农村最好风水宝地房子图片, 农村自建房怎样看风水宝地好

别人不知道，说说我父母回农村建房的原因，完全是为自己不切实际的梦想买单。

我爸，七八年离开农村，坐了四十多年办公室，年轻时总梦想回家乡盖个小房子，等年老了就回去过田园牧歌的生活。终于在零八年买了已废弃的村小，改造成了他梦想中的样子。不得不说面积是真的大，盖的也是真好。而且家乡就在城郊，出城二十分钟就到了，风景也很好，山清水秀的。

但是盖完以后，他们只偶尔白天去玩，从来不在那过夜。

为什么呢？因为这个田园牧歌的梦想完全是叶公好龙啊。现在已经2022了，我爸爸离开农村已经四十多年了，生活习惯已经完全改变，回去才是真不习惯。

他怀念小时候的火炕，结果睡个觉起来觉得浑身腰酸背痛，硌的睡不着。当时我就在想，爸爸你还记得你90年买的席梦思吗？

他怀念小时候的朋友，结果现在家乡的小一辈都不认识了，他那一辈的大多进城了，再老一辈的都九十多了，能一起玩的人还没有城里多。

他想象自己养鸡鸭猪狗，侍弄门口菜园，每天做大灶饭菜，总之就是老年男版李子柒。然后发现，想要五谷丰登肥猪满圈，需要干的活太多了。都不说一天几顿煮猪食，就说你那满山溜达的鸡和羊，动不动就想顺流而下的鸭和鹅，不定期跑丢了一只两只的，你有没有精力漫山遍野找？想烧大灶就得有柴火垛，想有柴火垛就得砍柴。行，柴火可以买，人家还能给你码的整整齐齐的，就每天抱柴火回来烧也是个小活啊，现在农村自己人都不怎么烧大灶了，取暖是电炕和地热，做饭是燃气。更别提自己想象中纯绿色无公害蔬菜，种了一年收获的全是蕾丝小叶片，俩人一合计，不放化肥不打农药确实不行，第二年开始老老实实不绿色有公害了。

他想象自己能自给自足，后来发现需要什么都是每天从家里带过去，临时想买点什么太不方便了，能买到什么全看小卖店有什么。

也不是一次没试过，俩人也曾热情洋溢地住过一晚。到了晚上，我妈妈不敢出门，她习惯了去哪都灯火通明，而村村通路灯的光线比较暗，路两边就是漆黑的广袤农田。晚上坐在院子里乘凉，傻傻的不知道防蚊，十里八乡的蚊子都来了，被叮了一腿包。我爸爸睡不着，除了炕比较硬，还有各种声音——虫鸣、鸡叫、犬吠、晚归的赛博摩托，各种气味——猪圈、羊圈、农家肥、燃烧后的柴薪，潮湿的泥土。林林种种，基本上是对入睡困难人士的触觉听觉嗅觉的全方位折磨。总之一夜之后，两个人匆匆回家，心照不宣地以后不住了。我说你关门窗开空调不就可以了吗？他俩非说那样就没意义了，就喜欢家乡的夜风吹拂脸庞的感觉。

还有就是，我发现凡是没事想去个荒郊野外静静的都是年轻人，老年人一点都不喜欢静静。我爸妈现在年纪大了，喜欢人多热闹。小区外有个菜市场，他俩仗着和各个摊主熟识，没事跑去和人家聊天卖呆。还有热爱去医院，但凡有一点不适，五分钟内没到医院都得上火。人年纪大了就喜欢交通便利人多热闹就医方便的地方，这些回农村都很难满足。

所以农村的房子对我父母来说就是一个满足自己田园牧歌理想、回忆童年的大玩具，情绪价值很高，实用价值不大。

宅基地建房风水有很多口诀可以了解一下，比如宅西有路，财神光顾；宅东有水，紫气东来；大门低矮，败运之宅；屋小门大，破财口角；大树穿屋，运势不出；围墙开窗，朱雀开口。口诀简单，但其中的风水讲究有很多，为何宅西有路财神光顾？为何围墙开窗朱雀开口？朱雀又是什么？了解这些对于看风水来说更加方便，比如侯宗原老师在风水课中讲解到，朱雀是四象之一，在风水中它寓意着房子前方的地形，若地形为山应端庄怂拔，为水应屈曲回旋。

南城子村，位于河北省保定市唐县西北的高亢之地，这里不仅是千年古县-唐县的一部分，更是中山国文化的发源地。她有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，位于中山城遗址的东侧。西、北、南三面是连绵起伏的山峦，宛如天然的靠山与太师椅的两个扶手，中山城曾经怀抱着古唐水(倒流河)蜿蜒的水系，有南城子水库、香山青龙湖、委粟山两个天池、显口水库，犹如明珠点缀，像一面面宝镜照拂着中山城的吉凶祸福。整个村落依山傍水，山水相得益彰，呈现出一幅完美的风水格局。古代由华北平原进入太行山的古道紫气东来，由东向西穿过村庄。这里流传着民间传说中诸多关于风水宝地的故事，吸引了无数专家学者前来探访。

南城子村历史悠久可以追溯到上古唐尧在这里受封古唐侯国，至今这一带仍然保存着大量的先商文化遗迹,春秋战国时期白狄鲜虞人在这里创建了中山国，中人城是中山国的第一个都城。东晋十六国时期鲜卑族慕容垂在这里定都创建了后燕，书写了一代战神的传奇，这里又被称作慕容城。这里保留着许多古老的建筑和文化遗迹，如中人城的北城墙，一层层夯土像一页页史册记录着远去的文明。慕容垂与苏轼、刘因、黄巍等历史文化名人曾经登临北望马耳山的北台、杜荀鹤赋诗的中山法果寺的遗址、唐县的祖山唐岩山、彰显抗日英雄的老虎山等。这些宝贵的文化遗产不仅展示了南城子村丰富的历史，也为其风水文化的传承提供了有力支撑。世代相传的文化知识和工匠技能，使得南城子村在中山国文化和易经风水领域具有了较高的知名度和影响力。

风水学上，南城子村的风水也是极为独特的，位于唐县西北乾位，东侧背山面水，地形地貌得天独厚，背靠神山，东南临水泽，东有法果寺旧址，山川秀美，人文荟萃，孕育了抗日英烈马耀东、原交通部常务副部长马耀骥、商务部副部长马秀红等为国家建立了功勋的优秀儿女，可谓是一处绝佳的风水宝地。高天厚土山灵水秀的庇佑使得南城子村的人们安居乐业，重视家风文脉的传承和人才的培养教育，水泽的滋养则让这片土地充满生机与活力。这个神秘而富有历史文化底蕴的村落，凭借其独特的地理位置和风水优势，还孕育了一批在园林、古建、喷泉、中山国文化和易经风水研究方面的人才。

这个古老的村落，承载了中山国文化的深厚底蕴。走在南城子村的街头巷尾，仿佛就像走进了一个历史的长卷。这里的一砖一瓦，一街一巷，都透露着古朴的中山国文化气息，中山大街的文化符号、仁厚忠勇的中山遗风深入人心。村中匠人的园林古建筑艺术更是让省内外客户赞叹不已，体现了当地人民高超的技艺和独特的艺术风格。

南城子村不仅拥有深厚的文化底蕴，更是人才辈出的地方。这里的人们自古以来就擅长园林、假山、喷泉和古建筑艺术，他们的作品在全国乃至世界都享有盛誉。走进南城子村，每家每户都有能工巧匠，他们精美的作品成为明星建筑散落在全国各地，这些都是当地工匠们巧妙地将传统技艺与现代审美相结合的结晶。这些古建筑和假山喷泉等作品不仅具有极高的艺术价值，更是对当地文化传承的独特贡献。他们将风水理念融入艺术创作之中，使作品充满了灵性和神韵。这些独特的设计风格，不仅为南城子村赢得了声誉，也使风水文化在这里得到了进一步的传承和发展。

村民们凭借着对古建园林艺术的热爱和传承，创造出了许多令人惊叹的作品。有的庄严肃穆，有的生动活泼，风格各异，独具特色。他们在继承传统文化的同时，也不断地进行着新的创作和探索。他们的古建技艺流传至今，已经成为了中华民族优秀文化传统的重要组成部分。这些不仅丰富了古中山国的文化艺术宝库，也为中国历史文化的发展增添了光彩。

唐县南城子村，这个中山国文化的发源地，不仅是一个古老村落的象征，更是一个国家文化遗产的瑰宝。这里的风水宝地孕育了丰富多彩的文化，也滋养了一代又一代的杰出人才。未来，我们希望南城子村能够继续保持其独特的文化魅力，为更多的人们展示出中国古代文化的瑰丽景象。同时，我们也期待这里能出现更多的人才，将这份珍贵的文化遗产传承下去，为中华文化的繁荣发展作出贡献。

古中山国是一个千乘之国、比肩战国七雄的国家，而大唐定州中山法果寺起源可以追溯到唐高宗李治总章元年666年。中山国在文化、艺术、科技等方面都有着很高的成就，为中华民族的文化发展做出了重要的贡献。唐县南城子村作为古中山国的核心地区之一，自然也成为了这一历史文化的重要载体。

时至今日，唐县南城子村依然保持着繁荣和稳定。在经济发展方面，村民们依托当地丰富的自然和文化资源，大力发展养殖业和相关产业，使得村庄焕发出新的生机与活力。同时，村干部们高度重视文化建设，多次组织传统文化的传承活动，努力提升村民的文化素养和生活品质。

总之，唐县南城子村凭借着得天独厚的地理环境和丰富多彩的文化底蕴，成为一方水土养一方人的典范。为了保护和发展这一风水宝地，我们建议：一是加强自然环境保护，确保可持续利用资源；二是深入挖掘文化内涵，推进文化传承与创新；三是提高村民参与度，实现共同发展。通过以上措施，让唐县南城子村的风水宝地地位和文化底蕴得到更好的彰显与传承，为中华民族优秀传统文化的繁荣与发展贡献力量。

来源于法国的art deco设计风格。其实就是地下两层挂大理石，然后楼上刷米黄漆。

刷漆也有讲究。

刷棕漆，就是西班牙风格。

刷普通蓝漆就是地中海风格。

刷天蓝色就是爱琴海风格。

刷红色就是大洋彼岸美国加州风格。

还有外面挂的如果不是大理石而是仿真石头，刷米黄的就不是art deco了，那个是罗马风格了。门口再摆2个光着身子的小孩，那就是古罗马风格。如果2个小孩带翅膀，那个就是古希腊风格。如果不是小人是大人，那就是古典欧洲风格！

除了设计还有一些宣传

集休闲，健身，宜居以及为一体的开放式活动中心，就是就是一个小广场。

四季常青，三季有花，开窗见绿。

那就楼间距特别小，仅有的绿化都挤在一起了。

绿水环绕。

小心点，那边可能有排污河。

以水为财，以湖为聚。给你每天都有一个好心情。

就是小区门口有个喷泉，还是很小的还不经常喷。

投资所选，价值洼地。

就是在乡下。

成熟的商业购物生活一应俱全。

就是在老城区。

完善的出行配套，免除你的后顾之忧。

就是你小区附近有个加油站。

商业配套，购物，医疗，教育，未来一站式体验。

就是他那边现在啥都没有。

足不出户24小时物业为您提供贴心服务。

就是物业可以代收快递。

还有各大楼盘的名字。

书香开头，御景豪庭，天下第一。还有什么什么世家，什么世纪，什么时代，什么城！

还有就是以我的姓开头的:万和，万悦，万佳，万佳苑，万里城，万兆家园，万邦都市，万源杰座！随手一打这么多！

为什么我们这些普通人听不进他人的建议呢？他人的建议会伤害我的自尊心，认为我没有那个能力，是他人对我的贬低。他人的建议仅仅是为了表现自己，分明是在打压我的内心。拿昆明及周边建筑来说，3m ~ 4.2m 的农村建筑实在没有必要在房屋中加一根穿过房间的梁，这只会让人感到压抑。当你对这个建议没什么反应时，房东会误以为你很满意。

前面已经提到，房屋风水学首要注重房屋的乾坤两个位置。对于普通人来说，能够建造自己的房屋已经不容易，只能在自己拥有的场地上建造。房屋的外部五行属性是无法改变的，只能通过房屋造型设计来匹配。但是房屋的内部五行属性是可以调整的。

风水学中，首先要重视的是乾卦西北方位，也就是男主人的卧室，这也是一个家庭财富的聚集地。绝对不能在这个位置开门或没做饰面处理。把这个区域弄得杂乱不堪、或将一些垃圾堆放在这里、或开着永远不关的大窗户等等。最令人头疼的情况是在这个位置安装了浴室或厨房。风水学中指出，居家西北方位要摆放金属饰品，象征财富，比如保险箱里头储备现金。乾卦是金元素，在易经中，金元素的颜色是白色，金元素的动物代表是大象和天鹅。可以在墙面上镶贴成对的大象或天鹅图像，但不能贴自己喜欢的明星的照片或者放鲜花，否则会有红杏出墙的可能性。还有人说“门对西北方财源滚滚来”那是说大门朝向，不是指房屋卧室。

其次，西南方位也是在住宅风水中非常重要的一个位置，同样不可缺角。如果这个位置有缺角，那么西北方位的乾位也就没有了依靠。在风水学中，西南方位代表女主人、代表女性。因此，我们需要注意该方位的问题。与前面提到的西北方一样，基本的风水要求是不要有缺角，最好没有厕所，同时不要出现脏乱差的情况。

这两个区域是我们经常走动和活动的区域，如果家人不注重清洁卫生，到处乱扔杂物，就会污染这个环境。

西南方位存在一个非常典型且普遍的案例：现在，生活在农村的女性身体状况普遍较差。原因是什么呢？因为很多地区的农村自建房都会在房子外边建厕所，有些甚至在西南角养猪或鸡，也会挖化粪池。这会导致风水出现问题，西南方位会被厕所和这些污秽气体污染。

西南方位不宜放置利器，比如刀具、剪刀之类，因为这意味着“腹中藏刀”，也预示着住院手术的事情会发生。

西南方位适合放冰箱、衣柜、化妆台、书柜、高大的收纳柜或书柜。

东南方位属巽卦位置，适合布置书房，同样不要出现杂物，一定要保持干净整洁。读书的环境要根据自己的需要进行设计。建议优先考虑摆放四只用水养的富贵竹，富贵竹的旁边可以再摆上家人的照片。这个区域外面不宜有垃圾房、变压器、高压电塔、寺庙等建筑物或物品。

正西方位属兑卦位置，代表少女，代表桃花运，表示人缘关系。喜欢在这个方位室外有公共场所和人流量大的地方。如果在这个方位上有缺角或者厕所，那么房主的桃花运和人缘也会很差。

家中卧室切记放药及药箱，药必须装入药箱放置在隐藏的地方。

家中有老年人要注意不要让老人往家里运送垃圾，尽管勤俭是一种美德。如果老人喜欢往家里面搬运东西，把外面看到的自己认为还有价值的东西都搬到家里，那么就要注意健康问题。垃圾是污秽之物，不仅会携带各种病毒，而且在居家的时候非常忌讳。再加上老人居室里面乱七八糟的，不是关节痛就是心血管病，天天吃药也不会有所好转。

经历过困苦年代的老人们大多格外珍惜粮食，他们舍不得浪费一点东西，对如今年轻人的浪费行为看不惯。

毕竟没挨过饿的人不会懂得粮食的珍贵。

如今，生活好了，再也不会饿肚子了，但先辈们所受的苦难不应该被遗忘，铭记历史，才能更好的开创未来。

1942年7月到1943年春，河南的一场饥荒导致了3000万人受灾，300万人饿死的大灾难，饿殍遍地，不堪回首。

一张张珍贵的老照片令人泪目……

当时的河南，山河破碎，三面环敌，全省半数之地被日军侵占。多灾多难的中原大地，正在经历着历史上最苦难的岁月。

华北沦陷后，河南成为主战场，一直是全国出兵出粮最多的省份之一，早已千疮百孔，多年的征粮征兵，青壮年都离开了土地，农民家里早已没有存粮。

1942年春天开始，河南全省滴雨未下，成片谷物在大旱中枯萎，之后，遮天蔽日的蝗虫席卷全省，所过之处，田间秧苗被一扫而光。

一春无雨，田里收成不足常年的两成。之前河南就有十年九荒之说，人们很清楚这又是一个荒年。

为了确保军粮供给，蒋自1940年迁都重庆后，实行了在各省直接征收粮草等生活物资制度，规定虚报灾况要重惩、征实有功以嘉勉。这种奖惩制度，使各省报喜不报忧。据文史资料记载，当时河南省主席就在已出现灾情的情况下呈送报告中说，河南的粮食收获还好。

1942年八九月间，蒋得知了河南的灾情，粮草征缴困难。他赶到西安主持召开了紧急会议，征用所有的运输工具，打开粮仓，把存粮东运河南，以解决驻军的粮食问题。

同时把河南农民征粮由500万石减为250万石。但是到了粮食部长那里，250万石变成了250万包。一石140至150市斤，一包是200市斤，一字之差，让河南农民的配额增加了三分之一。

直到1942年10月30日重庆召开的参政会上，参政员将河南灾民所吃的榆树皮、观音土、雁粪等带到大会上当众展示，涕泣陈情，河南的灾荒才得到确认，派员前往勘察赈济灾民。

划拨5亿元法币赈灾。其中2亿元用于在灾区开设粥场，然而粥场远远不能供应数量庞大的难民，很快就因无粮为继而断了顿。

3亿元用于购买赈济粮，按照当时的物价，3亿元法币大概能购买3000万斤小麦，平均到河南的受灾人口头上，每个人仅有1斤。而这救命的3亿元法币，却被挪作他用，直到1943年新麦快要成熟时，第一批赈灾粮才发到了部分难民手中。

饥荒发生后，引起了各方面媒体的关注。早在美国记者白修德报道此事之前的1942年底，国内报刊就有不同程度的反映。为我们留下了一张张真实的影像资料，让今天的我们能真实的了解当时的这段历史。

当时，人们为了活命，以菜叶为食。菜叶吃完以后，就到田里挖野菜。不久野菜也吃完了，没饭吃的饥民吃一切能入口的，先是树叶和野草，再是争抢树皮，但树皮不仅难以下咽，而且人体无法消化，因此，很多的人被活活撑死。

无法生存的人们开始成群结队背井离乡，往陕西方向逃荒。

1942年河南大饥荒引起了我国近代史上规模最大的一次移民，大逃荒，火车上扒满了人，很多人在路上就饿死，遍地尸骸惨不忍睹。

因为火车数量有限，无法运送如此庞大的人口数量，大部分灾民只能拖家带口步行向西。好不容易挤到了车顶的灾民，火车开动后还会有很多被挤下车，在火车行进途中，被踩死、挤死、摔死的情况时有发生，挤到车上和没挤上去的家人就此永别。

对于啃树皮的饥民来说还好，至少有一项可以裹腹的食物。而有些饥民连树皮都没得啃，在路上走着走着就倒下了。

有人说大雁屎中有未消化的粮食，于是人们开始捡大雁屎吃。有人说用观音土烙饼吃完后不饿，人们又开始去挖观音土，可怜孩子们吃完观音土饼不消化，很多人因此丧命。还有人吃了毒草而亡，一时间饿死、病死不计其数。

1942年夏末，饥民开始卖妻鬻女，以换取微薄的粮食充饥，路上到处都有被丢弃的孩子。

直到1943年第一季小麦成熟丰收以后，这场千年未见的惨烈大饥荒，总算翻过了一页。

在这场灾难中3000万人受灾，饿死病死了300万人。美国记者看到后泪流不止吃不下饭，这是整个时代的悲剧。灾害给河南造成的影响，直到1949年后才慢慢缓过来。

虽然那场灾荒已80年之久，但留给那个时代生活在河南的人民是永远无法磨灭的伤痕。如今新中国建立了，祖国再一次崛起了，生活变好了，但是先辈们所受的苦难不能被遗忘。

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今天提倡的光盘行动，大家都明白这么做的道理，但生活条件改善后，人们就会忘记过去的艰苦，甚至不愿提起。

文中原始黑白照片由美国记者哈里森.福尔曼拍摄于1942-1943年，41图片老照片修复工作室使用数码技术后期上色。

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