兄仇，亦愧于兄弟师门，兼之为力保谢逊，不忍连累武当，最终自刎于武当山。
6、殷梨亭
殷梨亭，金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物。武当派张三丰爱徒之一。殷梨亭江湖人称殷六侠，在武当七侠中位居第六，最精剑术。
原著中殷梨亭心地纯良，性格儒雅，这种儒雅在他待人接物时体现得尤为明显。但作为一代侠客，殷梨亭的处事作风也有勇敢稳重、快意恩仇的一面。
他前期行走江湖时屡遭不顺，曾因纪晓芙去世心结难解，也曾遭人设计身受重伤，为张无忌所救并接好腿骨。最后他与旧爱纪晓芙女儿杨不悔发展一段忘年之恋，并喜结连理，夫妻情爱甚笃，终得圆满。
7、莫声谷
莫声谷是金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的男性角色。他是张三丰的第七个徒弟，武当七侠之一。他性格刚直，虽然是在武当七侠中年龄最小，却少年老成，与殷梨亭的性格成鲜明对比。曾参与六大派围剿光明顶，力战白眉鹰王殷天正。后在教训对峨眉弟子无礼的宋青书时，被陈友谅和宋青书所杀。
道家起名字大全
道教：奉祀较常见或较有代表性有“三清”、“四御”、“三元”、日月五星、四方之神等，另外还有许多流行于民间的神也被道教供奉。
1、三清
三清：是玉清、上清、太清的全合称，是道教信奉的三位住在三清天三清境的最高尊神。
玉清指元始天尊（又称天宝君），上清指灵宝天尊（又称太上道君），太清指道德天尊（又称太上老君）。也有人信为“一气化三清”，“三清”都是元始天尊的化身。三清像多并排供奉在道观正殿。
2、四御
“御”指帝王，四御是四位天帝的合称，地位仅次于三清。
四御分别是：
昊天金阙至尊玉皇大帝：即民间常说的玉皇大帝，是总掌天道之神，在四御中地位最高。
中央紫微北极大帝：传说协助玉帝掌管天经地纬、日月星辰和四时气候之神。
勾陈上宫天皇上帝：协助玉帝掌管南北极和天地人三才，并且统领众星，主持人间兵革之事。
承天效法后土皇地祗，也称后土皇地祗，或后土，是掌管阴阳生育和大地山河万物之美的女神。
也有称“四御”为：四极大帝，即北极紫微大帝、南极长生大帝、西方太极天皇大帝和东极青华大帝。
四御像多并排供奉在道观大殿内。
3、三官
三官：也称三元。指上元天官、中元地官、下元水官。传说天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
4、日月五星
道教：视日月星辰为崇拜的神明。太阳是大明之神，为男像，以金色阳光为饰。
月亮是夜明之神，为女像，以白色月光为饰。五星再加上日月合称曜。七曜之外，二十八宿和北斗也是道教崇拜的对象。
5、四方之神
四方之神：指青龙、白虎、朱雀、玄武、源于古代二古八宿的传说。
青龙：东方之神。
二十八宿中东方七宿被想象成龙，属木、色青，所以称青龙。
白虎：西方之神。二十八宿中西方七宿被想象成虎，属金，色白，所以称白虎。
朱雀：南方之神。二十八宿中南方七宿被想象成鸟，属火，色赤，所以称朱雀
玄武：北方之神。
二十八宿中北方七宿被想象成龟，属水，色玄，所以称玄武。
道教以上述四神为四方守护之神，对北方玄武尤其崇奉。玄武即真武、真武大帝。道教以真武为雷神之祖，总司风雷电诸神。对他的奉祀至今不衰，许多地方建有真武庙。
6、民间神祗
道教信奉的神有许多来自于民间，如雷公、风伯、关帝、文昌、门神、灶神、城隍、土地、妈祖、财神、药王等，各地都有供奉这些神的祠庙。
lei lei ` 选我哈`。
