苗祥大师：它是由大型动物或佛陀菩萨的圣诞节救出吗？
2022-07-07 03:10:08 2
我将永远购买一些便宜的众生，所以你可以节省更多，请问老师的父亲节省的动物和小动物，而且优点是不同的？另外，它比第一，十五或佛陀菩萨的圣诞节大吗？
这个问题是，也可以购买一些廉价的生活。我们不能要求你说“我必须把它放在”。因为什么？发布不是最好的。当我们进入释放地点时，我们遇到的令人愉快的众生，众多迫切需要成为救护车，我们将拯救哪一个。例如，我们的经济没有到位，我不能买一个比一美元的动物，我不能买。只要我们尽力而为，我们就可以做到，问题是多少，有自己的原因。有时你会说这个数字，这少 - 有一些数量，你不应该保存吗？这种说法是不正确的。有很多钱吗？如果你不保存它是不正确的。我们应该做什么？它应该始于不尊重，例如，我已经走到第一步，这件作品是十种生物，我将首先节省十个众生。我稍后会发现下一边。所以，拯救所有人的最大优点。
“动物和救主的节省有区别？”从优点，没有人。一个巨大的众生存在是一样的，因为生活是一样的，因为大小而不是不同的。但大生物的感受是不同的，它的痛苦是不同的。大型动物的感觉较为深刻，疼痛更大。如果它是相对的身体类型，动物很小，动物很大，拯救的巨大欲望更强大。所以，当我们有救护车时，每一个众生都应该节省，无论什么小小都要挽救，我无法拯救它，小，小，不储蓄;或小储蓄，大应该不保存。无论身体的大小如何，我们都应该努力拯救，这是我们的基本原则。
“此外，是第一个，十五还是佛陀圣诞节发布指标？”这个问题，为什么是第一个，十五和佛的圣诞节，很多佛教徒应该参与一些释放活动，世界上有许多禁忌？例如，第一个，十五个联邦委员会，甚至没有出去，为什么？它有一个自然的真理。我们在海滩上了解，海边第一，十五升潮，是吗？由于这个天体的这一运动，当天的盈利和月球，它会影响人们的生理学，心理学，让人们的心灵。所以，第一个，十五岁是最容易发生的心，尤其是敦促。所以第一个，15必须做一些优点，不要做一些邪恶的事物和一些不应该做的事情，控制我们的行为，让我们的行为有一个节日，不过度，其他伤害，它的优点在这件作品中。事实上，关于释放的释放，我的看法是每天都被释放，那么每天都是圣诞节，因为佛和众生是一个，三个没有不同。所以，你必须每天发布它，每天都等于圣诞节，所以它的优点甚至更大。它在哪里？它是坚持的，在那里没有阶段。
问老师，释放是很多钱还是很多钱，和同样的钱？
也就是说我们不尽力而为。这并不多，你不少于，你的心脏筋疲力尽，你今天考虑，不要考虑明天。
让主人怜悯，如何释放最后一次生命的诞生和救命的益处？
只要你发布它，你就不会想到任何东西，你会得到一个好处。我会举个例子。例如，我们是山脉，如果你喊道：“我想帮助你！”这个周围山的回声效果会回应：“我想帮助你，我想帮助你，我想帮助你......“各方都可以帮助你。当你帮助别人时，你自然会得到一个反应 - 帮助你。因此，当你拯救他人时，其他人将拯救你的亲人。别故意去释放救护车亲戚，这更好。
释放伤害甚至有三个转换的死亡
有时我刚离开，有些人会钓鱼，是我们释放的吗？如何避免这种情况发生？
应该避免这个问题。那一年，我去湖释放它，这张脸，我去了钓鱼，我真的看到它非常苦恼。当然，钓鱼很少部分，一些释放是渴望的，一些众生是昏迷，所以这部分被删除了，但我们试图避免它。如果没有释放，即使是在半夜，是吗？这更好，避免这种捕鱼问题。另外，例如，在秦皇岛的末端不方便，我们可以去辽宁拿出它，去内蒙古放了，那里有一些东西。不要考虑这种旅行方式的问题，你应该考虑如何生活在所有的居住中应该这样做。当然，还有一些东西，其中一些是放置的，所以，其他人将此作为指责佛陀的借口并说：“你看，你被释放，你会有它。”释放不舒服，这个问题是解决的。
但这些话回来了，因为我们在释放它时进行了三个，这些众生有三个。在三个重要的部分之后。此外，正在追捕的众生，看不到你发布的鱼，是吗？这个钓鱼问题，一个是我们应该尽量避免，还有另一个问题。如果有水果，如果你在那里，你无法运行。就像一辆车，汽车有时灾难，例如，滚动，这是这个人的问题，那么你不能说汽车每天都在跑，每天都滚动，是吗？不能这么说，这是一个结果问题。
当然，我们尽量避免这个问题，最好的方法是建立一个释放基础，并建立一个释放基地，没有人可以鱼。在过去，我们在前七年或八年内，它还在该领域签订了一个释放的水库，派出了两块Topkeys来看。最后，玩了多少次，甚至一个家被埋葬，但拒绝被坚决面对。最后，储存器被保留，许多释放的人有一个释放环境，并挽救的人逃避。
后来，这个释放池被政府收回，因为有些人被包租，称我们的合同不如法律，而法院则被判处我们的“收缩更好”。最后，没有办法，这个水库被收回。虽然他回来了，我们释放了这种行为，建立水库的行为释放了底座从未停止过。所以，最后，我在我们的修道院前面打电话给一个大悲伤的寺庙，这建立了更稳定的释放基地。我们面前有一个水库作为释放基地，它的主要来源是什么？从我们以前的努力。之前没有努力发布，今天我不会被称为水库进入寺庙作为释放基地。所以这是因果关系的问题，看不到事物，说它可以放置。我们必须坚持发行释放，无论多么困难，我们都应该坚定地发布。
在释放期间，一些活病已经损坏，它将无法居住。这会发生吗？那还有意义吗？
释放，我们发布它不仅要解决这一生问题，而且我们必须解决学生的问题。因为我们有Shoulu，当Shoulu来了，我们知道学习佛必须帮助，生活在西方，有这样的机会让其他人。当我结束时，我需要一个任务或一种开放，例如，如果它已经损坏，只要有音调，即使它不再，它也无法活跃，但它不会离开如果我们L.等三个对话，或者使用我们的同情心释放它，可以是超级生活，从动物或西方出来，所以这是非常有意义的。让释放不能说它被释放，我们更重要的是告诉佛陀到留言。如果你想提出礼物，那不仅要阅读佛陀，还要谈论它。现在我们缺乏一个是阿姨，然后读佛。例如，当人们生活在生活中时，他们也读过佛。事实上，必须阅读Bodhisattva，并阅读生活的帮助。这是一场伟大的胜利。每个人都可以尝试。
这些都是释放的。我刚才说，随着你的思想，照顾所有的生物，也就是说，你认为所有的生物都是你心中的一部分，这也与所有众生相结合，这是为了利用心灵照顾所有人。如果你打开所有的生物和你自己，那不是一颗心，你只是用你的心，你可能是你在世界上的心，而不是出生的核心。我们应该用心观察，因为这个花哨的所有阶段都是徒劳的，都是创造性的，所以我们用这个概念来了解发布，这个版本也会有佛法的意思，所有的生物都可以真正浮雕。
避免固定的地方
我可以在市场或展位吗？
这无法修复一个展位，你无法修复一个城市。你应该分散它，你必须在这个地方购买它以避免使用这个机会。虽然我们知道这个问题，但也尽量不要让鱼的鱼，你应该买几个地方，不要修理它。
安全释放环境依赖我们自己的创作来改变杀戮。
秦皇岛发布条件非常好，河流不安全，这可能发生吗？
这个问题取决于紧急情况的问题是，例如，在市场上买两条鱼，你不会让它死，我该怎么办？然后我们必须把它，它也活了一分钟，生活在两分钟。我们必须拯救生命说，它被筋疲力尽，不能说这位众生死了，我们不会拯救。然后我们去了医院，如果医院没有拯救我们，说：“你会死了另一个小时，然后我们不拯救它？” （每个人都笑了）亲戚或我们的个人确信谁不满意。所以，我们应该想到它，即使它生活了几秒钟，也能活下去，即使是死了，因为它的知识没有离开，我们应该有救护车。
当我们走路时，我们看到了生存和死亡，匆匆，我们都埋葬并救出了。当我去北京时，我能够成为两只小鼠皮肤。那时，路上没有多少人，只是一个人站在旁边 - 不远处。我用空分工用方便的铲子将这两种干燥的皮肤。我埋葬了一个坑，然后我们休息了。当我休息时，他问我们：“你为什么要去去？什么方便？”他旁边的人回答：“他们真的是一个真正的家庭。刚才我看到老鼠已经死了，皮肤干燥，他们被埋葬，这是真的。”也就是说，“就是说，”就是说，“这是说的家庭是同情心，不在所有生命和死亡。我们自己看着父母，我们也是你的父母。身体应该被埋葬，我们的同情是不断耕种的。此外，如果你不能埋葬，如果你不能埋葬，如果你不能埋葬，其他人会抬头，它会讨厌它。如果我们埋葬，我们可以让我们的心灵有点同情，这对所有众生有益。
“这个释放条件非常好，河流不安全。”不敏感的情况，秦皇岛菩萨协会秘书长早上表示，秘书长决心为良好的环境而战，这是一种佛行为。这条河不安全，我们必须创造安全，例如，我们从市场上买了10条鱼，买了十，八到二十，如果它没有把它放在河里，我该怎么办？然后我们无法保存它。我们保存后，让鲍比提高。当条件很好时，在塑料袋中，给我T氧气，我们可以达到水库，可以释放。即使在晚上，它也可以放置它。
据说有些人知道发布后，他说：“我以后再也不会吃了。”意思：我可以吃死。这个陈述非常不安全。死众生也有了一生，因为它将担心所有众生的身体。因为它是活着还是死的众生，我们要伤害，真正的种子必须进入我们的种子，通过我们的眼睛，我们的思想，进入我们的种子，它也是一份报告，特别是这些话不能说。
在过去，有一个城市，以及土地局的董事，他的旧伴侣相信佛教佛。当新的一年时，每个人都给了他一份礼物。我在分娩前说：“我们的家人有一个佛，我不吃饭。”后来的人，有两条非常大的大鱼，他们会把它们送回家。在他的走廊里，这些人讨论并说：“这古老不吃东西，我们该怎么办？让它死去。”后来，把鱼放到房子里，说“”导演，你可以放心，这已经死了，不活着。我刚刚在走廊里遇难。 “所以，这不能说它将来会在未来带来副作用，间接杀死。所以让我们谈谈语言的美丽，放开它，有必要坚决，不可能含糊，而且含糊不清将误解生产，这也将导致杀戮变化，这是应该重视的问题。
复制和护理学生同样重要
释放和护理之间有什么区别？现在有很多人发布，有很少有孩子的人，我们应该如何体重？
释放和护理学生总是集成，因为“放置”是部分，“生活”是部分。 “出生”是一种护理，“放”是解放。而现在还有更多的人，有很少的人，主要是每个人都少，而且没有那么多。责任不是我们硕士的指导，而是我们的主人的指导。这就是我们所拥有的，故障不是在手中，因为我们的主人在这方面引导了，所以说所有的生物都希望少。在未来，您将被师父为指导，所以护理学生的人会有很多。这种护理护理的优点非常伟大，同样是一样的。发布是今天的行为，护理学生是持久的行为。它应该彼此组成，所以它很好。
例如，现在我们签订了一条河流，这条河没有放手，你不让救助被释放。这不是你出生于河流。为什么要打扰我们放入河里？这个更好。我希望政府有一项政策来说：“中国人，他们必须吃素食主义者，他们不被允许杀人。”这个国家肯定是一场伟大的胜利。
