风水八卦图, 五行八卦图

八卦图其实是古人通过地球围绕太阳运转的一个过程，只是一直无人破解而已。此内容是我在知乎发表的文章，第三十一回，结果被删除了。

此图是古人所讲的先后天八卦图，先天离卦正好在后天震卦的位置，离卦为火为太阳，震卦为东方，这是不是显示了早晨太阳从东方冉冉升起的一个画面？而震卦为木，木在十二地支中为寅卯木，寅卯木不但代表了东方的方向，还代表了早晨三点到七点的时间段。如果把先天离卦这个太阳，再挪到后天巽卦之上，巽卦为东南方，十二地支中辰土和巳火也为东南方，同时还为上午七点到十一点的时间，这即显示了太阳转到了东南方，也显示了此时的太阳是上午七点到十一点的状态，请看下图。

这样先天离卦从后天震卦开始循环，到巽卦再到离卦、坤卦、兑卦、乾卦、坎卦一直到最后的艮卦。先天离卦经过了后天八个卦的过程，正好反应了一天二十四小时或一年十二个月的时间。并且先天八卦中其他七个卦，随着离卦的移动与后天八卦两两相配，循环一周后正好是八八六十四卦。还有如果把先后天八卦变成十天干和十二地支的话，先天八卦为上为天所以为天干，后天八卦为下为地所以为地支。比如：震卦为东方为木，天干地支则为甲乙寅卯木，离卦为南方为火，天干地支则为丙丁巳午火，兑卦为西方为金，天干地支为庚申辛酉金，坎卦为北方为水，天干地支为壬癸亥子水，乾坤艮巽为四方土，乾在西北方为戌土，艮在东北方为丑土，巽在东南方为辰土，坤在西南方为未土。因为先天乾巽卦为天门为天，所以为天干戊己土，后天乾巽卦为地所以地支为戌辰土，而艮坤为鬼门为地所以只能为地支未丑土，天干没有艮坤的位置。这样先后天八卦与天干地支的排列图则为下图

后天坎卦的子时是每一天的开始，先天震卦的甲木又是十天干之首，先天震卦的甲木与后天坎卦的子水合起来就是甲子，甲子则是六十花甲子的第一个干支，表示了万事万物的初始阶段。接下来是乙丑丙寅丁卯，到了兑卦这里就出现问题了，六十花甲子接下来的排列应该是戊辰己巳，但先天兑卦的天干是庚辛干支则变成了庚辰辛巳，如果把先天兑卦放在先天巽卦之后，大家看下面的图这样干支的顺序排列就对了。

但这样与先后天八卦图就有了差别。因为古人说乾卦为天在上，(大家如果看不懂了可以与上面的图做对比)先天乾卦应该在后天离卦之上，但古人还说天倾于东南、地陷于西北，而把先天乾巽卦排列在后天巽卦离卦之上，正好符合天在东南的现象，同时也符合了六十花甲子的排列顺序，为甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉，这即是六十花甲子的第一旬，又是先后天八卦的静态图，并且因为先天艮卦和坤卦没有天干可配，所以地支子丑为空。如果把先天离卦挪到后天巽卦之上，其他七个先天卦也随着移动到另外七个后天卦之上，这样连续移动七次就又回到第一套图，如此循环往复就形成了八八六十四卦的动态图，和六十花甲子的排列顺序，同时也反应了地球自传一周即一天的十二个时辰，以及地球围绕太阳一周即一年十二个月的时间。今天就讲到这里，欢迎大家继续收看。

啥叫完整，请题主先定义一下。

中间一个圆，分黑白，外面布两圈，内圈先天八卦，外圈后天八卦。
一般也没人要加五行，没啥好加的，不知道加的意义在哪里。
硬要填五行啥的，自己在内圈里按八卦填上去吧。

外圈有方位的概念，别加五行，否则会晕，比如南方是否属火，离在后天八卦是南方，那离在先天八卦属哪个五行？而地为坤，坤是否属土，那土按方位得在中间啊，坤在后天是西南方，况且也没有哪个卦在中土之位啊。
所以说这本来就不是一回事，不要硬放到一起。

后天八卦图是按照孔子在十翼中说的一段话：“帝出东方…”，画出来的。

孔子自己都说自己没有研究透易经：“假吾五十…无大过也”。

也就是说，如果再给孔子几年时间，孔子也就只能保证自己“无大过也”。

可想而知，后人根据孔子一段话画出的后天八卦图是什么玩意儿了。

只有没有悟懂先天八卦的人，才死抱着后天八卦。

第一、大部分学这个的人赚不到什么钱，可能他认为你应该走别的路，比如毕业后选个职业方向，去社会上磨练，走升值加薪创业之类的这条路，这条路不求赚大钱，但衣食无忧问题不大。

第二、政策打击，社会主流偏见，导致学这行的人也不太受主流的待见。确实有很多人信这个，也会用这个，也有市场；但是对于大环境来说，政策是打击的，主流是有偏见的（认为是迷信），这就让从业者很难受。结合第一点，就不只是赚不到钱的问题了，一不小心饭都吃不上。

第三，他可能认为你需要在社会上磨练一下，有稳定事业，有成熟的价值观后才教给你。先说为什么要有稳定事业，财侣法地，财在第一位，没钱学这个有什么用呢？没钱怎么支撑你在靠这个无法带来大收入的前提下持续学习下去呢？其次是为什么需要磨练，因为很多大师之所以是大师，不是他技法多厉害，而是他见的事情多，他一看到这种类型的客人，客人问的问题，再结合一下这个卦象，结合他的社会阅历，他就知道是怎么回事了。所以社会阅历很重要，即便是学易学，你也是在人世间，所闻所见所遇之事，也不外乎是人和人之间的那些事情；如果你自己阅历太浅，如何能做到全面的解读和理解呢。

第四，他觉得你没天赋、没兴趣、不适合等，可能在过去的某个你没太注意的时间，他给你讲过部分知识，你反应是不太感兴趣，于是他判断你不适合，再结合前几点，就再也不提了。

第五，可能你父母不同意，他要教你这些东西，也是要听过你的父母同意的，可能他问过，但是你父母反对。

今天来加更一下，我妈现在手里应该有个几十万，我跟她要钱了，她给了我三万，其实我觉得挺心凉的，她有困难的时候，我倾其所有给她凑钱，她有钱却悄悄的，不告诉我，怕我和她要，一说要钱，直接说只能给我三万，多的也给不了我。很多事没有发生在你个人身上，你是体会不到我现在真正的心情的！我只有更加努力，让我自己先上了岸，然后再说其他的事吧！娘家我是不想管了，我得顾好我的小家！毕竟我也是有家有孩子的人！

今天来说一下，我自己的10W偿还了4W，自己在积极还款，家里的事，也不想问，也不敢问，没有能力帮我爸，我妈已经成功让我爸把家里最后一套房子抵押了！家里已经彻底败了！我偷偷看我妈手机，她给一个陌生人转了两万！这些都是小事！我妈买祥天买了得200W左右，她疯了，我感觉她现在手里应该还能有个几十万，我想和她要一部分，留在我手里，家里以后有用，我可以拿出来，而不是给了她，让她傻子一样白白送给骗子去！

我今天突然有了一种家破人亡的感觉，一年前，我妈突然告诉我她欠债500多W，然后逼我爸各种房子抵押，我的信用卡也透支了10W。今天我回家发现我妈把唯一一套没抵押的房子也抵押了！我想和她要钱！不要钱，她也是挥霍，然后赌博，给传销！我特别想哭，我不想再回家了！虽说我已经成家，但是觉得我小时候的家突然成这样落败了！感觉非常不好！我总有感觉我妈不会善终！我爸，我弟以后过的也不会好！这种感觉我从小就有，从我弟还没出生我就有，不要说是我诅咒的！是我真的有感觉，那时候家里来钱快，干什么什么挣钱，然后我妈开始接触股票，家里第一次赔钱，家里卖房还钱，然后是第二次悄悄欠了50W，然后卖房还了，现在是非法集资，然后投入传销！逼我办信用卡，逼我爸贷款！不帮她就是要她死。这样的家庭才是真的家破了，现在就差人亡了！我也不知道该怎么办！没能力还钱，也没办法还！

《吃元宵》旧版本入话，会讲孔夫子和佛祖抬杠，互相弹脑门的故事，也有演员单独拿出来当相声小段说的。这个故事本身就和后来的孔夫子白吃元宵一样，观众都知道那是戏说，算不上知识性的错误，但里头用来抬杠的知识点基本都是错的。

先说孔夫子诘难佛祖的：“南无”为啥念nā mó的问题。其实“南无”（nā mó）是梵语namas的音译，是合掌敬礼的意思，不是南边没有的意思，而且这是旧音译，不算发错音。

当然这个知识点，只要你对佛教有一定了解，就不会被误导。但后文佛祖诘难孔夫子弄颠倒了几个字，这个更加有误导性。

这里一般是这么两组字：

“出”是两山，两山相加，所以应该是“重”，“重”是千里，所以意思应该是“出”，弄反了。

“矮”是矢委，人拿着矢，所以应该是“射”，“射”是身寸，所以意思应该是“矮”，弄反了。

↑但是，这上面两句说的都是错的，这两组字并没有弄颠倒。

“出”字不是两山相加，而是下面一个凵，上面一棵草（艸），《说文解字》：“出，進也。象艸木益滋，上出達也。”草从土里长出来，这是出的本义。

“重”字拆开来也不是千里，而是壬東，它其实是个形声字，从壬（这里的壬字应该下面是个土而不是士，但这个字打不出来，姑且代之）東声。那么壬为什么有重的意思呢？《说文解字》徐锴注：“壬者，人在土上，故爲厚也。”重原先和厚同义，后来引申出来“重”的意思

“矮”字也是形声字，从矢委声。从矢的字很多和长度、测量有关，比如“短”、“矬”、“矩”，这是因为古代的箭矢也用来测量长度和曲直，这里并不表示人拿着箭矢。

“射”是身寸没错，但寸在这里是“手”的意思（从寸的字很多和手有关，比如“肘”），犹一人举手，是会意字。而且射另有一个异体字，正好写作“身矢”，如下图。