家居八宅风水布局, 根据户型图测风水的软件
2024-02-27 04:36:25 1
家居八宅风水布局
《尔雅·释宫》：「宫谓之室，室谓之宫」，宫和室是同义词。区别开来说，宫是总名，指整所房子，外面有围墙包着，室只是其中的一个居住单位。 （上古宗庙也称宫室，这里不讨论。）
上古时代，宫指一般的房屋住宅，无贵贱之分。所以《孟子·滕文公上》说：「且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？」秦汉以后，只有王者所居才称为宫。
古代宫室一般向南。主要建筑物的内部空间分为堂、室、房。前部分是堂，通常是行吉凶大礼的地方，不住人。堂的后面是室，住人。室的东西两侧是东房和西房。整幢房子是建筑在一个高出地面的台基上的，所以堂前有阶。要进入堂屋必须升阶，所以古人常说「升堂」。《论语·先进》：「由也升堂矣，未入于室也。」
上古堂前没有门，堂上东西有两根楹（yíng）柱。堂东西两壁的墙叫序，堂内靠近序的地方也就称为东序、西序。堂后有墙和室房隔开，室和房各有户和堂相通。古书上所说的户通常指室的户。东房后部有阶通往后庭。
室户偏东。户西相应的位置有一个窗口叫牖（yǒu）。《论语·雍也》说：「伯牛有疾，子问之，自牖执其手。」室还有一个朝北的窗口叫向，《说文》说：「向，北出牖也。」《诗经·豳风·七月》说：「塞向墐（jìn）户。」
古人席地而坐。堂上的座位以室的户牖之间朝南的方向为尊，所以古书上常说「南面」。室内的座位则以朝东的方向为尊。《史记·项羽本记》说：「项王、项伯东向坐。」又《魏其武安侯列传》说，田 （fén）「尝召客饮，坐其兄盖侯南乡，自坐东乡，以为汉相尊，不可以兄故私桡（读 náo，屈，使相位的尊严受屈）」，可见汉代还是这种习俗。
汉代文献上常常提到阁和厢，这是堂的东西两侧和堂毗连平行的房子，和后世阁厢的概念不尽相同。上文说，堂东西有墙叫序。序外东西各有一个小夹室，叫东夹、西夹，这就是阁 （汉代阁又指小门） 。东夹、西夹前面的空间叫东堂、西堂，这就是厢。阁和厢有户相通，厢前也有阶。乐府诗《鸡鸣》篇：「鸣声何啾啾，闻我殿东厢。」东厢就是东堂，殿就是前面所说的堂屋。《说文》说：「堂，殿也。」秦汉以前叫堂不叫殿，汉代虽叫殿，但不限于帝王受朝理事的处所，后来殿才专用于宫廷和庙宇里的主要建筑。
以上所说的大致可以代表上古宫室主体建筑的基本法式。当然，从帝王宫殿到小康之家，宫室的丰俭崇卑是各不相同的，历代宫室制度也有变化发展，这里不能一一叙述。
汉代帝王宫殿和将相之家还有廊庑（wǔ）。《史记·魏其武安侯列传》说，孝景帝拜窦（dòu）婴为大将军，赐金千斤，窦婴把所赐金「陈之廊庑下」。颜师古说：「廊，堂下周屋也。」《说文》说：「庑，堂下周屋。」廊庑似乎没有多少分别。 （颜师古说：「庑，门屋也。」王先谦认为：「庑是廊下之屋，而廊但是东西厢之上有周檐、下无墙壁者，盖今所谓游廊，《说文》新附以为东西序，是也。」此说不同。） 一般人家大约是没有廊庑的。
台榭（xiè）观阙（què）都是统治者的建筑。台高而平，便于瞭望。榭是台上的木构建筑，特点是只有楹柱没有墙壁。观是宗庙或宫廷大门外两旁的高建筑物，两观之间有一个豁口，所以叫作阙。汉宫中有白虎观，这种观却是独立的建筑物，至于道教的庙宇叫观，更是后起的意义了。
附带说一说，先秦文献很少看见「楼」字。《孟子·告子下》「方寸之木，可使高于岑楼」，赵岐注「岑楼，山之锐岭者」，据此则不是楼房的楼。《说文》「楼，重屋也」，又「层，重屋也」，《考工记》上也讲到「殷人重屋」，重屋指的是复屋 （栋上加栋） ，而复屋是不可以住人的 （段玉裁说） 。可能战国晚期出现了楼房，汉代显然有楼房了，而且不止两层。
穷人的房子正好是一个鲜明的对比。他们的住房是筚（bì）门圭窦，甕（wèng）牖绳枢。
根据户型图测风水的软件
功能强大的绘图软件，不得不推荐一下三维家了，没用过他们家的3D云设计软件，都不知道装修设计绘制软件功能可以强大到什么样。三维家收录2800万+全国真实户型图，导入楼盘户型，智能识别空间，比一般的户型图绘制软件都要优秀的多，你可以自己去看看。
八宅风水的现代案例
本人不才，研究奇门遁甲30分钟有余，受诸葛武侯托梦，小辈替我吹吹牛逼，救研究者于水火。
不研究过深，没人给我钱
我只想转变一个观念
1.不要研究那些骗人的算命技法，而是研究预测的逻辑。
不然，你一辈子都完了。
不要信奉古人的那些天书，而是找到属于自己行业的预测模型，决策模式。
不然，你学再多也穿越不到古代。
本人不才，曾受牛逼之舆论，曾信奉天书。
阅读孙子兵法5遍
易经2遍
诸葛武侯书半本，八阵图其实是一份利用山川地形（地利），协调作战（兵种）人和，规划部署的一份战役图，根本不会是八卦的。
发现，原来这些玩意都没有用，调查了基本面奇门遁甲之书，看了几页（目录和大纲），奇门遁甲原来高深莫测。
不虚名于帝王之术，不愧于帝王之玩具，真的是一盘在手，天下我有。
为什么世人，就是看不出奇门遁甲是啥玩意呢？
因为，从没有研究其本质，反而痴迷于现象，后来，迷信了，奇门遁甲确实是预测术，而且是高级的，绝不是什么神仙下凡之物。
劝研究奇门遁甲，不要误入歧途，受别人骗。
奇门遁甲，看的是?
根据卦象找结果（鬼信），在高一层根据著作学习（有毛用，过时了，你用孙子兵法来打仗试试，分分钟钟要你灭）
要学的是
不变的是推演的思维方式和预测模型与决策方式。
我怕我写完，会疯的，因为，我的知识不能填充玩整个框架。
以下纯属虚构，假设，假设，假设。
我不是那些字啊，生涩难懂。
…易经是什么?…
易经是一套密码本和字典
编码系统，古代没有阿拉伯数字，英文字母，所以产生了一套编码系统。
易经是一个分解方法
1分2，2分4，4分8.......
类似为mece分析法，穷尽与不重叠和遗漏。
易经是一套观察表和及时反馈的策略
类似于现在的百分比和各个阶段的展现。
易经是伏羲的方位仪和信息记录仪。
古代东西南边怎么认?
一个古人，想去打猎，去问问伏羲?
神啊，今天哪里可以打到野鸡?
伏羲调查了数据库
哪里最近有野鸡出没，他是怎么逮到的，附近有什么野兽出没，那个地方有标记....
于是伏羲拿了罗盘指了个方向（罗盘定向），看看了晚霞，出行多少里（时辰），看见小河高地（地标），夜晚等候（方法），不可越过啥山（有野兽出没） 大吉之象
那位古人等了个5天，捉了一只，回来直呼神人，传开。
伏羲又再次优化了野鸡数据库和地理方位数据。
南方（日月变化），时间，地形，方法，困难，卦数
研究先研究本质。
奇门遁甲的本质是什么?
网上传达的本质是其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。
我认为这是胡扯。
本人不相信什么占卜之说，古人根本不可能有什么高深物理学，天文学。
庙算，才是预测。
我认为的本质是利用环境模型来预测，这个奇门遁甲本身是个预测工具和统计工具罢了。
直白点，就是建立相关的数据库，来根据几个变量，预测结果的模型。
孙子兵法中的庙算之术而非什么预测股票，运气的迷信之流（预测模型）
奇门遁甲是最简化版的预测模型
在易经的基础上加了时间数据
预测从不是看神仙之流，而是看变数与定数（本质）
奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助，格局组合。
扯点天文符号
奇（乙、丙、丁）白话:日月星，看气象
门（开、休、生、伤、杜、景、死、惊）
白话东，南，西，北，东南，东北，西南，西北8个方位顶多加个中。
白话，又可能是事物发展状况的等级
白话，常见的发展方向，及其解决方法
遁甲甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。
这完全是一天的时辰，一年的周期
变数（基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候）
这是治国安邦、行军布阵的信息前提
孙子兵法的军事预测模型
孙武先生在《孙子兵法》这部书中给我们了一个竞争模型：
调查研究→比较分析→知彼知己、知天知地→因敌制胜→修其功
1、调查研究（收集信息）
调查什么？（道、天、地、将、法）
谁来调查？（五间：乡间、内间、因间、死间、生间）
2、比较分析（找到原因、找到差距、找到克敌制胜的关键）
主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？（《计篇》）
3、知己知彼、知天知地（从宏观上把握全局，减少决策时的失误）
“知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌知可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。”（《地形篇》）
4、因敌制胜（精确打击、量身摧毁）
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。（《计篇》）
5、修其功（做好善后工作）
夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。（《火攻篇》）
帝王术
既然是帝王学，帝王能玩的。
这个奇门遁甲可能是相当于算盘一样的存在。
第一个统计天气规律，判断自然气象的规律，分为八个方位，根据遁甲录入数据库。
第二个录入格局，人事，生活...录入数据，根据八个方位等等判断事情发展的状态。
第三个根据奇门遁甲记录编码调取数据资料。
第四个是地理的数据记录。
所以，这应该是个小型电脑，国家统计局之类的差事。
古代吗？
说算命的，可以，请有大量的数据统计。
说预测股票的，可以请有大量数据统计。
还要有个预测结果的计算模型和信息库。
帝王，看见天象指挥军事，指挥农民耕种。
我有气象表
帝王，看见天下山川，厉害关系。
我有地图
......
我要是帝王
那些我懂天文，知道怎么种植，怎么驻扎，怎
那些我有地图，知道那里埋伏，哪里好守，哪里好打
那是我懂局调查每个城市所有资料
以下去沙盘推演
军事计划，根据气象，地图，格局...推出来的，不想写了。
请看 :军事预报+地理详情图+战法+战果+事件编码+局势判断图。
自己尝试解读一份
阳遁九局
冬至惊蛰一七四，小寒二八五同推，春分大寒三九六，立春八五二相随，榖雨小满五二八，雨水九六三为期，清明立夏四一七，芒种六三九为宜，十二节气时候定，上中下分是根基。
阴遁九局
夏至白露九三六，小暑八二五之间，大暑秋分七一四，立秋二五八循环，霜降小雪五八二，大雪四七一相关，处暑排来一四七，立冬寒露六九三，此是阴遁起例法，节气推宜仔细看。
黄石公奇门七十二局军中应騐神符经
第一局
乙奇同辅星临休门。号曰“飞龙在天”，主将军于京地千里，利西方进兵札营，出门有二鸟齐鸣成奇勋也。
阳五局甲己日乙亥时，但无九地之神，候查。
阳三局乙庚日丙戌时，但无玄武之神。
阴三局丙辛日戊子时。
阳三局甲己日乙亥时有天辅。
第二局
乙奇同九天、柱星临生门，号曰“青云得露（路）”，出军主大胜，得首级五千、地百里，出门有老妪到左逢，军行五百里有壶浆来迎，吉。
第三局
乙奇同任星、太阴临伤门，号曰“太阴当权”。主大将出阵得胜，有获辎重粮饷之类，军行坎宫五百里有云铺顶，西方有鼓乐，大利。
第四局
乙奇同值符、英星临杜门，号曰“霹雳雷全”。宜副将出军正将坐营，得地四十里、首级五千余，军行宜兑宫，出门有道人相逢，本营有旗旗折，大利。
阳六局丙辛日乙未时。
阴二局乙庚日乙酉时。
第五局
乙奇同****临景门，号曰“天马驰星”。军行宜出兑宫，巽宫坐营，有异人献策，得军马于京，出门有大风，行至五百里大雨骤至，吉。
阳八局戊癸日乙卯时，是否天柱星，应查。
阴一局戊癸日乙卯时，同局又是天芮。
第六局
乙奇同白虎、心星临死门，号曰“五虎临门”。宜出巳宫坐午宫，正将大胜，得城池、首级、车马、财帛，军行出门有紫色云气，行三里有黄伞人至，大吉。
第七局
乙奇同太阴、禽星临惊门，号曰“月出天衢”。军行宜出干宫坐营巳宫，攻城利西北，夺地利东南，出门有三人飞马报献消息，有鹰鸣，大利。
第八局
乙奇同九天、天辅星临开门，号曰“太阴得令”。至于天子御驾亲征，判伏四夷，剿除不法。
阴三局甲己日乙丑时。
第九局
乙奇同柱星、直符临休门也，号曰“白虎扬威”。宜劫人营寨、夺人粮草，大胜。宜坎宫出阵，巽宫坐营，主将有功，出门三里有青雀飞噪，途中遇火起，大吉。
阳三局丁壬日乙巳时。
阴八局甲己日乙亥时。
第十局
乙奇同九天、柱星临生门，号曰“天罗地网”。主大将出阵，百战百胜，得地千里，城池十余，所向皆利，军行出门有大风起自西北，东北有雷声相应，大吉。
第十一局
乙奇同太阴、柱星临伤门，号曰“****同春”。出军有损攻战，宜与敌人有弓弩埋伏东西，出军宜防之。出行有黄云四起，辰巳时利。
第十二局
乙奇同****、柱星临杜门，号曰“玉女归关”。出战大将有伤，利东北不利西南，军行出门微雨，不利。
第十三局
乙奇同九天、禽星临景门，号曰“喜鹊争巢”。利用火攻，后劫人营寨，得人器械、戈盾之属，军行午时，出门未时，兵行三里遇兔，大吉。
第十四局
乙奇同朱雀、任星临死门，号曰“鸟占枯枝”。出军主士卒失散，所为不遂，战不成功，军行出门有雁南来，不吉。
阳九局乙庚日丙戌时。
第十五局
乙奇同螣蛇、辅星临惊门，号曰“黄龙升天”。出阵宜水战不宜陆战，水战有东风天助，利火攻，军行五百里有紫色云气，大吉。
第十六局
乙奇同太阴、蓬星临开门，号曰“天虎司衡”。利守不利战，正将出师有忧，利出巽宫，丁甲焚符可免途中遇云掩红日，不利。
第十七局
乙奇同九地、芮星临休门，号曰“天枢直日”。军行宜出干宫坐未宫，不利攻城，若在大寒节乃利攻城，军行出门有五彩人至，大利。
阳三局甲己日乙亥时。
第十八局
乙奇同太阴、冲星临生门，号曰“白露横江”。宜出坎宫或午宫，用符水噀之，利水战，可得首级二千、舟车数百，出门有白鱼入舟，大利。
第十九局
乙奇同****、禽星临伤门，号曰“风散百花”。不宜出师，不利主将，有折兵覆舟之阨，军行出门遇西风，有恶风，不利。行师若事急不得已，当出巽宫，先书六甲符，噀之、烧之，可免凶煞。
阴四局戊癸日乙卯时。
第二十局
乙奇同辅星、白虎临杜门，号曰“虎啸生风”。军行宜出寅宫，坐巳宫，利陆战，五十里地有伏兵，宜退不宜进，出行有瞽至，主小利。
第二十一局
乙奇同九天、任星临景门，号曰“飞蛾扑火”。不利守城，宜死战守城，破敌则可，若敌人有反间之计，不可从。出门有白犬当路，不利。
第二十二局
乙奇同朱雀、柱星临死门，号曰“尸横遍野”。不宜出师，宜固守营垒，谨防西、北二方有贼劫营，午时不利。
阳遁朱雀即阴遁元武。
阴六局乙庚日乙酉时。
第二十三局
乙奇同螣蛇、任星临惊门，号曰“昆虫变化”。宜岀西方，水陆俱利，城池可破，大将可擒，出门有白云当空，行三里天有微雨，大利。
第二十四局
乙奇同任星、入符临开门，号曰“天门大开”。大将出师，得城池、首级数百，军行宜从坎宫，主闻鼓乐声，有野人献策，大利。
阳八局甲己日乙丑时。
阴四局戊癸日乙卯时。
阴七局戊癸日乙卯时。
第二十五局
丙奇同****、芮星临休门，号曰“五星聚会”。大将出师，宜出坤宫坐巽宫，得首级五千，又得一名大将知天文地理，可招服之。大将出师宜遇大雪，春遇微雨，有狗二只从西方来。
阴九局丁壬日丙午时。
第二十六局
丙奇临朱雀、任星临生门，号曰“如鱼失水”。大将出师不利，主士卒伤火矢，若事急不得已出坎宫，宜书丁甲符，水制之可反凶为吉，出门忌见人持彩物来，不利。
第二十七局
丙奇同值符、心星临伤门，号曰“得出天罗”。主大将出师，宜出南方坐正北，始不利，主午时大获辎重、器械，途中遇青衣道人持书献策来迎，大吉。
第二十八局
丙奇同值符、芮星临杜门遇甲己日，号曰“六甲逢时”。出军有小伤，士卒皆有忧色，午时出兵大利，得土地、破城，人心归顺，出门五百里有妇人衣色服自西方来，大利。
阳八局丙辛日丙申时。
第二十九局
丙奇同勾陈、蓬星临景门，号曰“鱼龙变化”。主将出师单骑破，虏获首级数十，宜坤宫坐营，军行出门遇仙风、道人，大利。
阳遁勾陈，阴遁白虎。
阴八局丙辛日丁酉时。
第三十局
丙奇同勾陈、英星临死门，遇午、未时，号曰“宝镜重磨”。大将出师，先败后胜，得地五千，宜震宫，出门遇黄衣道人骑白马至，大利。
阳二局丙辛日丙申时。
阴二局丙辛日戊戌、己亥皆同。
第三十一局
丙奇同太阴临惊门，号曰“蛇入龙穴”。主将出师可，宜入人城池，得金宝数万，军行出门西方有鼓声，白云射斗牛，黄云盖顶，大利。
阳九局戊癸日丙辰时，但遗漏星名，是否天柱临宫？俟查。
第三十二局
丙奇同九天、****临开门，号曰“鸿鹄冲天”。主大将出师大胜，可夺人土地，斩将寨旗，军中有员归营，出门东南有红霓射天市垣，大利。
阴五局丁壬日丙午时，九天重出，是否遗漏天柱？俟查。
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八宅风水软件下载免费
不多，都是有经济基础的人才学这个~
首先，真功夫报名学习的费用都很高，还未必学到东西。
其次，做风水试验试试？什么摆件不要钱？什么局不得一堆东西？什么改造不是大把钱？亲测一个房子好坏除了买、租，难道还是借吗？至于什么四两拨千斤、抓关键点的神奇方法（低成本），那技术那么贵，哪里是学几年能会的？
说穿了，没钱学不成风水~
八宅八方位风水的吉凶
我不是什么高端的人，不过在我有限的人生里，我曾经尝试过几次all in，也就是把手上所有的东西都压上去。尽管不是赌博，胜率也是极高的。但是我还是心里发慌，等待结果的时候，一遍一遍地掷铜钱，打卦。一遍一遍的翻《周易》来解卦。神神叨叨地像个神棍。
我不知道《周易》解卦其是只是“相由心生”吗？
我知道！
我不知道事情的发展不以个人意志转移吗？
我知道！
我不知道就算我算出结果也于事无补吗？
我当然知道！
但是当你已经全部押上，经不起失败的时候，那颗心就没那么容易定下，任何东西只要能给我一点信心，一点确定感，我都会愿意接受。
当然，经过这几次冒险后，我的生活大部分都是按部就班。不需要像以前一样全部押上，总还是有备选方案。而后我就很多年没有碰过占卜的铜钱了。当失败可以承受，也就用不着这些怪力乱神了。
这就是为什么官场，商场那么多人信风水，周易的原因。总体来说，官场，商场不那么讲逻辑，同样水平的人做大致类似的事，结果却可能是云泥之别。而且时不时就需要你all in。比如官场，最核心的能力就是站队，而站队这事儿你会发现自己的信息永远不够。也就是你必须要在不完全信息下去决策，而站队错误轻则贬官重则丧命。
这种情况下，从神秘主义里找寻些许安全感，大概是人性使然。
不能理解这种感觉的人，可以把房子卖了，借上高利贷，然后投入股市买股票。然后你就能体验到，算出一卦晋卦那种毫无根据地欢乐是什么感觉。
别从是非的角度看人间的事，而是要去找里面的共性，人性以及合理性。世界不会因为谴责变得更好，只会因为有建设性的措施而变好。
如果你连一个事情里的共性，人性，合理性都看不到，那就不可能理解共有的需要，也就不可能找到有建设性的措施去满足人性的需求，更不可能找到合适的预言来概括合理的逻辑。
室内风水布局八个位置
当然很重要啦，因为装修是房子在入住前德最后一关，在家居风水规划中严格来讲是有寻龙、察砂、定穴、立向这样步骤的。但是这些步骤在我们入住前都已经由开发商代替我们做过了。
但是开发商在解决了一部分问题的同时，又带来一部分问题，比如房子外部有尖角冲、壁刀等，室内是门冲等，再者就是在装修前看风水，还可以根据自己的命里情况来选相应的颜色（风格）、造型等。所以装饰前看看风水还是很有必要。若是装修好以后再看，就会受到很大的局限。
