虎宝宝取名姓姚怎么取名
2024-07-30 02:56:10 1
导读: 虎宝宝、陈元靓、王永彬等共话孝孝:字严百善孝为先。万恶淫为首。《二十四孝·为母埋儿》字严孝感动天。舜“曾子”的孝行从谷仓仓顶到地道逃脱,曾参、字子舆、鲁国人百里负米。仲由被儒家尊为“宗圣”,孔子赞扬:“即使我是我的父母亲去负米,哪里能够再得?”春秋时期楚国隐士戏彩娱亲于河南高青县北,天帝之女为父捐款,木头刻成双亲雕像。丁兰回家见木像,怀橘遗亲的父女情怀。袁术孝敬河南温县人的孝顺母亲,从黄金到黄金。东汉江夏安陆人黄香在九岁丧母后,事父极孝,黄香尽其所有赈济灾民以示敬意。涌泉跃鲤表示永不作晋臣,其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。卧冰求鲤,杨香为父用尽全身气力扼住猛虎咽喉,猛虎终于放下父亲跑掉了。哭竹生笋,宋代天长人黄庭坚说:“我姓姚,也许我们俩穷疯了。”宝宝测名打分免费测试软件:“我就叫摇钱树吧。”他表示强烈赞同并付诸实际行动。姚姓牛宝宝取名大全,2021款男孩迁徙到商州的姓氏有孔、明、嘉靖、陈家湾等。山阳县2020年姓氏源流简析显示屈、景、怀、齐、田氏于关中,《史记》记载。山西明代商山南北迁徙简析从“大槐树人”到“六房”者,山阳老户与“柯氏宗祖”,晋迁陕定居商州城,明代迁湖广通羊邑宝石河,清代中叶迁来山阳金钱河畔的源头传说,南阮北高明末水灾,一支从湖北迁来清康熙末迁至山阳九里坪,后者曾因关中迁往安徽太湖迁徙。丹凤县二十三年迁居山阳湖坪老林,后者为“官山”、“民山”之名,从山西洪洞县迁入龙驹寨、西河、月日等地,山西洪洞县从米家塬到茶房,从山西洪洞县迁入龙驹寨到临潼县,明初从山西洪洞县迁入南北炉道,山西洪洞县从桃坪、古门、蔡川、龙驹寨等地迁入武关、老庄、桃花铺、寺底铺等地,《镇安县志》中记载梁姓明末由山西洪洞县迁入武关等地。2021年9月19日鲁南州州社会组织主要经济指标(全文)显示内蒙古赤峰市黎明区2020年11月5日新增本土姓氏变迁情况。虎宝宝取名姓姚怎么取名
子孝父心宽。
〖宋〗陈元靓大孝终身慕父母。
〖战国〗孟轲永言孝思,思孝惟则。
《孟子》
尧舜之道,孝悌而已。
〖宋〗李纲诗书立业,孝悌做人。
〖清〗王永彬重情轻物,厚养薄葬。字严百善孝为先,万恶淫为首。
〖清〗王永彬家贫出孝子,国乱识忠臣。
《名贤集》十月胎恩重,三生报答轻。
《劝孝歌》勿以不孝身,枉着人子皮。
《劝孝歌》
忤逆不孝矣,三世果报然。
《劝孝歌》
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
《增广贤文》
孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。
《增广贤文》
深恩未报惭为子,浅薄不消羞作人。《格言集锦》
动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚。
〖宋〗何铸祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。《格言联璧》
生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》
父虑后母虐,鸾胶不再续。
母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。
《劝孝歌》
慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。
人不孝其亲,不如草与木。
《劝孝歌》
勿以不孝口,枉食人间谷。
天地虽广大,难容忤逆族。
《劝孝歌》
郭巨思供给,埋儿愿母存。
黄金天所赐,光彩照寒门。
《二十四孝·为母埋儿》
孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。
〖春秋〗孔丘用天之道,分地之利;谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。《孝经》天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。《孝经》夫孝者,百行之冠,众善之始也。
《后汉书》
青山悲吟声声泪,声声呼严父;碧水苦诉字字血,字字哭慈母。《对联集锦》
孝是流水,上代截流,下代干涸。字严孝感动天 舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。
舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸啮指痛心 曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。
少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。
母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”
曾参于是接见客人,以礼相待。
曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。百里负米 仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)。芦衣顺母 闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。鹿乳奉亲 郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。戏彩娱亲 老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。 卖身葬父 董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。刻木事亲 丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。行佣供母 江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。怀橘遗亲 陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。埋儿奉母 郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。扇枕温衾 黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。拾葚异器 蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意。涌泉跃鲤 姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。闻雷泣墓 王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。”他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。乳姑不怠 崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。卧冰求鲤 王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。恣蚊饱血 吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。扼虎救父 杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。哭竹生笋 孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。尝粪忧心 庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。弃官寻母 朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。涤亲溺器 黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽的职责。

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答:商洛有姓全的。
具体如下:商洛人姓氏较为复杂,一村一院,多姓杂处,追寻其根,多由外地迁来。《续修商志稿》等文献记载:
全国各地迁徙到商州的姓氏有:
孔姓 明初由河南怀庆府(今沁阳)迁商,为孔丘56代孙,至今已历19世。
屈姓 明嘉靖间自蒲城迁居本地。
陈姓 明嘉靖由山西洪洞县移居张村池下湾(今名陈家湾),三世后,另一支迁至丹凤老君峪陈家村。
杨姓 明洪武十年(1377)由山东枣阳迁入。
程姓 明洪武初年自河南上蔡迁至县城东门内。
冉姓 明代由蒲城迁入。
郭姓 明嘉靖四十年(1561)自华州(今华县)迁入。
魏姓 明万历十四年(1586)由河南迁入。
解姓 明万历中期由华州迁居古泉镇(今腰市)。
彭姓 明初自江西吉水县迁入。
栾姓 明正德十三年(1518)迁入。
潘姓 明天启中期由山西迁居商州城南街。
许姓 明代自河南灵宝迁来。
李姓 明洪初由咸宁曲江(今长安)迁入。

山阳县1985年调查统计:
全县共有236姓,人数在20000人以上的有张、陈、杨、王四姓;10000~20000人的有吴、刘、何、周四姓,5000~1000人的有阮、朱二姓;其余均在5000人以下。据族谱及史乘、碑碣所载,姓氏源流如下:
允氏 春秋时鄀国人姓氏。郡之邑在今河南内乡和陕西商县。
姬氏 战国秦人姓氏,商地战国时属秦。
周氏 始祖周术,河内人,号甪里先生。秦末与夏黄公,东园公,绮里季同隐商山。后嗣繁衍,遍布商山南北。
屈氏 三国大夫屈原后裔,原籍楚国,汉高祖九年(前198)“徙贵族楚、昭和、屈、景、怀、齐、田氏于关中”(《史记》)。西汉末一支由关中迁入。
杜氏 晋时山阳县豪族之一。有杜姓者,被时人推奏,死后入乡贤祠。
泉氏 北魏时山阳县大户。县令泉景言宫封建节将军,子孙世袭山阳县令。
萧氏 北魏时山阳县大户之一。时有萧宝夤者,曾任商洛郡守。
武氏 原籍山西太原。武则天称帝后,赐姓武者甚多。唐末有迁入者。
窦氏 原籍扶风,《史记》载夏少康之母有娠,避有穹难于窦中,指窦为姓。宋时,自蒲城迁入。
任氏 元代岁饥,一支由三原迁入。
邵氏 周召公之后,以地得姓,加邑作邵。宋代理学家邵雍曾侨居天柱山,其后代邵青遂家于此。
程氏 宋南渡时,因避金兵,由河南洛阳南徙,子孙蕃衍。
南氏 得姓肇于颛顼。少昊之子南正以宫名为姓。其后代世居少华山麓。元末避兵,始有迁入商山南北。
牛氏 先世岐山人,元末有牛顺登、牛中道阖家逃荒,迁入商县安居。
王氏 周灵王大太子封于山西,因崇拜灵王而改姓王。明代有数人迁商。
米氏 明初丰阳之户。
刘氏 祖居延安中部县,明初有刘芝人居于商,子孙蕃衍。
何氏 原籍山西,明初有何良迁山阳三里店,明嘉靖年间迁徙竹洼河,即今九甲湾。
史氏 明代山阳主户之一。
张氏 传为黄帝五子,以挥始造弦,善张网罗,后赐张姓。先有张公,能“忍人所不忍”,匾赐“百忍堂”。明洪武二十一年(1388)张姓一支自山西洪洞县大槐树下移居商县南秦垭。
杨氏 祖籍山西,明永乐年间一支迁商。清初又有两支从湖北大冶迁来。杨姓门额多书“四知堂”“弘农望族”,皆典出东汉《杨震传》。
侯氏 自称“大槐树人”。一文明代迁商;一支清代由山西太原府迁湖北郧西县上津,清初由上津迁居漫川关。
高氏 明代山阳草桥关,有一高姓老妈居关设店,过路人称高妈店,后转音为高坝店。
申氏 明代中叶芦园沟老户之一,此乡沿名申家垤。
李氏 原理氏,皋陶之后,世为虞夏理刑官,以官为姓。明初一支由河南汝州迁商。
柯氏 湖北武昌人,明代中叶迁来山阳。其中自称为“六房”者,家堂上供奉着“陈柯氏宗祖”。相传赵宋时,柯姓某人犯满门诛剿罪,户部小吏陈三将柯改为“阿”,难后柯氏改为“陈柯氏”以记恩。
白氏 明末当地主户之一,明万历四年(1576)白氏受采考中举人。
孙氏 明末当地老户之一,居城东二里,此地名“老户沟”,后称“老虎沟”。
苟氏 祖籍山西洪洞人,元末避乱,苟启宗带领全家由晋迁陕定居商州城。传至九世时,又逢李自成起义军来商,为避兵乱,苟林领阖族人员南徙山阳九甲弯,买山一座,取名全家山,现名吴家山。
席氏 祖籍同州朝邑,明代迁商镇。
蔡氏 原江西兴国人。清顺治初,有蔡毅谷者来山阳,寄迹玉龙山隐居授徒,从游数百人,置身通显者数十计,亦有随师姓者。
赵氏 嬴姓伯益裔孙造父事周穆王,以功封于赵城,其后叔带仕晋,族旺山西,明万历二十八年(1600),赵魁由晋迁秦,定居山阳合河碾子坪。
舒氏 浙江平阳人,唐乾元初,改平阳为舒州,以姓为州名。明永乐二十二年(1424),有一支迁湖广通羊邑宝石河。清康乾年间,先后有两支由湖广迁山阳,定居宽坪、申家垤等地。
仝氏 本姓金,元攻宋灭金时,部分金姓惨遭杀戳,为避祸,金姓一直改姓仝。清乾隆二十年(1755)仝礼率全家由河南登封迁山阳,落户十里铺。
薛氏 祖籍山东滕县,清顺治年间一支经山西洪洞迁来山阳,插旗占山,薛氏红旗插上土地岭,占居25里长的薛家沟。
陈氏 传为舜的后代。战国时,陈国为楚所灭,其遗民不忘根本,袭国名为姓氏,多聚居今河南东部和安徽西北部,秦改其地为颍川郡。明初,河南一支随“大槐树人”迁居山阳东西乡,门额“颍川望族”。清乾隆初年,江西一支迁居山阳金钱河,门额“义门世家”。
阮氏 祖籍江西兴国杏花村,清康熙由湖北汉阳迁来山阳,聚居鹘岭南金钱河畔。清代中叶,莲花池阮大章等数人中举,全陕闻名,称之“南阮北高”(北米脂县高氏)。
成氏 祖籍江西兴国,明末水灾,一支迁湖北。清康熙末年,一支由湖北迁山阳,定居漫川、箭河一带。
邹氏 山阳有两支。一支自称“大槐树人”,清顺治年间由山西迁来,定居县城东郊。一支自称“下湖人”,清康熙末年,从湖北迁来。
雷氏 羌族,祖籍自水,羌汉融和后,散居关中、商州。
许氏 周王胙土分封,因地赐姓。元末清初,许姓一支由新安迁江西鄱阳湖。清初许应通与许良区等迁来山阳,安居银山沟(今银厂沟)。
童氏 安徽潜山人,清乾隆初一支迁洛南县庆门沟,以营竹扫帚为业。一支由洛南迁山阳白马塘。
傅氏 祖籍安徽宿县。清乾隆初,一支逃荒于鄂,沿汉水、金钱河上溯,落户山阳九里坪。
韦氏 得姓于周代豕韦。汉时,楚王傅韦孟徙家邹鲁,唐韦丹之后,一支卜居江南太湖。清康熙末年,韦廷献阖家经湖北转到山阳,定居松树坪。
夏氏 祖籍安徽太湖。清乾隆中期,以岁欠人饥,夏庭文及其父、母、兄弟七人逃荒到山阳定居。
方氏 湖南岳阳人。清乾隆年间,数户逃荒人商。
朱氏 祖籍凤阳。清康熙年间,一支由关中迁到山阳。
霍氏 祖籍山东中部,清同治间,山东向陕西长安移民时,规定“三个儿子迁二个,两个儿子迁一个,”当时“有儿父母心害怕,庄里就写过继单。寡妇无儿有了子,绝户老汉有儿男”。一支被迫由山东入商。
汪氏 湖北蒲圻县人。清乾隆十九年(1754),汪世贵、汪世杨迁到山阳,在安家门万佛山买山定居。此地今尚有“官山”、“民山”之名。
羿氏 祖居湖北荆州。清道光二十三年(1843),因避兵燹,迁居山阳湖坪老林。其祖愤于时乱,遗诗曰:“攀得高来跌得高,人生何须苦奔劳。但存阴陟一条路,莫学人前两面刀。无义钱财汤泼雪,白来田土火烧毛。家资不在多和少,惟愿儿孙守得牢”。
鬲氏 祖居临潼雨金屯。清道光末年,因避官司流徙山阳甘沟口,遂有鬲家村之名。
宋氏 湖北襄阳人。清道光末年,宋太公一户居木船上,经汉江金钱河,至山阳合河口,木船搁浅,即此地名为“宋家浅”,全家下船进山,割茅结庐而居。

丹凤县人口主要姓氏源流大体是:
周姓 秦末由河南济源迁入商镇、大峪、茶房等地。原始姬,甪里后代。
赵姓 明洪武年间,由山西洪洞迁入龙驹寨、西河、月日等地。
田姓 明洪武年间由山西洪洞县迁入城关、铁峪铺、商镇、茶房、棣花、峡河。
阮姓 清乾隆十四年(1749)由湖北阳新县迁入峦庄一带。
童姓 明洪武年间由山西洪洞县入龙驹、铁峪铺等地,系龙驹五大户之一。
马姓 清末由安徽太湖县迁入龙驹寨。
屈姓 明洪武年间由山西洪洞县迁入龙驹寨,亦为龙驹五大户之一。
陈姓 明嘉靖年间由山西洪洞迁入西河、龙驹寨一带。
彭姓 明洪武年间由江西吉水县迁入商镇、寺坪等地,与表兄弟叶氏数代同居,曾有叶彭一家之说。
叶姓 明洪武年间由江西吉水县迁入商镇、铁峪铺等地。
李姓 明洪武年间由山西洪洞迁入茶房、李家弯、西河、花瓶、油房。
许姓 明代由河南灵宝迁入棣花乡。
米姓 明洪武年间由山西洪洞县迁入茶房,其住地称米家塬。
吴姓 由河南济源县迁入西河乡冠山沟。
牛姓 明时由岐山县迁入西河乡赵家沟、棣花镇等地。
程姓 明时由河南上蔡县迁入资峪等地。
姚姓 明时由山西迁至商县,故住地称姚涧子。
褚姓 清时由富平县迁入资峪、龙驹、水泉。
冯姓 明洪武年间由山西洪洞迁入龙驹寨、长岗岭、苏沟、桃花铺等地。
姜姓 明洪武年间由山西洪洞县迁入桃花铺、铁峪铺、寺底铺、棣花、梨园岔、花瓶子。
戴姓 明洪武年间由山西洪洞县迁入桃花铺、资峪、花瓶子、铁峪铺、赵家沟等地。
宋姓 明洪武年间由山西洪洞县迁入龙驹、寺底铺、竹林关。
孙姓 明洪武年间由山西洪洞县迁入西河、留仙坪、庵底、茶房、赵川、庾家河、蔡川。
白姓 明洪武年间由山西洪洞县迁入龙驹寨,系龙驹寨五大户之一。
范姓 明洪武年间由山西洪洞县迁入龙驹寨,为龙驹寨五大户之一。
王姓 明洪武年间由山西洪洞县迁入大峪、土门、龙驹寨、商镇、铁峪镇、桃花铺、武关、花瓶子、寺底铺等地,另一支汪由临潼县雨金镇滩子村迁入。
傅姓 明洪武年间由山西洪洞县迁入商镇、西河、龙驹寨、月日等地。
淡姓 明洪武年间由山西洪洞县迁入商镇、西河、龙驹寨等地。
史姓 明初由山西洪洞迁入西河、河南等地。
席姓 明初由山西洪洞县迁入资峪一带。
巩姓 明初山由山西洪洞县迁入棣花、茶房等乡。
李姓 清乾隆年间由安徽潜山迁入炉道乡。
邓姓 明初由山西洪洞县迁入资峪、商镇等地。
张姓 明初由山西洪洞县迁入毛里岗、张塬、寺底铺、大峪、商镇、涌峪、西河、龙驹寨等地。另一支,明时由安徽迁入南北炉道。
明姓 由江西兴国县迁入赵川一带。
解姓 明万历年间,由华州迁入白阳关、铁峪铺一带。
杨姓 明初由山西洪洞县迁入龙驹寨、资峪、涌峪、商镇、西河、留仙坪等地。
刘姓 明初由山西洪洞县迁入龙驹寨、寺坪、竹林关、双槽、土门、月日等地。
贺姓 明末由渭南迁入西河、庵底、涌峪、留仙坪、商镇等地。
韩姓 明初由山西洪洞县迁入桃花铺、苏沟、铁峪铺、寺底铺、花瓶子、棣花等地。
石姓 明代由渭南迁入资峪、商镇、双槽等地。
桂姓 清代由湖北迁入双槽、铁峪铺等地。
蔡姓 晴末由湖北麻城迁入茶房、蔡川等地。
汪姓 由安徽太湖迁入桃坪、古门、蔡川、寺坪、武关、梨园岔等地。
朱姓 由江西迁入梨园岔、炉道等地。
芦姓 明初由山西洪洞县迁入龙驹寨、竹林关、涌峪等地。
陈姓 由江西迁入西河、黄柏岔、铁峪铺等地。
杨姓 明代由朝邑迁入两岭、大峪、花园等地。
余姓 清代由湖北黄梅迁入桃坪、峦庄、蔡川、龙驹寨等地。
何姓 明初由山西洪洞县迁入资峪、花瓶子、龙驹寨等地。
路姓 明末由安徽太湖迁入武关、峦庄等地。
唐姓 清初由湖北襄阳迁入商镇。
段姓 明末由山西洪洞县迁入武关、桥耳沟、毛坪、西湾。
李姓 明初由山西洪洞县迁入武关。另一支清代由湖北兴国迁入毛坪磨子岭。
王姓 清末由山西洪洞县迁入武关、老庄、桃花铺、铁峪铺、寺底铺。
梁姓 明末由山西洪洞县迁入武关等地。
惠姓 明末由北京奉先(今房山区)迁入武关惠家坪、龙驹惠家塬。

新编《镇安县志》记载:镇安县姓氏较多,在汉族中有320个,姓氏是:
丁、卜、乜、工、万、凡、卫、习、马、王、云、井、支、尤、韦、车、戈、水、公、勾、丹、仇、牛、毛、文、方、邓、孔、尹、艾、甘、石、左、龙、平、古、卢、叶、田、申、史、丘、白、丛、乐、冉、皮、旦、冯、宁、闪、司、台、边、包、权、耒、成、巩、邢、毕、吕、匡、尧、邬、牟、向、全、师、伊、兆、乔、朱、伍、华、刘、齐、江、汤、关、米、许、孙、纪、任、同、阮、阴、库、年、杜、祁、杨、花、芦、芳、严、劳、苏、李、巫、赤、冶、良、闵、况、狄、佘、吴、岑、佛、但、邰、何、邱、谷、邹、辛、冷、汪、沈、宋、陆、陈、邵、连、武、林、苗、范、苟、英、苑、青、幸、罗、周、易、明、季、岳、鱼、郑、单、房、孟、尚、张、屈、金、庙、定、庞、胡、荀、茹、草、项、耍、查、柯、柏、桂、郦、南、柳、赵、封、郝、段、钟、哈、俞、盆、郤、叙、姜、祝、彦、施、闻、济、洪、胥、姚、贺、骆、洛、饶、海、费、秦、泰、耿、袁、聂、贾、夏、顾、班、晋、栗、黄、莫、柴、梅、晏、党、卿、、翁、益、钱、倪、徐、高、唐、凌、席、殷、旅、谈、羿、陶、侯、阎、寇、涂、曹、盛、龚、斯、常、章、崔、郭、康、梁、商、黑、麻、扈、谌、鹿、庼、屠、彭、隆、彪、符、逯、韩、瑚、葵、覃、程、傅、储、舒、萧、鲁、焦、奥、然、喻、缓、湛、童、曾、温、谢、惠、葛、蒋、蓝、靳、雷、蔡、蒲、蒙、赖、楚、鄢、路、褚、解、满、鲍、詹、简、虞、雍、谭、翟、颜、廖、蔺、裴、熊、瞢、樊、滕、黎、薛、燕、霍、操、冀、穆、戴、魏、鞠、瞿、鲜、鳌、卫、欧阳。
回族有34个姓氏:马、魏、王、安、杨、高、石、胡、翁、刘、白、班、孙、李、余、拜、闪、耍、哈、定、冯、苏、计、赵、唐、龚、万、常、韩、海、冀、寇、花、贾。
其他少数民族有8个姓氏:徐、尹、颜、哈、海、耍、穆、杜。
全区复姓较少,只有上官、东方、欧阳、呼延。
在姓氏变迁上:上门女婿一般随女方姓,或保持原姓不变,生子后,长子随女方姓,次子随男方姓;过继子一般随主家姓,也有保持自身姓,生子随主家姓或长子随主姓,次子随己姓不等。
